3. Período Clásico (siglos V- IV a. C)
• Máximo esplendor griego . Las polis más
importantes: Esparta, Atenas y Tebas. Atenas y la
democracia (Pericles). Florecmiento del teatro
(comedia y tragedia); historia (Heródoto y
Tucídides) y la Filosofía de Sócrates, Platón y
Aristóteles.
Helenismo (fines del siglo IV- II a. C.)
• Sometimiento de Grecia por Macedonia. Alejandro
Magno conquista un imperio que incluía Egipto y
Mesopotamia, surge de la mezcla cultural el
helenismo. Conquista romana, la cultura griega
sobrevive en la cultura romana.
4. La formación de la polis y la expansión
territorial
• La polis es la
resultante de la
geografía de los
griegos. Poca
existencia de
terrenos planos.
• La cercanía al mar
permitió que se
conectara a través
del mar
egeo, mediterráneo
y adriático.
5. La expansión territorial
(siglos VIII y VII a.C.)
• Creación de apoikías
en el sur de Península
Itálica y la Isla de
Sicilia (Magna Grecia).
• Norte de África, Litoral
de Asia Menor y
costas del mar Negro.
• Las apoikías
mantenían vínculos
con la ciudad
metrópolis lo que
ayudó a la expansión
de la cultura griega
por el Mediterráneo.
7. ¿Qué sectores se pueden identificar en
la polis?
1.Acrópolis.
2.Asty.
3.Ágora.
8. LAS FORMAS DE GOBIERNO EN GRECIA
• Durante el siglo VII y VI a. C. las ciudades
griegas experimentan cambios por conflictos
sociales lo que llevó a desorden civil (stasis).
• ¿CÓMO SOLUCIONARON ESTE PROBLEMA?
1. Fundando apoikías.
2. Intensificando la actividad legislativa.
3. Aparición de regímenes ilegítimos (tiranías).
9. Las formas de gobierno más conocidas según Aristóteles son:
SISTEMA DE GOBIERNO CARACTERÍSTICAS
MONARQUÍA Gobierno legítimo de un solo hombre, el
rey, que tenía todo poder en sus manos.
OLIGARQUÍA Gobierno de unos pocos aristócratas que
manejaban todos los asuntos de la ciudad.
TIRANÍA Gobierno de un hombre que toma el poder
en sus manos, normalmente en forma
violenta.
DEMOCRACIA Forma más compleja a la que llegaron los
griegos, en la cual el gobierno estaba en la
manos de la mayoría de los ciudadanos, el
demos, que podía decidir sobre los asuntos
importantes de la polis.
11. El Período Clásico
Período Clásico
(siglos V- IV a. C)
• Máximo esplendor griego . Las
polis más importantes:
Esparta, Atenas y Tebas. Atenas
y la democracia (Pericles).
Florecmiento del teatro
(comedia y tragedia); historia
(Heródoto y Tucídides) y la
Filosofía de Sócrates, Platón y
Aristóteles.
13. Obras del Clásico
Partenón
El Partenón se levanta sobre
la Acrópolis de Atenas. Este
templo dórico
períptero, dedicado a la diosa
Atenea Parthenos, se
construyó entre los años 448
y 432 a.C., a partir de un
proyecto de los arquitectos
Ictinos y Calícrates
14. Las polis más importantes: ATENAS Y ESPARTA
• ATENAS EVOLUCIONA HACIA LA DEMOCRACIA:
Dracón
• Codificación de las leyes.
• Evitar las injusticias e interpretación.
Solón
• Participación en cargos públicos de manera censitaria.
• División clases censitarias ($) 4 clases.
• Eliminó esclavitud por deudas.
Pisístrato
• Tirano. Repartió tierras entre los campesinos y grandes obras
públicas.
• Sus hijos (Hipias e Hiparco) fueron tiranos resistidos.
15. Clístenes
• División del territorio en zonas: Llanura, costa y montaña.
• División e tritias ( que tenía integrantes de cada zona).
• Participación de los ciudadanos en la Asamblea o Ecclesia.
• Imposición del OSTRACISMO.
Pericles
• Incluyó varias reformas que profundizaron la democracia
como:
• Los cargos públicos fueron abiertos a todos los ciudadanos.
• Salario para los cargos públicos.
• Sorteo de los cargos.
• Magistraturas colegiadas.
• Rendición de cuentas de los magistrados o cargos.
• Duración de 1 año de las magistraturas.
16. Grupos sociales en Atenasciudadanos
Eran libres
nacidos en Atenas
e inscritos en un
demos alcanzaban
la ciudadanía de
pleno derecho a
los 20 años.
Únicos con
derechos políticos
y de compra de
tierras
metecos
Hombres libres,
extranjeros.
Generalmente se
dedicaban al
comercio y
artesanía, no
tenían derechos
políticos, pero si
persona jurídica.
Debían pagar
impuestos a la
ciudad, por lo que
estaban en status
inferior.
esclavos
No tenían
personalidad
jurídica ni
derechos
políticos, eran
propiedad de su
dueño y este tenía
completo domino
sobre ellos.
17. División en Tritias en tiempos de
Clístenes (510 a. C.)
Dividió el terreno en tres grandes
zonas: costa, montaña y llanura, las
que a su vez estaban formadas por
demos.
Todos los ciudadanos- de las 10
tribus- tenían iguales derechos y
podían participar en la Asamblea
Popular o Eclessia. En ella cada tribu
elegía a sus propios representantes
para la polis: 50 buleutas que
formaban el consejo o Bulé, un
arconte, un estratego y 600 heliastas
para el tribunal popular
OSTRACISMO: alejaba a los
peligrosos de la ciudad por 10 años.
18. El caso de Atenas (en tiempo de Clístenes)
PODER EJECUTIVO
10 Arcontes
10 Estrategos
Magistrados que tienen funciones de gobierno, religiosas, legislativas y de política
exterior
PODER LEGISLATIVO
CONSEJO DE LOS 500 (BULÉ)
Formado por 500 buletas (50 de cada
tribu). Presentan proyectos de ley a la
Asamblea y la dirigen
PODER LEGISLATIVO
ASAMBLEA POPULAR (ECCLESIA)
Participan todos los ciudadanos mayores de
edad. En ella se toman las decisiones más
importantes, se aprueban las leyes y los
impuestos, se eligen los magistrados, se
decide la guerra o la paz, etc.
proponen votaban
PODER JUDICIAL
TRIBUNAL POPULAR (HELIEA)
Formado por 600 heliastas.
Tribunal de justicia civil.
componían
elegían
19. Grupos sociales en Esparta
Grupos sociales Funciones
Espartanos Ciudadanos. Funciones
militares. Dominio absoluto
de la sociedad.
Periecos Artesanos y comerciantes
que vivían en los
alrededores.
ilotas Esclavos que trabajaban la
tierra.
21. La vida de un espartano
• A los 7 años abandonaban el hogar familiar y se iban a vivir a unos
barracones militares donde comenzaban su instrucción. Aprendían a leer y a
escribir (lo justo, según Plutarco), y también a cantar, aunque todo se
centraba en el atletismo, la lucha, el manejo de las armas y sobretodo a
obedecer ciegamente. En palabras de Plutarco; “Licurgo acostumbró a los
ciudadanos a no saber vivir solos, a estar siempre, como las abejas, unidos
por el bien público en torno a sus jefes". Los niños iban siempre desnudos y
sucios, pues no se les permitía bañarse. Se les alimentaba con lo justo, con lo
cual se les dejaba con hambre y se les animaba a robar comida. Si eran
sorprendidos, les castigaban no por robar, sino por haber sido torpes y
dejarse pillar. Tenían que fabricarse las camas ellos mismos con cañas y sólo
con sus manos. Todos los ciudadanos estaban autorizados a vigilar por la
correcta educación de los niños: podían castigarles, reñirles, azotarles… Esto
llegó tan lejos que incluso se llegaron a celebrar unas novatadas en las que
hubo niños azotados bajo el sol hasta la muerte, ante la mirada de los
ciudadanos.
22. • Cuando cumplían los 20 años, todo se centraba
en fortalecerlos, para lo cual se les llevaba a un
bosque, se ataba una cadena a un árbol y a
ésta, un palo. El joven se agarraba a este palo
mientras dos compañeros le apaleaban. Cuando
caía al suelo, se encargaban de levantarlo para
continuar. Con esto, aprendían a soportar el
dolor, y los que apaleaban aprendían a no dejarse
llevar por la piedad o la lástima ante el dolor
ajeno, aunque se tratase de un compañero.
Cuando acaba el castigo, no se curaban las
heridas del apaleado. Muchos prefirieron morir
antes que ceder al dolor.
23. Y las mujeres
• En cuanto a las niñas, se las educaba también en
la gimnasia, la lucha y el atletismo, lo que las
fortalecía para traer al mundo niños vigorosos y
sanos. Se trataba de reducir al mínimo los
sentimientos: el matrimonio sólo servía para
traer nuevos guerreros. Las esposas se prestaban
con normalidad. Como contrapartida, las
espartanas tenían una libertad de la que carecían
otras mujeres griegas. Ellas heredaban de los
padres y administraban la economía familiar.
24. Y en Atenas
• El ideal ateniense de perfeccionamiento
humano ha recibido el nombre de
"kalokagahtía"; este ideal es una muestra de la
preocupación del ateniense por alcanzar el
equilibrio entre los diversos aspectos de la
personalidad: hermosura física, dignidad
moral, sumándose el proceso perfectivo de su
cultura, la cual exige una preparación
intelectual, de tender a la sabiduría
25. Además…
• El niño ateniense se desarrolla en el ambiente familiar
hasta los seis o siete años y su ocupación en esta época es
fundamentalmente el juego. Las niñas se dedicaban a jugar
con las muñecas y el aro mientras que los niños organizan
grandes batallas con generales y soldados de arcilla, y
hacen partidos de pelota y balanceo en los columpios.
• Posteriormente, el niño se integra a la comunidad
escolar, donde recibe la enseñanza de maestros
profesionales. Un pedagogo particular (comúnmente
esclavo) se encarga de acompañar al pequeño en el
trayecto a la escuela; la cual no cuenta con pupitres, sino
sólo bancos; en donde los alumnos mantenían sobre sus
rodillas el rollo de la lectura. Existían escuelas amuebladas
elegantemente, algunas con adornos como estatuas de
dioses y héroes
26. Y qué estudiaban
• Se ejercita al niño principalmente en tres
materias: escritura, gimnasia y música. La
escritura también comprende lectura pues pone
especial cuidado en el aprendizaje de la lengua
materna y aritmética, utilizándose como cifras las
letras del alfabeto. La educación física se practica
en gimnasios y palestras públicas y sólo se
considera educado el que ha aprendido a
nadar, luchar, manejar el arco y la jabalina. Se
enseñaban también a tocar la lira.
• Los hijos de familias acomodadas asistían a la
escuela hasta los catorce o dieciséis años.
29. Período de Guerras
Las guerras médicas
• Son las guerras que enfrentaron griegos y persas -llamados
medos por Grecia- desde el 492 a.C. hasta el 449 a.C
La causa de la guerra es el expansionismo persa,
que hacía peligrar el dominio marítimo
comercial griego en el Mar Egeo. Algunos ven
esta guerra como la disputa entre la democracia
occidental y el despotismo oriental.
30. Primera Guerra Médica
• Primera Guerra Médica
Ciro el Grande de Persia había sometido a las ciudades
jónicas del Asia Menor (Turquía). Estas
ciudades, lideradas por Mileto, se sublevaron contra
los tiranos persas en el 499 a.C. Es entonces que el
nuevo rey Persa, Darío, decide castigar a Atenas por
haber apoyado el levantamiento.
El ejército persa, dirigido por Artafernes, desembarcó
en la Bahía de Maratón, pero las fuerzas atenienses de
Milciades logran derrotarlos. Es entonces que el
soldado Filipedes corrió de Maratón a Atenas
comunicando la victoria.
31. • Segunda Guerra Médica
El rey Persa Jerjes (hijo de Darío) cruzó el Helesponto y
venció a Leónidas en el Paso de las
Termópilas, incendió Atenas; pero fue derrotado por
Temistocles en Salamina, Platea y Micala. Las tropas
persas se batieron en retirada.
Tercera Guerra Médica
Esta guerra se desarrolló en el Asia Menor. Los griegos
enviaron fuerzas al mando de Cimón (hijo de
Milciades). Éste venció a los persas en la batalla de
Eurimedonte (468 a.C.).
La guerra terminó con la firma de la Paz de Calia o Paz
de Cimón (449 a.C.).
32. Las guerras del Peloponeso
• La causa principal es la rivalidad
comercial entre Atenas (líder la
del Liga de Delos) y Corinto
(integrante de la Liga del
Peloponeso y protegida de
Esparta).
El jefe espartano Lisandro
derrotó a los atenienses en la
batalla de EGOSPOTAMOS (405
a.C.). Para ello contó con la
ayuda de los persas.
Atenas se convirtió en vasalla de
Esparta y fue gobernada por los
30 TIRANOS.
•