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Alejandro Benavides Ubric
2º Bachillerato C
Historia de la Filosofía
INDICE
Fenomenología (Husserl)
Existencialismo
• Ateo (J.P. Sartre)
• Cristiano (Max Scheler)
• Agnóstico (Heidegger)
 Hermenéutica ( W. Dilthey)
FENOMENOLOGÍA
• Se origina este movimiento filosófico a partir de una obra
de Edmund Husserl (1900), «Investigaciones lógicas».
• Husserl (1859-1938), alemán.
• Se opone a empirismo y positivismo
psicologismo (relativismo de la verdad)
• Ciencia eidética; tiene como objeto la esencia de los actos psíquicos
• Actos psicológicos; se caracterizan por la intencionalidad, es decir, se refieren
a algo distinto de ellos mismos denominado objeto o noema.
«Lo experimentado como externo no pertenece a lo interno intencional,
aunque nuestra experiencia de ello resida allí, como experiencia de lo
externo»
EXISTENCIALISMO
• Influencias de Nietzsche, Unamuno y Schopenhauer.
• Inicio 1940
• Estudio de la existencia humana.
• La existencia dicta la esencia y condición humana del
ser.
• Existimos desde el momento en el que comenzamos a
pensar.
EXISTENCIALISMO ATEO
• Jean Paul Sartre (1905-1980)
• Francés
• Nobel de Literatura rechazado en 1964
• En el caso del hombre, la existencia precede a la esencia,
por lo tanto, es el hombre el que crea su propia identidad.
• La angustia no es nada más que la experiencia clara e intensa
de la propia libertad.
«El hombre está condenado a ser libre»
EXISTENCIALISMO CRISTIANO
• Max Scheler (1874-1928)
• Alemán
• Instaurador de la ética axiológica.
• Usó el fenomenalismo para estudiar los fenómenos emocionales y
sus respectivas intencionalidades (los valores).
• La calidad moral y la madurez psicológica de una persona
depende de su «jerarquía de valores».
"Las cosas son percibidas, los conceptos son pensados, los
valores son sentidos"
EXISTENCIALISMO AGNÓSTICO
• Martin Heidegger (1889-1976)
• Alemán
• Daseín (SER-AHÍ), el hombre es un ser existencial y se
pregunta por el ser.
Existe
• El Daseín Comprende
Habla
«Sólo hay mundo donde hay lenguaje»
HERMENÉUTICA
• Se inicia en Alemania en las primeras décadas del siglo XIX.
• Objetivo : comprensión interpretativa de la historia y la cultura.
-Se inició con la finalidad de discernir el significado de
los textos sagrados.
Gadamer
• Destacan en esta corriente
Wilhelm Dilthey
HERMENÉUTICA
• W. Dilthey (1833-1991)
• Alemán
• Teoría sobre las ciencias del espíritu
• La ciencia no se limita a la naturaleza sino que se extiende también y sobre todo
al ámbito de las realidades humanas, históricas y sociales.
• Diferencias entre el significado de «explicar» y «comprender».
- La explicación es el método de conocimiento de las ciencias de la naturaleza.
- La comprensión es el método de las ciencias del espíritu.
«La naturaleza se explica, la vida del alma se comprende»

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Corrientes filosóficas del siglo XX

  • 1. Alejandro Benavides Ubric 2º Bachillerato C Historia de la Filosofía
  • 2. INDICE Fenomenología (Husserl) Existencialismo • Ateo (J.P. Sartre) • Cristiano (Max Scheler) • Agnóstico (Heidegger)  Hermenéutica ( W. Dilthey)
  • 3. FENOMENOLOGÍA • Se origina este movimiento filosófico a partir de una obra de Edmund Husserl (1900), «Investigaciones lógicas». • Husserl (1859-1938), alemán. • Se opone a empirismo y positivismo psicologismo (relativismo de la verdad) • Ciencia eidética; tiene como objeto la esencia de los actos psíquicos • Actos psicológicos; se caracterizan por la intencionalidad, es decir, se refieren a algo distinto de ellos mismos denominado objeto o noema. «Lo experimentado como externo no pertenece a lo interno intencional, aunque nuestra experiencia de ello resida allí, como experiencia de lo externo»
  • 4. EXISTENCIALISMO • Influencias de Nietzsche, Unamuno y Schopenhauer. • Inicio 1940 • Estudio de la existencia humana. • La existencia dicta la esencia y condición humana del ser. • Existimos desde el momento en el que comenzamos a pensar.
  • 5. EXISTENCIALISMO ATEO • Jean Paul Sartre (1905-1980) • Francés • Nobel de Literatura rechazado en 1964 • En el caso del hombre, la existencia precede a la esencia, por lo tanto, es el hombre el que crea su propia identidad. • La angustia no es nada más que la experiencia clara e intensa de la propia libertad. «El hombre está condenado a ser libre»
  • 6. EXISTENCIALISMO CRISTIANO • Max Scheler (1874-1928) • Alemán • Instaurador de la ética axiológica. • Usó el fenomenalismo para estudiar los fenómenos emocionales y sus respectivas intencionalidades (los valores). • La calidad moral y la madurez psicológica de una persona depende de su «jerarquía de valores». "Las cosas son percibidas, los conceptos son pensados, los valores son sentidos"
  • 7. EXISTENCIALISMO AGNÓSTICO • Martin Heidegger (1889-1976) • Alemán • Daseín (SER-AHÍ), el hombre es un ser existencial y se pregunta por el ser. Existe • El Daseín Comprende Habla «Sólo hay mundo donde hay lenguaje»
  • 8. HERMENÉUTICA • Se inicia en Alemania en las primeras décadas del siglo XIX. • Objetivo : comprensión interpretativa de la historia y la cultura. -Se inició con la finalidad de discernir el significado de los textos sagrados. Gadamer • Destacan en esta corriente Wilhelm Dilthey
  • 9. HERMENÉUTICA • W. Dilthey (1833-1991) • Alemán • Teoría sobre las ciencias del espíritu • La ciencia no se limita a la naturaleza sino que se extiende también y sobre todo al ámbito de las realidades humanas, históricas y sociales. • Diferencias entre el significado de «explicar» y «comprender». - La explicación es el método de conocimiento de las ciencias de la naturaleza. - La comprensión es el método de las ciencias del espíritu. «La naturaleza se explica, la vida del alma se comprende»