1. Costumbres y creencias
durante la época colonial
Papelotes, plumones.
papelotes
Impresiones y copias de las lecturas escogidas (1.a, 1.b, 1.c y 1.d).
Cintas, maskin tape
Los estudiantes, a través del análisis de textos o
imágenes, distinguirán los cambios que ocurren entre
una etapa y otra, así como aquello que permanece. De tal
manera, podrán identificar que la mita cambió de la etapa
inca a la colonia; y que en la sociedad de aquella época
se encuentra el origen de nuestra diversidad étnica.
Asimismo, identificarán costumbres que, a pesar de los
siglos y de la imposición de la cultura occidental, han
permanecido, como el pago a la tierra o pachamama, una
costumbre andina de arraigo.
Lee los anexos 1a, 1b, 1c, y 1d con anticipación.
Papelotes y plumones.
Antes de la sesión
Materiales o recursos a utilizar
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quinto Grado - Unidad 5 - Sesión 19

2. Saluda a las niñas y a los niños, y pregúntales: ¿qué aprendieron en la
sesión de ciencia?; ¿qué plantas fueron traídas desde Europa?, ¿por
qué? ¿cómo se adaptaron?; ¿algunas de estas plantas son medicinales
y se utilizan actualmente?, ¿cuáles?
Pregunta luego: ¿conocen algunas costumbres y creencias de la época
colonial?, ¿cuáles?
Toma nota de lo que mencionan los estudiantes.
Comunica el propósito de la sesión: Hoy identificarán algunas
costumbres y creencias de la época colonial y verán si estas han
cambiado o permanecido.
Recuérdales las normas de convivencia necesarias en esta sesión.
Momentos de la sesión
20minutos
INICIO1.
COMPETENCIA(S), CAPACIDAD(ES) E INDICADOR(ES)
A TRABAJAR EN LA SESIÓN
ÁREA CURRICULAR DE PERSONAL SOCIAL
COMPETENCIAS CAPACIDADES INDICADORES
Construye
interpretaciones
históricas.
Comprende el tiempo
histórico y emplea
categorías temporales.
Identifica cambios y
permanencias en diferentes
épocas.
En grupo clase
Normas de convivencia
saber escuchar a nuestros compañeros aunque
no estemos de acuerdo con ellos.
Saber respetar y esperar nuestro turno para
opinar de respeto.
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Quinto Grado - Unidad 5 - Sesión 19

3. 60minutos
DESARROLLO2.
En grupo
Pide a las niñas y a los niños que se organicen en parejas y relaten a su
compañero alguna tradición propia de su localidad.
Pregúntales: ¿de dónde procede esa tradición?, ¿tendrá su origen
en la época colonial?; la creencia religiosa del Señor de los Milagros,
¿cuándo se originó?; ¿qué creencias o tradiciones de la época colonial
aún persisten?, ¿Qué tradiciones, formas de vivir o creencias de la
época colonial ya no existen?
Aprovecha el momento para reforzar las normas de convivencia
seleccionadas y menciónales que así tengamos opiniones diferentes, es
importante ser tolerantes y respetuosos reconociendo que formamos
parte de un país diverso en muchos aspectos.
Entrega a cada grupo 2 de las lecturas del anexo 1.
Pide a los grupos que lean cada texto y compartan su opinión.
Pregúntales:
¿De qué tratan las lecturas que les ha tocado analizar? Luego
pídeles que conversen basándose en las preguntas que están en
los mismos textos.
Luego de dialogar y analizar, pídeles recoger los aportes de toda la clase
y a partir de sus repuestas, organizar la información en el siguiente
cuadro:
Invítalos a formar un semicírculo e indícales que cada grupo pegue sus
papelotes en la pizarra y explique su trabajo.
Problematización
Análisis de información
Creencias y costumbres en la sociedad colonial.
Permanencias Cambios
Situación de la mujer
Los indígenas
La enseñanza
La gente de color
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Quinto Grado - Unidad 5 - Sesión 19

4. Después de que cada grupo ha presentado su trabajo, solicita a los
demás estudiantes que realicen preguntas con relación a lo presentado
por sus compañeros o que hagan algún comentario.
Al terminar las preguntas, completa alguna información clave que
consideres esté faltando. Ademas, de ser necesario, aclara alguna
idea o afirmación errada. Finalmente, felicítalos por sus trabajos y
participación.
Realiza las preguntas que se plantearon en la problematización y
escucha las respuestas de los estudiantes. Toma apuntes de sus
respuestas enriquecidas con las lecturas y el aporte de todos. Escríbelas
en la pizarra y pídeles que las registren en su cuaderno.
Pide que, partiendo de sus respuestas y tomando en cuenta los aportes
presentados por los grupos, escriban sus propias conclusiones en su
cuaderno.
En grupo clase
Orienta la metacognición con las siguientes preguntas:
 ¿Qué han aprendimos el día de hoy?.
 ¿Qué costumbre y tradiciones del pasado aún permanecen?
 ¿En qué ha cambiado la vida de la mujer?
Finaliza la sesión tomando ideas de los comentarios de los estudiantes
como conclusión del tema.
10minutos
CIERRE (valoración del aprendizaje)3.
Pide a las niñas y los niños que presenten de manera voluntaria
su opinión acerca de la siguiente frase: “El conocimiento es una
herramienta de control y dominación”.
Escucha sus respuestas y explícales que estamos en la era del
conocimiento; que este, gracias a la tecnología, viaja en milésimas de
segundo por todo el mundo, y que es importante tener conocimiento
de las cosas para poder desarrollarnos en la vida.
Luego, puedes pregúntales: ¿Qué compromiso podemos asumir frente
aloaprendidohoy?Pídelesqueparticipenformulandouncompromiso.
Toma de decisiones
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Quinto Grado - Unidad 5 - Sesión 19

5. Pídele a las niñas y los niños que lean las actividades desarrolladas
en las sesiones de esta unidad y que planifiquen el texto que
escribirán. ¿Para qué lo harán?
Tarea a trabajar en casa
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Quinto Grado - Unidad 5 - Sesión 19

6. La mujer en la Colonia
Durante la colonia, la mujer fue considerada de menor rango que el varón y estuvo
subordinada a él. Es difícil generalizar esta situación, pues varió de acuerdo a la clase
social a la que pertenecía. En el caso de las mujeres españolas, sus espacios quedaron
restringidos al cuidado de los hijos y de la casa, o por el contario, permanecían
recluidas en los conventos. En cambio, en el caso de las mujeres indígenas y
negras, a su condición femenina se le agregaba su condición de indias y esclavas,
respectivamente, por lo tanto eran doblemente subordinadas.
Es por ello que un considerable número de mujeres españolas buscaron el convento
como una forma de refugio y protección, así como también una alternativa a un
matrimonio no deseado. El convento les ofrecía la oportunidad de desarrollar su
vocación religiosa e intelectual (…): las mujeres religiosas tenían acceso a la cultura y al
continuo perfeccionamiento mediante el estudio.
Adaptado de Teodoro Hampe, “Las mujeres en la cultura virreinal”, Revista Casa de
Cartón, 2000.
Actividad
- ¿Qué llevó a muchas mujeres al convento?
- Actualmente, ¿cuál es la situación de la mujer?
La familia Lasmanuelos
El lugar donde hoy funciona la Pontificia Universidad Católica del Perú fue, en la
colonia, una hacienda perteneciente a la familia Riva Agüero. Allí vivió, a inicios del
Siglo XIX, una familia de esclavos negros llamados Lasmanuelos.
La madre Manuelita criaba puercos y los vendía, con ello pudo comprar su libertad
antes que la de su propio esposo. Curiosamente, en una sociedad patriarcal y
machista, el ser mujer valía menos y, por lo tanto, su precio era menor. Una vez libre,
trabajó transportando leña y fue comprando la libertad de la familia uno a uno.
Actividad
- ¿Qué aportes de los afroperuanos ha influido en la conformación de nuestra
sociedad peruana?
Anexo 1
Quinto Grado
1a
1b
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Quinto Grado - Unidad 5 - Sesión 19

7. Las amas de leche
En la Colonia, la idea de maternidad no era igual que la actual. Las amas de leche
estaban a cargo de la crianza de los hijos e hijas de los españoles a cambio de un pago.
Pertenecían mayoritariamente a la población negra o de las castas. Estas amas de
leche amamantaban a los bebes e incluso los tenían a su lado hasta que ingresaban a
los colegios o a una institución religiosa para su educación. En el Siglo XVIII se luchó
contra esa práctica pues se buscaba que la crianza del niño fuera encabezada por la
propia madre. En esta defensa se enfatizaba, sobre todo, la necesidad de alimentar
con leche materna al niño, pues se decía que la leche transmitía enfermedades y
defectos morales de las clases populares.
Actividades
- ¿Por qué crees que las madres, necesitan de la leche materna?
- ¿Por qué los niños pasanban la mayor cantidad de tiempo con sus amas de leche?
- ¿Por qué las indígenas no eran consideradas amas de leche?
La enseñanza en la Colonia
La población urbana y la gran masa de trabajadores campesinos (esclavos negros
y siervos indígenas) se hallaban al margen de la cultura o participaban de ella en
condiciones de gran inferioridad y de modo indirecto. La educación era un privilegio
de clases que celosamente reservaban para sí mismos los españoles y criollos, porque
comprendían que el conocimiento puede ser una herramienta de control y dominación
social.
Tomado de Macera Pablo (1966). “noticias sobre la enseñansa elemental en el Perú
durante el siglo XVIII”. Revista Histórica. Lima, volumen XXIX, pp. 327-376.
Pablo Macera, La enseñanza colonial, revista histórica, 1966.
Actividades
- ¿Por qué la población negra y los indígenas no tenían acceso a la educación?
- ¿Por qué los españoles y criollos creían que el conocimiento era una herramienta de
control y dominación?
- ¿Actualmente como es el acceso a la educación?, ¿todos tienen derecho a asistir a
una escuela?
1c
1d
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