Canaima endogena

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Desarrollo Núcleo Endógeno

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Canaima endogena

  1. 1. IUTEB Instituto Universitario deTecnología del Estado Bolívar Informática VIII-INF-4N Formación Crítica Docente: Prof. Karen RangelDesarrollo Núcleo Endógeno Johnny Sosa
  2. 2. El Desarrollo Endógeno, significa desarrollo desde adentro. Es un modelo económico en el que las comunidades desarrollan sus propias propuestas. Esdecir, el liderazgo nace en la comunidad, y las decisiones parten desde adentro de la comunidad misma.
  3. 3. Busca la satisfacción de las necesidades básicas, laparticipación de la comunidad, la protección del ambiente y la localización de la comunidad en un espacio determinado.
  4. 4. Se basa en el cambio del sistema productivo del país, para que cada región sea capaz de transformar sus recursosnaturales en bienes y servicios que multipliquen el empleo y el bienestar social, lo que garantiza la calidad de vida para las personas y el medio ambiente.
  5. 5. Desarrollo Endógeno es un proceso en que lo social se integra a lo económico, a la comunidad y lo ecológico.
  6. 6. La Región Guayana se caracteriza por su potencial turístico. Eldesarrollo integral del sector turístico en el Parque Nacional Canaima, con la ayuda del Gobierno Nacional y Regional, ha permitidopromover los procesos productivos, participativos y autogestionarios de la población, sin olvidar la sustentabilidad ecológica y turística.
  7. 7. Entre las obras de infraestructura quese han desarrollado se encuentra: La Escuela Técnica Kanaimó.
  8. 8. Se realizaron técnicas constructivas propias de la tradiciónde los pobladores primigenios, pero adaptadas a un edificio público que merecía una perdurabilidad mayor a las que usualmente tienen las churuatas indígenas que deben ser constantemente renovadas.
  9. 9. Cabe destacar que en la construcción de la Escuela Técnica, los arquitectos y la comunidad se engranaron como uno solo para que el diseño final de la escuela concordara con las costumbres de la población indígena.
  10. 10. Para el 2012, la escuela (Ahora llamada Escuela Técnica Comercial Araiwönu) cuenta con aulas operativas en lascuales, con la ayuda de entes gubernamentales, privados y especialmente la comunidad de Canaima se ha logrado potenciar la misma con el uso de recursos tecnológicos.
  11. 11. Actualmente (2.012) la Comunidad de Canaima está trabajando, con el apoyo del IRTAB (Instituto Regional de Tecnología Agrícola del Estado Bolívar) en la agricultura orgánica, alternativa, de pocos insumos, regenerativa, nutritiva, biológica y no contaminante, la cual consiste enaplicar los principios de la biología, y más específicamente la ecología, a la agricultura. Nuestros aborígenes y campesinos tradicionales aplicaban algunas de estas técnicas sin tener el conocimiento de la explicación que actualmente le está dando la investigación científica.
  12. 12. La Comunidad de Canaima, a través de la E.T.C. Araiwönu está recibiendo la inducción del IRTAB para producir sus propios alimentos. El concepto de la Escuela es enseñar a los autóctonos de la comunidad, no sólo en la parte agrícola, sino también en las rama del turismo, y la tecnología. En este último aspecto la Gobernación del Estado Bolívar, a través de la Dir. de Informática y Sistemas pretende realizar el entrenamiento para que éstos puedan por si mismos administrar la tecnología conla que ellos cuentan, estos es: HardWare, SoftWare, Red de Datos, Telefonía IP, Red WiFi, etc.
  13. 13. No hablo en otra lengua que desconozco. Poema Pemón Hablo en el lenguaje claro como los vientos limpios de nuestra Indoamérica. Hablo desde la mente de la eternidad. Hablo desde la raíz más profunda Hablo y digo que a pesar de ser indio dal árbol anónimo de la Amazonia, no fui yo, ni mi pueblo, sitios de los dioses primarios quien crucificó a Jesucristo en la cruz. y hogar del germen indoamericano. Hablo y dijo que el pueblo indio Hablo desde la mente milenaria, no fue el que inventó viendo a través de los ojos eternos la bomba nuclear de mis abuelos. ni la bomba de hidrógeno. Hablo desde la flor multicolor Hablo y dijo que el pueblo indio y del destello de la estrella mañanera. no ha colonizado a ningún grupo humano ni ha justificado la filosofía del despojo. Hablo desde el silencio de las edades. Hablo en caribe. Hablo el lenguaje de los dioses. Hablo en el lenguaje de los pájaros y de las piedras y del horizonte. Invoco al hombre blanco a hablar este lenguaje Hablo el lenguaje de los monos que también lo es de la tierra madre y de las aguas. del mismo barro y con el mismo aliento con que fueron creadasHablo el lenguaje del primer hombre americano todas las cosas en el cosmo. y digo piedad a los dioses ancestrales. KAIKUTSÉ, 1.986
  14. 14. GRUPO INFANTIL KANAIMOPara poder construir un futuro viable, los países deben tener dentro y para ellos mismos, la capacidad de producir y administrar conocimiento y capitalizar experiencias relevantes que les permitan elaborar sus propios programas. Hacia una cultura de Paz, UNESCO Nov. 1995

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