UNIVERSIDAD CENTRAL EL        ECUADOR   FACULTAD DE FOLOSOFÍA, LETRAS Y       CIENCIAS DE LA EDUCACIÓNESCUELA DE COMERCIO ...
FILOSOFIA Y CIENCIA  La filosofía va de la mano con la ciencia.
FILOSOFIA DE LA EDUCACION    Trata del examen fisiológico de la ciencia, es     decir:    Problemas    Métodos    Técn...
FILOSOFIA DE LA FILOSOFIA EN LA                   CIENCIA   Se ocupa de lo epistemología, ademas del estudio de las    im...
FILOSOFIA PARA LA CIENCIA   Sugiere una filosofía que no se limita a nutrirse de la    ciencia, sino que aspira serle úti...
FILOSOFIA CONTRA LA CIENCIA   Es toda filosofía irracionalista o aquella que sin serlo del    todo es enemiga del método ...
MARIO BUNGE “ el hombre procura dominar la naturaleza y  moldear la sociedad ” Para ello construye artificial y crecient...
TEORIA DEL CONOCIMIENTO   La teoría del conocimiento debe ser estudiada    por todo profesional que quiera estar a la alt...
   El Diccionario Filosófico define como parte importante de    la filosofía, versa acerca de la facultad del hombre para...
HISTORIA DEL CONOCIMIENTO   El conocimiento no se da de golpe sino que es    origen de necesidades de explicación que se ...
EL CONOCIMIENTO ES SOCIAL   El ser humano es un ser social por esencia, su    pensamiento es producto de la actividad    ...
 La relación sujeto-objeto, no es una relación pasiva, sino  activa, no es espontanea sino intencionada, en la que el  su...
 Los objetos son diferentes de los fenómenos. Los conocimientos pueden ser facticos y formales, según  expliquen unos u ...
MATERIA INORGANICA. Tiene fenómenos. En este nivel de complejidad se producen procesos o  reflejos químicos.
ORGANICA   En este nivel de complejidad hay vida, y ocurren    fenómenos y reflejos biológicos que son    cuantitativamen...
SOCIAL   Tiene mayor complejidad ya que es socialmente    organizada, son los seres humanos y sus    relaciones producen ...
CONOCIMIENTO El conocimiento es faceta inalienable de la  actividad humana dirigida a cambiar la naturaleza  y la propia ...
 El conocimiento es un reflejo activo de la realidad del  pensamiento, este proceso esta condicionado por las  leyes del ...
DOGMATISMO Se autocalifican conocedores de la verdad absoluta  contrarios a toda razón, demostración y prueba. Tiene una...
NIHILISMO A diferencia del dogmatismo se niegan a la  posibilidad del conocimiento ya que nada esta  dicho y nada es verd...
ESCEPTICISMO Es lo contrario al Nihilismo Adopta la posición de negar lo contrario sujeto con  el objeto para conocerlo,...
ESCEPTICISMO, RELATIVISMO YSUBJETIVISMO El relativismo ni niega ni duda, únicamente hace  relativo el conocimiento al tip...
¿ES LA EXPERIENCIA SENSIBLE O ESLA RAZÓN?“el sol caliente e ilumina la piedra”, afirmacióncomprobada empíricamente a travé...
EL RACIONALISMO   Considera que el sujeto, pensamiento, su cerebro es lo    más importante para llegar al conocimiento, l...
REPRESENTANTES    DESCARTES:     Coloca a la razón como fuente de todo conocimiento valido.     Abre el camino a las cien...
EL EMPIRISMO      Sostiene que la experiencia es lo más importante, considera que el objeto, la     realidad es el único m...
EL PRAGMATISMO Determina el criterio de la verdad por su utilidad  practica, también se presenta como un método  para res...
EL INTELECTUALISMO  Trata de mediar entre el empirismo y el   racionalismo, dicen que la fuente del conocimiento   son ta...
POSITIVISMO LÓGICO    El Positivismo: desde el punto de vista     epistemológico, aborda la ciencia desde el “contexto de...
MARX UN MATERIALISTA HISTÓRICO  Está corriente filosófica fue creada por Marx y Engels en la   década de 1840 se desarrol...
ESTABLEZCAMOS UNA IDEA IMPORTANTE  La teoría del conocimiento del materialismo  dialéctico no descarta la importancia del ...
SUJETO Y OBJETO EN EL               CONOCIMIENTO                      MÉTODO    SUJETO                             OBJETO ...
TEORÍA   Pensamiento organizado y sistemático referido a una practica    socia, conjunto de principios y leyes que explic...
MÉTODO   Es el cambio hacia algo.   Capacidad para interpretar la realidad, en base a la teoría    científica.   En el ...
FORMAS O MANERAS DE CONOCER  Desde el punto de vista: cuál de las siguientes  afirmaciones son correctas: “las sensacione...
Mach y Lenin Citan    en     su  obra    Materialismo    y Empiriocriticismo:“las sensaciones no son símbolos de las cosas...
ALGUIEN DIJO:“NADA PUEDE HABER EN EL PENSAMIENTO SINQUE ANTES NO HAYA PASADO POR LOSSENTIDOS”•Los  órganos de los sentidos...
LAS SENSACIONES La sensación depende del cerebro, de los nervios, del  tacto, etc., es decir de la materia organizada. ¿...
NO OLVIDELos maestros y maestras deben comprender a cabalidadestos conocimientos, para que en su práctica diariapermita qu...
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Unidad 3 Filosofía Valeria Lopez

  1. 1. UNIVERSIDAD CENTRAL EL ECUADOR FACULTAD DE FOLOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓNESCUELA DE COMERCIO Y ADMINISTRACIÓN INTEGRANTES:
  2. 2. FILOSOFIA Y CIENCIA La filosofía va de la mano con la ciencia.
  3. 3. FILOSOFIA DE LA EDUCACION  Trata del examen fisiológico de la ciencia, es decir:  Problemas  Métodos  Técnicas  Estructura Lógica  Resultados Generales
  4. 4. FILOSOFIA DE LA FILOSOFIA EN LA CIENCIA Se ocupa de lo epistemología, ademas del estudio de las implicaciones filosoficas de la ciencia y las hipotesis de que intervienen en la investigacion cientifica o que emergen de las síntesis de sus resultados.
  5. 5. FILOSOFIA PARA LA CIENCIA Sugiere una filosofía que no se limita a nutrirse de la ciencia, sino que aspira serle útil, al señalar, por ejemplo, las diferencias que existen entre la definición y el dato, o entre la verdad y el hecho y la proposición que es verdadera o falsa independiente de los hechos.
  6. 6. FILOSOFIA CONTRA LA CIENCIA Es toda filosofía irracionalista o aquella que sin serlo del todo es enemiga del método científico.
  7. 7. MARIO BUNGE “ el hombre procura dominar la naturaleza y moldear la sociedad ” Para ello construye artificial y creciente cuerpo de ideas, producto de su actividad frente a la realidad, denominado conocimiento.
  8. 8. TEORIA DEL CONOCIMIENTO La teoría del conocimiento debe ser estudiada por todo profesional que quiera estar a la altura de las necesidades de su tiempo, para estar en capacidad de aportar seriamente con nuevos conocimientos.
  9. 9.  El Diccionario Filosófico define como parte importante de la filosofía, versa acerca de la facultad del hombre para entrar en conocimiento de la realidad, acerca de las fuentes, formas y métodos del conocimiento sobre la verdad y los caminos de llegar a ella.
  10. 10. HISTORIA DEL CONOCIMIENTO El conocimiento no se da de golpe sino que es origen de necesidades de explicación que se han dado en sociedades culturas y pueblos y de la complejidad de la vida para su propio desarrollo con la finalidad de recorrer los caminos hacia el futuro.
  11. 11. EL CONOCIMIENTO ES SOCIAL El ser humano es un ser social por esencia, su pensamiento es producto de la actividad laboral, el conocimiento se da en medio de las relaciones sociales de los individuos sociales, no existe la posibilidad de que un grupo o pueblo se adueñe del conocimiento.
  12. 12.  La relación sujeto-objeto, no es una relación pasiva, sino activa, no es espontanea sino intencionada, en la que el sujeto por esta relación, surge un elemento que pertenece al objeto que es su imagen. Solo en el momento en que se da la relación entre sujeto y objeto se produce el conocimiento.
  13. 13.  Los objetos son diferentes de los fenómenos. Los conocimientos pueden ser facticos y formales, según expliquen unos u otros fenómenos. Los conocimientos formales son los que devienen de objetos ideales.
  14. 14. MATERIA INORGANICA. Tiene fenómenos. En este nivel de complejidad se producen procesos o reflejos químicos.
  15. 15. ORGANICA En este nivel de complejidad hay vida, y ocurren fenómenos y reflejos biológicos que son cuantitativamente diferentes de los químicos y de su estudio se ocupan diversas ciencias.
  16. 16. SOCIAL Tiene mayor complejidad ya que es socialmente organizada, son los seres humanos y sus relaciones producen fenómenos sociales como política, deporte, etc.
  17. 17. CONOCIMIENTO El conocimiento es faceta inalienable de la actividad humana dirigida a cambiar la naturaleza y la propia personalidad. Los conocimientos, el sentido común las tradiciones y creencias, estereotipos, etc., nos conducen a determinadas formas de hacer.
  18. 18.  El conocimiento es un reflejo activo de la realidad del pensamiento, este proceso esta condicionado por las leyes del devenir social y se halla unido a la actividad practica. Dentro del problema el origen del conocimiento, esta claro que están el objeto y el sujeto uno frente al otro.
  19. 19. DOGMATISMO Se autocalifican conocedores de la verdad absoluta contrarios a toda razón, demostración y prueba. Tiene una verdad ciega, y no se discute.
  20. 20. NIHILISMO A diferencia del dogmatismo se niegan a la posibilidad del conocimiento ya que nada esta dicho y nada es verdad. El concepto de solo se que nada se es un referente para su corriente
  21. 21. ESCEPTICISMO Es lo contrario al Nihilismo Adopta la posición de negar lo contrario sujeto con el objeto para conocerlo, y no se llega a la verdad de manera segura. En otras palabras “es la duda” Su definición es que no afirma ni niega No hay verdad absoluta EL ESCEPTICISMO PARCIAL O RELATIVO se puede tener seguridad
  22. 22. ESCEPTICISMO, RELATIVISMO YSUBJETIVISMO El relativismo ni niega ni duda, únicamente hace relativo el conocimiento al tipo de sujeto y objeto, se apoyan en los usos sociales que son diversos: las costumbres, los hábitos. Todo es relativo –dicen- las diferencias humanas impiden juicio absoluto.
  23. 23. ¿ES LA EXPERIENCIA SENSIBLE O ESLA RAZÓN?“el sol caliente e ilumina la piedra”, afirmacióncomprobada empíricamente a través de la experienciadirecta. Nuestro pensamiento nos dirá que no solo el sol calientae ilumina la piedra, sino que entre estos dos hechos haycausalidad: el uno es causa del otro. Ahora bien cuál de los dos proceso es el determinante:será la experiencia o será el entendimiento o la razón.
  24. 24. EL RACIONALISMO Considera que el sujeto, pensamiento, su cerebro es lo más importante para llegar al conocimiento, le quita importancia al objeto. El que quita importancia es el sujeto, los racionalistas dan importancia a las ciencias exactas, restando validez a las ciencias naturales. Los docentes adoptan muchas veces posiciones racionalistas cuando desvinculan a los estudiantes de la realidad, no iniciamos un proceso educativo estimulando mediante objetos materiales o mapas, cuadros videos cines entre otros, por eso nos transformamos en verbalistas, memoristas, aceptan el apriorismo como un patrimonio de la conciencia. Aceptan como verdades, aquellas que se derivan de los datos de los sentidos pero que surgen de la actividad de la mente.
  25. 25. REPRESENTANTES DESCARTES: Coloca a la razón como fuente de todo conocimiento valido. Abre el camino a las ciencias modernas la que es producto del ejercicio mental distante de la realidad sensible. SPINOZA: filosofo racionalista del siglo XX plantea las siguientes tesis:1. Todo nuestros conocimiento de la realidad, no proceden de los sentidos sino de la razón.2. El conocimiento puede ser construido deductivamente a partir de los primeros principios.3. Los primeros principios del conocimiento no se pueden extraer de la experiencia empírica .4. La consideración matemática como ciencia ideal.5. La apreciación optimista del poder de la razón. Esto no tiene limites y puede alcanzar lo real.
  26. 26. EL EMPIRISMO Sostiene que la experiencia es lo más importante, considera que el objeto, la realidad es el único medio para llegar al conocimiento. Afirman que esto no nos engañan, la experiencia sensible es la fuente de todo conocimiento. J. Locke es el representante empirista da importancia a las ciencias naturales, rechaza las ideas innatas del hombre. La teoría del conocimiento no descarta la importancia del sujeto y objeto del proceso del conocimiento. El objeto está fuera de la conciencia del sujeto, es independiente de si mismo. J. Locke dice que:1. Todo conocimiento se origina en la experiencia de las cosas.2. No existen ni ideas ni principios innatos, la conciencia es el reflejo de lo vivido.3. La conciencia común surge de la experiencia externa sensorial.4. La experiencia interna como reflejo en la conciencia reflexiva.
  27. 27. EL PRAGMATISMO Determina el criterio de la verdad por su utilidad practica, también se presenta como un método para resolver las discusiones filosóficas mediante la comparación de las “consecuencias practicas” También aparece como teoría de la verdad diciendo que la verdad el “lo que mejor funciona para nosotros , lo que mejor conviene a cada parte de la vida y puede unirse a todo el conjunto de nuestra experiencia”
  28. 28. EL INTELECTUALISMO Trata de mediar entre el empirismo y el racionalismo, dicen que la fuente del conocimiento son tanto la experiencia sensible, cuanto la razón. Afirma lo siguiente:1. La ciencia de la naturaleza parte de la experiencia pero posteriormente forma leyes que lo comprueben.2. las ciencias no solo se basa en las experiencias sino en la razón. El intelectualismo separa mecánicamente el intelecto del conocimiento sensorial y la práctica. También esta ligados al intelectualismo el agnosticismo.
  29. 29. POSITIVISMO LÓGICO El Positivismo: desde el punto de vista epistemológico, aborda la ciencia desde el “contexto de justificación” que plante la Filosofía de las ciencias.1. Principio de la verificación.2. Sentido empírico de las proposiciones.3. La filosofía va a esclarecer el lenguaje. La Lógica: y la matemática son examinadas como ciencias formales y no como conocimientos del mundo sino como aciertos que formulan reglas-establecida convencionalmente. El Positivismo Lógico surgió en el siglo XX en el círculo de Viena que mantiene la relación con la filosofía empírica subjetiva de Berkeley y Hume, busca combinar el subjetivismo con el método de análisis lógico del saber. dice que la autentica filosofía científica es análisis lógico e investigar la estructura lógica del conocimiento
  30. 30. MARX UN MATERIALISTA HISTÓRICO Está corriente filosófica fue creada por Marx y Engels en la década de 1840 se desarrollo juntamente con el avance de las ciencias. El materialismo dialéctico se remota a la dialéctica de Heráclito.El materialismo dialectico:1. Define a la materia como el sustrato de toda realidad objetiva(física) y subjetiva (pensamiento) e interacción de las mismas.2. El materialismo dialectico como sistema filosófico, es una concepción e interpretación del mundo opuesta al idealismo filosófico.3. Se apoya en los datos, resultados y avances de las ciencias y sus espíritus.4. Esta opuesta a la corriente filosófica del agnosticismo.
  31. 31. ESTABLEZCAMOS UNA IDEA IMPORTANTE La teoría del conocimiento del materialismo dialéctico no descarta la importancia del sujeto y del objeto en el proceso del conocimiento. El objeto esta fuera de la conciencia del sujeto, es independientemente del mismo. El sujeto, los seres humanos, podemos llegar a conocer la realidad objetiva.
  32. 32. SUJETO Y OBJETO EN EL CONOCIMIENTO MÉTODO SUJETO OBJETO Que Es Conocido conoce Para Cambiarlo TÉCNICASSi la realidad del sujeto que conoce y la realidad delobjeto cognoscible nos la entrega elconocimiento, entonces afirma que, en el plano delconocimientoLa verdadera realidad es la relación que se estableceen ambas
  33. 33. TEORÍA Pensamiento organizado y sistemático referido a una practica socia, conjunto de principios y leyes que explican la realidad, los fenómenos de la sociedad o del mismo pensamiento. Posee una estructura compleja: una parte formal, los símbolos lógicos y las ecuaciones formales y una referida a la sustancia, esencia del fenómeno está relacionada a la concepción filosofía del investigador con los principios metodológicos. La teoría esta relacionada con los procesos socio-histórico. Cada nueva teoría se produce en base al avance del desarrollo de las ciencias que preceden.
  34. 34. MÉTODO Es el cambio hacia algo. Capacidad para interpretar la realidad, en base a la teoría científica. En el sentido filosófico es un medio de cognición. METODOLOGÍA Son los modos, maneras, formas y estrategias que se utilizan para producir el conocimiento, esto depende del interés cognoscitivo del investigador. PRÁCTICA SOCIAL Es considerada como la síntesis del nivel de asimilación de la teoría. La practica no es un hecho mecánico sino que esta actuante, viva la acción humana, la practica produce la teoría, la teoría alumbra la practica.
  35. 35. FORMAS O MANERAS DE CONOCER Desde el punto de vista: cuál de las siguientes afirmaciones son correctas: “las sensaciones no son símbolos de las cosas” “la (cosa) es un símbolo mental” “las sensaciones son símbolos de las cosas” “Las sensaciones son el resultado de la acción de los cuerpos sobre los órganos de nuestros sentidos ”
  36. 36. Mach y Lenin Citan en su obra Materialismo y Empiriocriticismo:“las sensaciones no son símbolos de las cosas; mas bien las cosas es un símbolo mental para un complejo de sensaciones relativamente estable… lo que ordinariamente llamamos sensaciones son los verdaderos elementos del mundo” V.I. LeninPor su parte afirma:“las sensaciones es en realidad, el vinculo directo de laconciencia con el mundo exterior, es la transformación de laenergía de la excitación en un hecho de conciencia”
  37. 37. ALGUIEN DIJO:“NADA PUEDE HABER EN EL PENSAMIENTO SINQUE ANTES NO HAYA PASADO POR LOSSENTIDOS”•Los órganos de los sentidos dan origen al conocimientosensorial, comienza reconociendo los objetos del mundoexterior.•Las formas sensoriales de conocer solo capta objetosreales, conocimiento que se da mediante lassensaciones, percepciones y representaciones.
  38. 38. LAS SENSACIONES La sensación depende del cerebro, de los nervios, del tacto, etc., es decir de la materia organizada. ¿Qué es primero la materia o la sensación? La materia es primero. La sensación es producto de la materia organizada de un modo especial. LA PERCEPCION Consiste en el reflejo integral de las propiedades particulares de un objeto, es la imagen integral, surge como resultado de la acción del mundo, de los objetos en los órganos de los sentidos. LA REPRESENTACION Es la imagen generalizada, sensorialmente evidente de los objetos y fenómenos de la realidad. Es producto de la materia altamente desarrollada de los animales y el ser humano
  39. 39. NO OLVIDELos maestros y maestras deben comprender a cabalidadestos conocimientos, para que en su práctica diariapermita que los estudios de las ciencias, a fin que elaprendizaje este ligado lo mas íntimamente pasible a larealidad y mediante la actividad creadora social yautónoma del estudiante surja la necesidad sincera deaprender, la curiosidad científica.

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