INVESTIGACIÓN
CUALITATIVA:
INVESTIGACIÓN
ETNOGRÁFICA EN
ESCUELAS Y SALONES
DE CLASES.
María Berlety.
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Investigación cualitativa

  1. 1. INVESTIGACIÓN CUALITATIVA: INVESTIGACIÓN ETNOGRÁFICA EN ESCUELAS Y SALONES DE CLASES. María Berlety.
  2. 2.   En nuestro país, el término “etnografía” así como su aplicación a la investigación educativa comenzó a aplicarse a finales de la década de los setenta. La etnografía, investigación etnográfica o investigación cualitativa, es un método de investigación útil en la identificación, análisis y solución de múltiples problemas de la educación, mejora la calidad de la educación, estudia y resuelve los diferentes problemas que la afectan.
  3. 3.   La investigación pedagógica tiene un marcado carácter social, su objeto de estudio es la educación del hombre, Los métodos que se utilizan en la investigación pedagógica para la producción de conocimientos son muy diversos y difieren de los que se utilizan en las ciencias exactas
  4. 4.   Para hacer etnografía es necesario adentrarse en el grupo, aprender su lenguaje y costumbres Los maestros pueden utilizar las herramientas de los etnógrafos, pues interactúan con sus estudiantes y se convierten en destacados observadores y entrevistadores.
  5. 5.  La autora identifica 3 niveles de reconstrucción epistemológica por los que puede transitar de manera constructiva y dialéctica un etnógrafo educativo:  1.- LA ACCION SOCIAL SIGNIFICATIVA. 2.- EL ENTRAMADO CULTURAL. 3.- HEGEMONIA, CONCENSO E INSTRUMENTOS DE SIGNIFICACIÓN: Vinculo entre el ejercicio hegemónico y los que sucede en los salones de clases y escuelas. La práctica social no se agota en lo cotidiano, ni en un orden cultural. Toda acción significativa, motivada e intencional, tiene que ver con la manera en que se distribuye el poder en nuestras sociedades.   
  6. 6.      Así pues, podrían identificarse algunos retos epistemológicos del quehacer etnográfico en educación, los cuales son: Primero: la necesidad de establecer articulaciones epistemológicas entre las situaciones particulares que documenta el etnógrafo y los procesos sociales mas amplios en que dichas situaciones se insertan. Segundo: Sacar a la luz el sentido político de nuestras inscripciones e interpretaciones. Tercero: equilibrar el modo en que se relaciona el horizonte significativo del interprete con el del sujeto interpretado.

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