Contesto storio - letterario dell'epoca

2. PASSAGGIO 800/900 Perdita del centro Fiducia nella conoscenza oggettiva e razionale della realtà ‘ Perdita di identità – io frantumato Unità della concezione di sé: l’io è un dato sicuro, fondante 900 800

3. Angoscia e smarrimento di fronte al non senso Realtà: complesso di fenomeni materiali regolati da leggi meccanicistiche e determinate Realtà misteriosa, complessa, inconoscibile perlomeno da strumenti scientifici Hegel: tutto il reale è razionale e viceversa 900 800

4. “ Urge sapere perché….” “ Sapere come…” 900 800

5. Letteratura interrogativa :l’uomo non sa piu’ chi è e vuole chiedersi il senso di tutto Narrativa esplicativa 900 800

6. Letteratura interrogativa “Il libro” di G.Pascoli Un uomo è là, che sfoglia dalla prima carta all’estrema, rapido, e pian piano va, dall’estrema, a ritrovar la prima.

7. La concezione della realtà “ meccanismo” “ ingranaggi” “ pezzo per pezzo” Zola: La realtà è conoscibile con operazioni meccaniche di smontaggio e rimontaggio Presenza di un “io” che sgomento chiede Presenza di una umanità che domina Pascoli - Milosz Attenzione puntata sul “perché” Zola: Attenzione puntata sul “come” 900 800

8. La concezione della realtà “ inconciliabile…”, “incomprensibile..”, “ quando moriro’…” Milosz – Pascoli: La realtà è complessa, misteriosa, non conoscibile, c’è un “oltre” 900

11. Ottocento Zola: “ mettere in luce gli ingranaggi delle manifestazioni passionali ..” Manzoni: “….. Così fatto è questo guazzabuglio del cuore umano ” Realtà misteriosa in cui il principio di causalità, meccanicamente inteso, non sempre opera “Conclusero che i guai vengono bensì spesso, perché ci si è dato cagione; ma che la condotta piu’ cauta ed innocente non basta a tenerli lontani…” NATURALISMO ROMANTICISMO

20. LA CRISI DEL ‘900 L’impossibilità di rapporti Le mie mani, cosa sono le mie mani? La distanza incommensurabile che mi divide dal mondo degli oggetti e mi separa da essi per sempre. Sartre Io volevo esser solo in un modo affatto insolito, nuovo. Tutt’alcontrario di quel che pensate voi: cioè senza me e appunto con un estraneo attorno. Pirandello

30. Letteratura Italiana Il Novecento