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La leyenda cuenta que, en la época de la Colonia, los
terratenientes, daban a sus esclavos solo seis días al año de
descanso, del 1.o al 6 enero. Durante esos días, los
indígenas eran libres y, a manera de rechazo, ridiculizaban
a quienes veían como sus opresores: la Iglesia y los
españoles.
VESTIMENTA
Unos se vestían de rojo y usaban máscaras con
cuernos representando al diablo —antagonista de la
religión—; otros, bien vestidos, llamados hoy en día
parejas de línea, representan a los españoles; y la
guaricha, que personifica a la mujer abusada por sus
patronos, que sale a la luz y se convierte en liberal,
siendo incluso la que sirve el licor en la fiesta. Así
nació la ya tradicional Diablada de Píllaro.
En la actualidad, la Diablada Pillarena es una fiesta
cultural de la que participan las 11 comunidades de ese
cantón de Tungurahua que, al son de bandas de
pueblo, danzan por las calles de la ciudad durante los
seis primeros días de cada año.
Nuestro compromiso como autoridades es cuidar este
tesoro cultural para entregársela a nuestros hijos”,
manifiesta Rogelio Velasteguí, alcalde de la ciudad.
Durante los meses de octubre, noviembre y
diciembre, la elaboración de caretas de “diablos” está
en pleno apogeo en Píllaro. Según cuentan sus
fabricantes, mientras más cuernos y peor aspecto
tenga el producto, más apreciado es por el
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Origen y tradición de la Diablada de Píllaro (Ecuador

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Origen y tradición de la Diablada de Píllaro (Ecuador

  • 1. La leyenda cuenta que, en la época de la Colonia, los terratenientes, daban a sus esclavos solo seis días al año de descanso, del 1.o al 6 enero. Durante esos días, los indígenas eran libres y, a manera de rechazo, ridiculizaban a quienes veían como sus opresores: la Iglesia y los españoles.
  • 3. Unos se vestían de rojo y usaban máscaras con cuernos representando al diablo —antagonista de la religión—; otros, bien vestidos, llamados hoy en día parejas de línea, representan a los españoles; y la guaricha, que personifica a la mujer abusada por sus patronos, que sale a la luz y se convierte en liberal, siendo incluso la que sirve el licor en la fiesta. Así nació la ya tradicional Diablada de Píllaro.
  • 4.
  • 5. En la actualidad, la Diablada Pillarena es una fiesta cultural de la que participan las 11 comunidades de ese cantón de Tungurahua que, al son de bandas de pueblo, danzan por las calles de la ciudad durante los seis primeros días de cada año.
  • 6.
  • 7. Nuestro compromiso como autoridades es cuidar este tesoro cultural para entregársela a nuestros hijos”, manifiesta Rogelio Velasteguí, alcalde de la ciudad.
  • 8.
  • 9. Durante los meses de octubre, noviembre y diciembre, la elaboración de caretas de “diablos” está en pleno apogeo en Píllaro. Según cuentan sus fabricantes, mientras más cuernos y peor aspecto tenga el producto, más apreciado es por el comprador.