CURSO DE ESTUDIO Y 
EDUCACIÓN DE LA 
MEDIUMNIDAD 
EFECTOS FÍSICOS 
Trabajo grupo I CELD
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manifestaciones físicas y 
características de los 
médiums 
•Ruidos, barullos, golpes y 
señales 
•Fe...
Manual práctico de las manifestaciones espiritistas. 
Allan Kardec. 
MANIFESTACION: Acto por el cual un Espíritu revela su...
MANIFESTACIONES FÍSICAS 
Las hay espontáneas, que no obedecen a ninguna voluntad 
y también provocadas. 
En las provocadas...
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en ellas, obedecen a 
los deseos del o de 
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 Este tipo de Mediumnidad se traduce en 
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BARULLOS, 
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La historia que marca el inicio de los primeros fenómenos 
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Rosma, antiguo ocupante de la casa y med...
La simple curiosidad dio paso a la investigación y se fue perfeccionando la 
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limitan a ruidos y golpes. A veces, degeneran en un ...
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Dentro de las "casas encantadas" se suelen dar un conglomerado interesante 
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Las manifestaciones espontáneas, que en todos los tiempos se han 
producido, y la persistencia de algunos Espíritus en dar...
 Una de las características más 
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manifestación de fantasmas visibles 
y hasta fotogr...
Bibliografía: 
1. Manual Práctico de las manifestaciones espiritistas. Allan Kardec. 
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Curso de estudio y educación de la mediumnidad grupo 1

  1. 1. CURSO DE ESTUDIO Y EDUCACIÓN DE LA MEDIUMNIDAD EFECTOS FÍSICOS Trabajo grupo I CELD
  2. 2. • Definición de las manifestaciones físicas y características de los médiums •Ruidos, barullos, golpes y señales •Fenómenos Poltergeist •Casas encantadas y encantamientos
  3. 3. Manual práctico de las manifestaciones espiritistas. Allan Kardec. MANIFESTACION: Acto por el cual un Espíritu revela su presencia. Las manifestaciones son: • Ocultas: cuando no tienen nada de ostensible y el Espíritu se limita a influir sobre el pensamiento; • Patentes: cuando son apreciables por los sentidos; • Físicas: cuando se traducen en fenómenos materiales, tales como ruidos, movimiento y desplazamiento de objetos, etc.; • Inteligentes: cuando revelan un pensamiento Espontáneas: cuando son independientes de la voluntad y tienen lugar sin que ningún Espíritu sea llamado; • Provocadas: cuando son el efecto de la voluntad, del deseo o de una evocación determinada; • Aparentes: cuando el Espíritu se produce a la vista.
  4. 4. MANIFESTACIONES FÍSICAS Las hay espontáneas, que no obedecen a ninguna voluntad y también provocadas. En las provocadas, el efecto más sencillo y más observado, fue el movimiento circular impreso en una mesa, llamado “mesas giratorias”. Otro efecto frecuente fue el de los golpes producidos en la mesa, nombrado “tiptología”. Estas manifestaciones tienen un efecto inteligente, por ello la causa será también inteligente. Para que se realicen estas manifestaciones es necesaria la presencia de un médium o de varios.
  5. 5. Tanto los movimientos de las mesas como los golpes producidos en ellas, obedecen a los deseos del o de los médiums presentes. Más tarde de observar estos fenómenos, se fueron haciendo preguntas a la causa inteligente, que por medio de golpes iba contestando. Estas manifestaciones, las mesas giratorias y la tiptología aparecieron en el siglo XIX, provocadas por espíritus inferiores, que todavía no se han desprendido por completo de toda influencia material. Los espíritus superiores se valieron de ellos para establecer comunicaciones con los encarnados. Más adelante estas manifestaciones se fueron sofisticando hasta acabar en la escritura por parte del médium de las comunicaciones que venían del plano espiritual.
  6. 6. MEDIUMS DE EFECTOS FISICOS: son aquellos que tienen poder para provocar manifestaciones ostensibles. Comprenden las variedades siguientes:  Médiums motores: los que provocan el movimiento y desplazamiento de objetos;  Médiums tiptólogos: los que provocan los ruidos, percusiones y golpes;  Médiums de apariciones: los que provocan las apariciones. Entre los médiums de efecto físico, se distinguen también:  Los Médiums naturales: aquellos que producen los fenómenos espontáneamente, sin ninguna participación de su voluntad;  Los Médiums facultativos: aquellos que tienen la potencia de provocar los fenómenos por un acto de su voluntad. Manual práctico de las manifestaciones espiritistas. Allan Kardec.
  7. 7. MEDIUMNIDAD DE EFECTOS FÍSICOS  Este tipo de Mediumnidad se traduce en efectos notorios de cierta intensidad y depende en cierto grado de una constitución orgánica más o menos sensible.  Los médiums de efectos físicos son especialmente aptos para producir fenómenos materiales es decir, ruidos, movimientos de cuerpos inertes, materializaciones, etc.  Se dividen en médiums facultativos y médiums involuntarios. Se caracterizan por emitir un fluido muy denso, muy animalizado que se combina con el fluido que los espíritus que concurren a estos fenómenos emiten.  Los espíritus pueden, así mismo, tomar el fluido de plantas, animales y de otros encarnados, si el fluido del médium es insuficiente.  Generalmente, los espíritus que se prestan a este fenómeno son espíritus poco evolucionados y muy materializados aún.  Los médiums de efectos físicos son de naturaleza impresionable. El sistema nervioso de tales médiums, fácilmente excitable, les permite proyectar en torno a ellos y con profusión su fluido animalizado.  Su sistema nervioso, desprovisto de la envoltura refractaria que aísla dicho sistema en la mayoría de los encarnados, los hace idóneos para desarrollar esos diversos fenómenos.
  8. 8. RUIDOS, BARULLOS, GOLPES Y SEÑALES La historia que marca el inicio de los primeros fenómenos físicos conocidos en la historia del espiritismo son aquellos que ocurrieron en la casa de la familia Fox en 1848 en Hydesville, estado de Nueva York, EEUU. La Familia Fox vivía en una casa de madera donde ocurrían ruidos extraños como el crujimiento de madera, ruido de pasos invisibles, caída de objetos del techo sin motivo aparente. Todos pensaban que la casa estaba poseída por el demonio hasta que un día, una de las hijas tuvo la idea de desafiar al ser invisible invitándole a imitar los golpes que ella daba. Ante la sorpresa de todos, comprobaron que los golpes imitaban lo que la niña hacía, empezaron a hacer preguntas en voz alta al misterioso responsable de esos golpes y éste empezó a contestar con un “SI” (un golpe) o un “NO” (dos golpes) y así fue como la fecha del 31 de marzo de 1848 fue marcada como la fecha de la primera comunicación telegráfica con los espíritus.
  9. 9. Más tarde averiguaron quien era el responsable de esos golpes, un tal Charles B. Rosma, antiguo ocupante de la casa y mediante una investigación se comprobó que todos los datos que él había aportado sobre su trágica muerte eran reales. Otro de los primeros fenómenos observados fue el de las mesas giratorias que alimentó la curiosidad de mucha gente en la segunda mitad del siglo XIX poniéndose muy de moda en Francia y en Inglaterra. Las personas se reunían alrededor de una mesa que empezaba a crujir y a temblar, luego a girar con mucha velocidad o a levantarse del suelo hasta tal punto que los asistentes no conseguían sujetarla. Diversos tipos de ruidos podían oírse desde el interior de la madera lo que demostraba una intencionalidad, un origen inteligente.  Otro de los primeros fenómenos observados fue el de las mesas giratorias que alimentó la curiosidad de mucha gente en la segunda mitad del siglo XIX poniéndose muy de moda en Francia y en Inglaterra. Las personas se reunían alrededor de una mesa que empezaba a crujir y a temblar, luego a girar con mucha velocidad o a levantarse del suelo hasta tal punto que los asistentes no conseguían sujetarla. Diversos tipos de ruidos podían oírse desde el interior de la madera lo que demostraba una intencionalidad, un origen inteligente.
  10. 10. La simple curiosidad dio paso a la investigación y se fue perfeccionando la comunicación mediante un código alfabético de golpes lo que dio lugar, pese a la lentitud del sistema, a los primeros diálogos con los espíritus. Un ejemplo conocido es el del poeta y escritor francés Victor Hugo quien durante su exilio participó con asiduidad en sesiones de “mesas parlantes”. Fue su amiga Delphine de Girardin quien le inició a ello en una de sus visitas al escritor en la isla de Jersey, en 1853. El método utilizado entonces por el espíritu era mediante golpes a cualquier objeto de madera, la asistencia se solía sentar alrededor de una mesa, en una habitación con poca luz. Con suerte el espíritu no solo daba golpes a la mesa sino que también la hacía girar o la levantaba por los aires, de ahí el nombre también de “mesas giratorias”. Las sesiones se desarrollaron con mucha frecuencia entre los años 1853 y 1855 y tras el sistema de los golpes excesivamente lento (21 golpes para la letra P por ejemplo), uno de los hijos del escritor, Charles Hugo dio muestras de tener mediumnidad y pasaron a recibir los mensajes mediante escritura automática.
  11. 11. Otro ejemplo, el episodio que nos relata Allan Kardec en el comienzo de sus investigaciones cuando, estando trabajando, empezó a escuchar unos golpes a su alrededor durante cuatro horas consecutivas. Cuestionando al respecto de estos golpes a un espíritu durante una comunicación mediúmnica, éste deja la palabra a su Guía quien entabla un diálogo con él transmitiéndole sus consejos y sugerencias sobre su trabajo. Kardec nos comenta que la intención de su Guía había sido llamar su atención mediante esos golpes para entrar en contacto directamente con él, por lo que a partir de entonces cesaron los golpes al no ser ya necesarios.
  12. 12. Daniel Dunglas Home fue un famoso médium británico del siglo XIX por no decir el mayor médium de efectos físicos. Nació el 15 de marzo de 1833 en Escocia y desencarnó el 21 de junio de 1886 en Francia. A los trece años comenzó a dar señales de facultades psíquicas. Tenía visiones, levitación espontánea, manipulación del fuego, movimiento de objetos pesados sin ningún contacto, materialización de Espíritus, curaciones extraordinarias y además, transmitía mensajes de los Espíritus. El fenómeno de levitación fue una de las pruebas de las notables facultades mediúmnicas de Home. Se asegura que varias veces se elevó en el aire en presencia de testigos de la mayor reputación. En 1857, estando en un castillo de las inmediaciones de Burdeos, se elevó hasta el techo de una habitación bastante alta. Home para dejar la evidencia, hizo una cruz con lápiz en el techo. Varios testigos le vieron elevarse desde la silla en que estaba sentado y pasar de un lado de la ventana a otro con los pies hacía atrás, tendido horizontalmente en el aire.
  13. 13. Fueron muy numerosos los casos de levitación de Home atestiguados por famosos observadores y estudiosos como Charles Richet, William Crookes entre muchos otros. El Codificador de la Doctrina Allan Kardec conoció personalmente a Daniel Douglas Home en París, en Octubre de 1855; elogiando el carácter del médium, su modestia, sus nobles sentimientos y su elevación de alma. Kardec siempre lo defendió de los detractores a través de la Revista Espírita, en distintas ediciones a lo largo de los años. Cuenta Kardec que no sólo Home sino también la mesa se elevaban en el espacio sin ningún contacto y que el fenómeno no obedecía a un acto de la voluntad del médium. Kardec escribe que el propio Home le dijo que no se daba cuenta de lo que sucedía y que creía siempre estar en el suelo, a menos que mirase hacia abajo. En la Revista Espírita (Sep-1863) el Codificador decía sobre Home: “…Ningún médium ha producido un conjunto de fenómenos más admirables, ni en condiciones más honestas, y no obstante esto un buen número de los que lo han visto obrar lo tratan como a un hábil prestidigitador.”
  14. 14. Conan Doyle, dijo de Home: “Y cuando aquella vida tan útil y tan desinteresada pasó a otro mundo, apenas hubo periódico, hay que decirlo, para eterna injuria de nuestra prensa que no tratara a Home de impostor y de charlatán. Pero se acerca el tiempo en que habrá de reconocerse que aquel hombre fue uno de los paladines en el progreso lento y arduo de la Humanidad a través de la ignorancia”. Nunca explotó sus facultades para hacer dinero. Jamás en el curso de los 30 años de su misión extraordinaria se hizo pagar por las manifestaciones de sus dones. La Unión Club de París, en 1857, le ofreció dos mil libras esterlinas por una sola sesión, él, pobre e inválido, las rehusó rotundamente. Se contentaba con decir: «He sido enviado para realizar una misión». Tuvo una vida irreprochable.
  15. 15. Fenómenos Poltergeist Las manifestaciones espontáneas no siempre se limitan a ruidos y golpes. A veces, degeneran en un verdadero estruendo y en perturbaciones. Muebles y diversos objetos son derribados, proyectiles de todas clases son lanzados de fuera hacia dentro, se abren y se cierran puertas y ventanas por manos invisibles, se rompen ladrillos y todo esto, no puede ser atribuido a la ilusión. Muchas veces, el derrumbamiento se produce de forma efectiva; otras, no obstante, sólo se dan en la apariencia. Se oyen voceríos en aposentos contiguos, barullo de platos que caen y se rompen con estruendo, troncos de árboles que ruedan por el suelo. Acuden las personas de la casa y lo encuentran todo en calma y en orden, pero en cuanto salen comienza de nuevo el tumulto.
  16. 16. Esos hechos son generalmente llamados Poltergeist, palabra de origen alemán y está compuesta por dos vocablos: poltem: hacer ruido y geist: Espíritu. De esa manera, poltergeist significa: Espíritu juguetón, desordenado, ruidoso etc. Esta denominación es popular y es nacida de la inmediata observación de los fenómenos (...). El poltergeist surge en una casa o lugar donde existe, se supone, una persona capaz de ofrecer una determinada "energía" (fluidos ectoplásmicos) que favorece el movimiento de objetos, producción de ruidos, combustiones paranormales espontáneas (parapirogenia), fenómenos de "aportes', etc. A la persona que produce o provoca el fenómeno poltergeist, se le da el nombre de epicentro.
  17. 17. El hecho curioso es que, en los fenómenos de poltergeist, cerca del 35% de las manifestaciones producen la caída de piedras, es decir, las piedras son arrojadas contra las paredes, ventas y vidrios, unas veces rompiendo tejas, otras causando daños y tirando vidrios, alcanzando a personas, etc. Ernesto Bozzano, gran estudioso espírita del pasado, nos informa que los fenómenos de poltergeist, comunes en Europa, eran conocidos por los indígenas de diversas partes del mundo, como fenómeno de infestación. La palabra infestación se refiere a lugares donde existen Espíritus que provocan golpes, caídas de objetos, estruendos fantasmagóricos y, como no podría dejar de ser, las infalibles pedradas.
  18. 18. EN MUCHOS CASOS PARECE QUE EL FENÓMENO PUEDE ESTAR OCASIONADO POR PSICOKINESIS ( INFLUENCIA DE LA MENTE SOBRE LA MATERIA A NIVEL CONSCIENTE) “Actividad poltergeist y el caso Andrés Venier. Algunas consideraciones neuropsicológicas, fenomenológicas y psicodinámicas”
  19. 19. CASAS ENCANTADAS Y ENCANTAMIENTOS P O LT E R G E I S T Y C A S A S E N C A N TA D A S , S O N D O S T É RMI N O S Q U E S E C O N S I D E R A N D I F E R E N T E S , E N T E N D I E N D O Q U E E N L O S P O LT E R G E I S T S E S U E L E E N C O N T R A R A U N A P E R S O N A P S Í Q U I C AME N T E D O TA D A Q U E E S E L E P I C E N T R O D E E S TO S S U C E S O S , MI E N T R A S Q U E E N MU C H A S D E L A S C A S A S C O N S I D E R A D A S C OMO " E N C A N TA D A S O I N F E S TA D A S " ( F E N ÓME N O C O N O C I D O C OMO H A U N T I N G ) N O E X I S T E N S I Q U I E R A H A B I TA N T E S P O R L O Q U E N O S E L E P U E D E AT R I B U I R A N I N G U N A P E R S O N A F Í S I C A L A C A U S A D E L A S MI SMA S .
  20. 20. Dentro de las "casas encantadas" se suelen dar un conglomerado interesante de hechos : • Producción de efectos acústicos: ruidos, murmullos, pasos, músicas, cantos... • Movimientos de objetos, incluso levitaciones, caídas de objetos, transporte de los mismos de una habitación a otra, efectos vibratorios en paredes, techos y suelos... • Efectos ópticos: destellos luminosos, esferas de luz con movimiento o sin él, materializaciones de formas y figuras que se desplazan y atraviesan incluso las paredes. • Efectos táctiles: roces, sensación de haber sido tocado o empujado levemente, etc., suelen venir acompañados por apariciones. • Fenómenos olfativos: percepción de toda clase de olores agradables o desagradables. • Combustión espontánea de objetos e incluso ropas de los presentes. • Alteraciones en la temperatura de forma inexplicable de una habitación a otra (frío y calor intensos). • Alteraciones en el funcionamiento de los aparatos eléctricos o electrónicos. • Aparición de dibujos o grabados en paredes, muebles y otras superficies con diversas sustancias no siempre reconocibles...
  21. 21. Las manifestaciones espontáneas, que en todos los tiempos se han producido, y la persistencia de algunos Espíritus en dar muestras ostensivas de su presencia en ciertos lugares, constituyen la fuente de origen de la creencia en la existencia de lugares encantados. En verdad, los Espíritus aún muy apegados a personas o a cosas materiales, permanecen en determinados lugares durante un tiempo indefinido, produciendo fenómenos de efectos físicos que causan miedo. No siempre son “malos” tales Espíritus. Muchos de ellos, los que frecuentan ciertos lugares, produciendo en ellos desórdenes, quieren más divertirse a costa de la credulidad y de la cobardía de los hombres, que hacer mal. La mejor manera de apartar tales Espíritus y de disuadirlos de que sigan provocando los sinsabores que provocan, consiste en atraer a los buenos. Practicando el bien, teniendo paciencia, orando por ellos, en poco tiempo los encantamientos dejarán de existir. El exorcismo y otras prácticas semejantes no producen ningún efecto.
  22. 22.  Una de las características más típicas de los encantamientos es la manifestación de fantasmas visibles y hasta fotografiables. (...) El fantasma (Espíritu) generalmente parece inconsciente y ejecuta ciertos actos automáticos, como si fuese un sonámbulo. Normalmente irradia frío y da la impresión de estar rodeado de vapor de agua condensado en forma de niebla. Estas apariciones, la mayoría de las veces son muy frías. (...) Cuando el Espíritu puede contar con suficiente dosis de ectoplasma, es capaz de emitir sonidos vocales, gemir, llorar, hablar y hasta comunicarse. (...)
  23. 23. Bibliografía: 1. Manual Práctico de las manifestaciones espiritistas. Allan Kardec. 2. Fenómenos de trasporte. Ernesto Bozzano 3. El Libro de los médiums. Allan Kardec 4. Los dominios de la mediumnidad (Efectos físicos) 5. Estudio y educación de la mediumnidad ( F.E.B.) 6. http://www.oconsolador.com.br/linkfixo/bibliotecavirtual/espanhol/Ma nual_practico.pdf 7. http://www.planetasapiens.com/?tag=espiritismo 8. http://www.peixotinho.org.br/lep/ 9. http://cespirita-amorfraternal.blogspot.com.es/2013/01/que-es-un-medium. html 10. http://www.cenipec.com.br/index.htm 11. dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/2872466.pdf

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