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“LA MUJER LOCA”            (la cabeza de carabajo)(prosa poética)                  carabajo                               ...
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vivir que pueda sustituir al deseo de llegar a la meta de ese lugar infinito al que le damos laprioridad de ser el reto y ...
que tienta no querer ser. Pero los olvidos de una intimidación que sustenta la que sabe lo quehace y la infidelidad del qu...
Capitulo IV                                            La hembraLa hembra es la que sale cuando todo lo que espera la muje...
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Capitulo X                                           Así no podesNo podés vivir así!! Era el reclamo de Oro cuando lo veía...
La mujer loca (prosa poética) (1)
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  1. 1. “LA MUJER LOCA” (la cabeza de carabajo)(prosa poética) carabajo 1
  2. 2. Quiero dedicar esta 1ra novela que sigue a mi producción poética a todos los que estánescribiendo hoy en argentina con amor, pasión y alegría…… como yo lo hago. …..me sientoparte de ello.Y, por supuesto, a mis más cercanos compañeros de esta aventura de escribir que sonreferentes inmediatos que agregan un porqué a esta vocación al compartirla conmigo con susobras, presencia y amistad. cariñosamente, El autor. çPREFACIO Yo, Oro, confiesoVengo aquí porque sé que usted no se lo va a contar a nadie. Tenía necesidad de hablar. Yo séque lo que he hecho y lo que el voy a decir no me pertenece. Es el juicio de Dios a quien ustedrepresenta, él, que todo lo perdona, que me hace ponerme de rodillas ante lo que fue unaequivocación solo si se toma en el contexto de que no hay ni habrá un juicio de los hombres, deél hombre, sobre mí. Yo confieso que lo que me llevó a arrepentirme es que usted es unapersona y que no tiene derecho ni posibilidad de abrir la boca luego de lo que yo le diga. Nosolamente he matado y robado sino que he violado y hecho cosas terribles en mis sueños o envida, pero, eso sí, metafóricamente hablando. Me he valido de todo lo que estaba a mi alcancepara torturar. Sí, torturé. Eso es lo que he hecho a lo largo de lo que tengo de vida. Lo he hechopor miedo, por odio y por amor. He pensado con placer todo el tiempo en la idea que me hacíatorturar siendo conciente de que lo que hacía y decía era una tortura para las personas. Hematado; matado miles de sueños en los que estaban puestas las expectativas de un mundomejor, por el solo tener la posibilidad de que ellos no llegaran a tenerlo si es que no me iba atocar. He violado porque nunca pensé que estaba haciendo el amor. Era una violación porquetodos mis principios estaban puestos en usar y maltratar a la persona con la que iba a la cama.Hay una sola cosa que me ha sido vedada y a la que no quiero acceder: al parricidio. Todas lasmetáforas y los intentos de matar a un padre han sido reprimidas y censuradas en su origen ypor no ser su motivo lo suficientemente importante para dejarme vulnerable en este mundopara hacer todas las otras cosas que he hecho y que le he confesado. Quizá sea porque Dios,hombre y sin mujer, no se merece que yo, mujer, mate sus ilusiones de ser absoluto y deprivarse de una compañía que dé lugar a adorarle o tenerlo en su totalidad como idea y deseode hombres y mujeres. El secreto que le traigo hoy es una receta milenaria que han usado loshombres y mujeres para ocultar que han todos pecado de esta forma igual que yo aunque no lohayan admitido para sí, dicho o confesado. Sé que nadie quiso ni quisiera desvirgar a Dios.Acaso sea que él sabe que no hay posibilidad de penetrarlo como es el caso de una virgen. Pero 2
  3. 3. ahora que lo pienso, quiero decirle que en mi masculinidad, como mujer, muchas veces lo quisehacer aunque eso pudiese ser interrumpido por el deseo de no ser Dios. He llegado yo en mifeminidad a odiar a todas las mujeres que se dejaban amar por él aludiendo a que ser virgenera ser especial. Creo que usted, padre, es un sacerdote y ha escuchado miles de veces esto queyo le digo aunque no lo haya oído simplemente porque no lo quería oír. Yo me arrepiento ennombre mío y a ellos que el infierno que se han ganado los saque a tiempo en donde sea queestén, ya muertos o no, para poder ver que lo que yo estoy diciéndole a usted también lospueda salvar a ellos. Porque la verdad, padre, aquí le dejo la constancia con que yo arrastro lospecados de todos aquellos a los que he maltratado. 3
  4. 4. Capítulo I Oro ............... por eso la entiendo..............: ¨ ESTO ¨!!!!!Nada se cae si no lo empujan. Yo me caigo y sin embargo estoy aquí. Cómo será que se hacepara estar en otro lado. El tiempo es Oro y ella no está. Oro. Ella. Mi esposa. Oro porque reluceen medio de lo opaco. Porque merece el ser de lo que es y no le acreditan. Oro para el ocaso oel escándalo o para enterarse de que otra vez algo malo pasó. Y ella esconde la carita entre lasmanos y llora sola. Parte de lo que cree o de lo que se imagina ya pasó a ser verdad. Una calle oun disparo para que algo ocurra y se entere todo el mundo. Esto que es lo que se tiene y lo quese pudo haber evitado. Caída desde lo que está quieto pero mueve la señal de que algo másacabó. Una vida. Un sueño. Un pedazo de alguien que tiene que ver con una, con una historiaque se entreteje como lo que va haciéndose a lo largo de la vida. Pérdida irremediable. Esto mehace escribir para que sepan que es verdad. Esto. Y cuando algo reta al que acompaña a alguiencomo oro para que le levante el ánimo, entonces parece que uno es más testigo de lo queesperaba ser. Caído a su costado y verla llorar, como todo lo que lleva las lágrimas que van pordentro o por fuera para querer la paz de cualquier persona. Semejanza que nos hacevulnerables a las mismas cosas que no nos suceden pero que se contagian hasta que algún díaalgo nos advierta que no somos ajenos a ello. Esto es lo que describe la vida tal cual es y lo quequiero retratar cuando hable de Oro y de sus casi inocultables verdades. Estar en esto que mepierde y me subvierte. Elegir ser lo que nadie le dio a uno por opción. Blanco o negro el tinte yla tintura de lo inevitable para que lo que se ve sea tan legible a la vista desde el aire y la tierra.A mí también me pasó esto. Yo también fui tan vulnerable como Oro. Por eso la entiendo.La fábrica la veía trabajar a ella rodeada de gente. Ser prostituta dejaba un poco mas de plata yse podía comer. Una a una las que trabajaban a su alrededor empezaron a tener clientes yagendas que les daban el turno propio de un compromiso. Los chistes y las caras tristeshablaban de si tal o cual la tenía más grande o era más bruto. Superaban las cochinadas depalabras obscenas que no eran de amantes sino de negocios de sexo que les prohibíanresponder a cualquier descalificación al respecto. El silencio era parte de el asegurase de queles sería pago el servicio. Dejar que se eche el polvo y levantarle el ego como si fuese el tipomas dotado. Otros en lugar de agresividad buscaban compasión. Llegaban al borde de la camasolo para decirle a alguien en el mundo que eran impotentes. Lloraban y las putas eran elconfesionario que les explicaba la receta para levantar la autoestima. Maternal modo deromper el mito de las tetas y las partes pudientes y el desnudo para que las excitacionesempezasen por la calma de un afecto que era correspondido con agradecimiento y alguna queotra erección. Alma del cuerpo de una mujer para un hombre que desconoce. No saber nadaacerca del sujeto que suplica que se le de por entendido y no se le malentienda al hacer gala dedebilidades totalmente explicables y justificadas por sus adversidades según él. Límite entre elorgullo hecho pedazos y la bajeza de tener que admitir que en su casa la esposa no tiene sexopara él. Inmaculada concepción de los hijos que llegaron al mundo por la virginidad de unhorizonte llamado familia. Deplorable el espíritu del que cuestiona la legítima realidad de que ladesnudez de su cónyugue no era parte del estado de gracia. Muerte segura de la ilusión dellegar a que la bragueta encuentre mejor destino que el de la alcoba nupcial. Derramamiento 4
  5. 5. de sangre en el parto de la esperanza de verse virgen a cada esposa que elige a su marido porser única. Naturaleza frágil que encuentra el porqué de estar secretamente ligada a laprocreación. Tarea que ve cumplido su propósito con la llegada del espíritu santo. Manipularinformación genética que cubre la ausencia de lo que hace que la fertilidad empiece por quererestar al lado del ser que tiene cuerpo y sexualidad. Voces que agitan al temperamento cuandoalguien lo pone sobre otro o le revela una intimidad o secreto. Vertiente que hace de la puta unmanantial que se ve solicitado por un aviso en el diario o en el diario íntimo del que la ve pasary le pide auxilio. Esa gente a Oro le daba vergüenza por ser sacerdotisas sin pudor y señorasvoluptuosas de los que pronto las olvidarían. Para ellos el recuerdo llegaría a hasta un próximoencuentro o, si fuese feliz el resultado del aprendizaje, para lo que siguiese de sus vacilaciones yaciertos. La prueba del mal como acierto de la felicidad y una promesa que sucumbe oresguarda el propósito de evacuar cada pedazo del tiempo perdido. OroLa verdad que me lleva a escribir este lápsus de lo que yo misma me sorprendo es dilucidar quela relación de la mujer en la vida del hombre asume en muchos casos y en gran parte uncondimento intelectual que a veces subestimamos. El hombre que no está acostumbrado ahablar con la mujer en un sentido casi diría de preguntarse y preguntarle, es un hombre quesufre de soledad en el espejo que le ofrece la mujer para rescatar sus propias ideas que sin ellatal vez no saldrían a su propia luz. La verosimilitud de el contacto de la idea y el pensamientoentre hombre y mujer asume un carácter preponderante en la realización de la pareja que se vaadecuando al símbolo que le dan a los resultados de sus charlas en la decantación de la que setransige hacia una posición de la realidad que se altera en cuanto a las posición desde delmoralismo del hombre macho. La reducción de la vida se perpetúa en el ámbito de unacorrelación de saberes y preocupaciones que se acercan a la discusión y al diálogo en larecreación de ese mundo misterioso que significa el vínculo diferente y dispar que hombre ymujer se tienen en sus particularidades naturales. La naturaleza y el límite de lo que se convieney lo que se supone son dos aspectos que se irán adquiriendo en la práctica de el sentido de serque tiene para el hombre la mujer y para la mujer el hombre. La reducción de la invención de lossexos y sus formalidades metabólicas de la realidad se puede intensificar entre las palabras ylas cosas que merecen las observaciones que se tienen en referencia al plasmar a esa realidadcon el encanto de un lado de la postergación del desarrollo de la pareja que se puede ver en laspostrimerías de las edades avanzadas en las que cuando las pasiones se tranquilizan la mujerpasa a ser poco menos que una gran amiga que quizás podría haberlo sido antes y cumplir elpapel en su atracción de erotismo y de amiguismo en una faceta intensa de la que puede ser elobjeto de la condición para que el crecimiento recíproco sea una postura de la que se haga elconcepto de vivir y el consuelo de existir. La perfección de la realidad es imposible y es por esoque el ser humano tiene dos sexos con naturalezas contrastantes e imperfectas. Se sustituye ala perfección y al ideal de lo superior por espasmos de estética de complementos que avanzanhacia un condimento de la enfermedad del ser limitado y de la irrigación de la limitación en unaforma pasiva y activa al mismo tiempo. El recreo de las costumbres es una idea de avanzada enel recetario de los volúmenes de muchas mujeres que se lanzan a la aventura de ver desde elsitio de la creación y el pensamiento femenino al lado oscuro del hombre y de sí mismastambién. El retorno a la realidad es una brusca relación de la maternidad que pone énfasis almeollo los lugares en que la relación toma perfiles distintos y algo acabados hacia la plenitudde la función de dirección paralela entre ambos. La intersección es el abismo de la fuerza de unanaturaleza que se empezó a convertir desde el sinfín de los opuestos y de leyes y testimonios 5
  6. 6. que hablan del fenómeno del complemento. Cumplir con el recetario de las leyes es dejarsellevar por el caos de ser el que da la imagen de ser individuo sin que el registro de la diferenciase note por las posiciones de las que solo ellos, hombre y mujer, se denotan en sustentar paraque la vida sea mas placentera y mas nutrida del fuego y la llama del objetito que lasconstituyó. La sustentación de ese campo gravitatorio es la idea de el pensar y registrar a travésdel otro y con la generación de lo nuevo y de lo que se adivina y entorna a los ciclos de lainclusión de la idea de dos y de la consumación de los reactivos de las formas aparentes ydistintas. El ego de oroDevolución. A la espera de una respuesta, Afrodita destapaba la voluntad y su antojo era elenojo para desequilibrio del bien y el mal o la indicación de lo que calienta ánimos enambientación en forma de deuda que pasa la creación al retorno de lo que no es de uno y decada cual. Imposición legal para regeneración de lo necesario y opinión que llega a tiempo enmedio del huracán y el plástico que plagia lo que hace cualquier mujer………………..pero el hombre es siempre único en su raza. Corazón valiente. El sentimiento vestía laimpotencia de tener que pensar y el castigo era tan alto como elevada la pena en asentamientodel destacarse lo que se duda. Inseguridad que apela a que todo puede igual de transformaciónde los hechos que revelan un necio que continua percepción de una estancia en el infierno yinestabilidad que pone el equilibrio como algo hueco….. perdurable relación de la fuerza de MIinercia. Sentimentalismo barato si se cede.El ascenso. Algo ME daba al escalafón de 20 escalones de una incierta relación con el cielo desegregarse el personaje que pide no ser elegido para el tope. Total que no ve desde lo que llevaaltímetro y altivez que no condice con su espíritu. Panacea que va deduciendo que lo que siguese trata para escapar de las garras de un gato fiel y un anfibio estar sumergido en su sexo. Loimposible lo que tiene un límite sin derivaciones………………………………………...y el ver que el punto de inflexión es uno mismo. Torcer la voluntad. Registro de maniobras paracambiar el destino esquivo del que pasa de largo y no ve MI desvío y esa foto que registra laentrada de el acceso y la salida que promete entregarse en sus manos y ser formado en lo queincita a evitar la orden. Ordenamiento precámbrico que confía en lo espejado y la escala queelige lo que no mide o fórmula de lo que compara la paridad de sexos en uno y un solo cuerpo. 6
  7. 7. Capítulo II menorOro era menor. Cabizbaja la receta que le hacía pensar que la única salida era enfrentar quererno ser como aquellas mujeres mayores que vendían su cuerpo al horror. Algo superlativo hayde peso cuando se usa la palabra ¨ mayor ¨. Algo que habla de que alguna ya pasó por ahí ytuvo que probar alternativas que uno teme tener que ver como posibles aunque le espante. Elefecto que produce el ejemplo que nadie quiere dar en este mundo, salvo cuando el consensosocial le da un premio, es tan agobiante como desesperado. La solución al aislamiento queproduce ver que hay otras que se han hecho por necesidad hace parecer necesario lo quesimplemente fue el destino de otro o una elección equivocada. Cuando algo anochece en elsistema que compartimos parece que las cláusulas son las mismas para todos y que laoscuridad es sinónimo de unidad, y no es así. Cada rincón de los lugares que nos hacen ver lanoche de nuestra vida deben tener en común al drama que hace al sentimiento que importa atodos pero que no se aparta de la elegancia de intentar algo nuevo. No es un presagio que loque se puede hacer de lo que hizo el que nos hace incluir en la familiaridad o la amistad unaopción que no fue tan elegida pero sí que lo hace particular al tomar decisiones en vista de unamanera distinta a la nuestra, sea obligada. Oro pertenece al templo de un mineral que seencuentra solo en la belleza que se cava en lo profundo de la desgracia pero que reluce alpunto que todos quieren tenerla. Fue así que el acercamiento que me unió a ella fue el de unexplorador que buscaba en esa selva de las impresiones y las intuiciones de muchos meses deestar calando en el alejar de un instinto a prueba de lo salvaje que me vi en la ternura de unacriatura que estaba decidida como yo en la proximidad de estar segura a partir de lo vivido desujetarse a esta experiencia que ya lleva dos lustros. La naturaleza fue la que decidió elatractivo por dos cosas muy especiales que muchos toman en cuenta. Primero la mirada quesostuvo la mía y segundo la que ambos dirigimos a las plantas, las flores y, sobretodo, a laslaboriosas hormigas que estaban de paso en la noche de esa plaza que culminaba en el reposode los rayos de luna. Cuando se está frente a alguien se tiene conciencia de esa realidad. Si esapersona percibe que uno sabe que ella esta ahí y que lo que uno está observando es lo que leimporta y no lo que descarta, entonces la conexión es ideal. El modo en que Oro se ve miradaesa noche es tan especial como que se da cuenta que yo le estoy dando la dimensión que ellaespera de ella misma. Ser observado por otro con esa exclusividad que quita los defectos quedesconocen y que no se interesa uno en conocer, pasa a ser halagador para cualquiera. Laescena en que la mujer se ve enfocada con el spot de los ojos que solo la pueden observar condeleite es también reconfortántemente femenina.El modo en que lo que se hace pensamiento frente a alguien es lo que esa persona podría llegara saber de uno es tan aterrador si eso es bueno como si es malo, y Oro estaba segura de quecualquier realidad de su vida era tan proscripta a su orgullo como lo que lo que merecía unaabsolución para costoso su pasado aunque ese día olvidase todo eso. La humillación de lo quese es y de lo que se puede evitar mostrar para no ser poca cosa es lo que hace que las personastengan terror a vincularse. La realidad virtual toma todas esas facetas como tan pocoimportantes en relación a la imagen y el mensaje conciso que fomenta, que por eso alivia noestar entre los ojos de una mirada más escrutante. Todo lo que nos increpa al mismo mundoque otros es casi tan pragmático que no expone una decisión de dejar que se delate lo que 7
  8. 8. nadie tiene que evitar decir en donde nadie tiene nada que explicar según los códigos. Laprostitución va siempre ligada a casos de alcoholismo y drogadicción e incita mucho a laviolencia exterior e interior por lo que se hace necesario doparse desde lo que se olvida lo quese es o lo que eso se cree que representa para otros con catálogos morales que van en procurade víctimas. La desgracia acompaña a la sensación por lo que todo lo que da placer sin que hayauna justificación que descansa en ello es una exacerbación del sistema nervioso que lo potenciasin entender que el placer es pasajero y por ello busca estimular su permanencia . El estado deconciencia de lo terrible no es tan malo porque la vida misma es terrible y la conexión con elsufrimiento consigue de algunas religiones de fanáticos apartar a la persona de su interioridaden la que concibe su esencia humana que le dignifica sin estar en ello emparentada con larealidad. La dependencia en lo que hace la agonía y el éxtasis. Cuando no se puede reflexionarsobre algo en los que se pueda huir de la rutina sin ver que ella es justamente el ser lo que es:la ¨ apatía ¨ del que entiende y escucha lo que esta sucediendo a su alrededor. OroNo se si deleitarme con la idea de la violencia pero sí sentenciar que es inherente a un serhumano no alienado. El deseo de el impulso de el arrebato de concluir un episodio y una historiacon un golpe de fe o de fuerza es a veces cercano a esa violencia. La violencia es un rasgo de elespíritu humano que se manifiesta en el ateo y en el religioso y en el sentido de la orientaciónde todos en relación a lo que nos rodea cuando nos hacemos de una discusión o de un dialogofuerte. La verdad es que no podemos canalizar la misma solo mediante el sexo o la idealizaciónde las cosas. Un artista la vuelca en sus lienzos o en sus escritos o en su música. Así es como laviolencia trasciende y traspasa los valores humanos con legítima sencillez y auténtica vorágine.El episodio de la descripción de una idea se transforma en una forma implícita de fascismo o deacto de fuerza frente al ámbito hostil de carácter pacifista que se rehúsa a aceptar el hecho dela versatilidad de un colapso de la persona y de su espíritu si reprime y dispersa dentro de sushuesos el instinto de la violencia. La gente se asusta cuando piensa en sus propios impulsosporque el mundo de la hipocresía que se atribuye méritos y que destruye a la persona que sedebate entre ser o no ser lo que le sugieren en gran parte los medios de comunicación y supropia marginalidad económica o espiritual. El devastar al que se erige como su propio dueñoen un mundo de privacías es un acto de violencia. La categoría del que se embulle de aromas einciensos y se purifica con las cuestiones de un oriente al que desconoce y un occidente debanderas de guerra se está confundiendo de vertiente y no se puede terminar de adaptar anada. La religión del combate o la política de las concesiones también terminan por sercastradoras y se funden en la idiosincracia de la moda del momento al que se deja ser y sepermite estar. La puja entre las personas por imponer sus ideas y por prevalecer por sobre lasdemás es una forma implícita de violencia solo que bien legislada. Desde los púlpitos nos hablande violencia y sexo y después construyen imperios de devastación a través de la represión deesto dos impulsos naturales. Qué no ser de las formas de tratos en los que se olvida que la ideacentral de la conexión humana es la discrepancia y que los aspectos de concordancia sonmínimos. Es así que vemos que la gente no tolera un insulto y lo cataloga de atropello a lamoral y a las costumbres. Se avecinan tiempos de mucha fuerza y gravedad espiritual que sefiguran ser la violencia tal cual la describo. El mundo solo puede tener algunos santos queademás de no serlo se llevan los aplausos de los que tampoco quieren serlo en sus entrañas.Todo lo pacifico y pacifista es sinónimo de violencia y las artes marciales usan la fuerza. Laverdad es que no hay mas que algunos pocos que son consecuentes con su actitud pero que enel fondo no tienen otra salida y lo lamentan. A veces por miedo al juicio de otros y a ser 8
  9. 9. condenados por la sociedad nos disfrazamos de ovejas. El imperio de las costumbres es laraigambre de los actos que de tan consecutivos invitan as ser imitados y a ser los que nos dejenen la calle del horror de lo que realmente pensamos y sentimos. La sexualidad alterada es unaforma de violencia que se ve transfigurada por la cara del romanticismo hacia lo erótico. Laperversión de las formas de trato y del uso del poder bajo un reglamento en que los más fuertesaprueban y que hace unas pocas migajas de los que no tienen ese poder. Entendamos que lasombra de lo que es verdadero o falso según el testimonio y el juicio de los que pueden juzgar esque se está construyendo el mundo en que vivimos y que no hay mejor salida que la sinceridadprudente. No quiero ser fatalista pero el que la violencia nos condene es el peor flagelo de lasociedad en la que vivimos. El arribo a conceptos y actitudes intermedias es el único caminopara llevar adelante la naturalidad de los cauces de nuestra efervescencia hacia lo duro y logeneralizado en la raza humana con la permisividad de unos cuantos líderes que se adueñaronde las voluntades de las gentes de épocas de las que no se abren juicios mas que bajo el rótulode la palabra imperios incluyendo los religiosos. Ser un pobre ser de esta perdida estrella de laque queremos resucitar su esencia es un trabajo difícil que se hace carne en la idea de superarel escollo y ser adecuadamente adaptados y despiertamente rebeldes. El ego de oroA la luz de la vejez le veo carcomido por el borde de una mesa de pool, llevando bastón demando para apoyarse en el incendio de una piel que se quema de arrugas y lo que lapolifacética amistad con lo nuevo y lo viejo en la luz entró en el apocalipsis de la esperanza. Y ledieron 10 años de vida sana, vejez prohibida y un repertorio de quejas……………………………………lamentos y sollozos y quejidos que te hacen animal, el piter can´t trop us. El no puede hacer laproeza del record de la existencia; una sana vida lo condena a no morir nunca; una lipopensadapaliza del tiempo que resta y un empolvado modo de una dama de cirugías hechas. Poco omucho dinero pero que solo se pasta en la tierra del paraíso con una dedicatoria al que sepatine lo que laburó en una elección que recae en el débil que te vio romperte el lomo. Just doit! solamente hazlo!! En ese peso del triunfador made in U.S.A. Una posible falencia en lo quehace perdedor al que no te iguala……………………………….y las mujeres quieren virilidad de viejos rondeos que cuidarán el círculo de reencarnarte con unelegante sport y que tu palanca de cambio sustituya el apoyo. Punto del palo que tus piernasponen como condición entre la informática del deseo y el deseo del adiós.Es plácido el domingo, una idea del reposo parece no estar en el catálogo. Placentera urgenciadel record de una tarjeta de crédito, plata dulce de todos lo que se relamen de no verlo muerto,eternidad consustanciada en la sustancia del ego y contabilidad de días que parecen unaprescripción de lo que viene. Una alegórica estatua que pone tu cara de piedra que se derritepor dentro. Don´t worry be happi ( jazz): No te preocupes que esto anda solo, que nadiecontrola lo que aumenta el vértigo de la imagen; tragedia de traje de expedicionario de lomilenario. Mil años para decorar un cuadro y felicidad de bolsillo con monedas para el joven.Indiscriminada realidad que hace laopulencia…………………………………………………………………………………………firmarse como el autenticado que colecciona perdedores: pérdidas del irremediarse con todoesto. Las apariencias engañan y atavían los atados de una buena venta. Le hacen parecer alsuperar lo que se ve superado por ello y el enfático dulce que levanta el amor del mástil de cadamañana. Engañado va como caballo de carreras y el elemento fortuito de acertar una apuesta oel renglón que perdió lo que invita a ceder. Personas que creen en lo que les dicen y nada queincorpore lo que puede elegirse…………………………………… 9
  10. 10. Al apercibirse como legionario, con el uniforme que ve caer tu piel que ya conoció lo adverso,con una pipa que confirma y conforma tu trayecto, con el timón de saber darle a alguien unconsejo. Lejos de ello parece todo una tontería de tiempo perdido y nada se confunde cuando sereniega de estar en esta escuela de vida que das lecciones y tropezones armados del episodiocon principio y final. El calentamiento global, la furia y el enojo que hacen en tu naturaleza larebelión que ve tu rebeldía de disidente a dar órdenes; el mando del ejército que es tu prole:calentitos los que se ven fuera de tus formas. Fórmulas de lo que se debe aceptar y enojo con lavalentía que se tiene derecho a mandar del infantil verse como lo que nace del relax y laformación que pone piedra para edifica………………………………………………………………Enemigo del hombre que le importaba tener su adversario y el comando de una idea quenecesita llevarse a cabo. Sargento que hace fusilar lo que no sirve y hombre con la piel del pesopesado. Tus películas ya fueron olvidadas por el que está sin protección de tu sabia naturalmanera de hacer uso de la experiencia. Y el uniforme que no hace platos iguales para todos y elsaber de la dignidad de haber trabajado…………………………………………………………….Las bodas de sangre. 50 años de una moraleja para decir que se ha vivido la perdición querecupera que se está. Una línea de matrícula que matrimonio con la sangre de mujer quefermentó en su letal idea del funcionamiento del altercado que vence. Impregnar la huella de loque se puede aun digitar en la inigualable palabra para el que se escucha. Discurso del métodode hacer las cosas bien………………………………………………………………………………………..Estar al pie del cañón con las enfundadas razones para presentar batalla con el enfático modode pronunciar cada palabra. Con la sublime fortaleza de una fuerte idea del castillo de ideas y elpilar que asegura representar lo que debate. El perseguidor que persigue una armonía mas y elpoligámico tener varios hijos. El infinito procrearse en lo que se ha hecho. Eso si: forever young.Una permanencia que no tiene valor sino valentía por una orgullosa indicación que oscurece laclaridad que no falsifica. Un vibráfono que pone voz de tenor y una alocada realidad del tenerpasta. Por siempre se está al dejar una aparición como el honor que se teje de unaabuela…………………………………..o el paternalista enervamiento del homenaje.........o la representación que hace uso del eternomodo de aquella juventud adversa. 10
  11. 11. Capítulo III Oro y su cuerpoOro tenía predilección por la música que se podía bailar. Ella amaba su cuerpo y su relación conél era como su propio modo de hacer algo, de pensar en sí misma. Ella pensaba al bailar elhacer con su cuerpo lo que otras mujeres se habían equivocado de no ver que si el cuerpo lo estodo, lo único entonces que se puede es no ser prostituta y sí bailar y usarlo para deportes quele den jerarquía y el valor de lo que ella es y de lo que piensan al verla. Lo físico es lo que daexistencia al que se siente existir al sentirlo y sentirse a través de ello. Algo que el espejo medevuelve de la mujer es el orgullo de esa belleza en donde ser lo que es y ver lo que otros venes sentirse ella contemplada por la admiración. El deseo puesto en ella por los hombres que laveían pasar era el que ella cerraba en el acceso a lo que fácilmente podría haber consideradoaprovechar para lucrar con él o explotar la riqueza de alguno con demasiada plata. El dinero leagradaba a Oro y ella quería a toda costa llegar a conseguir que lo que otras dejaran en unmanojo de billetes que pulverizaban los que les pagaban en sus sexos....... porque en el fondoella quería ser el ejemplo que pusiera todo lo que a ¨ esas ¨ les había faltado ver de lasposibilidades que les daba la vida a una mujer bella. Ser una menor y despreciar aquello erauna buena montaña para que la vieran dar el ejemplo desde abajo y perdonar hacía de ella enel hueco que al honor de su orgullo le hicieran pasar las que la verían levantarse como lo quenadie imaginaba de lo que derrumbaba lo perdido en el tiempo del cadalso sobre lo único queentendía de ser hermosa y serlo con orgullo. Su cuerpo experimentaba el placer al bailar y aldesfilar en las calles que la veían ser la hermosa que parecía estar entre el lago de los cisnes y labella durmiente para adornar lo que todo se convertía al verla pasar. El cuerpo elástico queeróticamente aplacaba la resentida admiración de las que invirtieran su tiempo tanabsurdamente era lo que se extendía a lo que infinitamente llegaba al tocar el cielo con cadapaso y cada vuelta del girar para ser adorno del celeste y del firme apoyarse sobre su pie paracada movimiento de gracia. El tener a Oro entregada al amor con su pareja era el mejorescenario para aplaudir que ella sí podía ser amada y no temía a ello. El arte de ser querida porun hombre que cuidase de ella y la alentase a seguir esa danza extrovertida que era su vida erael premio al desenfado para encontrar que la salida estaba fuera de las flechas rojas del preciopor un poco de placer. Ella podía sentir que un hombre la entendía y que ella al mismo tiempopodía entenderse a sí misma y apoyar su historia de un reclamo sin convicción de adversidadesmal orientadas. La adversidad llevaba en ella al enojo y no al miedo y el real desafiar alfantasma de la oscuridad de lo vulnerable, lo que le aferraba de lo que se oponía a su límiteentre el bien y el maldito acoso de lo que aborrecía. OroQué es vivir sino un nexo para apurar la urgencia de llegar al otro extremo. Si acaso un bebe notiene ya la inercia de desparecer bajo la forma de una fusión espiritual con el resto del mundode las vidas que en potencia quieren ser un solo contenido en un Dios que sea el formatoracional de lo irracional de todo lo que debemos afrontar. Todo se va por la alcantarilla y no haynada que hacer sino rescatar el intento por no naufragar en lo abismal del deseo de ser felizbajo condiciones de una ambición que ceda al deseo de la inmortalidad. Es por eso que nuestrapaz va a un buen destino y no hay ningún tipo de lujuria ni de absoluta incursión por el placer de 11
  12. 12. vivir que pueda sustituir al deseo de llegar a la meta de ese lugar infinito al que le damos laprioridad de ser el reto y la razón de nuestra existencia. Será entonces por eso que cuandoqueremos o buscamos algo con prioridad de prevalecer que ya está en la vida del que desea sersiempre algo que exista bajo diferentes formas. Entonces nos perdemos en la terrible sentenciade un cadalso insoportable. Poner los ojos en un lugar divino y ser las veces de los enemigos delas tentaciones del infierno. Porque la Biblia no debe estar junto al calefón y debe ser elmandato de un moverse en la plenitud de la idea de sobrevivir lo que nos sumerja en el mundode el trascender no tanto en la forma de hacer las cosas en vida como en el proyecto de poderseguir viendo en el horizonte la línea de lo inacabable. Somos el féretro que diseñamos anuestra medida para sacudir el polvo y superar el terrible flagelo de sucumbir en él. Por eso sedebe quitar la mira de las cosas de la vida en tanto que no van por las reverencia al lugar delmas allá. Cómo irradiar al tiempo la verdad de ser y de existir con el propósito de agradar a unDios que se refleja en el modo de creer y de hacer en el precipicio de lo difícil y de lo que es casiuna sentencia del ser postrado que se inclina solo ante su señor y le debe el corazón y el alma.Ser un religioso es un secreto que llevamos dentro y en nuestras oraciones de feligreses de laforma de adaptar las cosas insólitas al respeto por la idea de Dios y de lo que circunda a esaidea. No es valido el que huye de pedir y dar a su Dios y es mejor que la verdad sea una y no unapolicromía que se hace al fuego y se quema desde su esencia. Ya es hora de abandonarnos alser algo mas que hombres e inmortalizarnos en las fuerzas del Dios en el que creemos. El ego de oroHay frases que son elocuentes y no había un diccionario ni una grabación en vivo. La frasequedó flotando en el adiós al ayer y en el presente reformularse como lo auténtico; la marcaregistrada de un registro de identidad; el inconsciente pone ruedas al oír lo que decía. YO. Elvértigo tenía que ser mutilado por ruletas para llegar…………………………………………………………….incongruente el que conjugado va por el futuro y el fracaso de remar cuando ni siquiera haycorriente. Take it easy, me decía a MI misma. Que es fácil elegirse como lo que inventa sin nadadetrás. Ausencia de pasado y permanencia del etéreo despegar. Portazo al adictivo querer crearsin aprender lo incongruente del atrapar lo que importa y elevarme a MI misma como si esofuera fácil. Con la posible interesada negligencia del que no eleva un peso o la adivinanza deperder la convicción de que se está para algo. Y ESTOY famélica. Bocas de expendio de dinerofácil o tragamonedas para hacerse a la idea de la suerte. Inculpado MI trato que sea culpa deno defenderse en una oportunidad que no forma lo formal y las bocas de una manada decompatriotas de valuación de la devaluación del esfuerzo. Impregnados aromas del efusivomodo de triunfar al relego que debe su pudor al falto de carácter. Ese es MI ansiolítico: unapíldora para concebir lo que se puede deducir del aligerado pensarse de correr detrás de algoque escapa en una alocada tarea de detener a la manada. Un vaquero que usa el arte deentender y estudiar. Una forma de digerir un químico que potencia el levantar tierra o elfinanciarse como una promesa...........o el autoproclamarse la líder del alto grado de ansiosostratos y modos de besar y manosear al ídolo………………Esa es la pulseada. Mano a mano pero con el puño del saber lo que se quiere. Pulso del quetiembla al solo ver que la paz interior tiene la sabiduría del trabajo. Imposible no darse cuenta sitodo depende de un botón: de presionar el lugar que eligen las que curtieron cuero de vida yalentador lo que fabrica lo que tuvo que inventarse. No partir de la nada ni empezar de cero delorden que posible hace lo que se consigue por la espalda. Lucha que hace oficio de traición auna vivencia que te hace luchadora del tráfico que da miedo respetar el pensamiento quepuede provocar una espada que tiene próceres mujeres. Y detrás está lo que atenta contra lo 12
  13. 13. que tienta no querer ser. Pero los olvidos de una intimidación que sustenta la que sabe lo quehace y la infidelidad del que aduce de modernidad o el conseguirse lo que ¨ antes ¨ costaba. Enese aeromodelaje de modelos de lo que se habría de imitar el vuelo bajo y rasante para rasparla verdad. Indicación del instinto de vuelcos y torceduras y magullones que son historia. Y lacima ve que el crepúsculo de la que se siente más o del alto elegante querer reducir lo que noimporta o una familiar idea de estar por encima de lo que vale. Pero infantilmente………………legado que da derecho a una herencia y se desata lo que ello condiciona. Se escapa del modo enque se explica cómo se llega como si todo subiese porque sí; como si lo gastado estuvieseperdido y con cara de nene te interesa hacer uso de un apellido……………………………………………….y el enfático proponer en el nombre del padre. Inalámbrica intermediación con loatado…………………………………………………………………………………………..y el paso por el bosque encantado. Una firme convicción de que se puede cantar sin una base.Despilfarro que ME hace del implacable modo de patinarse y patinar al deslizarse por lo quepuede ser suave. Fanfarronería de la que ocupa un lugar prestado al implorar lo que dio laelección de premeditada fanfarria para la fama de estar en el nuevo siglo. Soltura de todo loque imprime la delicada tarea de información que junta restos de lo que no se hace cargo. 13
  14. 14. Capitulo IV La hembraLa hembra es la que sale cuando todo lo que espera la mujer de sí misma es arreglárselas solacomo lo haría un hombre o una mujer soltera. Es la hembra la que actúa de una manera en queel instinto le dice que no se deje abandonar hacia el control de lo que tanta inseguridad da y síreposarse en el hombre con el recurso que surge en lo femenino y lleva al él a tomar parte delproblema de ella y hacerla parte de un proyecto en donde él deja que ella juegue su papel demujer según lo que le gusta que su felino estar entre el seducir y la histeria de la que obtengaconseguir ese techo. Son la seducción y la histeria el punto en donde el hombre sabe que pasaalgo que le importa dictado por su instinto que llega a la inteligencia con el poder entendersegún lo que fue aprendiendo de a poco de cómo actuar frente a la hembra que surge de ella.Oro se manejaba perfectamente como hembra que aparecía al caminar por la calle con esasugestión terrible e increíblemente audaz de estar conectada la naturaleza de su cuerpo y de susexo. Ella podía balancear cada segundo de su personalidad de mujer al haber estado en lanecesidad de un soporte casi inexistente entre perdidas. Fue entonces que entendió en subelleza observada por ¨ ellos ¨ que estaban en la vereda del sexo opuesto que lo que tenía a sufavor era el solventarse como lo que era: como mujer, y dejar que su naturaleza irradiara lo quemas aumenta el ego del hombre que es ver que ella está a la merced de tener su aprobaciónestética o histéricamente en busca de la necesidad de esa copulación que empieza por el serobservada para algún día quizá ser tenida. Es el querer entrar en los ojos de cualquierobservador que algún día se convierte en tan concreto como el interés de salvarlaheroicamente de la desgracia y el abandono que la naturaleza se encarga de transmitir comomensaje escénico para bien de la especie, de ella y de ambos. El emblemático estar en el eco delas fuentes que llevan al hombre a subestimar la inteligencia de la mujer por el hecho de que yano están en una universidad sino en la arbitraria falta de derechos y protecciones de las que laspriva la calle que ellas inventan es el eje de toda la percepción en la que ambos confían ser losque la organizan como mentores y protagonistas desde de su propia especie o sexo. Oro estabaen el punto exacto en donde lo que la experiencia en ello consigue lo que puede y se convierteen la convincente manera de abordar lo que puede llevar al total de la observación de ladedicación del que la observa, en la dimensión que ella ya ha aprendido a practicar, y que es loque libera la exacta manera en que surge la mujer que puede desarrollar todo lo que erapostergado en busca de completar el trayecto. OroCómo quisiéramos ser los inventores del universo. Cómo quisiéramos ser la síntesis de todas lasideas. Cómo nos gustaría rescatar el bien y el mal y ser jueces y llevar el ministerio de la fe haciael que se hizo a nuestra imagen y semejanza. Cómo quisiéramos haber sido alguna vezcrucificados para salvar a la humanidad. Cómo hubiéramos deseado elevar la plegaria a Diosdiciendo ¨ Padre en tus manos encomiendo mi espíritu ¨ después de haber sido Dios comohombre. A quién no se le ocurrió alguna vez que podía hacerlo. Quién no cedió al verse en unacruz por el sufrimiento que le causaba el mundo. Verse en las limitaciones de volver a creer lalegítima ascensión al cielo de una tumba que solo se corrió para que el espíritu fuera rescatado 14
  15. 15. del padre para el hijo. Cómo quisiera poder vivir sin aire. Cómo quisiera poder vivir sin agua.Cómo quisiera ser el que toma la palabra y logra salvar a los desdichados del mundo. Cómoquisiera elevar el reto de ser el apéndice de la verdad más absoluta. Qué será de la ciencia y delpensamiento si la síntesis es el ver el vacío de una bola de cristal que nos muestra la realidad talcual es. Ya nos pusimos el traje para tantas cosas y sin embargo las paredes siguen quietas ynadie puede hacer levitar al enigma de la creación más que como una especulación tal que el nosaber o la duda o el grado de inexactitud es la aproximación al Dios pero sin tocarlo. Cómoquisiera poder ver que la verdad se es cierta y que las llamas van al cielo. Cómo quisiera saberque mi destino es feliz y que no debo ser el perfecto ser que sucumbe en la tierra. Que no hayque ser el héroe de distraído y dispuesto para que el designio de los tiempos se reduzcan anuestra vida y se cumplan en ella. Cómo quisiera que el creer y crecer fueran de la mano conuna vida sin que el sufrimiento sobrepase y sin que el mundo se deshaga en función de unproyecto del cual se supone que Dios hace y mira, ata y desata. Qué ser del que quisiera hacer siyo fuera Dios. Cómo ordenaría las cosas teniendo en cuenta como son los hombres. Cómo haríaun plan de mortalidad e inmortalidad. Cómo sería mi propio pensamiento divino. Cómo llegaríaa ser el fraccionamiento de mi ser en el mundo si tuviera esa túnica de inmortal y creador.Cómo quisiera que el lugar de lo justo no lastimase a nadie y que el mal no tuviese que ocurrirpara no ser castigado ni siquiera con su justicia que supuestamente es inspirada por ese ser queyo sería. Cómo quisiera visitar el infierno y sacar de ahí a los que sufren por no poder conciliar ladesdicha de un destino y sacar los pesos de ello para que sean salvos en el sufrir y en el estarsolo en imagen destinados a lo peor mas no en la realidad de un Dios bueno. Cómo quisierapoder hacer las cosas tal que la metáfora y la alegoría fuese realmente creída para evitar eldeseo de huida. Como quisiera que el verde fuera tan verde y el dolor fuera solo el diseño delmapa de los que se encuentran consigo mismos en él para triunfar a la muerte. Cómo quisieraque el regreso a la realidad me tuviese aún soñando y que el relato del tiempo no me hiciesesentir mas que en transición permanente hacia un deseo cuya duda es un aliciente para creer.Cómo quisiera que el desgaste de las puertas que no se abren sea solo algo ridículo que valía lapena dejar de lado para que las puertas de lo integro se conciban como las únicas de las quedebía preocuparme. El ego de OroEl raciocinio. Razón medida con cuentagotas y la ración del sobrevivir a lo que no se tiene porfalta de recursos para usar el escape de la tierra que devuelve su favor al cielo………………………inmigración que acontece en los sueños. Amantes de la falsedad y siniestro lo que ve como unamorada lo que moneda de infestación del pulcro estar recuperado de la rácia a lo íntimo de loque ve la mano que toca. MI cuerpo que se extiende en él y totalidad de dos en uno. Voltaje.Electrocutarse con lo que se va a hacer y experimentar la corriente que hace corpóreo elsentirse de una vibración que traslada la emisión de el dinero. Una estampa en el corazón de losrecaudos con cara de una indiscreta medida de cada billete y la mesura para darle un valor a loque se autodispone dejar que todo se vuele para ver dónde cae e intentar el juego del detonarseentre los préstamos. La pantalla. Mientras el ladrón escapa la pantalla mostraba otrasimágenes y el pan que no se da al que no quita o el ritmo que calla lo que gime en el pronósticode una tela que proyecta un futuro del infinito verME en un cuadrado que MI controladaimantada perversión. Lugar proscrito porque sí y lámpara que hace la luz que inífuga deimportación de cultos por lo que no ME entiende. La ración. Nadie sabía que había tan pococuando MI anuncio dijo que era una emergencia y cuando la cruz hizo una marca roja deauxilio; cuando la integridad física era de los Físicos y el atómico modo de olvidarse atomizador 15
  16. 16. del quedarse con algo y no aceptarlo en lo infértil y lo que no observe lo que la intuición de MIinfantil pequeño modo de dar algo al juego que promete implementar una adopción de recursode hacerse cargo del destino de otros…………………………………………………………………………………Fobia. Nadie podía salir del encierro de su vecino y los que impecables escondían lo fosilizado alas damas que desfilaban en el nido superfluo del superficial estarse boca arriba eran del miedoy pasión por la picardía. Escaparse del suburbio de lo que ya fue………………………………………………fomento que intranquilo se acentúa en persona jurídica que pone orden al final para elretroceso. Cantarle a MI luna. Contribución con la belleza del astro. Astronómico modo de verque hay una verdad estelar y MI éxito para el crecimiento del estirarse persianas que levantanla audacia en suficiencia del totalizarse y hacerse a uno mismo con artesanía de luna quedespeja lo que el sol escondido. Litigarse como el látigo con castigo su superable delantal quecubre la convivencia de maestría del tener que hacerse cargo. En camino. Dar el puntapié inicialy MI jugada que prendida se pregona lugar de los hechos. Vía que conduce a un lugar muerto.Sendero que luminoso deja que todo sea real y extra yendo al punto de conducto que se transitaa pie en corte de la ruta del milagro. Empezar con MI izquierda fatalista idea que aplasta rigorque usa el adiestramiento en senda aeróbica para dejar llevar. Todo está. Todo lo que está,está……………………………………………………………………………………tentarse con sacar la primera plana. Título que la voces producen en reproducción de formas decomunicar el enfurecer al que escribe en MI pintura que acopla el paisaje tal cual todo lo quehace que seamos parte de la definición del trazo que trama lo que hace…………………………………a la deriva va todo porque está y lo que llega a estar puede seguirlo siendo. 16
  17. 17. Capitulo V La neurosisLa neurosis es lo que hace que la mujer pueda reposar en el rechazo del hombre por la pelea.Es realmente un ámbito en el que lo que hace que ella pueda acercarse a los estados límitesque le aseguran el dominio y el control de lo que solamente ella mande en la casa pasa desdelejos porque fuera de la casa alguien lleva los pantalones. Esto significa que en la acción en laque se siente vulnerable ante lo que se maneja con plata y en un terreno en donde casi tododepende de hombres en última instancia, él es el más autorizado para opinar y tomardecisiones. En ello se apoya la neurosis que deja que esto derive hacia el mandato del ¨ ama decasa ¨ con el silencio que se produce ante cualquier observación hostil de ella en el ámbito delhogar que lo ponga a él cuidando la puerta pero en inferioridad de condiciones. La neurosistiene el condimento de que lo que sustenta la ausencia de él cuando no se produce es que yafue todo hablado y lo que hace que ceda tenga que ver con el quehacer de ella o de ambosfuera de la casa. La seriedad de el hombre es el resultado de acostumbrarse a oír sin escucharpor lo que lo que percibe del estar sujeto a todo lo que ella dice es una alternativa como elestar fuera del contexto de elevar una respuesta como una observación inteligente de índolemasculino que la lleve a verse invadida en su propia casa. Es ese el silencio de la seriedad delhombre pensante que parece que hace uso de la inteligencia al callar y escuchar haciendopequeños gestos de aprobación o simplemente de decir lo que sucede en lo que ella trata dedecir o afirmar. El hombre pone la oreja no solo para escucharla cuando ella habla en sudotación de temas y preocupaciones femeninas sino para entender porqué están juntos y quebastaría encender su ¨ razón ¨ para que todo el significado de la mística de la convivencia dedos seres que se dividen ese territorio no trace una idea equidistante de ambos respecto de lacalle. En aquella es él el que gobierna y su oído es mas autorizado ahí para escuchar lo que serámenos beligerante que lo que hace a lo meramente casero. Esa casa en donde ella lo preparapara que así elegido su mandato él se sienta frente a lo maternalmente gobernado. Tontoadoptar lo que su madre le indicara con la iniciación de su vida y que él recupera al ver quién esel que toma el pulso de lo que sucede afuera, gracias o debido a lo que sucede adentro. OroLas palabras se besan, se tocan, se pelean, describen, anuncian, sentencian, dicen, comunican,aducen, explican. Las palabras se inventaron desde que existen los idiomas y en un idioma haymuchas palabras cuanto mas si incluimos las de todos ellos. Las palabras se entrechocan,pulsan, se deben, prejuzgan, anteponen y recrean. Las palabras son comunicación y ayudan ahacer de la nada un todo y del algo una casualidad. Las palabras se devienen en circunstanciasantagónicas y se dan a la presurosa tarea de dar escándalo y de pacificar al mismo tiempo. Laspalabras son explosiones en el cerebro que las pulsa y terremotos en la sensibilidad del que lasacusa. Las palabras son el devenir de las circunstancias y el pésame de los pobres. Las palabrasson la cadencia de las melodías y el recuento de los votos. Son la voracidad de ser y el deseo deamar. Un día de verano o un invierno de nieve y tempestad. Arma o banderas de paz. Laspalabras son un escudo y una lanza. Son el armisticio y el acuerdo, el preferir y el decir, el andary el obrar. Las palabras reúnen y convocan. Se apresuran e intensifican en el calor de las luchas.Se hacen agudas o dóciles y son también el modo de pulsar las ideas. Se adueñan del que lasposee pero también se hacen poseídas por el que las lee. Las palabras se perciben y se captan y 17
  18. 18. llegan como un mensaje rebelado. Se posibilitan las unas a otras y se juntan y se separan paradejar pasar al mundo. Las palabras son la mano que se da y el puño que se muestra. Son elregreso a los orígenes o la rebeldía del horizonte. El grito de las cosas y el que hacer de lasoportunidades. Son el ir y venir y son la secuencia del proyecto. Son la regularidad del pulsar y elmurallón de las oposiciones. El origen de las ideas y la esencia de los conceptos. Son parte deeste baile y son verdaderas en tanto que eso. Las palabras son amor en los oídos y violencia enla guerra. Son vertiente de la libido y ciencia de garantía. Son el trémulo paso y la seguridaddevastadora. Son la cualidad y la calidad. Son el momento y el futuro. Son la salida y el regreso.El poseer y el dar. Son el versículo y la tempestad. Las palabras son el tiempo y la esperanza y sededican a hacer las vicisitudes del rasgo de la humanidad. El ego de oroFobia. Nadie podía salir del encierro de su vecino y los que impecables escondían lo fosilizado alas damas que desfilaban en el nido superfluo del superficial estarse boca arriba eran del miedoy pasión por la picardía. EscaparME del suburbio de lo que ya fue………………………………………………fomento que intranquilo se acentúa en persona jurídica que pone orden al final para elretroceso. Cantarle a MI luna. Contribución con la belleza del astro. Astronómico modo deverme en que hay una verdad estelar y MI éxito para el crecimiento del estirar mis persianasque levantan la audacia en suficiencia del totalizarse y hacerme a mí misma con artesanía deluna que despeja lo que el sol escondido. Litigarme como el látigo con castigo su superabledelantal que cubre la convivencia de maestría del tener que hacerme cargo. En camino. Dar elpuntapié inicial y MI jugada que prendida se pregona lugar de los hechos. Vía que conduce a unlugar muerto. Sendero que luminoso deja que todo sea real y extra yéndome al punto deconducto que se transita a pie en corte de la ruta del milagro. Empezar con MI izquierdafatalista la idea que aplasta rigor que usa el adiestramiento en senda aeróbica para dejamerllevar. Todo está. Todo lo que está, está…………………………………………………………..tentarme con sacar la primera plana. Título que mi voz produce en reproducción de formas decomunicar el enfurecer al que escribe en MI pintura que acopla el paisaje tal cual todo lo quehace que sea yo parte de la definición del trazo que trama lo que hago a la deriva va todoporque está y lo que llega a estar puedo seguirlo siendo. 18
  19. 19. Capitulo VI Lo lindo de lo feoOro era la parte linda de todo lo feo. Cuando el horror a lo que sucede parece no tener mayorimportancia es ella la que inclina la balanza hacia el estar preocupada por si realmente era tanmalo. El enfrentarse con la parte de la realidad que nos cuesta pero que ablanda nuestra esperaes la esperanza que transmite su sola presencia. Lo que agrada a la vista pero que nos toca enla idea que se fabrica como posible. La interpretación de lo que ella ve y sabe porque le da unaexplicación que es suficiente o que puede llegar mas lejos para tener algo lindo en que pensar.Lo que se teme enfrentar porque no tiene. Una vaciedad en la que lo que llega la puso a ella.Ella permite acceder al estar dentro de lo que sucede. Cuando la brújula prohíbe ella, Oro, estámas al norte de lo que la mente piense. Es el sentimiento que dirige. Su orientación es larevelación de lo que comienza. Lo que hay delante es lo que deja que pase algo importante.Oro se desviste sin timidez cuando el pudor parece inventado para que nadie se deje impactarde llegar a lo que se quería por miedo a conseguirlo. Lo que no detiene el avance la veimplicada en algo distinto. Lo que refleja ella es lo que pasó y no puede repetirse. Es lo que dalegitimidad a que la realidad es tan creíble como concreta para que lo que se deriva de estopueda tocarse para tener con que empezar de nuevo. No se la puede dejar afuera en lo que atodos ocupa de lo que hizo que ello sea así y como lo mejor que se podía hacer. Cuando el creerlo que ella piensa de sí misma la está condicionando a que se la vea exitosa deja atrás lo feoque parece no haber sucedido. Ella se siente cómoda para que la forma de festejar incluya quelo que duele no tiene porqué estar. Si cantar es rezar dos veces lo que ella canta parecemultiplicado por la cantidad de veces en que al rezar no fue escuchada su iniciativa. Lo que sepierde siempre se consigue de nuevo al repercutir en ella que viene detrás o delante de los quehacen la significación del sacrificio de la inhumana rendición que la trasladó. Lo que empiezapor Eros entre lo que el amor puede hacerla ver en la vigencia de su dignidad ante lo que laacorrala a partir de esta. Nadie quiere decir que lo que fue feo pareció perderse al ver que loque ella dice y piensa en los momentos en los que se deja de lado lo que no es suyo. Luegoacceder al peso de lo que importe en el silencio que acaba en su palabra. OroNo me condenen por lo que escribo. Condénense a si mismos por escucharme, porque en elinterior de cada uno de ustedes esta mi voz y solo ustedes pueden avivarla o darle crédito orechazarla. No es en vano que sean mis lectores y que algo los ató a mí en esta vida. A veces fueun choque, otras un desamparo, pero la loca ocasión de tenerme cerca los hace un episodio decada uno de mis relatos. Sepan que en ustedes me inspiro y que el derretirse de mis palabrassobre vuestros cuerpos es el de la vela que se consume para darles la luz tenue pero segura queles propina la verdad de una poesía en el anochecer. No me dejen desnuda sin que yo me quitelas ropas y no me atrapen como a una mosca en una actitud lasciva. No me den aliento si no losienten. No me reduzcan al polvo si la deidad se me enfrenta. Consecuente con lo que hago, mispalabras se van al corazón de ustedes cuando no a las mentes y las escarban y les prometenredondear la fuente de una sabiduría de iniciados que se lanzan al abismo de las aventuras depensar, escuchar y crear. Contemplen los arreglos de mi barroco y las aristas de mi clasicismo ytambién los redondeos de mi rococó. Pero en todos los géneros que me dan frase y discurso nohay uno solo que no tenga proveniencia de la cultura que ustedes mismos comparten conmigo 19
  20. 20. mas allá de mis dichos y entredichos y en el seno de la verdad de conseguir hacer de lo que seexpresa algo entendible. Tengan a mano un lápiz y corrijan la ortografía de mis ideasequivocadas y sepan sobre todo que cuando el barco se bambolea en una tempestad tal vez noestemos en la misma y la de ustedes sea una calma de un día de paz. Superen los escollos de mideseo de ser más y dobleguen sus esfuerzos para ayudarme a ser una de esas a las que les esdado tan solo conciliar. Depongan las armas contra mí y dejen de apuntarme con la lengua vivade los prejuicios de la ocasión que los viste de jueces y los predispone al virtual modo decontraerse frente a lo que sale de mi boca al compás de mi escritura. Sean pasivos en lo bueno yactivos ante lo malo y no dejen pasar una sola letra que esté en contra de lo que reivindicanvuestras propias sienes y el extracto de sus entenderes. No se dejen manosear por la manogigante que se sale de mi mente y se expande por el lugar sobre el que escribo y me invadehasta a mí misma en mi voluntad de no seguir y de parar. Concientes o no de lo que se apresuraa emerger, débanse a los corazones de los lados de la causa y no se imiten en el defecto de lasarmonías que de tan bellas a mí me sedujeron y también quizás a ustedes. Vuelquen el mármolfrío de mis especulaciones por el precipicio hacia el agreste mar de los lavados de la pureza delque nunca debió ser fértil. Escandalicen vuestro mundo con mi pensar y no lo convenzan de misrazones hasta tanto sean vuestras. Reúnan a los seres que los inclinan a ser distintos de misjuicios y pídanles fortaleza para resistir a la melodía suave y poderosa de cada cosa que digopor los labios de mi imagen de la entera fatiga de ser y estar en la modalidad de un duelo deseguras pertenencias al género de la identidad. El ego de oroHasta que la muerte nos separe, DIJE. Ultima palabra; última voluntad. Cenizas del últimohabano al infiltrarme como espía de lo que se roba el separar lo que importó de lo que se quieroolvidar. Caída del hondo pensarme como lo último en el impaciente querer arribar a tiempo aun entierro de infelicidad para poder ganarme el afecto de todos los topos que me excavan delo que ya fue túnel. Túnel picante cuando no se me saborea en lo que rebota en mi paladar.Cuando todo lo que me comete tiene sabor a nada o cuando mi imperdible deseo de seguir sinrendir cuentas. Cuando los chistes me tienen condenada a que fuera mía esa justicia y losimposibles hacen que yo pueda con lo que arde. Ardores que ponen mi corazón en el fuego.Canción que se me trae desde lejos. Derecho que tengo a envejecer cuando la uva da vino.Cuando el trigo ya está lleno de cuando todo lo que consigo tiene un porqué. Cuando la maldadno ME consigue justificar su cordura. Derecho a ornamentar lo que hoy es mi cofre; unapersiana que me levante el verse la luz entre mis intrigas y enigmático modo de intercalar a loque tiene peso. Voladura de cabeza: un disparo que ME exacerba el importante tragaluz. Unaforma de lo que fue yo sea una escena de amor o una escarapela que escarba en el profundocorazón y al revolver que apunta a sacar mis apuntes antes de disparar. ApropiarME de todo loque necesita tiempo para entenderme y concedeme que el límite no me lleva bien con laurgencia. 20
  21. 21. Capítulo VII Cuando ya todo pasóCuando todo ya pasó no haya nada que esperar que suceda. Parece que es lindo verlo asícuando uno se salvó de lo peor y ahora viene lo que se podía dar con la tranquilidad. Pero esoes lo que ve Oro en el pesar de lo que había ya pasado. Es su desgracia lo que conseguía volvera ser parte del aburrirse de separada en la verdad a lo que nunca tenía una finalidad. La malanoticia que conseguía afirmar que lo sucedido era reivindicado por la autoridad que lograbainstaurarse como intocablemente lastimoso y desordenadamente constatable de saber lo quenadie quiere confirmar y siempre a su pesar se encargan de acercarle al oído, que es tanto perotanto que para qué quedarse a esperar algo mas. Cuando lo que se dice parece ser sacado deun libro de cuentos de terror o lo que hace que los que se sientan cómodos a ver lo que sucedeen la ficción desde la pantalla que los ve muriéndose de miedo por un placer que no entiendenacerca de lo que sucede de verdad y que nace en mostrar lo que nadie puede evitar que essolo tener lástima de esa historia que se basa en la vida real la voluntad de partirse entre eldesdén y el aburrirse ante el solo mencionar el futuro como algo con extensión de posibilidadespasó para el que se quiere entretener si hay algo que no haya doblado su fe entre losaccidentes de lo terrible que desencanta. Inculpado estar en lo que nadie festeja sino desde elamor que ya no sigue siendo el cariño que pone eco en la tempestad de vivir en pos de algoprofundo que se conquista como se conquista lo que el mundo extraterréstre o el espaciosideral que nada tiene que ver con lo conocido que lleva a la exclusión. Parece que lo que crecees lo que emerge de nada para empezar a ser algo y proponerse algo mejor comparado con lohecho por otros que mientras que el que empieza por el final carece de una iniciativa posible.Transición que llegue al lugar en donde el destino ya tiene prometido que no va a dar nada alque perdió el pie de la convicción que no tuvo un porqué y que actuó en contra de algo que noasimila el resto de la gente. El ejercicio que hace que lo que está ya pasó y no tenga un posibleconocer qué sucedió. Es mejor entender si lo que conviene encontrar es tan malo que mejorque no pase nada más porque si no ya ni siquiera la vida se mantendrá a sí misma sin que lamuerte acabe por fin por encontrar la salida al intervalo del que nunca tuvo porqué vivir. Loque se acerca tenga o no una diferencia que ponga expectativa es verdad y es por eso que unainterpretación de lo que sucedió necesita que alguien salve lo que no merece ser recordadopero sí tomado como la causa. Que nadie pueda acercarse desde el presente no tiene sino lahumana permanencia en lo que se sostiene sin huellas. Pasarse de lo que insinúa serse unavariedad de lo nuevo por alocarse entre lo que ríe de la imitación del cruel lamento del que nosabe nada de estar fuera del libreto de otro y vive de la imagen del héroe que hacen los propiosmanojos de martirio de que ya todo pasó y que no se puede hacer que no pase de nuevo paraque lo que se piensa cambie. OroEn un día como hoy me dan ganas de parar. Estoy cansada del vértigo de vivir y sobrevivir, deprobar y probarme mil cosas que en realidad no me van pero que me empecino en creer y enguardar para que tengan algún sentido que en realidad no lo tienen. Me doy un poco de todopero no me alcanza. Me respondo que sí pero no y digo no y sin embargo me doy a entenderque tal vez o que quizás o que bueno. Mi cuerpo es pesado y ya no se mueve con agilidad.Cansada de escribir palabras sobre palabras y hacer cosas sobre cosas que en realidad 21
  22. 22. significan tan solo estar, transitar y transcurrir en un mundo que se envanece de crecer y de seralgo que en realidad es demasiado discutible. De armar y desarmar ideas, conceptos ypensamientos como si fueran útiles. De establecer charlas en las que el duelo se da como unajugada de ajedrez en la cual es necesario llegar al imposible de no perder. Seducir y encantar almundo con lo que se es y sin embrago representar una escena para un puñado de seresqueridos que quieren y piden mas de lo que uno es y puede dar. Y hacer de ese puñado unmundo y ver que los planetas son ellos y que las galaxias y el universalismo pasa por larelevancia de confiar en la progresión de un pensar que se da por los sentidos equívocos de unteléfono que quiere fracasar para interrumpir la comunicación. Se es engranaje de algo y sedesea enloquecer y dejar de ser ese aspecto de todo lo que se desarrolla y avanza gracias alaporte de lo que se puede seguir haciendo. Pero la maquinaria se quiere sabotear y dejar que seatranque para no seguir. Es ese momento en que el deseo es bajar los brazos y desaparecer. Oquedar hecho una piedra y no moverse nunca más. Quizás esa es la forma de estar en la causadel estropicio. Ya no asistir a la faena de lo diario y no tener más información y no emitir desdeuna la radiación que contagia y se desenvuelve con el resto. Ser renunciante y dejar lo que seestá haciendo para presentar la renuncia al mero hecho de colocarse en el ensamblaje de locotidiano que se va dirigiendo por las variantes de una diversificación de arquitecturas y desupuestos que de no existir la fe en que la vuelta es mas firme que la ida nos quedaríamos en elcamino. No quiero verte así ni que me veas de esta manera. No se si pedirte que te saquestambién el agregado de lo que te hace estar en donde estás y no plantearte seriamente el dejarde simular que esto no te interesa. Para qué dar a torcer el brazo si la fractura ya está. No meestoy inventando la fuga sino tan solo el arma letal para que el duro efecto de ser algo y alguienen el sistema de la verdad condicionada y confirmada me sea tan inoportuno como aceptar serla mejor de las luchadoras de una lucha libre o de un Sumo. La reserva que me hago al contarteesto es que en realidad mis cadenas ya están magulladas y no se si al tirar de ellas se abrirán lasranuras de este mundo que es cruel pero ficticio. Que no es real y que la realidad es otra ya queel cuerpo se va hacia otro lado y el alma no entiende lo que le decimos. Te confieso que si fuerapor mi no dejaría un espacio tan grande para que el desarrollo de la existencia tuviera que vercon el sumar de un grave hecho que el vivir denuncia y que es el estar en la costumbre de imitary de caminar todos los días sobre los mismos pasos. Te digo que mi muerte es la de los que sedesentienden de el tiempo y se dejan llevar por el sentido de la orientación de un animal en laselva. Con los olores y comiendo las frutas y estando alerta de las bestias y no dejando que eldueño de la selva se entere de que estoy transitando por ella para subsistir de la vorágine delmundo. Te adelanto que mi fuerza es un fondo de la catástrofe interna y que el delirio es el de lainclusión en el glosario de enemigos de la selección natural de los seres humanos. No debieraquedar solo el mas fuerte sino también el que tiene mas voluntad de vivir. Y yo no soy uno deellos. Yo daría mi vida por estar en el mundo del mas allá antes que los demás. No soy unduende del que se pueda presagiar el destino pero me aventuro a la garantía de que si sigo enel tránsito por la guerra de no querer estar voy a terminar de dejar de estar definitivamente enserio por el gusto de probar la fragilidad de romper el cristal y verme en lo que soy. Hacia allávoy y espero encontrarte en mi trayecto para que me digas que leíste las palabras que teconvencieron a hacer lo mismo. El ego de oroUnforgetable: NO OLVIDARME. Cómo olvidar lo que hoy es mi verdad. Cómo declinar si mitecho está en el vivo y en el muerto. Cómo cancelar la deuda con mi mañana si se la tuvo con elayer. Como olvidarse de uno si uno es la única esperanza……………………………………………………… 22
  23. 23. uno que hace tangos para no tener que rezongar. Uno que publica lo que no es solo publicidad yhace libros en los hijos que lo reinventarán. UNO; YO. Por el suelo me arrastraba de todo loconseguido y lo perdido también. La avejentada ejecución de mis momentos felices y renuncia aun trofeo que conoce el que te lo dio. Alineamiento de los modelajes de marcas en canales quete ven propaganda del suelo para polvo que usa cenicero. Y ME elevo como todo lo sofisticadode emparentar al tiempo con ayuda de mi nombre propio; mi apellido de remate con subasta deañejo en cumplidos que los que ven el deleite de alentarme en entierros. Fijador. Una lengua delayuno fijo de verme entre un ganarme a mi misma y el poster que se tiene de la artesanal tareade crecer intocable lo que ha sido la intriga de lo que SOY. Como una película de misterio va mivida……………………………………………………………..y el sello del cuento que hace al enemigo perdedor o la relevancia que compite con los traposrojos y el fecundo hacer saltar al hijo de la tierra o la libertad que ata la cadena de la cuentaregresiva. 23
  24. 24. Capítulo VIII El desvalidoLa utilidad del desvalido es lo que lo hace fuerte al poder llegar a conseguir ser lo que no pudoser. Lo que crece dentro de la persona que careció de algo o le faltó tener capacidad para hacerlas cosas de una manera acaso formal u ortodoxa parece ser el blanco de la gente que pensó sihay que hacer tal o cual cosa con él o ella para que no tengan la desgracia de estar toda la vida¨ postrados ¨ o enajenados de la posibilidad de ¨ gozar ¨. En verdad el goce no estáemparentado con la sensación de vivir sino con el estar, a la que se va puliendo con el mismoderecho a estar entre todos para influir y hasta condicionar que las cosas se hagan bien en elterreno de los que no las saben hacer bien y creen que la marginalidad del defecto es lo queespanta. Lo que finalmente era un buen ejemplo dedicado y estabilidad para completar porqueno tiene fallas pero no consigue su objetivo sin ellos. El ver que lo que influye no es un martiriopara el otro sino un punto del cual los demás no perciben nada al mismo nivel de lo que estapersona desvalida en su permanente estar al borde de lo que no se manifiesta en lasnormalidades que obstaculizan el desarrollo de percepciones. Parece entenderse con lo que yase va instaurando de los postrados que no es mas que una especie de parasitario modo deexcusarse de hacer cosas y esperar que en ello los que lo hagan, aunque esto no quede en claroni documentado, evidencie lo que se transmite desde esta invitación a la pasividad que no espasiva sino la puesta de lo que empieza por preocuparse del que a pesar de no tener qué hacerde bueno nota el defecto. Una fortuita idea de no tenerse entero en la capacidad incluye ladependencia y carece de enfoques más preciosos que precisos. Atender a los que nos dancuando lo que no había en nuestras vidas pasa a ser la que juzgamos como si se cuidara lacarencia del otro. El que no tiene lo que se asemeja a la persona que no puede entender es lamisma progresiva representación de que la naturaleza de vaciedad que derrama se congelacuidando lo que no se inicia. Es el trayecto de una indicación acerca de razones que se caendesde la ausencia en la obsesión de la intriga y la misión en la que se está intentando hacer unabúsqueda. Significado de todo y la mayor de las oportunidades para las que el vivir sea consignaque une finalidad al fin en lo que se sustenta la vida del hombre.Todas las carencias y los inconvenientes de una vida parecen poca cosa cuando a partir de ellose salva a los que están esperando encontrar una excusa para seguir viviendo en la miseria deuna soledad sin nada que perturbe su desagradable idea de que nada importa y de que, lo quese incluye como posible, nunca llega a ser probable. El escéptico modo de verse de lacomodidad de consumir muere al placebo con lo que lo vio surgir. Los caídos de la contienda deser lo que molesta lo que encuentra incomodan el fácil acceso a una vida de confianza en que elcontenido es la compasión a lo desvalido. Empiezan a tomar cuerpo y hacer del amor lavivacidad del tenerse en la cautividad que de ser objetos que incluían el derecho a votar lo quenadie acepta ni quiere.Oro tenía la certeza de que lo que ella presentía que era cierto detrás de lo que aparecía comopoco importante era tan confiable que valía la pena jugarse por ello. Y si alguien la miraba elladecía: ¨ mirá, vos me va a decir que estoy loca pero.... ¨ OroSi te dormiste de tanto esperar entonces espera a ver lo que te tenía preparado. En principiouna extraordinaria parodia de las bondades del dulce de leche hecho en Argentina y con loscondimentos de la vaca loca que le dio la leche para prepararlo. Es así que la vaca se 24
  25. 25. desempeña en niveles ejecutivos y se da vueltas y se arrastra para dar fe de que su propósito deel producto de calidad se cumple. La verdad es que el efímero dato de que la vaca se llamaAurora no debiera ser interesante excepto porque la tal Aurora es una vedette entre las vacas yse muestra en top less en los teatros de la calle corrientes de Buenos Aires para que los turistasdeseen todos ¨ ordeñarla ¨. Es así que uno tras uno desfilan los turistas con sus ¨ instrumentos¨ para vaciar y de paso ¨ vacunar ¨ a la vaca Aurora. El elegante hotel Sheraton es el escenariode la profilaxis vacuna que no tiene precedentes en el ámbito gastronómico ni turístico y menosen el local. La verdad es que el proyecto de darle a la vaca la prioridad de los turistas traspasó elmero tambo para que no tuvieran que ir al frío del campo que además tiene hormigas y es muyagreste. No valía la pena venirse desde tan lejos solo para estar frente a la Aurora ordeñada.Entonces los que pusieron el grito en el cielo fueron los toros. No vaya ser que el machismoargentino no estuviera incluido en la ganadería. Al tiempo que elevaban sus quejas se decidíana hacer huelga y piquetes hasta que no les devolvieran a la vaca Aurora. Ahora están transandoporque a los toros les dieron una cometa para que se callaran la boca e hicieran ¨ mutis por elforo ¨: el tiempo no daba para piquetes con toda la guita que traían los famélicos turistas quese daban al bife de chorizo, al dulce de leche y,.....a la vaca Aurora como broche final de unfestival completo de la lujuria Argentina. La clave para entrar en el juego de la seducción erahablarle a la vaca de lo ricos que habían estado sus terneritos y que por supuesto que leproponían matrimonio con papeles y todo. La entusiasmada vaca que no sabía de la poligamiase asesoraba legalmente para que el grupo de machos en celo le propinaran una buena fortunade las multinacionales a las que representaban. En el peor de los casos las fortunas llegaban apagar la deuda externa argentina y la duplicaban. El mundo económico se transformó y lasvariables del dow jones y el merval y todos los índices estaban que explotaban por el ingreso alpaís de miles de millones de dólares que se veían caer de las bolsillos de los gauchos que habíanya visto los matrimonios campestres pero que no encontraban antecedente a este fenómeno dela globalización en el que el mero hecho de la espera había dado la resurrección de la economíaen una escala mundial. Los gauchos se relamían y se ponían al tanto de felicitar a los padres dela vaca Aurora que eran los padrinos de la boda de su primogénita. El campo entero estaba defiesta y la variedad de asados y de quesos y fiambres llevó a que las fiestas de la boda serealizaran en casa de la vaca en plena pampa con el condimento de las hormigas y del agrestelugar que antes había sido evadido. La resurrección de la condición humana de una vaca seempezó a discutir en los foros internacionales y la ciencia se escandalizó al ver nacer a losprimeros productos de la cruza de vaquero con vaca. La inseminación artificial perdió sentido yya nadie mas se preocupó por el genoma humano. Ahora el que importaba era el genomahumano- vacuno. Las reservas de leche empezaron a tener miles de adictos al líquido encuestión que se servía en los mejores restaurantes como entremés o como sopa de vaca. Elmundo le sonreía a la Argentina que festejaba como si hubiera ganado un mundial de fútbol. Lavaca Aurora se vestía en los mejores modistos del mundo y visitaba las casas de mayor lujo enmateria de joyas y de elementos de la vigencia de la finura de ropa interior que le cubría lasubres de manera discreta y seductora. La ganadora de todos los premios internacionales deganadería fue ella pero también fue galardonada como miss mundo y como la primer mujervaca que ganaba el concurso el belleza internacional que incluía miles de contratos para ir deaquí para allá por el mundo de las recepciones, los viajes de oficio de rutina y las cosas de gradoaristocrático en las que se envolvían también a los proletarios borregos- humanos que sededicaban a la joda e iban a los mejores hoteles y salían con las chicas mas lindas ycoqueteaban con la riqueza y el buen vivir. En las elecciones presidenciales la vaca Aurora ganócon un ochenta por ciento de los votos y también consiguió que la tuvieran en los forosinternacionales como asistente de asuntos cruciales y hasta llegó a postularse al mismo tiempopara la candidatura del país del norte en donde ganó gracias a los millones que se jugaban en 25
  26. 26. su proyecto de reforma de las relaciones yanquis con Argentina. Pronto se produjo la queja dela comunidad económico europea que pretendía el derecho a participar ¨ de la vaquita ¨ porquesus borregos ya se dividían a las mas importantes princesas europeas que se despejaban lasdudas del machismo argentino con los toros que se desempeñaban como los mejoresreproductores y es así que la población europea mejoró su índice de natalidad y la grancantidad de hijos de los borregos- humanos se dispersaban sin contención por las fronteras. Larecreación de la vida de nuevos ricos les propinó también la elegancia y el placer y los múltiplesespecímenes que parían los engendros de los que se articulaban andanzas de Aurora eran elpretérito de las reacciones de la comunidad al propósito de ver qué era lo que tenían de especiallas que como Aurora eran vacas de argentina que se pasaban de la raya y se cortejaban con losmagnates. El episodio de la moneda única entre Europa y América se hizo realidad y losmarcianos empezaron a investigar el fenómeno de las mutaciones en la raza humana queestaba transcurriendo en la tierra. La reacción del mundo civilizado se tradujo en unamultiplicación instintiva y en un arrebato de locura general que dio que hacer a losprotagonistas para que no se hablara lo que no hicieran. Así se bailó el Vals en Viena se bebiócerveza en Alemania y se probó la fondeau en Paris y el five o clock tea de Inglaterra fue cosa detodos los días. Los griegos abogaban por acotar el hecho al origen de la filosofía y es así que lascrías se educaron en los mejores reductos de la cultura griega. Hubo quien sospechó que había ¨vaca encerrada ¨ y se dedicó a investigar el fenómeno desde sus orígenes. Esto se transformó enla comidilla de las revistas de cholulismo y en el análisis de los estadistas de los continentespara aplicar los mismos efectos en sus propias tierras. Aurora es y será un símbolo patrio y noya por el campo sino por la cantidad de inversiones que con lo que sus esposos le dieron invirtióen los ámbitos y sectores mas dispares. A quien quiera visitarla sepa disculpar que está muyocupada en el rastreo de las atroces criaturas engendradas y de los vaqueros que hacen de lassuyas por todo el mundo. Ya tiempos en los que el euro, el dólar y el peso argentino tenían lamisma relación de valor y se disputaban los mercados y las reacciones de los países quepretendían llegar al podio de los ganadores como había pasado con Argentina. El ego de oroTratamiento. Un trato diferencial que incluye lo secundado como el policía que ayer te dabapaso y hoy te pide documentos y edad para permitir ingreso al boliche del encierro…………………vejez que apacigua el contrato con lo exterior. Visa para ponerle crédito a la aparición en lageografía del derecho y permiso para transitar otros mundos como antílope que puededesplazar la bella cornamenta. Rey de MI bosque de una excursiónquerellada………………………………………………………………..justicia que ajusticia al que murió antes que YO. Precipicio. Muerte segura por fanatismoidéntico el uso del vértigo que se dispara como el arma del placebo que plastifica el destino.Auspicio de una empresa que te vio repercutir el preparado para un coleccionista de figurasfamosas al dejar que el vuelco arrastre a tu familia. Penal que el patear los barrotes del encierroy el segregado estar en medio de arrugas como la tuya…………………………………..o como el dificultoso comediar que los ve recorrer a velocidad parecida a la edad de ladeclinación. Marchita mi flor que no me ven pasar. Testéo de la menta. Menta que sabor de lamentalidad en bocadillos que adulteran el original del envase que puede su papel metálico alponer a prueba lo que otros descuidan. Expendedor desde el lugar de los hechos al afanarse conel deseo de estar en la fama hermosa. Invitación a la inspiración que deja verse en versículos dela llama del atosigado encuentro con la imagen: cara que enrojece de furia cuando le ofrecenuna última voluntad. Pocas pulgas. El picarse lo que ya estaba corroído por mares de historia al 26
  27. 27. imprescindible dominio del ocaso de un reinado MIO. Una anatómica impulsada deportacióndel estar en el lugar que PAGO por ver ante la oferta y la demanda de la edad de pulverizar loque se come a sí mismo. Diluir del devorarse entre iguales por invalorarse los trucos de lajovialidad que parte del arma que usa armaduras de cargadas en incorpórea función de laamistad de……………………………………colegas que comparten el postre de la vida. Conducta. El día en que los primeros pasosestudiaron el intachable uso de la cruz que afirma lo que firma el dodecaedro que docenas deveces ME hizo año. El ornamento de semanas interminables del tejido del abrigo de un día queda la vuelta 2 veces al reloj y nadie ME puede entronizar en el uso de la palabra comodifamación sin el reducto que fue exigido a matar para no ser muerto; infundado el que nodemuestra que no tiene miedo y coraje que el valiente impulsa en la espada de su fe. 27
  28. 28. Capítulo IX Una mujerUna mujer que hubiera nacido en la china tendría a su cargo la misma función que un maestroque quiere darle la fe a cada discípulo en cada movimiento y uso de su cuerpo en pos de larealidad misma. Manejarse en esa realidad que se conoce a través del objeto en medio del caosen el arte de los elementos cotidianos que los hace interesados en captar la belleza de todo elloque tenga que ver con el aprendizaje. Es notable que lo que hace acá de la mujer tandependiente del hombre y al que le cuida de captar lo material y el dinero pierda la vigencia deuna idea natural y no en la china en donde lo que la madre siempre da a cada paso que hace elniño como educación dependa de la naturaleza tan vigente en la sabiduría. Detectarseinformación que no puede ser entendida sino por la acumulación de datos utilizados para loque hay en lo que nada da a entender cuando nos referimos a que se empieza por tener unainteligencia parecida. Detectar que lo que hace a la originalidad de la apreciación es lapercepción de lo importante y darle la relevancia que otros verán que se da en el amor. El retoque hace que la realidad sea tan ordinaria que esto es una utopía puesta en manos de insulsasmujeres que hacen del uso de la maldad el abc de occidente para que sus hijos seanoportunistas y le saquen a otros la ventaja. La mujer que se convierte en madre e hija de sumarido al retarlo y pedirle alternativamente que la exalte y matarse el instinto y la naturalezaya que el hijo no pueda percibir sensibilidad y humildad en lo hermoso de la vida. El tiempopara un entretenimiento de consumo en que le enseñe al niño lo que solo se pueda aprenderde ello tan cercano a la verdad de que todos quisiéramos tener algo cuando la idealizamos ynos perdemos en que nos pueda servir de excusa para dominar lo que se descontrola. Nodetener lo que hace a la familla y los modos del insensible empezar a vivir desde chicos comoestúpidos que se divierten de la ridícula escena de ello lastimosamente para todos. La mujerque ha llegado a mantener todo lo que el confort da a la demanda sin entender que no hay unbotón en su falda que sea una promesa de superhéroe cuando lo que se la da es solo lo quepasa a ser la inseguridad de no tener nada. Ver con ese montón de flagelos que se pueden verdesde detrás de una pantalla o una vidriera el invento de lo que festeja ser lo que descansa deno hacer nada para tener que ocuparse de fabricar el dinero que lo sustenta. OroA mí me mandaron al frente y yo no sabia pelear. Entonces me di maña para hacer trampaspara que el enemigo cayese. Lo primero que hice fue venderles campos en la Argentina paraque se pensaran que eran los dueños del mundo y se vinieran para acá y entonces dejaran queel clima y las condiciones adversas los dejasen sin defensa frente a mí verdadera arma: la carnevacuna. Yo sabía que cuando les pusiera el cebo para que fuesen a comer les podía caer decualquier lado y atraparlos como a ratas. El hecho de que la razón me la dieran los índices de losraptos de famelismo carnívoro es solo una anécdota. Para ser jefe había que demostrar que lacarne era tan buena como para que después me creyeran y todo. La vaciedad del producto en elmundo me dio chances porque cuando cayeron los primeros enemigos la matanza fue cosa deniños. Me desplacé con cautela y caí justo para que en el momento de morder les dieran unasarta de escobazos que los dejaron groguis y la maldad me nacía del concepto de que sesuponía de que ellos eran superiores y que nada los podía derrotar. La cosa era que la astucia 28
  29. 29. era superior a la fuerza y lo que para ellos era blanco yo lo ponía como negro. En mi ranchotengo mis cosas y entre ellas están las más valiosas. Ellas son la convicción de que no le he dadoun peso a nadie y la prueba de que pude demostrar que todo fue una estafa. El ego de OroLa plaza. Oasis que reposa en el origen y blanco modo de esperar en MI esperanza querecrudece en la original fotocopia que reproduce lo que ya sucedió. Paso del tiempo que ve loque está quieto. Infertilidad de gente nueva en plazas para conseguir su suavidad con inclusióndel modelo que posa para los árboles; posa para los chicos y las madres;…………………………………posa para el sol y la tierra; posa para estarse así enaltecida; la plaza! Expresión. Extensión quehace que el alma sea elástica y su ductilidad para enlazar lo que abarca…………………………………extenso lo que no acaba ni termina sino que es finalidad que recuerda lo que se es MIpasado……………….. que fue alguna vez en ese encanto frente al desencanto. Formas de cantarleal amor y finalidad que empieza por su coraza. Plasmarme en la sangre que se seca…..…………..invocación que es espiritual su pulmón que su fuelle y su levitar. Aire fresco. Frescura del interiordel salirme de aquí y acercarme a lo que toca cada palabra impermeable lo que no se meescapa a la caricia. Aconsejarse para la volatilidad de ese pulmón de manzana que muerde suagua, húmedo el aire que alivia el calor; conseguir que el oxígeno pueble complaciente yaceptar YO ese regalo en la tregua con el inconsciente que se aproxima. Voz de triunfo.Acogotado lo que quiere ser triturado y arroz para mi casamiento con el mundo y la pertenenciaal uso del futuro sin extender los brazos al crepúsculo……………………………………………….sonoridad repartida que ME inventa. Aventura que hace un ciclo de trompetas que cortan loocurrido al salvaje irme de aquí para allá en impetuoso mostrarme para ser vista……………………Olor a muerte. Conforme con mi destino me quiero ir hacia el palacio de una deuda interna conel modo de contemplarte anciano. En el desgastado estar perteneciente…………………………………aun en lo longevo de tus días largos y el asco por la felicidad que es tiempo de inicio en eltornasolado día oscuro. Iniciación al mas allá pero estricto acá lo quedescuidas…………………………………………………………………………………..y el que viene a robarte o a corarte las piernas celestes 29
  30. 30. Capitulo X Así no podesNo podés vivir así!! Era el reclamo de Oro cuando lo veía en objetivos permanentes taninteresantes y alentadores que dejaba en evidencia la forma en la que se esforzaba demasiadoen conseguir algo que estaba fuera del foco de disfrutar el presente. No se podía llegar aconformar su esperanza y que ello derive en mejorar la vida en resultados económicoslevantando la expectativa de lo que ya tenía un porqué. Subastar era lo que ella hacía en todoobjetivo por él cumplido por la delicia de acercar una ventana al puente que deja detrás lo quefue hecho con énfasis de beneficios sin las ventajas del lucrar. Verse él perseguir lo que fueconseguido con el esfuerzo que no se entiende en dinero olvidándolo y mirando para adelantesin perspectivas de totalidad rentable. No era tan significativo lo ya hecho si no se impulsabauna continuidad de negocio al relacionarlo tal que no se pondere y tenga una consecuenciaredituable y no solo un resultado. Vivir así era no atender a la forma de vestir, de comer y deinterrogarse sobre lo que sucede en el día en gastos y de una cantidad de actividades parasimplemente satisfacer esa expectativa suya en edificación o lo previsible en ello cada día.Paciente estar en los usos del disfrutar de lo que se tiene al desarrollarse la forma de vivir quenecesita formarse sobre participar de lo que sucede fuera de lo que le interesa en verdad.Cuando lo que se absorbe de bueno para él es mas importante que generar lo otro la iniciativava delante sugestiva pero los que esperaban algo a cambio especulan sobre falsear lo que tieneimpulso propio y tomar la iniciativa en contestación permanente a lo que se pierde al estar a laderiva en lo oneroso. Internaliza él con la misma idea y avanza sobre lo entendible que ensalzala terminación de lo que se va acabando y consiguiendo su fin, su objetivo real satisfactorio yfuera de ganar para gastar. Nunca se puede vivir para ella si lo que no se comprende por faltade interés en ese apuro sin participación y expectativa en lo que no da orgullo sino llevarse biencon lo que el dinero puede conseguir para que lo que hace falta este. El que vive de otramanera que parece ser solo una ausencia de proyectos que interesen al lucro está vendiendo loque el otro no compra al no ver que sumar se tratase de estar quieto y favorecer con astucia loque ayuda a pensar en sujetarse de la acción que va a hacer cuentas propias.Oro podía ver ese mundo de ideas en su medida de lo que alcanzaba al comprender la reducidainiciativa de adosar algo fuera de lo que él pretendía. De lo que a ella le daba estar sujeta a élpero sin mayor propósito que el verlo feliz. No era estático el trabajar en la piel de losproblemas que interesan, y solo quemada y se caía si se iba en procura del ago fuera de ello. Labelleza estaba en ser el ángel que caía en las almas del aprecio y no por negligencia caer en laestúpida vocación de aparentar que aquello era grave si lo que sucediese no paría lo que veníaen el libreto de cualquier mujer El ego de oroMedio-medio. Ni sí ni no pero como estudiando el planteo de la oferta tentadora a lo tentadorde la dulzura de morir por algo y ponerle una corona de rosas o de espinas………………………………elección del mártir que involucra el domiciliarse en el cielo de una casa segura. Recaudos dedinero que ME importa para lo que funde el metal precioso que registra tempestuososfalsificantes en el piso que lleva la misión al cielo. Ni bien ni mal; quizá inmejorable. Pergamino.Ciudad que enrolla la franqueza que atesoró en el camino que esconde lo que entierra loandado y quema del borde de lo que es antiguo; vibrante relación con el olvido en colaboración 30

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