Obsesión: tipos y grados.
Mediumnidad y locura
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TIPOS DE OBSESIÓN
La obsesión tiene varios tipos o formas de
expresión, en cuyos límites no siempre es
posible establecer ...
a) Obsesión de encarnado a encarnado
Existe gran número de personas que obsesan a otras personas. Están
entre nosotros. Se...
b) Obsesión de desencarnado a desencarnado
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d) Obsesión de desencarnado a encarnado
Siendo la más conocida, se caracteriza por el dominio de un
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f) Auto-obsesión
A menudo se atribuyen a los Espíritus maldades de las que ellos son
inocentes. Algunos estados enfermizos...
GRADOS DE LA OBSESIÓN
La obsesión presenta diversos
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b) Fascinación
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Subyugación es una constricción que paraliza la voluntad de aquél
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La subyugación puede ser física, psíquica y simultáneamente fisiopsíquica.
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La subyugación puede ser también
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dominante sobre voluntad que se
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LA LOCURA Y LA OBSESIÓN
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La locura proviene de un cierto estado patológico del cerebro,
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Cuando el Espíritu es encaminado a la reencarnación trae, en
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FACTORES QUE PREDISPONEN A LA LOCURA:
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b) Obsesión.
c) Culto excesivo al sexo; violencia, exagera...
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Ese es el panorama de la locura y de la obsesión.
Tanto la locura como la obsesión, cada vez más, y ahora con carácter
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MEDIUMNIDAD Y LOCURA
La mediumnidad no produce la locura, si ésta no existe
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Obsesión: Tipos y Grados. Mediumnidad y Locura

  1. 1. Obsesión: tipos y grados. Mediumnidad y locura Curso de Estudio y Educación de la Mediumnidad Centro Espírita LEÓN DENIS- CELD cursomediumnidadleondenis.wordpress.com
  2. 2. TIPOS DE OBSESIÓN La obsesión tiene varios tipos o formas de expresión, en cuyos límites no siempre es posible establecer una línea divisoria. Curso de Estudio y Educación de la Mediumnidad Centro Espírita LEÓN DENIS- CELD Analizaremos los tipos más expresivos.
  3. 3. a) Obsesión de encarnado a encarnado Existe gran número de personas que obsesan a otras personas. Están entre nosotros. Se caracterizan por la capacidad que tienen en dominar mentalmente a aquellos que eligen como víctimas. Este dominio se enmascara con los nombres de celos, envidia, pasión, deseos de poder, orgullo, odio, y muchas veces se ejerce de manera tan sutil, que el dominado se cree extremadamente amado. Hasta incluso protegido. Ciertos pactos, como suicidios u homicidios, que revelan pasiones inferiores y esclavizadoras, también pueden caracterizan ese tipo de obsesión. Curso de Estudio y Educación de la Mediumnidad Centro Espírita LEÓN DENIS- CELD
  4. 4. b) Obsesión de desencarnado a desencarnado Son Espíritus que obsesan a otros Espíritus. Desencarnados que dominan a otros desencarnados, son expresiones de un mismo drama que se desarrolla tanto en la Tierra como en el Plano Espiritual inferior. c) Obsesión de encarnado a desencarnado Expresiones de amor egoísta y posesivo por parte de los que aún están en la carne, redundan en fijación mental de aquellos que desencarnan, reteniéndolos a las reminiscencias terrestres. Esas emisiones mentales constantes, de dolor, rebeldía, remordimiento y desequilibrio terminan por imantar al recién desencarnado a los que quedaron en la Tierra, sin permitirle alcanzar el equilibrio del que carece para enfrentar la nueva situación. Curso de Estudio y Educación de la Mediumnidad Centro Espírita LEÓN DENIS- CELD
  5. 5. d) Obsesión de desencarnado a encarnado Siendo la más conocida, se caracteriza por el dominio de un desencarnado sobre alguien que vive en el plano físico. e) Obsesión recíproca (…) Así como las almas afines que practican el bien, cultivan la convivencia amiga y fraterna (…) bajo otro aspecto, las criaturas se buscan para enriquecerse con las vibraciones que permutan y en las cuales se complacen. (…) Esa característica de reciprocidad, se transforma en una verdadera simbiosis, cuando dos seres pasan a vivir en un régimen de comunión de pensamientos y vibraciones. Esto ocurre incluso hasta con los encarnados que se unen a través del amor desequilibrado, manteniendo una relación enervante. Curso de Estudio y Educación de la Mediumnidad Centro Espírita LEÓN DENIS- CELD
  6. 6. f) Auto-obsesión A menudo se atribuyen a los Espíritus maldades de las que ellos son inocentes. Algunos estados enfermizos y ciertas aberraciones que se lanzan en contra de una causa oculta, derivan del Espíritu del propio individuo. No es raro que el hombre no sea el obsesor de sí mismo. Es incalculable el número de personas que visitan los consultorios, quejándose de los más diversos males – para los cuales no existen medicamentos eficaces – y que son típicamente portadores de una auto-obsesión. Son cultivadores de “molestias fantasmas”. Viven ensimismados, preocupándose en exceso con la propia salud (…), descubriendo síntomas, dramatizando las cosas del día a día, sufriendo por anticipación situaciones que jamás llegarán a realizarse, flagelándose con los celos, la envidia, el egoísmo, el orgullo, el despotismo y transformándose en enfermos imaginarios, víctimas de sí mismos, atormentados por sí mismos. Curso de Estudio y Educación de la Mediumnidad Centro Espírita LEÓN DENIS- CELD
  7. 7. GRADOS DE LA OBSESIÓN La obsesión presenta diversos caracteres, que es preciso distinguir y que resultan del grado de constreñimiento y de la naturaleza de los efectos que produce. Así, Allan Kardec la clasificó de la siguiente manera: Obsesión Simple Fascinación Subyugación Curso de Estudio y Educación de la Mediumnidad Centro Espírita LEÓN DENIS- CELD
  8. 8. a) Obsesión simple Se produce cuando un Espíritu se impone a un médium, se inmiscuye contra su voluntad en las comunicaciones que él recibe o le impide comunicarse con otros Espíritus y se presenta en lugar de los que son evocados. En la obsesión simple, el médium sabe muy bien que es presa de un Espíritu mentiroso. La obsesión simple es parasitosis común en casi todas las criaturas, debido a la natural interrelación psíquica vigente en todas partes del Universo. Teniéndose en cuenta la infinita variedad de las posiciones vibratorias en que se demoran los hombres, estos sufren tanto cuanto influyen en tales fajas, sintonizando por proceso normal, con los otros comensales allí situados. Curso de Estudio y Educación de la Mediumnidad Centro Espírita LEÓN DENIS- CELD
  9. 9. Cuando las criaturas, bajo el yugo de la obsesión simple, duermen, se encuentran con sus afines – encarnados o no – con los cuales se identifican, recibiendo más amplia carga de falsas necesidades (…). Cuando despiertan, traen la mente atribulada, lenta, bajo un incómodo cansancio físico y psíquico, encontrando dificultad para fijar los compromisos y lecciones edificantes de la vida. En la obsesión simple, siempre hay una idea fija que conduce al intercambio mental con otros Espíritus afines. Surgen, como efecto natural, los síndromes de la inquietud: las desconfianzas, los estados de inseguridad personal, las enfermedades de poca importancia, los fracasos en torno del obsesado que aumenta las angustias, dando lugar a las incertidumbres y a una más amplia perturbación interior. Curso de Estudio y Educación de la Mediumnidad Centro Espírita LEÓN DENIS- CELD
  10. 10. b) Fascinación Es una ilusión producida por la acción directa del Espíritu sobre el pensamiento del médium y que, en cierta forma, le paraliza el raciocinio. (…) El médium fascinado no cree que lo estén engañando: el Espíritu tiene el arte de inspirarle una confianza ciega, que le impide ver el embuste (…), aún cuando ese absurdo salte a la vista de toda la gente (…). Curso de Estudio y Educación de la Mediumnidad Centro Espírita LEÓN DENIS- CELD
  11. 11. A medida que el campo mental de la víctima cede espacio, ésta asimila no sólo la inducción telepática, sino también las actitudes y formas de ser de su huésped. En ese lapso de tiempo, la persona pierde la noción del ridículo y de las medidas habituales que caracterizan el discernimiento, acatando sugerencias que incorporan, aceptando inspiraciones como directrices que para todos son disparates y que para ella son perfectamente lógicas. La fascinación, por eso mismo, se produce por la indolencia moral y mental del paciente y por la exacerbación de sus valores negativos, que son hábilmente incitados por su antagonista espiritual. Curso de Estudio y Educación de la Mediumnidad Centro Espírita LEÓN DENIS- CELD
  12. 12. c) Subyugación Subyugación es una constricción que paraliza la voluntad de aquél que la sufre y lo hace actuar en contra de su voluntad. En una palabra: el paciente queda bajo un verdadero yugo. En el panel de las obsesiones, a medida que se agrava el cuadro de la interferencia, la voluntad del hospedero pierde los contactos del comando personal, en proporción directa a la que el invasor va asumiendo el gobierno. Es más grave cuando se trata de un Espíritu más lúcido, técnica e intelectualmente, que se enseñorea de los centros cerebrales con la imposición de una determinación bien concentrada con los móviles que persigue, manipulando con habilidad los dispositivos mentales y físicos del alienado. Curso de Estudio y Educación de la Mediumnidad Centro Espírita LEÓN DENIS- CELD
  13. 13. La subyugación puede ser física, psíquica y simultáneamente fisiopsíquica. La primera, no implica una pérdida de la lucidez intelectual, por cuanto la acción se produce directamente sobre los centros motores, obligando al individuo, a pesar de negarse a la obediencia, a ceder a la violencia que lo oprime. En éste caso, pueden irrumpir las enfermedades orgánicas, por crearse condiciones celulares propicias para la contaminación por virus y bacterias o perturbarse el anabolismo o el catabolismo. En el segundo caso, el paciente va siendo dominado mentalmente, cayendo en un estado de pasividad, generalmente bajo tortura emocional, llegando a perder por completo la lucidez. Pierde temporal o definitivamente durante su actual encarnación el área de la conciencia, sin poder expresarse con libertad. Finalmente, se enseñorea simultáneamente de los centros del comando motor y domina físicamente a la víctima, que queda inerte, subyugada, cometiendo atrocidades en su nombre. Curso de Estudio y Educación de la Mediumnidad Centro Espírita LEÓN DENIS- CELD
  14. 14. La subyugación puede ser también denominada posesión, ya que existe un dominio más severo del obsesor sobre el obsesado. Si en la obsesión el desencarnado actúa exteriormente, con la ayuda de su periespíritu, en la posesión él se sustituye, por así decir, al Espíritu encarnado; toma su cuerpo como domicilio, sin que éste, entre tanto, sea abandonado por su dueño. Actuando así, el Espíritu desencarnado obliga al encarnado a ver, a hablar y a actuar, al mismo tiempo que lo sobrecarga de problemas físicos y morales. Curso de Estudio y Educación de la Mediumnidad Centro Espírita LEÓN DENIS- CELD
  15. 15. Oyendo el mensaje de carácter telepático, transmitido por la mente libre (desencarnado), comienza por acceder a la llamada que le llega, transformándose, por fin, en diálogos en los cuales se deja vencer por la persistencia del tenaz vengador. Curso de Estudio y Educación de la Mediumnidad Centro Espírita LEÓN DENIS- CELD
  16. 16. Yuxtaponiéndose sutilmente cerebro a cerebro, mente a mente, voluntad dominante sobre voluntad que se deja dominar, órgano a órgano, a través del periespíritu por el cual se identifica con el encarnado, a cada cesión hecha por el hospedero, más coercitiva se hace la presencia del huésped, que se transforma en un parásito insidioso, y la simbiosis se hace más complicada. El poder de la fijación de la voluntad dominadora consigue extinguir la lucidez del dominado, que se deja apagar. Curso de Estudio y Educación de la Mediumnidad Centro Espírita LEÓN DENIS- CELD
  17. 17. LA LOCURA Y LA OBSESIÓN Curso de Estudio y Educación de la Mediumnidad Centro Espírita LEÓN DENIS- CELD
  18. 18. La locura proviene de un cierto estado patológico del cerebro, instrumento del pensamiento. Estando el instrumento desorganizado, el pensamiento queda alterado. La locura es, pues, un efecto consecutivo, cuya primera causa es una predisposición orgánica, que torna al cerebro más o menos accesible a ciertas impresiones. Curso de Estudio y Educación de la Mediumnidad Centro Espírita LEÓN DENIS- CELD
  19. 19. Cuando el Espíritu es encaminado a la reencarnación trae, en forma de “matrices” vigorosas en el periespíritu, lo que necesita para su evolución. Entonces se imprimen tales bases en los tejidos en formación de la estructura material de que se vale para las pruebas y expiaciones necesarias. Si se vuelve hacia el bien y adquiere títulos de valor moral, desarticula las condiciones que le son impuestas para el sufrimiento y restablece la armonía en los centros psicosomáticos, que entonces pasan a generar nuevas vibraciones aglutinantes de equilibrio y se fijarán en el cuerpo físico en forma de salud, de paz y de júbilo. Si, todavía, por indiferencia o placer, transita en la frivolidad o se encuentra adormecido en la indolencia, en el momento propicio despierta automáticamente el mecanismo de advertencia, desorganizándose la salud y surgiendo, por sintonía psíquica (…) enfermedades psíquicas de variada naturaleza. Curso de Estudio y Educación de la Mediumnidad Centro Espírita LEÓN DENIS- CELD
  20. 20. Otras veces, como los recursos traídos en la encarnación, en forma de energía vitalizante, no fueron renovados o, por el contrario, fueron gastados en excesos, estallan las reservas y, por la caída vibratoria que arroja al negligente en otra faja de la evolución, la sintonía con Entidades viciadas, perseguidoras y perversas se hace más fácil, dando inicio a los prolongados procesos obsesivos. Curso de Estudio y Educación de la Mediumnidad Centro Espírita LEÓN DENIS- CELD
  21. 21. En el caso de otras enfermedades mentales, la distonia que tiene inicio desde el principio de la reencarnación, va poco a poco desgastando los depósitos de fuerzas específicas y predisponiéndolo para la crisis que da inicio a la neurosis, a la psicosis o a las múltiples formas de desequilibrio que pasa a sufrir, en el corredor cruel y estrecho de la locura Curso de Estudio y Educación de la Mediumnidad Centro Espírita LEÓN DENIS- CELD
  22. 22. Cuando la locura se prolonga, es que el propio Espíritu encarnado posee los requisitos que le facilitan la manifestación. La predisposición a éste o a aquél estado le es inherente, y los factores externos, que la hacen irrumpir, como los traumatismos morales de varias nomenclaturas, los complejos así como los reajustes ya se encuentran en germen, en la constitución fisiológica o psicológica del individuo, con el fin de que el cumplimiento del deber, en toda su plenitud, se haga impostergable. Hay, sin duda, otras y más complejas causas de la locura, todas, no obstante, englobadas en las leyes de causa y efecto. Es muy diáfana la línea divisoria entre la salud y el desequilibrio mental. Se transita de un lado a otro con relativa facilidad, sin que haya inicialmente, un cambio expresivo en el comportamiento de la criatura. Una ligera excitación, alguna circunstancia depresiva, una ansiedad o un momento de amargura, la escasez de recursos financieros, el impedimento social, la ausencia de un trabajo digno, entre muchos otros factores, pueden llevar al hombre a cambiarse a otra faja de salud mental, alienándose temporalmente, y luego pudiendo retornar a la posición regular, la de la sanidad. Curso de Estudio y Educación de la Mediumnidad Centro Espírita LEÓN DENIS- CELD
  23. 23. FACTORES QUE PREDISPONEN A LA LOCURA: a) Ley de Causa y Efecto. b) Obsesión. c) Culto excesivo al sexo; violencia, exageraciones; dependencias de vicios de cualquier naturaleza. d) Pesimismo; envidia; amargura; celos; desconfianzas de todas clases. e) Patogenias, en razón de enfermedades graves de la hereditariedad; de disturbios glandulares y secuelas de otras innumerables enfermedades. Curso de Estudio y Educación de la Mediumnidad Centro Espírita LEÓN DENIS- CELD
  24. 24. Teniéndose en cuenta el estado actual del crecimiento moral de la Tierra y de aquellos que la habitan, el intercambio entre las mentes que se encuentran en la misma faja de intereses es mucho mayor de lo que el observador menos cuidadoso y menos preparado puede imaginar. Curso de Estudio y Educación de la Mediumnidad Centro Espírita LEÓN DENIS- CELD Profundizando en el estudio de la etiopatogenia de la locura, ya no se puede descartar más las incidencias de la obsesión, o el predominio ejercido por los Espíritus desencarnados sobre los hombres.
  25. 25. Ese es el panorama de la locura y de la obsesión. Tanto la locura como la obsesión, cada vez más, y ahora con carácter epidemiológico, se hace necesario, más generalizado y urgente, un mayor conocimiento de la terapia desobsesiva, desde que la psiquiatría se encuentra en las hábiles manos de los profesionales sinceramente interesados en estancarla. Curso de Estudio y Educación de la Mediumnidad Centro Espírita LEÓN DENIS- CELD Atrayéndose por los gustos y por las aspiraciones, vinculándose mediante afectos enfermizos, sustentando lazos de desequilibrio producido por el odio, marcados por las pasiones inferiores, ejercen constricción mental y, a veces, física en aquellos que les conceden las respuestas equivalentes, resultando variadísimas alienaciones de naturaleza obsesiva.
  26. 26. MEDIUMNIDAD Y LOCURA La mediumnidad no produce la locura, si ésta no existe ya en germen; no obstante, existiendo éste, el buen sentido radica en utilizar la cautela bajo todos los puntos de vista, por tanto, cualquier perturbación puede ser perjudicial. Debemos, no obstante, analizar que la práctica mediúmnica puede ofrecer peligros a las personas imprudentes, que no tienen preparación doctrinaria y no poseen cierto equilibrio moral, necesarios para neutralizar las influencias obsesivas. Curso de Estudio y Educación de la Mediumnidad Centro Espírita LEÓN DENIS- CELD
  27. 27. Curso de Estudio y Educación de la Mediumnidad Centro Espírita LEÓN DENIS- CELD "Todos nos referimos al peligro de los agentes del mal que nos amenazan; entre tanto, los agentes del mal sólo dominan donde les favorezcamos la intromisión. Y la intromisión de ellos, generalmente, se verifica comenzando por la imprudencia de la brecha… hoy, una queja; mañana, un momento de amargura; luego, una discusión temeraria; más tarde, una crisis de angustia que puede ser extirpada perfectamente a través del servicio; ahora, un comentario deprimente; después, un minuto de irritación; y, por fin, la enfermedad, la delincuencia, la perturbación y, a veces, la muerte prematura. El gran desastre, casi siempre es la suma de los pequeños descuidos. Estemos convencidos de que, en los procesos de obsesión, también ocurre así." Emmanuel y André Luiz, Estudie y Viva

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