1. SEDAC – STUDIM ECLESIÁSTICO DOM AQUINO CORREIA
1° Semestre De Filosofia - 2013
Historia da Filosofia Antiga

2. 3. A questão da evolução dos escritos e da
reconstrução do pensamento de Aristóteles
Os Métodos de leitura das obras de
Aristóteles
Até o inicio do séc. xx o
método utilizado era o
sistematico-unitario
Método histórico-genético
Reconstrução da Parábola
Evolutiva
1920
Contestado e julgado
como anti-histórico
Criado por
Werner
Jaeger
Que teve diversas
fases, tornado-se as
obras contraditórias.

3. Ele acreditou poder construir a parábola evolutiva da seguinte forma:
1. Adere ao platonismo.
2. Critica o platonismo e as ideias transcendente.
3. Posiciona na metafísica com interesse pela
matéria.
4. E por fim a uma posição de desiterese pela
metafísica e um acentuado interesse pelas
ciências empíricas.
 No entanto este método histórico-genérico após algumas
décadas de sucessos , exauriu-se depois de meio século.
PORQUÊ?

4. Porque ao passar pouco a pouco pela
mão de diversos estudiosos apresentou
resultados diferentes alcançados por
Jaeger, e até mesmo contrário a ele.
Mesmo lendo sem prevenções as obras
de Aristóteles elas revelam de fundo
uma unidade filosófica.

5.  Portanto, as obras de Aristóteles que hoje
lemos
teriam
nascido
de
sucessivas
estratificações, ou seja, não possuindo
unidade literária e homogeneidade filosófica
e doutrinaria.
 Os estudiosos não acreditam mais na
possibilidade
de
reconstruir
“parábolas
evolutivas” e em ambos métodos. Enfim eles
aconselham os leitores a lerem e estudar as
obras sem se preocupar com uma unidade
literária.

6. 4. O relacionamento entre os Filósofos
Platão
Aristóteles

7. “ ARISTOTELES FOI O MAIS GENUINO DOS DISCIPULOS DE
PLATÃO” ( Diógenes Laércio)
No sentido de que Aristóteles não repetia as teoria
de Platão, mas procurava superá-la indo além do
mestre, porém, tendo a fidelidade ao espírito do
mestre.

8. As divergências de fundo entre os 2 filósofos.
1°
Raízes órficas
Nas obras esotéricas, ele deixou de
lado o componente misticoreligioso-escatoligico, presente
nas obras de Platão.

9. 2°
Platão interessava pelas
ciências matemáticas, mas
não das ciências empírica
(exceto a medicina).
Aristóteles se interessava pela
maioria das ciências empíricas
e (pouco gosto pela
matemática).

10. 3°
Ironia
Maiêutica
Socrática
Criando um
discurso
aberto
Força Poética
E um filosofar
incessante

11. Oposto ao espírito cientifico de Aristóteles, pois o
filósofo faz uma sistematização orgânica estável e fixa dos
seus estudos de filosofia e das ciências naturais.


12. Referencias :
Livro: Historia Da Filosofia Antiga - Giovanni Reale & Dario
Antisieri
Apostilha: Historia Da Filosofia Antiga
Site :
http://www.ambito-juridico.com.br