Elementos del género lírico

2. -¿Qué es poesía? -dices
mientras clavas
en mi pupila tu pupila azul-.
¿Qué es poesía? ¿Y tú me lo
preguntas?
Poesía... eres tú
Rima XXI
Gustavo Adolfo Bécquer

3. La palabra "lírica" define todo aquello relativo o
perteneciente a la lira, o a la poesía propia para el
canto. Actualmente, se utiliza dicho concepto para
definir uno de los tres principales géneros literarios,
que comprende las composiciones de carácter
subjetivo.

La poesía es una forma superior de creación, plena de
sentido y belleza, por medio de palabras.

Poesía (del griego poiein), significa hacer, crear.

El poeta, también llamado “vate”.

5. 
El poema es la transfiguración de una idea o
sentimiento en una nueva realidad.

El lenguaje poético predomina el valor
connotativo de los signos lingüísticos.

Cabe destacar que la connotación alcanza su valor
más alto en los textos líricos.

El acto de enunciación del discurso lírico
corresponde a un yo, es decir, a un hablante, que
habla desde sí mismo, desde su yo interior.

6. En este asunto del amor, que a
veces,
uno quisiera
que no acabara nunca de empezar,
parece que alguien dice:
“¿Dios es eternamente joven?”
Es tanta la alegría, que uno ignora
catástrofes y duelos.
Usted dice que sí a toda
la enorme y tan humana tontería.
Sólo hay un pensamiento,
sólo una idea sola
que es multitud, y uno quisiera
leerlo todo con los ojos cerrados
y no tener noticias de uno mismo,
ni recuerdos de nada ni de nadie;
un ágape de luces
a través de las horas inmortales.
Yo había puesto
encima de mi pecho,
un pequeño letrero que decía:
“Cerrado por demolición”.
Y aquí me tiene usted pintando las
paredes,
abriendo las ventanas,
adornando la mesa con la flor amarilla
con que paga el otoño sus encantos.
Nadie te dijo, amor, que yo existía.
El amor es silvestre,
uno lo encuentra en todas partes;
en los días sin cielo,
en las tierras sin flores,
lo mismo en la mañana que en la tarde.
En este asunto del amor… (Carlos
Pellicer)

7. -
Hablante lírico: voz ficticia creada por el poeta
para plasmar su mundo interior.
-
Objeto lírico: persona o cosa en que se inspira el
poeta para escribir.
Temple de ánimo: estado de ánimo del poeta al
momento de la creación del poema.
Motivo lírico: sentimientos o experiencias
significativas para el alma humana que se
expresan en el poema.
-

8. Actitudes líricas: son la disposición del ánimo
del poeta, es la forma que adquiere el poema
acorde a sus sentimientos.
 Enunciativa
 Apostrófica
 Carmínica o de la canción


9. Ojalá (Silvio Rodríguez)
Ojalá que las hojas no te toquen el cuerpo
cuando caigan,
Para que no las puedas convertir en cristal;
Ojalá que la lluvia deje de ser un milagro que
baja por tu cuerpo;
Ojalá que la luna pueda salir sin ti;
Ojalá que la tierra no te bese los pasos,
Ojalá se te acabe la mirada constante,
la palabra precisa,
la sonrisa perfecta,
Ojala pase algo que te borre de pronto:
una luz cegadora, un disparo de nieve;
Ojalá por lo menos que me lleve la muerte
para no verte tanto, para no verte siempre,
en todos los segundos, en todas las visiones,
Ojalá que no pueda tocarte ni en canciones.
Ojalá que la aurora no dé gritos que caigan
en mi espalda;
Ojalá que tu nombre se le olvide a esa voz;
Ojalá las paredes no retengan tu ruido de
camino cansado;
Ojalá que el deseo se vaya detrás de ti;
A tu viejo gobierno de difuntos y flores.
Ojalá se te acabe la mirada constante,
la palabra precisa, la sonrisa perfecta.
Ojala pase algo que te borre de pronto:
una luz cegadora, un disparo de nieve;
Ojalá por lo menos que me lleve la muerte
Para no verte tanto, para no verte siempre,
en todos los segundos, en todas las visiones,
Ojalá que no pueda tocarte ni en canciones.

10. 




¿ Por qué se puede decir que esta canción
popular posee un texto que pertenece al
género lírico?
¿Cuál es el temple de ánimo que embarga al
hablante lírico?
¿Por qué se puede afirmar que este poemacanción es hiperbólico?
Identifica metáforas en esta canción y explica
sus significados.
Discutamos…¿Cuándo un texto es poético?

11. No te rindas, aún estás a tiempo
De alcanzar y comenzar de nuevo,
Aceptar tus sombras,
Enterrar tus miedos,
Liberar el lastre,
Retomar el vuelo.
No te rindas que la vida es eso,
Continuar el viaje,
Perseguir tus sueños,
Destrabar el tiempo,
Correr los escombros,
Y destapar el cielo.
No te rindas, por favor no cedas,
Aunque el frío queme,
Aunque el miedo muerda,
Aunque el sol se esconda,
Y se calle el viento,
Aún hay fuego en tu alma
Aún hay vida en tus sueños.
Porque la vida es tuya y tuyo también el deseo
Porque lo has querido y porque te quiero
Porque existe el vino y el amor, es cierto.
Porque no hay heridas que no cure el tiempo.
Abrir las puertas,
Quitar los cerrojos,
Abandonar las murallas que te protegieron,
Vivir la vida y aceptar el reto,
Recuperar la risa,
Ensayar un canto,
Bajar la guardia y extender las manos

12. Desplegar las alas
E intentar de nuevo,
Celebrar la vida y retomar los cielos.
No te rindas, por favor no cedas,
Aunque el frío queme,
Aunque el miedo muerda,
Aunque el sol se ponga y se calle el viento,
Aún hay fuego en tu alma,
Aún hay vida en tus sueños
Porque cada día es un comienzo nuevo,
Porque esta es la hora y el mejor momento.
Porque no estás solo, porque yo te quiero.

13. No sé lo que he soñado
en la noche pasada;
triste, muy triste debió ser el sueño
pues despierto la angustia me duraba.
(Gustavo Adolfo Bécquer, español.)

14. "Tengo hambre de ti, de tu presencia, de tu
fragancia, de tu poder; hambre que duele, que
debilita, que desespera, por ti
.
Si vas para Chile ,te pido que pases por donde
vive mi amada: es una casita, muy linda y
chiquita, que está en la falda de un cerro
enclavada
.
La adornan las parras, la cruza un estero y al
frente hay un sauce, que llora y que llora
porque yo la quiero
.
Si vas para Chile, te ruego viajero ,
Le digas a ella que de amor me muero

15. caminante, son tus huellas
el camino y nada más.
caminante, no hay camino.
se hace camino al andar.
Pura, encendida rosa, émula de la llama que
sale con el día, ¿cómo naces tan llena de
alegría si sabes que la edad que te da el cielo
es apenas un breve y veloz vuelo?
Yo no soy yo.
Soy este.
Que va a mi lado sin verlo;
Que, a veces, voy a ver
Y que, a veces, olvido…
A recorrer me dediqué esta tarde
las solitarias calles de mi aldea
acompañado por el buen crepúsculo
que es el único amigo que me queda.

16. caminante, son tus huellas
el camino y nada más.
caminante, no hay camino.
se hace camino al andar.
“Mi infancia son recuerdos de un patio de
Sevilla,
y un huerto claro donde madura el limonero;
mi juventud, veinte años en tierra de Castilla;
mi historia, algunos casos que recordar no
quiero.

17. caminante, son tus huellas
el camino y nada más.
caminante, no hay camino.
se hace camino al andar.
Rima IV (Gustavo Adolfo
Bécquer)
mientras la humanidad siempre avanzando,
no sepa a dó camina;
mientras haya un misterio para el hombre,
¡habrá poesía!
No digáis que agotado su tesoro,
de asuntos falta, enmudeció la lira:
Podrá no haber poetas; pero siempre
habrá poesía.
Mientras sintamos que se alegra el alma
sin que los labios rían;
mientras se llora sin que el llanto acuda
a nublar la pupila;
Mientras las ondas de la luz al beso
palpiten encendidas;
mientras el sol las desgarradas nubes
de fuego y oro vista;
mientras el corazón y la cabeza
batallando prosigan;
mientras haya esperanzas y recuerdos,
¡Habrá poesía!
mientras el aire en su regazo lleve
perfumes y armonías;
mientras haya en el mundo primavera,
¡habrá poesía!
Mientras haya unos ojos que reflejen
los ojos que los miran;
mientras responda el labio suspirando
al labio que suspira;
Mientras la ciencia a descubrir no alcance
las fuentes de la vida,
Y en el mar o en el cielo haya un abismo
que al cálculo resista;
mientras sentirse puedan en un beso
dos almas confundidas;
mientras exista una mujer hermosa,
¡Habrá poesía!

18. Lo queramos o no
Sólo tenemos tres alternativas:
El ayer, el presente y el mañana.
Y ni siquiera tres
Porque como dice el filósofo
El ayer es ayer
Nos pertenece sólo en el recuerdo:
A la rosa que ya se deshojó
No se le puede sacar otro pétalo.
Las cartas por jugar
Son solamente dos:
El presente y el día de mañana.
Y ni siquiera dos
Porque es un hecho bien establecido
Que el presente no existe
Sino en la medida en que se hace pasado
Y ya pasó...,
como la juventud.
En resumidas cuentas
Sólo nos va quedando el mañana:
Yo levanto mi copa
Por ese día que no llega nunca
Pero que es lo único
De lo que realmente disponemos.

19. Paso que pasa
rostro que pasabas
qué más quieres
te miro
después me olvidaré
después y solo
solo y después
seguro que me olvido
Paso que pasas
rostro que pasabas
qué más quieres
te quiero
te quiero sólo dos
o tres minutos
para conocerte más
no tengo tiempo.
Paso que pasas
rostro que pasabas
qué más quieres
ay no
ay no me tientes
que si nos tentamos
no nos podremos olvidar
adiós.

20. 
a) Hablante lírico
El hablante lírico es un emisor ficticio, creado
por el autor, que expresa su subjetividad, ya
sea directamente o indirectamente a través
de la adopción de actitudes líricas.

21. Sería bello
ir por las calles con un cuchillo verde
y dando gritos hasta morir de frío.
Sucede que me canso de ser hombre.
Sucede que entro en las sastrerías y en los cines
marchito, impenetrable, como un cisne de fieltro.
Navegando en un agua de origen y ceniza.
No quiero seguir siendo raíz en las tinieblas,
vacilante, extendido, tiritando de sueño,
El olor de las peluquerías me hace llorar a gritos. hacia abajo, en las tapias mojadas de la tierra,
Sólo quiero un descanso de piedras o de lana,
absorbiendo y pensando, comiendo cada día.
sólo quiero no ver establecimientos ni jardines,
ni mercaderías, ni anteojos, ni ascensores.
No quiero para mí tantas desgracias.
No quiero continuar de raíz y de tumba,
Sucede que me canso de mis pies y mis uñas
de subterráneo solo, de bodega con muertos
y mi pelo y mi sombra.
ateridos, muriéndome de pena.
Sucede que me canso de ser hombre.
Sin embargo sería delicioso
asustar a un notario con un lirio cortado
o dar muerte a una monja con un golpe de oreja.

22. Por eso el día lunes arde como el petróleo
cuando me ve llegar con mi cara de cárcel,
y aúlla en su transcurso como una rueda herida,
y da pasos de sangre caliente hacia la noche.
Y me empuja a ciertos rincones, a ciertas casas húmedas,
a hospitales donde los huesos salen por la ventana,
a ciertas zapaterías con olor a vinagre,
a calles espantosas como grietas.
Hay pájaros de color de azufre y horribles intestinos
colgando de las puertas de las casas que odio, Yo paseo con calma, con ojos, con zapatos,
con furia, con olvido,
hay dentaduras olvidadas en una cafetera,
paso, cruzo oficinas y tiendas de ortopedia,
hay espejos
y patios donde hay ropas colgadas de un alambr
que debieran haber llorado de vergüenza y espanto,
calzoncillos, toallas y camisas que lloran
hay paraguas en todas partes, y venenos, y ombligos.
lentas lágrimas sucias.

23. Elemento
Verso
Estrofa
Ritmo
Rima
Acento
Definición
Es la unidad métrica mínima. Corresponde a una línea
de escritura en un poema.
Es un conjunto de versos con una distribución fija de
sílabas.
Es la musicalidad del verso y, por lo tanto, del poema.
Es la igualdad o repetición de sonidos al final del verso,
a partir de la última vocal acentuada.
Es uno de los fenómenos más importantes que atañen
al ritmo. Es la marca que permite destacar un
fragmento de discurso, o sílaba, por sobre otro.

24. RIMA: Se denomina rima a la igualdad o repetición total o
parcial de una secuencia de sonidos al final del verso a partir
de la última vocal acentuada. La rima se puede clasificar en:
a)
b)
c)
CONSONANTE
ASONANTE
BLANCA O LIBRE

25. 
Es la igualdad en forma completa de los
sonidos finales de los versos. Puede aparecer
en algunos o en todos los versos del poema.
“Abiertas las copas de oro deslumbrado
sobre la redondez de los verdores
Bajos, que os arrobáis en los colores
Mágicos del poniente enarbolado.”
Juan Ramón Jiménez

26. 
Es el parecido de los sonidos finales de los
versos, pero sólo en sus vocales.
Me moriré en París con aguacero
Un día del cual tengo ya el recuerdo.
Me moriré en París y no me corro
Tal vez un jueves como de otoño.
Cesar Vallejo

27. 
Las letras de la última vocal acentuada no
coinciden con ningún otro.
En la noche del corazón
La gota de tu nombre lento en silencio circula y
cae y rompe y desarrolla su agua.
Pablo Neruda

28. EL MADRIGAL
 Concepto: es una composición breve en la
cual el hablante expresa un sentimiento
amoroso delicado.
“Por tus ojos verdes yo me perdería,
sirena de aquellas que Ulises, sagaz,
amaba y temía.
Por tus ojos verdes yo me perdería.
Por tus ojos verdes en lo que, fugaz,
brillar suele, a veces, la melancolía;
por tus ojos verdes tan llenos de paz
misteriosos como la esperanza mía;
por tus ojos verdes, conjuro eficaz,
yo me salvaría.”
Amado Nervo (Madrigal)

29. EL SONETO
Concepto:
Es una composición poética de origen italiano, formada
por dos cuartetos y dos tercetos endecasílabos (11).
Los primeros tienen rima ABBA y los segundos, a
consideración del poeta. En la actualidad hay sonetos
con dos versos de otros números de sílabas.

30. Vienes a mí
“Vienes a mí, te acercas y te anuncias (11) A
con tal leve rumor, que mi reposo B
no turbas, y es un canto milagroso B
cada de una de las frases que pronuncias. A
Vienes a mí, no tiemblas, no vacilas, A
y hay al mirarnos atracción tan fuerte B
que lo olvidamos todo, vida y muerte B
suspensos en la luz de tus pupilas. A
Y mi vida penetras y te siento
tan cerca de mi propio pensamiento
y hay en la posesión tan honda calma,
que interrogo al misterio en que me abismo
si somos dos reflejos de un ser mismo,
la doble encarnación de una sola alma”.
(Enrique González Martínez)

31. Romance
Concepto: Es una composición poética
de origen hispano y popular.
Apareció a finales del siglo
XIV y se mantuvo durante el
siglo XV. Es típicamente
española. Es un conjunto de
versos octosílabos, a
consideración del poeta. La
rima se da únicamente en
los versos pares.
“Era una tarde de enero; (8)
el sol casi se ocultaba, B
y las brisas dulcemente
gemían entre las ramas… B
Murmuraban los arroyos,
y sus mil ondas de plata B
parecían que reían…
¡Parecían que lloraban!... B
Yo estaba junto a una fuente
viviendo sus espumas blancas B
y oyendo cómo los cantos
del jilguero en la enramada… B
(Rubén Darío. Fragmento)

32. LA ELEGÍA
Concepto: poema de tono nostálgico,
cuyo sentimiento es el más fecundo de la
poesía universal. El contenido del poema
se impregna de melancolía ya sea por la
simple evocación dolorosa de un bien
perdido o por la muerte o pérdida de un
ser amado.
Motivos: desconsuelo, amargura,
evocación de una felicidad o un amor ido,
los sueños perdidos, etc.
"Hoy recuerdo a los muertos de mi casa.
Rostros perdidos en mi frente, rostros
sin ojos, ojos fijos, vaciados,
¿busco en ellos acaso mi secreto,
el dios de sangre que mi sangre mueve,
el dios de yelo, el dios que me devora?
Su silencio es espejo de mi vida,
en mi vida su muerte se prolonga:
soy el error final de sus errores. "
Fragmento de Elegía Interrumpida
Octavio Paz

33. 
Égloga: composición poética pastoril
caracterizada por una idealización de la
naturaleza y la vida en ambientes bucólicos.
En sus comienzos, éstas aparece vinculada
con obras de teatro protagonizadas por
pastores rústicos. De allí que posea un
lenguaje dramático que encierra una pena
amorosa. Su gran mentor es Garcilaso de la
Vega.

34. LA ODA
Concepto: es un canto apasionado en
que el hablante lírico expresa un
sentimiento de exaltación, entusiasmo,
adhesión y admiración.
La noche entera
con un hacha
me ha golpeado el dolor,
pero el sueño
pasó lavando como un agua oscura
piedras ensangrentadas.
Hoy de nuevo estoy vivo.
De nuevo
te levanto,
vida,
sobre mis hombros.
Oh vida, copa clara,
de pronto
te llenas
de agua sucia,
de vino muerto,
de agonía, de pérdidas,
de sobrecogedoras telarañas,
y muchos creen
que ese color de infierno
guardarás para siempre.
Oda a la Vida (Pablo Neruda)

35. Himno
Concepto:
Son cantos que expresan sentimientos hacia la
patria, hacia el deporte.
Generalmente en la Antigüedad eran
utilizados en honor a Apolo y, en honor a
todos los dioses. También se refiere a los
cánticos litúrgicos. Actualmente, el himno es
una composición lírica cuyo tema se centra en
la hazaña de un personaje histórico o en la
grandeza de una nación.

36. Epigrama: composición breve e ingeniosa de carácter satírico y
burlesco. Es un género que se utiliza para realizar una crítica a
algún vicio o defecto de una persona e institución. Los epigramas
cuyo tema es el amor tienen la mayoría de las veces un tono de
humor negro.
Características:
a) Tema preciso.
b) Actitud generalmente apostrófica; el hablante le habla directamente
a un "tú".
c) Juegos de palabras en los que se da con frecuencia la anáfora, el
paralelismo, la aliteración.
d) Presencia de la paradoja, es decir, de una aparente contradicción.

37. El gobierno puso cámaras en la ciudad pero no
son para cuidar. Solo son para saber a quién
robar y no perder el tiempo con los otros Al perderte yo a ti,
tú y yo hemos perdido:
yo, porque tú eras
lo que yo más amaba,
y tú, porque yo era
el que te amaba más.
Pero de nosotros dos,
tú pierdes más que yo:
porque yo podré
amar a otras
como te amaba a ti,
pero a ti nadie te amará
como te amaba yo.
(Ernesto Cardenal)

38. El fin se acerca, y no encuentro consuelo a
cada paso me acerco más
El tiempo ha cobrado su cuota inerme dejando
claro su poderío ante mí.
Mi vida fue un fracaso simple y trágico
No logré más a causa del miedo
Pero el miedo no fue a los demás ni al mundo
Fue un temor a mí mismo
Y que jamás logre entender
Hasta legado el día final.

39. De palabra (Fónicas)
De significación o
tropos
De pensamiento
Hipérbaton
Repetición o Anáfora
Epíteto
Aliteración
Polisíndeton y Asíndeton
Retruécano
Elipsis
Oxímoron
Pleonasmo
Metáfora
Imagen
Alegoría
Comparación
Metonimia
Sinécdoque
Sinestesia
Hipérbole
Antítesis
Paradoja
Personificación
Animalización
Ironía
Perífrasis
Apóstrofe
Animalización

40. 
Su particularidad procede en los vocablos (el
orden de la sintaxis, la concordancia, la
supresión o repetición, la combinación que de
ellos se haga, etc.)

41. HIPÉRBATON
ANÁFORA
Es una figura de repetición, en la cual se
Consiste en la alteración o ruptura del
reitera una palabra o frase al comienzo de
orden lógico – gramatical de las palabras enoraciones o
versos.
la oración, para destacar determinados
“Entre plumas que asustan, entre noches,
elementos frente a los demás.
entre magnolias, entre telegramas,
· “Para no llorar, recuerdo, lluvia, tu mensaje” entre el viento del Sur y el Oeste marino,
vienes volando.” (Pablo Neruda)
(Omar Cáceres)
· “Del monte en la ladera por mi mano
plantado tengo un huerto.” (Fray Luis de
León)

42. EPÍTETO
Utilización de adjetivos explicativos que
manifiestan cualidades inherentes al
sustantivo, por tanto, refuerzan su cualidad.
“Cual queda el blanco lirio cuando pierde
su dulce vida entre la hierba verde.”
(Garcilaso de la Vega)
Polisíndeton: Tipo de reiteración, que
consiste en el uso reiterado de conectores,
especialmente los copulativos o disyuntivos
para intensificar la expresión.
“Y ríe y llora y aborrece y ama, /y guarda
un rastro del dolor y el gozo” (Gustavo
Adolfo Bécquer).
ALITERACIÓN
Reúne varias palabras en que
predomina una misma letra para
lograr un efecto fónico.
“El ruido con que rueda la ronca
tempestad”
(Zorrilla)
Asíndeton: Supresión de los nexos de
coordinación para acentuar el carácter
impresionista de lo que dice .
· “¡Fuego, fuego, zagales, agua, agua!
/¡Amor, clemencia, que se abrasa el alma!
(Tirso de Molina)

43. 
Pleonasmo:
consiste en utilizar palabras innecesarias que no
añaden nada nuevo a la idea que se quiere transmitir.
¡Cállate la boca! → "la boca" ya está implícito en la
orden "cállate“
“Ya ejecuté, gran señor, tu justicia justa y recta” → es
un pleonasmo ya quela justicia siempre es justa y
recta.
“Temprano madrugó la madrugada”
Miguel Hernández
“Bésame con besos de tu boca”

44. Retruécano (o conmutación):
Repetición de una frase, invirtiendo su orden y
con sentido diverso.
“¿Siempre se ha de sentir lo que se dice?
¿nunca se ha de decir lo que se siente?...”
(Quevedo)
Elipsis:
Es la omisión de una o varias palabras para
comunicar mayor fuerza y rapidez a la expresión.
· “Por una mirada, un mundo; /por una
sonrisa, un cielo; /por un beso… ¡yo no sé
/qué te diera por un beso!
(Gustavo
Adolfo Bécquer).

45. Calambur: Agrupación de sílabas de una o
más palabras, de manera que se altera el
significado de estas.
· “¿Este es Conde? /Sí, este esconde /la
calidad y el dinero” (Juan Ruiz de Alarcón).
· “Con dados, ganan condados.” (Francisco
de Quevedo)
Oxímoron: Consiste en unir dentro de una
expresión dos palabras que se excluyen
mutuamente, obligando al lector a originar un
nuevo significado o sentido muchas veces
metafórico.
Ejemplo(s):
· “Un silencio atronador”
· “Una docta ignorancia”.

46. Trasladan el sentido de las palabras o frases, en
virtud de las semejanzas o analogías que
existen entre los objetos.
Imagen: es el recurso básico del
lenguaje poético, acerca realidades
poéticas.
Metáfora:
Sustituye una idea por otra(s), en virtud de su
semejanza implícita o agrega el sentido
figurado del término. Indica identificación
(asimilación) de un elemento con el otro.
“La serpiente de plata recorre la llanura”.
(Un elemento: “la serpiente de plata”
reemplaza a “río”; el término propio)
Comparación o símil:
Expresa una relación de semejanza
explícita entre dos términos, usando
conectores comparativos:
igual que, cual, parecido a, más que,
menos que, como, etc.
“El río como serpiente de plata.”
“Tus dientes cual blancos marfiles.”

47. •Causa por efecto:
Carecer de pan (carecer de trabajo).
•Efecto por causa:
Metonimia:
Consiste en designar una cosa con el
nombre de otra con la cual guarda una
relación de sucesión inmediata
(semántica).
Respeta mis canas (la edad)
•Continente por contenido:
Tomar una copa (tomarse el contenido de una copa)
Se comió dos platos (comerse el contenido de dos platos)
Fumarse una pipa (fumarse el contenido de una pipa)
•Símbolo por cosa simbolizada:
Juró lealtad a la bandera (jurar lealtad al país).
•Autor por obra:
Un picasso (un cuadro de Picasso).
• Físico por lo moral:
Hombre sin corazón

48. Sinécdoque:
Consiste en llamar una cosa con el nombre de otra por
coexistencia o conexión.
La parte por el todo:
Todavía no tengo un techo donde vivir.
"Pies cansados ​en el camino de la vida"
El todo por la parte:
Dios creó al hombre.
El singular por el plural:
italianos).
El italiano es muy elegante (por los

49. Alegoría: es una metáfora continuada, o
conjunto de metáforas, las cuales,
globalmente, “representan” una idea. En este
sentido las parábolas son ejemplo de alegoría.
Recurso frecuente en la Edad Media como
forma de adoctrinamiento
“Nuestras vidas son los ríos/ que van a dar
a la mar,/ que es el morir,/allí van los
señoríos/derechos a se acabar/ y
consumir;/allí los ríos caudales,/allí los
otros medianos/y más chicos,/y,
allegados, son iguales/los que viven por
sus manos/y los ricos”
(Jorge Manrique).

50. SINESTESIA
Relaciona elementos que pertenecen a
percepciones sensoriales diferentes.
· “¡El campo está sabroso!”
(visual -gustativo)
· “El sonido azul de la trompeta”.
(auditivo- visual)
· “Paisaje sedoso y suave.”
(visual- táctil)

51. 
Se fundan en el pensamiento, no en las
palabras y nacen de un determinado estado
anímico.
HIPÉRBOLE
Consiste en exagerar una idea o cosa con el
fin de destacarla.
· “Tengo tanta hambre que me comería un
supermercado.”
· “En el estadio no cabía ni un alfiler.”
· “Tiene ojos tan grandes que le tapan la
cara.”
· “Me bebería un río.”

52. Paradoja:
Consiste en la unión de dos ideas
que en un principio parecen
imposibles de concordar. Su
función es invitar a la reflexión:
ANTÍTESIS
Consiste en la contraposición de dos
palabras o ideas antónimas que no encierran
entre sí contradicción, por lo que no son
generadoras de incoherencia.
“Al avaro, las riquezas lo
hacen más pobre”
“No te quiero sino porque te
quiero” (P. Neruda)
· “La vida es un vaivén de alegrías y penas.”
· “Vamos caminando de la cuna a la
sepultura.”
PERSONIFICACIÓN
Consiste en dar características humanas a
animales o cosas.
· “El viento canta entre los álamos.”
· “El gusano medita en su pequeñez.”
ANIMALIZACIÓN: que consiste en dotar de
cualidades propias de los animales a los seres
humanos, siendo la persona el objeto real y el
animal, el imaginario.
“Como cada noche, los obreros vuelan hacia
sus nidos.”

53. IRONÍA
PERÍFRASIS
Figura en la que se expresa lo contrario de lo
que se piensa, pero dejando entender el
Consiste en aludir a una realidad no con un
pensamiento verdadero.
término preciso, sino con una frase. Es un
rodeo de palabras.
· “Huiste de mariposas y polillas ¡Qué
· El séptimo arte = cine
demostración de valentía” (José
· El manco de Lepanto = Cervantes
Petermann).
· “…y en la muerte son iguales
los que viven por sus manos
y los ricos.” (Jorge Manrique, adaptación)
APÓSTROFE: consiste en dirigir la palabra con Los que viven por sus manos = artesanos
vehemencia a personas o cosas presentes
o ausentes.
“¡Padre Nuestro que estás en los cielos,
por qué te has olvidado de mí!”
(Gabriela Mistral)

54. 1.- No pongo más un pie en tu casa.
2.- Después de una larga enfermedad pasó a
mejor vida.
3.- “Amigo, me abandonaste
en mi soledad desértica
¡Saludo tu amistad prodigiosa!”

55. 4.- “ De salón en el ángulo oscuro, de su dueño
tal vez olvidada, silenciosa y cubierta de
polvo veíase el arpa. ”
5.- ¡Ave!, César de Roma. A veces arde Roma
6.- Solo sé que no sé nada.

56. 7.- “La nave del corazón, combatida por los
vientos de las pasiones turbulentas, se
estrella en las rocas del vicio; pero si es
llevada por el suave soplo de la virtud,
arribará segura al puerto de la inmortalidad.”
8.- “De finales, fugaces, fugitivos
fuegos fundidos en tu piel fundada.”
Jaime Siles

57. 9.- ‘Tenía un ojo sin luz, de nacimiento’
10.- “Cual queda el blanco lirio cuando pierde
su dulce vida entre la hierba verde”
11.- Verla con mis propios ojos.
12.- “Tus labios, pétalos perfumados”
13.- “En colores sonoros suspendidos oyen los
ojos, miran los oídos...”
14.- El heredero al trono

58. 15.- El beso, instante eterno.
16.- Si quieres paz prepárate para la guerra.
17.- Placeres espantosos y dulzuras
horrendas. (Charles Baudelaire)
18.- bebió un vaso de agua
19.-” Hay grandes libros en el mundo, y grandes
mundos en los libros”
20.- “Es tan corto el amor
y tan largo el olvido”

59. Alturas de Macchu Picchu
Poema XII
(Pablo Neruda)
traed a la copa de esta nueva vida
Sube a nacer conmigo, hermano. vuestros viejos dolores enterrados.
Dame la mano desde la profunda Mostradme vuestra sangre y vuestro
zona de tu dolor diseminado.
surco,
No volverás del fondo de las rocas. decidme: aquí fui castigado,
No volverás del tiempo subterráneo. porque la joya no brilló o la tierra
no entregó a tiempo la piedra o el grano:
No volverá tu voz endurecida.
señaladme la piedra en que caísteis
No volverán tus ojos taladrados.
Mírame desde el fondo de la tierra, y la madera en que os crucificaron,
encendedme los viejos pedernales,
labrador, tejedor, pastor callado:
las viejas lámparas, los látigos pegados
domador de guanacos tutelares:
a través de los siglos en las llagas
albañil del andamio desafiado:
y las hachas de brillo ensangrentado.
aguador de las lágrimas andinas:
joyero de los dedos machacados:
agricultor temblando en la semilla:
alfarero en tu greda derramado:

60. Yo vengo a hablar por vuestra boca
muerta.
A través de la tierra juntad todos
los silenciosos labios derramados
y desde el fondo habladme toda esta larga
noche,
como si yo estuviera con vosotros anclado,
contadme todo, cadena a cadena,
eslabón a eslabón, y paso a paso,
afilad los cuchillos que guardasteis,
ponedlos en mi pecho y en mi mano,
como un río de rayos amarillos,
como un río de tigres enterrados,
y dejadme llorar, horas, días, años,
edades ciegas, siglos estelares. […]