Enviar búsqueda
Cargar
الإيجاز و الإطناب.pdf bbggggggggggggggggggggggggg
•
0 recomendaciones
•
26 vistas
M
mhosn627
Seguir
tttt
Leer menos
Leer más
Ingeniería
Denunciar
Compartir
Denunciar
Compartir
1 de 10
Descargar ahora
Descargar para leer sin conexión
Recomendados
الكناية 3 1
الكناية 3 1
ebraam hanna
أسماء الله الحسنى فى القرآن والسنة
أسماء الله الحسنى فى القرآن والسنة
Taha Rabea
السبيل إلى شرح السلسبيل باب الإثبات والحذف
السبيل إلى شرح السلسبيل باب الإثبات والحذف
أحمد محمود
السبيل إلى شرح السلسبيل باب الإبتداء بهمز الوصل
السبيل إلى شرح السلسبيل باب الإبتداء بهمز الوصل
أحمد محمود
تحريرات ورش من طريق الشاطبية
تحريرات ورش من طريق الشاطبية
سمير بسيوني
Repentence
Repentence
Islam4mankind Rachidm
الأصول الثلاثة وأدلتها
الأصول الثلاثة وأدلتها
Yassin Abda
السبيل إلى شرح السلسبيل باب المقطوع والموصول
السبيل إلى شرح السلسبيل باب المقطوع والموصول
أحمد محمود
Recomendados
الكناية 3 1
الكناية 3 1
ebraam hanna
أسماء الله الحسنى فى القرآن والسنة
أسماء الله الحسنى فى القرآن والسنة
Taha Rabea
السبيل إلى شرح السلسبيل باب الإثبات والحذف
السبيل إلى شرح السلسبيل باب الإثبات والحذف
أحمد محمود
السبيل إلى شرح السلسبيل باب الإبتداء بهمز الوصل
السبيل إلى شرح السلسبيل باب الإبتداء بهمز الوصل
أحمد محمود
تحريرات ورش من طريق الشاطبية
تحريرات ورش من طريق الشاطبية
سمير بسيوني
Repentence
Repentence
Islam4mankind Rachidm
الأصول الثلاثة وأدلتها
الأصول الثلاثة وأدلتها
Yassin Abda
السبيل إلى شرح السلسبيل باب المقطوع والموصول
السبيل إلى شرح السلسبيل باب المقطوع والموصول
أحمد محمود
Tafsir munir jilid 7 juz 30
Tafsir munir jilid 7 juz 30
omwito
الكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديث
الكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديث
MaymonSalim
هدي النبي في رمضان
هدي النبي في رمضان
Taha Rabea
PENGHASILAN PRODUK BAMB3383. HARISH & ARIF
PENGHASILAN PRODUK BAMB3383. HARISH & ARIF
gipg030902130777
المشتقات (1)
المشتقات (1)
Syafiqah Saidi
إجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdf
إجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdf
alishnb6
22 فائدة في الزلازل وأحكامها
22 فائدة في الزلازل وأحكامها
أذكر الله يذكرك
الكامل في أحاديث إياكم واللون الأحمر فإنه زينة الشيطان وما ورد في ذلك المعني ...
الكامل في أحاديث إياكم واللون الأحمر فإنه زينة الشيطان وما ورد في ذلك المعني ...
MaymonSalim
صلة الرحم (1) Virtue of maintaing family relations
صلة الرحم (1) Virtue of maintaing family relations
Islam4mankind Rachidm
الميسر والقمار (gambling)
الميسر والقمار (gambling)
NUUROLAZLIDA
مصادر ثالث الباب الأول1
مصادر ثالث الباب الأول1
MONAMOH
الكامل في أحاديث ذِكر الله وما ورد في فضله والأمر به والإكثار منه وأحاديث الأ...
الكامل في أحاديث ذِكر الله وما ورد في فضله والأمر به والإكثار منه وأحاديث الأ...
MaymonSalim
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن المرجئة القائلين الإيمان إقرار دون عمل لعنهم ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن المرجئة القائلين الإيمان إقرار دون عمل لعنهم ...
MaymonSalim
الأساليب الخبرية والإنشائية.pdfyttttttttttttt
الأساليب الخبرية والإنشائية.pdfyttttttttttttt
mhosn627
ملخص العقيدة خاص 3
ملخص العقيدة خاص 3
Sof Wan
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
Taha Rabea
صفة العلو
صفة العلو
alakeeda
دكتور البنداري
دكتور البنداري
ssuser2e4a96
خدط ادوب عربي
خدط ادوب عربي
ssuser2e4a96
عقيدة الإيمان بالقضاء والقدر
عقيدة الإيمان بالقضاء والقدر
Islam4mankind Rachidm
العصر الأموي.pdffffffffffffffffffffffffffffffffffff
العصر الأموي.pdffffffffffffffffffffffffffffffffffff
mhosn627
اسم الفعل.pdf555555555555555555555555555555555555555
اسم الفعل.pdf555555555555555555555555555555555555555
mhosn627
Más contenido relacionado
Similar a الإيجاز و الإطناب.pdf bbggggggggggggggggggggggggg
Tafsir munir jilid 7 juz 30
Tafsir munir jilid 7 juz 30
omwito
الكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديث
الكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديث
MaymonSalim
هدي النبي في رمضان
هدي النبي في رمضان
Taha Rabea
PENGHASILAN PRODUK BAMB3383. HARISH & ARIF
PENGHASILAN PRODUK BAMB3383. HARISH & ARIF
gipg030902130777
المشتقات (1)
المشتقات (1)
Syafiqah Saidi
إجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdf
إجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdf
alishnb6
22 فائدة في الزلازل وأحكامها
22 فائدة في الزلازل وأحكامها
أذكر الله يذكرك
الكامل في أحاديث إياكم واللون الأحمر فإنه زينة الشيطان وما ورد في ذلك المعني ...
الكامل في أحاديث إياكم واللون الأحمر فإنه زينة الشيطان وما ورد في ذلك المعني ...
MaymonSalim
صلة الرحم (1) Virtue of maintaing family relations
صلة الرحم (1) Virtue of maintaing family relations
Islam4mankind Rachidm
الميسر والقمار (gambling)
الميسر والقمار (gambling)
NUUROLAZLIDA
مصادر ثالث الباب الأول1
مصادر ثالث الباب الأول1
MONAMOH
الكامل في أحاديث ذِكر الله وما ورد في فضله والأمر به والإكثار منه وأحاديث الأ...
الكامل في أحاديث ذِكر الله وما ورد في فضله والأمر به والإكثار منه وأحاديث الأ...
MaymonSalim
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن المرجئة القائلين الإيمان إقرار دون عمل لعنهم ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن المرجئة القائلين الإيمان إقرار دون عمل لعنهم ...
MaymonSalim
الأساليب الخبرية والإنشائية.pdfyttttttttttttt
الأساليب الخبرية والإنشائية.pdfyttttttttttttt
mhosn627
ملخص العقيدة خاص 3
ملخص العقيدة خاص 3
Sof Wan
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
Taha Rabea
صفة العلو
صفة العلو
alakeeda
دكتور البنداري
دكتور البنداري
ssuser2e4a96
خدط ادوب عربي
خدط ادوب عربي
ssuser2e4a96
عقيدة الإيمان بالقضاء والقدر
عقيدة الإيمان بالقضاء والقدر
Islam4mankind Rachidm
Similar a الإيجاز و الإطناب.pdf bbggggggggggggggggggggggggg
(20)
Tafsir munir jilid 7 juz 30
Tafsir munir jilid 7 juz 30
الكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديث
الكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديث
هدي النبي في رمضان
هدي النبي في رمضان
PENGHASILAN PRODUK BAMB3383. HARISH & ARIF
PENGHASILAN PRODUK BAMB3383. HARISH & ARIF
المشتقات (1)
المشتقات (1)
إجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdf
إجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdf
22 فائدة في الزلازل وأحكامها
22 فائدة في الزلازل وأحكامها
الكامل في أحاديث إياكم واللون الأحمر فإنه زينة الشيطان وما ورد في ذلك المعني ...
الكامل في أحاديث إياكم واللون الأحمر فإنه زينة الشيطان وما ورد في ذلك المعني ...
صلة الرحم (1) Virtue of maintaing family relations
صلة الرحم (1) Virtue of maintaing family relations
الميسر والقمار (gambling)
الميسر والقمار (gambling)
مصادر ثالث الباب الأول1
مصادر ثالث الباب الأول1
الكامل في أحاديث ذِكر الله وما ورد في فضله والأمر به والإكثار منه وأحاديث الأ...
الكامل في أحاديث ذِكر الله وما ورد في فضله والأمر به والإكثار منه وأحاديث الأ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن المرجئة القائلين الإيمان إقرار دون عمل لعنهم ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن المرجئة القائلين الإيمان إقرار دون عمل لعنهم ...
الأساليب الخبرية والإنشائية.pdfyttttttttttttt
الأساليب الخبرية والإنشائية.pdfyttttttttttttt
ملخص العقيدة خاص 3
ملخص العقيدة خاص 3
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
صفة العلو
صفة العلو
دكتور البنداري
دكتور البنداري
خدط ادوب عربي
خدط ادوب عربي
عقيدة الإيمان بالقضاء والقدر
عقيدة الإيمان بالقضاء والقدر
Más de mhosn627
العصر الأموي.pdffffffffffffffffffffffffffffffffffff
العصر الأموي.pdffffffffffffffffffffffffffffffffffff
mhosn627
اسم الفعل.pdf555555555555555555555555555555555555555
اسم الفعل.pdf555555555555555555555555555555555555555
mhosn627
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
mhosn627
امتحانات البلاغة وإجاباتها.pdfbvvvvvvvvvvvv
امتحانات البلاغة وإجاباتها.pdfbvvvvvvvvvvvv
mhosn627
المصادر.pdfgtggggggggggggggggggggggggggggggg
المصادر.pdfgtggggggggggggggggggggggggggggggg
mhosn627
لا النافية للجنس.pdfggggggfggggggggggggggggggggggggggg
لا النافية للجنس.pdfggggggfggggggggggggggggggggggggggg
mhosn627
عصر صدر الإسلامT1.pdfbbbbbbbbbbbbggggggggg
عصر صدر الإسلامT1.pdfbbbbbbbbbbbbggggggggg
mhosn627
المقال.pdftttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttt
المقال.pdftttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttt
mhosn627
174418794-Learning-English.pptggggggggggggggggggggggggggggg
174418794-Learning-English.pptggggggggggggggggggggggggggggg
mhosn627
75255070-English-Learning-Activities.pptx
75255070-English-Learning-Activities.pptx
mhosn627
71158373-Learning-English-Module-1-Day-1-to-7-754-1.ppt
71158373-Learning-English-Module-1-Day-1-to-7-754-1.ppt
mhosn627
pdfslide.net_redox-reactions-and-electrochemistry-redox-reactions-galvanic-ce...
pdfslide.net_redox-reactions-and-electrochemistry-redox-reactions-galvanic-ce...
mhosn627
نظم ادارة 2-1.pptxjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjj
نظم ادارة 2-1.pptxjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjj
mhosn627
ا2- لتنظيم.pptxggggggggggggggggggggggggggggggggggggg
ا2- لتنظيم.pptxggggggggggggggggggggggggggggggggggggg
mhosn627
cp06-SDN.pptxbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbb
cp06-SDN.pptxbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbb
mhosn627
نظم ادارة 2-1.pptxvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvv
نظم ادارة 2-1.pptxvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvv
mhosn627
technology.pptxFFFFFFFFFFFGGGGGGGGGGGGGHHHHH
technology.pptxFFFFFFFFFFFGGGGGGGGGGGGGHHHHH
mhosn627
file_13914.pptx666666666666rrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr
file_13914.pptx666666666666rrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr
mhosn627
القرقه الثانيه تسجيل طبر 2و3.ppttttttttttttttttttttttttt
القرقه الثانيه تسجيل طبر 2و3.ppttttttttttttttttttttttttt
mhosn627
5837447.pptggggggggggggggghhhhhhhhhhhhhhhh
5837447.pptggggggggggggggghhhhhhhhhhhhhhhh
mhosn627
Más de mhosn627
(20)
العصر الأموي.pdffffffffffffffffffffffffffffffffffff
العصر الأموي.pdffffffffffffffffffffffffffffffffffff
اسم الفعل.pdf555555555555555555555555555555555555555
اسم الفعل.pdf555555555555555555555555555555555555555
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
امتحانات البلاغة وإجاباتها.pdfbvvvvvvvvvvvv
امتحانات البلاغة وإجاباتها.pdfbvvvvvvvvvvvv
المصادر.pdfgtggggggggggggggggggggggggggggggg
المصادر.pdfgtggggggggggggggggggggggggggggggg
لا النافية للجنس.pdfggggggfggggggggggggggggggggggggggg
لا النافية للجنس.pdfggggggfggggggggggggggggggggggggggg
عصر صدر الإسلامT1.pdfbbbbbbbbbbbbggggggggg
عصر صدر الإسلامT1.pdfbbbbbbbbbbbbggggggggg
المقال.pdftttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttt
المقال.pdftttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttt
174418794-Learning-English.pptggggggggggggggggggggggggggggg
174418794-Learning-English.pptggggggggggggggggggggggggggggg
75255070-English-Learning-Activities.pptx
75255070-English-Learning-Activities.pptx
71158373-Learning-English-Module-1-Day-1-to-7-754-1.ppt
71158373-Learning-English-Module-1-Day-1-to-7-754-1.ppt
pdfslide.net_redox-reactions-and-electrochemistry-redox-reactions-galvanic-ce...
pdfslide.net_redox-reactions-and-electrochemistry-redox-reactions-galvanic-ce...
نظم ادارة 2-1.pptxjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjj
نظم ادارة 2-1.pptxjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjj
ا2- لتنظيم.pptxggggggggggggggggggggggggggggggggggggg
ا2- لتنظيم.pptxggggggggggggggggggggggggggggggggggggg
cp06-SDN.pptxbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbb
cp06-SDN.pptxbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbb
نظم ادارة 2-1.pptxvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvv
نظم ادارة 2-1.pptxvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvv
technology.pptxFFFFFFFFFFFGGGGGGGGGGGGGHHHHH
technology.pptxFFFFFFFFFFFGGGGGGGGGGGGGHHHHH
file_13914.pptx666666666666rrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr
file_13914.pptx666666666666rrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr
القرقه الثانيه تسجيل طبر 2و3.ppttttttttttttttttttttttttt
القرقه الثانيه تسجيل طبر 2و3.ppttttttttttttttttttttttttt
5837447.pptggggggggggggggghhhhhhhhhhhhhhhh
5837447.pptggggggggggggggghhhhhhhhhhhhhhhh
الإيجاز و الإطناب.pdf bbggggggggggggggggggggggggg
1.
واإلطناب اإليجاز : اإليجاز
- 1 . األلفاظ من عدد بأقل الكثيرة المعاني و الواسعة األفكار عن التعبير هوô : نوعان وهو . )المعنى يختل ال (أي المعنى تمام مع أكثر أو جملة أو كلمة بحذف ويكون : بالحذف اإليجاز - أ : مثل . هللا سبيل في أي . جهاده حق هللا × في جاهدوا وô . القرية أهل أي القرية × اسأل وô . ًاطليق هللا خلقك أي ًاطليق × خلقتô . ًاتخفيف الفعل نون حذفت فقد ، ًابغي أكن لم أي . مريم سورة )20( )اًّيَبِغ ُكَأ ْمَلَو ٌرَشَب يِنَسْسْمَي ْمَلَو ٌم اَلُغ يِل وُنُكَي ىَّنَأ ْتَلاَق( ô . حذف غير من كثيرة معاني القصيرة العبارات بتضمين ويكون : بالقصر اإليجاز - ب : مثل . إلخ .... وحدانيته و قدرته و عظمته و بالخالق تتعلق كثيرة معاني توضح العبارة " رْمَألاَو ُقْلَخْلا ُهَل َالَأ " :تعالى قال ô . إلخ... واألمان باألمن شعور و للدماء حقن و للقاتل تخويف من كثيرة معاني توضح العبارة " حياة القصاص في ولكم "ô .البخاري رواه !! شئت ما فاصنع تستح لم إذا : - وسلم عليه هللا صلى - الرسول قال ô والمنكرات الفواحش عمل إلى يعمد فقد اإلنسان نفس من الحياء انتزع إذا أنه ومعناه ، التهديدي األمر ذلك يحملها التي المعاني من الكثير ، )شئت ما فاصنع تستح لم إذا ( - وسلم عليه هللا صلى - الرسول قول وفي . ينتظره والعقاب أمامه فالحساب ، ذلك على يقدم فمن ، ووعيد تهديد من وراءه ما القول هذا وراء أن يدرك العاقل ولكن ، ًالوعم ًالقو ، ًاوجهر ًاسر ، بأنواعها
2.
.البخاري رواه ْمَلْسَت
أسلم : كسرى إلى - وسلم عليه هللا صلى - الرسول رسالة في جاءô من نفسك سلمت ذلك تحقق فإن ، الشرك من والخلوص بالطاعة له باالنقياد ، هَّلل أمرك مِّلسو ، فيه وادخل ، اإلسالم اعرف : الكلمتين هاتين فمعنى ، االختصار ومنتهى ، اإليجاز غاية )تسلم أسلم ( الرسول قول وفي االنهيار من وسلطانك العذاب : ًاجد هام .ألفاظه وقلة الكالم اختصار هي فغايته الحذف إيجاز أما ، كثيرة معان فيه قَّدرُي القصر إيجاز أن هو ، اإليجاز نوعي بين الفرق : اإليجاز جمال سر . النفس وإمتاع ، الذهن وتحريك العقل إثارة مجاب نموذج : اآلتية العبارات في اإليجاز نوع لبيان .األنعام سورة )82( }َنَتُدوْهُّم ُهمَو ُنْمَألا ُمُهَل َكِئَلْوُأ ٍمْلُظِب مُهَناَميِإ ْاوُسِبْلَي ْمَلَو ْاوُنَمآ َنيِذَّلا{ :تعالى قال - )1( يوسف سورة )85( }َنيِلِكاَهْلا َنِم َنوُكَت ْوَأ اَرًضَح َنوُكَت ىَّتَح َفُسوُي ُرُكْذَت ُأَتْفَت َتاهلل ْاوُلاَق{ :تعالى قال و - )2( .النازعات سورة )31( }اَهاَعْرَمَو اَهاءَم اَهْنِم َرَجْخَأ{ :تعالى قال و - )3( .عمران آل سورة )106( }َنوُرُفْكَت ْمُتْنُك اِبَم َباَذَعْلا ْاوُقوُذَف ْمُكِناَميِإ ْعَدَب مُتْرَفْكَأ ْمُهوُهُجُو َّدْتَوْسا َنيِذَّلا اَّمَأَف ٌهوُجُو ُّدَوْسَتَو ٌهوُجُو ْبَيُّضَت َمَيْو{ :تعالى قال و - )4( ْوَأ ٌةَعِراَق ْاوُعَنَص اِبَم مُبُهيِصُت ْاوُرَفَك َنيِذَّلا ُلاَزَي َالَو اًعيِمَج َساَّنلا ىَدَهَل ُهّللا َشاءَي ْوَّل نَأ ْاوُنَمآ َنيِذَّلا ِسَأَيْي ْمَلَفَأ اًعيِمَج ُرْمَألا ِهّلِّل لَب َتىْوَمْلا ِهِب َمِّلُك ْوَأ ُضْرَألا ِهِب ْتَعُقِّط ْوَأ ُلاَبِجْلا ِهِب ْتُسِّيَر اًنآْرُق َّنَأ ْوَلَو{ :تعالى وقال - )5( .الرعد سورة )31( }َداَعيِمْلا ُفِلْخُي َال َهّللا َّنِإ ِهّللا ْعُدَو َيِتْأَي ىَّتَح ْمِهِراَد نِّم اًبيِرَق ُّلُحَت ِمَهَرال لىَع ُهاَنأَتيَو ْمُهَسّرَف َبِتِهَشبي في ُهوُنَب َناَمّزال أَتى : الطيب أبو وقال - )6( .ًءما و ًةفاكه أكلُت - )7( : اإلجابة . المكاره أصناف من ذلك غير أو ، نعمة زوال أو ، ًارْوج أو ، ًاموت وَأ ، ًافقر يخافوا أن بها ىَفَتْنا فقد ، محبوب أمر كل تحتها يدخل } {األمن كلمة ألن ، رِقَص إيجاز اآلية في - )1( .النفي حرف فحذف }يوسف تذكر تفتأ ال {تاهلل المعنى ألن ؛ حذف إيجاز اآلية في - )2(
3.
. الماء و
والنار باسِّللوا والحطب والشجر شبُعال من للناس ًامتاع و قوتا األرض من أخرجه ما جميع على بكلمتين سبحانه هللا دل فقد ، قصر إيجاز اآلية في - )3( .} إيمانكم دْعب أكفرتم لهم {فيقال : الكالم وأصل ، اَّمَأ ُبجوا ذفُح فقد ، حذف إيجاز اآلية في - )4( . القرآن هذا لكان الكالم تقدير إذ ، لو جواب بحذف إيجاز اآلية في - )5( .اَنفساء رمَهال على أتيناه و التقدير و : جملة بحذف إيجاز البيت في - )6( . ماء تْبَشر و التقدير إذ ، جملة حذف إيجاز العبارة في - )7( تمرينات : السبب ووضح يأتي فيما اإليجاز نوع بين - )(أ المؤمنون سورة )91( }َنوُفَيِص اَّمَع ِهَّللا َناُسْبَح ٍضَبْع ىَلَع ْمَبْعُضُه اَلَعَلَو َقَلَخ اِبَم ٍهَلِإ ُّلُك َبَهَذَّل اًذِإ ٍهَلِإ ْنِم َعُهَم َناَك اَمَو ٍدَلَو نِم ُهَّللا َذَخَّتا اَم{ :تعالى قال - )1( األعراف سورة )199( }َنيِهِلاَجْلا ِنَع ْضِرْعَأَو ِفُعْرْلاِب ْرُمْأَو َوْفَعْلا ِذُخ{ :تعالى وقال - )2( . » اًرْحِسَل ِناَبَيْلا َنِم َّنِإ « : والسالم الصالة عليه وقال - )3( .الزخرف سورة )71( }.. ُنُيْعَأْلا ُّذَلَتَو ُسُفنَأْلا ِهيِهَتْشَت اَم اَهيِفَو ..{ :الجنة وصف في تعالى وقال - )4( . سبأ سورة )51(}ٍبيِرَق ٍناَكَّم نِم واُذِخُأَو َتْوَف اَلَف ُعواِزَف ْذِإ ىَرَت ْوَلَو{ :تعالى قال و - )5( .فاطر سورة )4( } ُروُماأل ُعَجْرُت ِهَّللا ىَلَوِإ َكِلْبَق نِّم ٌلُرُس ْتَبِّذُك ْدَقَف وَكُبِّذَكُي نَوِإ{ :تعالى وقال - )6( . " ىًنِغ ُسواليأ ٌرفق ُعالطم " : وسلم عليه هللا صلى وقال - )7( . "ِرْدَّصال ُةَسَع َسِةاَيِّرال ُةَلآ " :- وجهه هَللا كرم - علي وقال - )8( ُلسبي ِءناَّثلا ِنْسُح إلى ْيَسَلَف *** هاَمَضْي ِسْفَّنلا على ْلِمَيْح ْمَل ُهو ْنِإو : للسموءل سبْنُيو - )9( . هود سورة )44( }َنيِلِماَّظال ِمْوَقِّلْل ًادُبْع َليِقَو ِدِّيوُجْلا ىَلَع ْتَوَتْساَو ُرْمَألا َيِضُقَو اءَمْلا َضيِغَو يِلِعْقَأ اءَمَس اَيَو ِكاءَم يِعَلْبا ُضْرَأ اَي َليِقَو{ الطوفان حادثة انتهاء وصف في تعالى قال و - )10( أ أ
4.
]الطوفان انتهاء عند
السالم عليه نوح سفينة عليه استوت الجزيرة بأرض جبل : الجودي و ، نضب :الماء غيض و ،المطر عن كفي :[أقلعي : هو ٍعنو ِّيأ من اذكر و يأتي فيما يجازِإلا َلجما ْنِّيب - )(ب ،يَدي بين ماهان بن عيسى بن علي ُسْأور ،المؤمنين ميرَأ لىِإ كتابي : ياهِإ قتله و ]األمين و الرشيد عصر في القادة كبار [من ماهان بن عيسى بن علي كرْسع هزمه بعد الهَمُع على َيُهوال وكان المأمون إلى الحسين بن ُرطاه كتب - )1( . والسالم أمري تحت فَّرصُم هُرَكعس و ،يدي في ُهُماتَخو .اّنم تسمعون ما ِنَسْحبأ تفعواَنْنت أن اَّنم لمونْعَت ما ُءسو نعكمْمَي ال الناس أيها : فقال زياد وخطب - )2( : اإليجاز ِلجما من اآلتية التوقيعات في ما بين - )(جـ . عليكم رَّميؤ تكونوا كما : عاملهم من قوم شكوى في المنصور جعفر أبو عَّقو - )1( . القياْد ُلالني َكِطيع ِدالفسا من عسكرَك ِّهْرط : فوقع النيل صانُنْقب رْصِم ُبصاح إليه وكتب - )2( . بك لِدْبُتأس وإال ،بكاتبك لِداستب : الخطأ فيه رُثك قد و مصِح على لعامله كتاب على ووقع - )3( . واُبِهينت ْمَل تْيَفو ولو واُبيْشغ ْمَل تْلعد لو : عَّقوَف ، المال ِتبي َلفاْقأ سرواَك و عليه شغبوا اًدْنُج أَّن الهند صاحب ليهِإ وكتب - )4( . ْعيتس ال حَكْرُج ِودا : خراسان صاحب إلى الرشيد هارون ووقع - )5( . المعصية مُهْتحصد و ، الطاعة أنبتتهم : البرامكة قصة في ووقع - )6( . ةَظالحفي ُبذهُت ْدرةُقال :المأمون عَقفو .فبحقك َتخذَأ وإن ،فبفضلك عفوت إن : للمأمون كالم في ديْهالم بن براهيمِإ وكتب - )7( . َتيِفُك : تظلمُم قصة في أبيه بُن يادِز ووقع - )8( . تْلَتَزاْع اِإَّمو ، تْلعد فإما ، وكُرشاك َّلق و ، شاكوك رُثك :منه الشكوى َرِتُثَك لعامل ]البرامكة قادة [من يحيى بن جعفر عَّقوو - )9( . تطلقه ُةوالتوب ، ُهحسب الجناية :محبوس قصة في ووقع - )10( : أمثال من فيها يعرض فيما نوعه و اإليجاز وجه وبين اآلتية الحكاية اقرأ - )(د ؛ دانُبْر الغالم على وكان ، كعب بن الحارث فلقيه ، طلبها في دْيعُس فمضى ، فردها سعد فوجدها ، طلبها في ابناه فتفرق لضبة إبل رْتَفَنف ، دْيعُس لآلخر و دْعس ألحدهما يقال . ابنان ُةَضَّب اسمه األعراب من لرجل انَك إنه ثم ، يمكث نَأ هللا شاء ما ذلك بعد ضبة مكث ثم ، والخيبة النجاح في ضربُي مثال قوله فذهب ؟ دْيعُس ْمَأ أسعد : قال اًدسوا الليل تحت ورأى أمسى إذا ضبة فكان ، برديه وأخذ فقتله عليه فأبى إياهما الحارث فسأله َأ
5.
فأخذتهما فقتلته َّيعل
فآبى إياهما فسألته عليه وهما ًايوم ًاغالم لقيت قال ؟ عليك اللذان البردان هذان ما مخبري َأنت هل : له فقال ، فعرفهما ، دْيعُس ابنه ديُبْر عليه ورأى ، كعب بن الحارث بها فلقي ُعكاظ فوافى حج السيُف َقسب : فقال ؟ الحرام الشهر أفي :بةَض يا له فقيل ، ! فقتل به ضربه ثم ونُجُش ذو ُثالحدي : قال و هَّزه أخذه فلما ، سيفه الحارث فأعطاه ؟ ًاصارم أظنه نيِإف أرنيه : قال ، نعم : قال ؟ هذا بسيفك : ضبة فقال ، . الثالثة األمثال هذه عنه سارت من أول فهو ][اللوم العذل : اإلطناب - 2 بعد الخاص ذكر أو - الترادف أو - التذييل أو - الدعاء أو ، االحتراس أو ، التعليل أو - المحبوب مع الحديث في (كالرغبة فائدة لها تكون أن بشرط جملة أم كلمة الزيادة أكانت سواء عبارة من بأكثر المعنى أداء هوô . مذموم وهو ، له داعي ال ًاحشو أو ًالتطوي بل ، إطنابا معها الكالم يسمى فال الفائدة من الزيادة خلت فإذا )اإلجمال بعد التفصيل أو - العام : اإلطناب صـــور منô الخاص فضل على للتنبيه : العام بعد الخاص ذكر طريق عن إطناب - 1 . )4:(القدر )ْمٍرَأ ِّلُك ْنِم ِهْمَرِّب ِنْذِبِإ اَهيِف ُحوُّرالَو ُةَكِئالَمْلا ُلَّزَن(َت ô . له ًاوتشريف ًاتكريم المالئكة عموم في داخل أنه مع جبريل وهو ، بالذكر الروح - وتعالى سبحانه - هللا خص فقد . الخاص بشأن العناية مع العموم إلفادة ؛ الخاص بعد العام ذكر طريق عن إطناب - 2 .)41:(إبراهيم )ُباَسِحْلا ُموُقَي َمَيْو َنيِمِنْؤُمْلِلَو َّيَدِلاَوِلو يِل ْرِفْغا اَنَرَّب( ô : والدعاء بالشكر االعتراض طريق عن إطناب - 3 . ًاسالم السفر من - هلل الحمد و - أبي وصلô . مدرسته على األول - هللا حفظه - ابنيô : باالحتراس االعتراض طريق عن إطناب - 4 فيه خير ال الضعيف المؤمن أن القارئ يتوهم ال حتى جميل احتراس )ْيٌرَخ ٍّلُك (وفي الرسول فقول : )ْيٌرَخ ٍّلُك وفي ، ِفيَّضِعال ِنِمْؤُمال َنِم َتعالى ِهَّللا إلى ُّبَحأَو ْيٌرَخ ُّيِوَقال ُنِمْؤُم(ال : الرسول كقولô . )1:(المنافقون )نوِذُباَكَل َنيِفِقاَنُمْلا َّنِإ ُدَهْشَي َوُهَّللا ُهُلوَرُسَل َكَّنِإ ُمَلَيْع َوُهَّللا ِهَّللا ُلوَرُسَل َكَّنِإ ُدَهْشَن واُلاَق َنوُقِفاَنُمْلا َكَءاَج اَذِإ( :تعالى كقوله و ô . لالحتراس به جيء }إطناب ُهُلوَرُسَل َكَّنِإ ُمَلَيْع َوُهَّللا { تعالى فقوله
6.
: المحبوب مع
الحديث إطالة في للرغبة إطناب - 5 . ) 18: 17 (طه )ىَرْخُأ ُبِرآَم اَهيِف َيِلَو يِمَنَغ ىَلَع اَهِب ُّشُهَأَو اْيَهَلَع ُأَّكَوَتَأ َياَصَع َيِه َلاَق * ىَسوُم اَي َكِنيَيِمِب َكْلِت اَمَو ( :تعالى كقوله ô . )ُأَّكَوَتَأ َياَصَع َيِه( يقول أن يكفيه كان أنه مع أطال لذلك المنزلة بهذه سعادة أعظم ويسعد العزة رب يكلم فهو ، هللا مع بالحديث ًاذُّذتل الكالم موسى سيدنا بسط السابق المثال في : التعليل طريق عن إطناب - 6 . )17اآلية من :(لقمان )ِروُمُأْلا ِمْزَع ْنِم َكِلَذ َّنِإ َكَباَصَأ اَم ىَلَع ْرِبْصاَو(:تعالى كقوله ô : اإلجمال بعد التفصيل طريق عن إطناب - 7 . } َناَضَمَر ُمَوَصْو , ِتَبْيْلا ُّجَحَو , ِةاَّزَكال ُءيَتاَوِإ , ِة اَلَّصال ُماَقَوِإ , ِهَّللا ُلوَرُس اًدَّمَحُم َّنَأَو , ُهَّللا اَّلإ َهَلإ اَل ْنَأ ُةَداَهَش : ْمٍسَخ ىَلَع ُم اَلْسِإْلا َيُبِن { : الرسول كقول ô : الترادف طريق عن إطناب - 8 . ًاغامض ًامبهم ًاطريق ليست العربية القومية : مثلô : التكرار طريق عن إطناب - 9 . )6 :5 (الشرح )ًارُيْس ِرُعْسْلا َعَم َّنِإ * ًارُيْس ِرُعْسْلا َعَم َّنِإَف(: تعالى كقوله ô . بالحكمة أشبه ًاغالب كالم في المعنى تمام بعد يأتي و : التذييل طريق عن إطناب - 10 .) الملك أساس والعدل ، بالبراءة المتهم على حكم ( : مثلô حُنَتْمُت ِدَعْهال ِظحفـِب َمالكـرا إَّن *** هاَضِّيُعُأ ال اًدوُهع ونُظفْحَت أو : مثلô مجاب نموذج : يأتي فيما اإلطناب نوع بين . ]99-97/[األعراف } )99( َنوُرِساَخْلا ُمْوَقْلا اَّلِإ ِهَّللا َرْكَم ُنَمْأَي اَلَف ِهَّللا َرْكَم واُنِمَأَفَأ )98( َنوَعُبْلَي ْمُهَو ىُضًح اَنُسْأَب ْمِتَيُهْأَي ْنَأ ىَرُقْلا ُلْهَأ َنِمَأَوَأ )97( َنوُمِئاَن ْمُهَو اًتاَبَي اَنُسْأَب ْمِتَيُهْأَي ْنَأ ىَرُقْلا ُلْهَأ َنِمَأَفَأ { :تعالى قال - )1( .]35 ،34/[األنبياء } )35( َنوُعَجْرُت اَنْيَلَوِإ ًةَنْتِف ِرْيَخْلاَو ِّرالَّشِب ْمُكوُلْبَنَو ِتْوَمْلا ُةَقِئاَذ ٍسْفَن ُّلُك )34( َنُدوِلاَخْلا ُمُهَف َّتِم ْنِإَفَأ َدْلُخْلا َكِلْبَق ْنِم ٍرَشِلَب اَنْلَعَج اَمَو { :تعالى وقال - )2( ُنُبُج بي َوهَو لميِح ُبِحصاُأ الَو ٌمَرَك بي َوْهَو لميِح ُبِحاَصُأ يّنإ : الطيب أبو وقال - )3( َالطاِمال ِكمن مواَّلعت ِكأوَر *** ْممنه ِتوأن َنالباخلي أّن وَل : يهجو ديْعالج النابغة وقال - )4( . " َكَسْفَن ّالِإ لَك ٍّوَعُد َّلُك ُهللا َتَبَك " : ٍللرج ٌةأعرابي وقالت - )5(
7.
.] 135-132/[الشعراء })134(
ٍنوُيُعَو ٍتاَّنَجَو )133( َنيَبِنَو ٍماَعْنَأِب ْمُكَّدَمَأ )132( َنوُمَلْعَت اِبَم ْمُكَّدَمَأ يِذَّلا واُقَّتاَو {:تعالى قال و - )6( : اإلجابة .السامعين نفوس في المعنى لتقرير اإلنذار رضْعم في بالتكرار إطناب اآلية في - )1( .المثل ىَرْجَم جار هو و } الموت ذائقة نفس {كل :تعالى قوله الثاني و ،المثل مجرى يجر لم تذييل وهذا } الخالدون فهم مَّت {أفإن :تعالى قوله أولهما :موضعين في بالتذييل إطناب اآلية في - )2( ."بنُج بي "وهو بذكر الثاني الشطر في وثانيهما ،"كرم بي "وهو بذكر لَّواأل الشطر في أولهما :موضعين في باالحتراس إطناب البيت في - )3( .بَطالمخا ذم إلى لإلسراع خبرها و إن اسم بين معترضة " منهم وأنت " :جملة جاءت فقد .باالعتراض إطناب البيت في - )4( .يوبقه ما إلى تدعوه فأنها ،له العدو رىْجم تجري اإلنسان نفس ألن ، باالحتراس إطناب هنا - )5( .} تعلمون بما { : قوله في ذلك قبل أبهم لما توضيح البنين و األنعام ذكر فإن اإلبهام بعد باإليضاح إطناب اآلية في - )6( تمرينات :اآلتية األمثلة من مثال كل في بالتذييل اإلطناب مواطن بين - )(أ : ابنه في الخليفة عزيُي تمام أبو قال - )1( ُدَلوُيو يُدِلَوال ىَذْغُي ىَرَت قد ماِل *** ُهَّنِإف منينْؤُمال َريِـأم َّزَعَت ُدِرْوَم َّيِةِنَمال ِضْوَـح على ٍّللك *** ٍمآد ِةَلالُس نِم ّالإ َكُناب ِله ُبوُنَت مانَّزال ُثداْحأ و َيسوا *** ًةجير و داري ْيَرغ اَردا : ابنه رثاء في المهدي بن إبراهيم قال و - )2( ضْعب ْنِم ُمأكر ِموَقال اياَنم ُضفبع *** قاتلي َتْنأ ْنُكف والُتمق أُك فإْن : الشاعر وقال - )3( سبأ سورة )17( }َروُفَكْلا اَّلِإ يِزاَجُن ْلَهَو واُرَفَك اِبَم اُهمَنْيَزَج َكِلَذ{ :تعالى قال - )4( اإلسراء سورة )81( }َاًقُهوَز َناَك َلِطاَبْلا َّنِإ ُلِطاَبْلا َهَقَزَو ُّقَحْلا اءَج ْلُقَو{ :تعالى قال - )5(
8.
: يأتي فيما
اإلطناب مواقع نِّيب - )(ب .النحل سورة )90( }َنوُرَّكَذَت ْمُكَّلَعَل ْمُكُظَيِع ِيْغَبْلاَو ِرَكنُمْلاَو َشاءْحْلَفا ِنَع ىَهْنَيَو ىَبْرُقْلا يِذ يَتاءَوِإ ِناَسْحِإلاَو ِلْدَعْلاِب ُرُمْأَي َهّللا َّنِإ{ :تعالى قال - )1( .البقرة سورة )238( }َنيِنِتاَق ِهّلِل ْاوُموُقَو ىَطْسُوْلا ِةَالَّصوال ِتاَوَلَّصال ىَلَع ْاوُظِفاَح{ : أيضا قال و - )2( ُهُعَرصَي ِءرَمال َيغَب َّنِإ اّلَأ ُيَبِغ تَمِسُق دَق ِقرزاَألاَو ِقزاِرال في ُصرِحالَو : الشاعر قال و - )3( .]18 ،17/[اإلنفطار } ِنِّديلا ُمَيْو اَم اَكَرْدَأ اَم َّمُث )17( ِنِّديلا ُمَيْو اَم اَكَرْدَأ اَمَو { :تعالى قال و - )4( .]40-38/[غافر } )39( ِراَرَقْلا ُراَد َيِه َةَرِخَآْلا َّنَوِإ اٌعَتَم اَيْنُّدلا ُةاَيَحْلا ِذِهَه اَمَّنِإ ِمْوَق اَي )38( ِدَشاَّرال َليِبَس ْمُكِدْهَأ ِنوُعِبَّتا ِمْوَق اَي َنَمَآ يِذَّلا َلاَقَو { :تعالى قال و - )5( .النمل سورة )12( } َنيِقِساَف اًمْوَق واُناَك ْمُهَّنِإ ِمِهْوَقَو َنْوَعْرِف ىَلِإ ٍتاَيآ ِعْسِت يِف ٍءوُس ِرْيَغ ْنِم اءَبْيَض ُرْجْخَت َكِبْيَج يِف َدَكَي ْلِخْدَأَو{ :تعالى قال و - )6( : الحماسي قال و - )7( ُمعظيَل اَذ إَّن ٍبحبي ُرَهْجو *** ٌةوفرق ٌباَرتْغوا ْبٌسَحَو ٌدْيَقأ ُمكريَل هَّنإ بي ما ِرُعْش ىَلَع *** ِهِّدَو يُقِثواَم امتَد ًأامر وإن .طـه سورة )120( }ىَلَيْب اَّل ٍكْلُمَو ِدْلُخْلا َرِةَجَش ىَلَع َكُّلُدَأ ْلَه ُمَدآ اَي َلاَق اُنَطْيالَّش ِهْيَلِإ َسَوْسَوَف{ : تعالى قال و - )8( ُبقري عنَك أبطأُت إن و يِّنأب *** ٌملعال ليْبَق َتْمِّدُق إن و يِّنإ و : ابنه رثاء في المهدي إبراهيم قال و - )9( .النحل سورة )57( } َنوُهْشَتَي اَّم مُهَلَو ُهَناُسْبَح ِتاَنَبْلا ِهّلِل َنوُلَعَيْجَو{ : تعالى قال - )10( ُمعاَط ٍدَغ ِّللك ،ٍدَغ َرذاِح *** ًاعامَط ٍدَغل ٍءبخابى َسيَلو : حجر بن أوس قال و - )11( .عمران آل سورة )104( }َنوِلُحْفُمْلا ُمُه َكِئَلْوُأَو ِرَكنُمْلا ِنَع َنَهْوْنَيَو ِفوْعُرَمْلاِب َنوُرُمْأَيَو ِرْيَخْلا ىَلِإ َنْدُعوَي ٌةَّمُأ ْمُكنِّم نُكَتْلَو{ تعالى قال و - )12( .التغابن سورة )14( }ٌميَّرِح ٌروَغُف َهَّللا َّنِإَف واِفُرْغَتَو واُحَفْصَتَو واُفْعَت نَوِإ ْموُهُرَذْحاَف ْمُكَّل اًّوَعُد ْمُكِد اَلْوَأَو ْمُكِجاَوْزَأ ْنِم َّنِإ واُنَمآ َنيِذَّلا اُّيَهَأ اَي{ :تعالى قال و - )13( .يوسف سورة )53( }ٌميَّرِح ٌروَغُف يَرِّب َّنِإ َيَرِّب َمَرِح اَم َّالِإ ِءوُّسالِب ٌةَراَّمَأل َسْفَّنلا َّنِإ يِسْفَن ُئَبِّرُأ اَمَو{ :تعالى قال و - )14( .يوسف سورة )4( }َنيِدِجاَس يِل ْمُهُتْيَأَر َرَمَقْلاَو َسْمالَّشَو اًبَكْوَك َرَعَش َدَحَأ ُتْيَأَر يِّنِإ ِتبَأ اَي ِهيِبَأِل ُفُسوُي َلاَق ْذِإ{ : تعالى قال - )15(
9.
الثاني الصف دروس
إلى عودة البداية صفحة إلى عودة This plugin is not supported
Descargar ahora