1. 繁華只不過是一捧沙

2. 2001 年 2 月 26 日， Ven. Tenzin Thutop 和
Ven. Tenzin Deshek 二個來自尼泊爾和西藏的
和尚，在紐約 Ackland 的 Yager 畫廊將“修建
”一個“藥師佛壇場”，來展現亞洲藝術。
請大家慢慢看，不要太快了，滑鼠移慢
一點

3. 這是 2 月 22 號開始的情景

4. 2 月 26 日

5. 2 月 27 日 ( 下面開始繪圖，材料是一種用
於西藏醫藥的細沙 .)

6. 2 月 28 日 ( 佛是萬物的起源，是世界的中

8. 越來越多的人來關注他們的創作

9. 3 月 1 日

10. 3 月 2 日

11. 繁華初現

12. 3 月 4 日

13. 這一張可以清楚的看到，細沙如何彙聚成世界

14. 3 月 5 日

15. 接下來這一組圖片，是圍繞在佛周圍的芸芸衆

16. 每一種生命都躍然沙上

17. 這個，不知道是否就是人，在佛的眼裏，與其他生靈平等 。

18. 創作工具

19. 3 月 6 日

20. 細緻入微的修圖

21. 佛澤四方

22. 3 月 7 日

23. 你是否看到了繁華背後的脆弱？

24. 3 月 9 日

25. 3 月 10 日

26. 逐步顯現的最後的聖堂

27. 象牙塔下的青蛇

28. 注意寶塔兩端的絲帶因沙線顔色差異造成的立體感，歎爲觀止

30. 3 月 15 日

31. 3 月 16 日

32. 延續的人生，膨脹的世界

33. 33 月月 2020 日日
完成的日子終於到來，輝煌的成就，瑰麗的畫卷，以完成的日子終於到來，輝煌的成就，瑰麗的畫卷，以
一種強迫的姿態佔據每一個人的視界和心靈，乃至靈一種強迫的姿態佔據每一個人的視界和心靈，乃至靈

34. 局部

35.
功德呀

36. 成功之後的慶祝

37. 注意看他們在幹什麽

38. 看看，周圍人們的眼神

39. 這下明白了吧！

40. 天哪

41. 塵歸塵 , 土歸土

42. 及盡繁華，不過一掬細沙

43. 人們從來沒有慶祝過生，但對於消亡，卻總是有隆重
的儀式。

44. 一切已成昨日殘夢，只待追憶。

45. 最後的一段旅程

46. 整個過程將近一個月，每日作
畫 幾 小 時 ， 展 出 到 6 月 8 日 ，
然後他們將作品清空，付諸流水。
以此象徵生命的瞬間。

47. 他們用的沙子好像是藏醫所用的一
種藥物，作畫的過程卻實在是很震
撼，雖然有表演的成分，但依舊覺
得了不起。尤其是最後的付諸流水
，看畫面的時候就覺得生命的短暫
易逝，後來看文字介紹，這也是他
們的初衷之一。

48. 整個作品是爲了展現生命的短
暫易逝，而最後的結果也證明
了這一點，引起了我們的思考。
但實際上，它的意義遠大與此。

49. 從藝術的角度看，整幅圖畫結構嚴謹，色
彩豐富，借助沙粒這種富有層次感和厚重
感的媒介，將宗教的意義表現得十分到位
。
無論是端坐正中的佛，還是圍繞在佛周
圍的神態各異的生靈，還是圍繞在世界周
圍那一圈縹緲的氣，都恰到好處的擁有了
各自的神采，又和諧的構成了圓滿的世界
。
更令人歎服的是，這種獨特的創作手法
限制了太大的改動的可能，因此整個圖畫
是一氣呵成，就像僧侶們將自己腦中的爛
熟的世界觀默寫出來一般。

50. 而從行爲的角度看，僧侶本身的
創作過程也契合了圖畫的意圖。
漫長的創作，成功後短暫的喜
悅，然後是毫不猶豫的毀滅。
似乎在告誡我們做事的道理，
漫長的付出和堅持，短暫的收穫，
失去的痛苦。

51. 當然，我不知道他們心裏有沒有
痛苦，面對精妙的畫卷，竟然能伸
出那把刷子，境界的確不一樣。
但從表情看，周圍的觀衆是
痛苦的，那戀戀不捨的眼神說明了
一切。