Mito 3 a mulher não pode ensinar nem pregar a homens

A mulher não pode
ensinar nem pregar aos
homens na igreja
Dr. Miguel Ángel Núñez
miguelanp30@gmail.com
Traduzido por T. P. B. Leal
Série: Derrubando Mitos
Mito 3

A mulher não pode
ensinar nem pregar na
igreja aos homens

O perigo de fazer doutrina de um
só versículo
• Para sustentar essa idéia se utilizam dois
versículos da Bíblia, um deles de Timóteo.
• I Timóteo 2:12, ainda que tenha sido
escrito para uma situação particular da
igreja, se sustenta que sua aplicação não
é particular mas universal.
• Assim que, com base em um conceito
extraído de só dois versículos bíblicos, por
séculos, as mulheres tem sido mantidas
afastadas do púlpitos.

O que Paulo
realmente queria
dizer?

O qué Paulo realmente queria
dizer?
• Em primeiro lugar, é preciso ter bem claro
algumas noções de hermenêutica bíblica.
• Muitos lêem literalmente sem considerar a
circunstância e o contexto, no qual foi
escrito. Isso necessariamente leva ao
erro.
• Deve-se considerar o propósito da escrita
do autor e as razões que o levam a
expressar o que coloca.

O que Paulo realmente queria
dizer?
• Em I Timóteo 5:23, Paulo escreve a
Timóteo que não beba água, mas um
pouco de vinho, por causa de seu
estômago.
• É uma regra universal para todos?
• Por que os que aplicam I Timóteo 2:12
dizem que é uma regra universal e
I Timóteo 5:23 é particular, se é o mesmo
autor e a mesma carta?

O que Paulo realmente queria
dizer?
• Muitas citações da Bíblia têm aplicação
universal.
• Entretanto, temos que ser cuidadosos com
algumas citações que parecem contradizer
ao próprio autor.
• Paulo diz que a mulher não deve ensinar,
mas, na seguinte carta louva a Loide e
Eunice, porque ensinam! E aí, como
ficamos?

O que realmente queria dizer
Paulo?
• O texto diz: “Não permito, porém, que a
mulher ensine, nem exerça domínio sobre o
homem, mas que esteja em silêncio.”
I Timóteo 2:12 (Versão Reina Valera).
• Algumas perguntas básicas:
– Paulo está proibindo que a mulher
ensine em qualquer lugar?
– As palavras: ‘não permito que ensine’
são uma proibição permanente?

Possíveis significados
das palavras de Paulo

Paulo está proibindo que a mulher ensine ao homem?
• Se isso fosse assim, então,surgiria a pergunta: a mulher pode ensinar
aos meninos? Se pode, em que idade os meninos se tornam homens
e não poderiam mais ser ensinados por uma mulher? Se
consideramos que deixam de ser crianças quando terminam o Ensino
Medio, significaria que nenhuma mulher poderia ensinar na
universidade?
• O problema é que ao examinar a Bíblia o que vemos é algo diferente.
• Em Atos 18:24-26 Priscila e seu esposo (Paulo a menciona
primeiro porque ela era a líder), ensinam a Apolo.
• Em II Timóteo 1:5, Paulo elogia a Loide e Eunice por ensinar a
Timóteo.
• Sinal de que Paulo está falando de outra coisa e não do que se supõe
descontextualizando seu pensamento.
Portanto, pela evidencia
AS MULHERES PODEM SIM ENSINAR AOS HOMENS!

Paulo está proibindo que a mujer ensine
ou pregue na igreja?
• Essa ordem de silêncio, significa que é incorreto que a mulher
testifique na igreja, ore, leia a Bíblia ou participe em público?
• O estranho é que no resto do Novo Testamento não existe
nada disso.
• Pedro anuncia que mulheres profetizariam usando as
palavras do profeta Joel (Joel 2:28).
• Se menciona as filhas de Felipe que profetizavam (Atos
21:9).
• Em I Corintios 12-14, Paulo escreveu que temos que
profetizar e ensinar, mas em nenhuma parte diz que isso
era somente para homens.
• Inclusive em I Corintios 14:31, aparece que todos podem
participar.
Portanto, e pelas evidencias
AS MULHERES PODEM SIM PREGAR e ENSINAR NA IGREJA!

Quer dizer que a mulher pode falar na igreja, sempre e quando
não o faça autoritariamente?
• Isso significaria que a mulher não poderia exercer nenhum
cargo que suponha algum tipo de responsabilidade. Não
poderíam ser políticas, gerentes, reitoras, nem nada que
suponha poder sobre um homem.
• O estranho é que tanto o Antigo Testamento como o Novo,
mostram mulheres no exercicio de postos de liderança e NÃO
EXISTE NENHUMA MENÇÃO DE QUE ISSO ESTEJA
ERRADO.
• Novamente, dá a impressão de que Paulo está falando de outra
coisa.
Portanto, e pelas evidencias:
AS MULHERES PODEM SIM FALAR E TER CARGOS DE
RESPONSABILIDADE!

O que estava acontecendo,
naquele momento, que
tornou necessárias as
palavras de Paulo?

O que estava acontecendo nesse
momento que tornaram necessárias as
palavras de Paulo?
• Um dos primeiros fatos que nos chama
a atenção, e que foi documentado
especialmente depois de 1950, era a
circulação de ideias gnósticas nas
cidades para as quais a carta foi escrita.
• Paulo está tentando colocar alguma
(defesa) salvaguarda para proteger a
igreja das ideias que circulavam
profusamente.

palavras de Paulo?
• Na cultura gnóstica, a mulher tinha um
papel preponderante, devido a
interpretação que davam ao livro de
Gênesis.
• Nela, os gnósticos ensinavam que a
mulher “trouxe o conhecimento do bem e
do mal”.
• Isso significa que a mulher era vista como
uma espécie de “médium”, para trazer
conhecimentos.

palavras de Paulo?
• Nesse contexto, o perigo era o
gnosticismo.
• Paulo escreve que as mulheres estavam
espalhando doutrinas perigosas
(I Timoteo 4:5; 5:13).
• Todas as mulheres? Não, as que
estavam influenciadas pelo gnosticismo.

palavras de Paulo?
• Em I Timóteo 1:3, Paulo escreve: “Como te roguei,
quando parti para a Macedônia, que ficasses em
Éfeso para advertir a alguns que não ensinem
outra doutrina”,(Versão Reina Valera).
• O pronome grego tis, não indica gênero.
• Paulo está dizendo: “Ordena a algumas pessoas
que deixem de ensinar doutrinas falsas”.
• É evidente que algumas mulheres estavam
ensinando doutrinas falsas (gnósticas).
• O principal propósito da epístola de Timóteo é
corrigir as ideias antibíblicas que as tais mulheres
apresentavam.

palavras de Paulo?
• No livro I Suffer Not a Woman, escrito por
Richard e Catherine Clark Kroeger, o melhor
estudo apresentado sobre I Timóteo 2,
assinalam que:
– Certas práticas cultuais de adoração que envolvia
o sacerdócio feminino de Diana tinham invadido a
igreja.
– Essas mulheres sacerdotisas promoviam ideias
errôneas sobre o sexo e a espiritualidade.
– A elas Paulo escreve refutando, evidentemente,
não deu o contexto, porque supunha que Timóteo
o conhecia.

palavras de Paulo?
• Algumas destas mulheres ensinavam
que Eva “liberou” o mundo quando
escutou a serpente.
• Daí vem a postura tão férrea de Paulo
de que “a mulher foi enganada”,
argumento para refutar esse conceito.

O que significa a frase
“…nem exercer domínio
sobre o homem”?

Que significa a frase “…nem exercer
domínio sobre o homem”?
• A palavra grega que se usa aqui e
traduzida como “exercer domínio” é
authenteo
• É interessante que ela é usada
somente neste versículo em todo Novo
Testamento
• Normalmente a palavra para autoridade
no NT é exousia

• A palavra authenteo tem uma conotação
muito feia em grego.
• O sentido que ela tem é de “dominar”,
“usurpar” ou “controlar”.
• Na literatura grega essa palavra está
associada com violência.
• O uso da expressão supõe que as
mulheres, que procediam do culto a
Diana, estavam usurpando a autoridade
dos líderes.

• A essas mulheres em particular, Paulo da
um basta!
• A ordem de Paulo não está relacionada
com o gênero ou fato de ser mulher, mas
pelo que esse grupo de mulheres, em
particular, estava fazendo.
• As mesmas expressões fortes utiliza
Paulo contra dois homens que estavam
transmitindo ideias errôneas: Himeneu e
Alexandre (I Timóteo 1:20).

• Em Tito 1:10-11 Paulo disse: “Porque há muitos
rebeldes, faladores de coisas vãs e enganadores,
principalmente os da circuncisão, aos quais
convém tapar a boca; pois transtornam casas
inteiras ensinando o que não devem por torpe
ganância.”
• O estranho é que NUNCA foi generalizada esta
recomendação dizendo que todos os mestres
homens devem ser calados.
• Mas, no conselho anterior, como são mulheres,
então, TODAS as mulheres devem ser caladas.
• O que evidentemente é uma contradição com o
que Paulo recomenda em outras cartas.

• Na equipe de Paulo havia homens e mulheres
que ensinavam, algumas delas eram: Febe
(Romanos 16:1); Priscila (16:3); Júnias (16:7).
• Agora, sabendo que nesse momento da
historia, quase todas as mulheres eram
ignorantes, iletradas e pouco cultas, ESTAS
MULHERES DEVEM TER SIDO MUITO
NOTÁVEIS.
• De fato, o desejo de Paulo em I Timóteo 2:11
de que a mulher aprenda, era libertador em
uma época em que se considerava que a
mulher não devia aprender.

I Coríntios 14.
Outra passagem utilizada
por quem deseja ver as
mulheres “caladas”

I Coríntios 14 e o silêncio da mulher
• A Bíblia está cheia de citações
mencionando mulheres que ensinaram,
lideraram e levaram mensagens de Deus,
• Entretanto, centenas de congregações
continuam ensinando que a mulher não
deve ministrar, nem ensinar, nem ser
pastora.
• O que se supõe é que Deus deu uma
ordem “universal” onde a mulher deve
calar-se.

• “Vossas mulheres, fiquem caladas nas
congregações; porque não lhes é
permitido falar, mas estejam sujeitas
como também diz a Lei. E, se querem
aprender algo, perguntem em casa a
seus maridos; porque é indecoroso
para as mulheres o falar na
congregação.” I Coríntios 14:34 e 35
• Este versículo é o “santo graal” para os
que querem a mulher em silêncio.

• Para compreender o contexto é preciso
recordar que na cultura antiga, e em
particular, na Grécia:
– A mulher não tinha oportunidades de
educação.
– Considerava-se vergonhoso, feio para uma
mulher, estudar e aprender.
– Filósofos como Aristóteles sustentavam que a
mulher era ignorante, impossível de educar e
provocadora de distração por sua sexualidade.

• Em contraste o cristianismo veio com uma
mensagem liberadora para as mulheres:
• “Já não há judeu nem grego; não há servo
nem livre; não há macho nem fêmea;
porque todos vós sois um em Cristo
Jesus. Gálatas 3:28 (Versão Reina Valera).
• A mulher foi liberada em Cristo.
– Nunca mais seria só um objeto sexual.
– Não seria tratada como ignorante.
– Nem como propiedade de pais ou esposos.

• Evidentemente no contexto do que Paulo
diz em todas as suas epístolas, seu
chamado ao silêncio das mulheres, não é
universal, senão particular.
• São um chamado a instrução e a atuação
num contexto de ideias introduzidas,
precisamente por mulheres, que vieram de
um culto pagão.
• Como a maioria das mulheres não tinha
direito a educação, existe na fala de
Paulo, uma mensagem de incentivo a que
aprendam sobre a verdade.

• O interessante é que no mesmo
capítulo, Paulo fala que “todos” devem
sentir o desejo de profetizar (14:1).
• E, se “todos profetizam”, os não crentes
conhecerão e se converterão” (14:24-
25).
• Como profetizar (falar em nome de
Deus) com a boca fechada e em
silêncio?

A chave para entender I Coríntios 14 e o
silêncio da mulher
• Em primeiro lugar, I Coríntios 7:1 faz
referência a uma carta que Paulo
recebeu (da qual não existem registros).
• A resposta a essas perguntas ou
comentários, que não temos é:
• É provável, que os líderes de Corinto,
considerando todos eses elementos
culturais, impunham à congregação de
Corinto, uma posição dura e anti-
mulher.

silêncio da mulher
• Especialistas em grego koiné e nas
características de I Coríntios 14 assinalam
que os versículos 34 e 35, na realidade
são citações da carta que Paulo está
respondendo.
• Cómo se sabe disso?
• No principio do versículo 36 se usa o
símbolo grego ƞ (eta) que se utilizava para
indicar ao leitor que as palavras que vão
em seguida são uma citação - Se usava
este símbolo porque em grego não existia
as aspas para indicar uma citação.

silêncio da mulher
• Isso explicaria porque os versículos 34
e 35 contradizem tudo o que Paulo
disse até este ponto sobre a TOTAL
participação de TODOS os crentes na
adoração.
• Em 11:5 por exemplo, ele diz que a
mulher pode orar e profetizar em
público, por que no capítulo 14 se
contradizeria a si mesmo?

silêncio da mulher
• Por outro lado, é curioso que no
versículo 34 se afirma “como também a
lei o determina”.
• Não existe nenhuma lei sobre o assunto
em todo o Antigo Testamento.
• O mais provável é que se refere a
tradição judeu-cristã que se instalou na
congregação, portanto, não bíblica e
nem inspirada por Deus.

silêncio da mulher
• O versículo 35 da indícios de que
definitivamente esta lei é uma invenção de
homens, judaizantes, aos quais Paulo se
opõe.
• A frase “porque é indecoroso que uma
mulher fale na congregação”, na realidade,
não está bem traduzida. A razão é porque
sua tradução literal é muito pesada, diz
assim:
• “Para uma mulher, falar em público, é
sujo, vergonhoso e obsceno”.

silêncio da mulher
• Poderia Paulo refletir o amor de Deus
com essas palavras?
• Poderia referir-se precisamente nesses
termos às mulheres que havia
recomendado para que ensinassem?
• A realidade é que PAULO ESTÁ
CITANDO AQUELES QUE TINHAM
UMA POSTURA DEGRADANTE
CONTRA A MULHER.

silêncio da mulher
• Por isso, no versículo 36 fala a essas
pessoas com tanta dureza:
• “Acaso procedeu de vós a Palavra de
Deus, ou chegou só para vós?” (Versão
Reina Valera)
• Outra tradução diz: “O quê? A Palavra
de Deus veio de vocês? Ou somente
para vocês?” (Versão King James)

silêncio da mulher
• Por essas palavras Paulo parece
assombrado com a atitude dos
Coríntios.
• Se cremos que Paulo escreveu os
versículos 34 e 35, então, esta resposta
dada por Paulo resulta estranha e fora
de contexto.
• Por isso é tão importante ler os originais,
porque deles procedem indicios que dão
luz ao texto.

silêncio da mulher
“Em I Coríntios 14 estamos no meio de
uma complexa interação entre citações de
uma carta perdida de parte dos coríntios e
as soluções de Paulo aos problemas
apresentados na carta. Claramente, esta
passagem não está repetindo uma lei das
Escrituras nem pode ser vista como uma
ordem universal para a mulher estar
calada na igreja. Essa interpretação seria
uma contradição ao que o apóstolo acaba
de dizer três capítulos antes”.
Kenneth S. Kantzer, “Proceed With Care”, Christianity Today, 3 octubre 1986.

silêncio da mulher
• O irônico é que por séculos se tem usado
a declaração de I Coríntios 14:34-35 para
calar as mulheres, um escrito que foi
redigido por um grupo de legalistas do
primero século.
• Homens que quiseram oprimir a igreja
com regras opressivas e tradicionais
judaicas.
• Essas mesmas palavras, os “cristãos”,
têm usado para colocar grilhões e tapar a
boca das mulheres chamadas a ser livres
em Cristo.

silêncio da mulher
• A pergunta básica é: A quem daremos
atenção? A Paulo que chama para uma
vida de liberdade em Cristo e falar em
Seu nome? Ou aos legalistas que críam
que era obsceno para uma mulher falar
em público?
• Esta passagem nunca teve a intenção
de calar as mulheres, muito pelo
contrário, Paulo a citou para opor-se a
ela.

Conclusão
• Usa-se uma obscura passagem de
I Coríntios, atribuída a Paulo, para manter
as mulheres arbitrariamente em silêncio.
• O único que tem se divertido por séculos
com esta forma absurda de ler a Bíblia é o
Diabo.
• Tem sido ensinado por séculos às
mulheres, que se sentem na parte de tráz
da igreja e que se calem, sem entender
que todos – homens e mulheres – fomos
chamados para cumprir a missão.

Conclusão
• É hora de voltar a BÍBLIA, e somente A
BÍBLIA.
• É hora de deixar o diabólico sistema do
TEXTO PROVA, que tira citações de
seu contexto para provar o que se
deseja.
• É hora de crer que em Cristo todos,
homens e mulheres, somos um, sem
diferenças, sem hierarquias, sem dons
diferenciados por sexo.

Bibliografia
No último tema dessa série estará toda a
bibliografia utilizada

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