(1) O documento discute os conceitos fundamentais do estudo da teologia, incluindo suas quatro áreas principais: exegética, histórica, sistemática e prática. (2) Também aborda a revelação geral e específica de Deus, assim como termos técnicos como teofania, epifania e antropomorfismo. (3) Por fim, diferencia a imanência e transcendência de Deus.

2. “ Por esta razão dobro os meus joelhos perante o Pai,... para que, segundo as riquezas da sua glória, vos conceda que sejais robustecidos com poder pelo seu Espírito no homem interior;..., a fim de que,..., possais compreender,..., e conhecer o amor de Cristo, que excede todo o entendimento, para que sejais cheios até a inteira plenitude de Deus...” (Efésios 3:14-20) “ Aquele que busca conhecimento, com o propósito de se exibir para as pessoas, torna-se sinônimo de vaidade. Aquele que busca conhecimento, com o intuito de ensinar outras pessoas, torna-se sinônimo de amor. Mas aquele que busca conhecimento, visando aplicar o conhecimento adquirido em sua própria vida, torna-se sinônimo de sabedoria.” (Pr. Richard Baxter, autor do livro 'O Pastor Aprovado')

5. A Teologia Histórica . Traça a história do povo de Deus através da Bíblia e da igreja desde a época de Cristo. Ela trata da origem, desenvolvimento e dispersão da verdadeira religião e também das suas doutrinas, organizações e práticas.

6. A Teologia Sistemática. Toma o material fornecido pela teologia exegética e histórica e o arranja em ordem lógica sob os grandes títulos do estudo teológico. Em outras palavras, a teologia sistemática é uma correlação de informações bíblicas como um todo de modo ordenado, a fim de explicar e apresentar sistematicamente o conteúdo total referente a aspectos distintos da revelação de Deus.

7. A Teologia Prática . Trata da aplicação da teologia na regeneração, santificação, edificação, educação e serviço dos homens. Ela busca aplicar à vida prática aquilo que os outros três departamentos da teologia contribuíram

9. A Revelação Geral Ela é encontrada na natureza, na história e na consciência ” (também chamada de revelação universal ou natural) “ Os céus proclamam a glória de Deus e o firmamento anuncia a obra das suas mãos. Um dia faz declaração a outro dia, e uma noite revela conhecimento a outra noite.” (Salmo 19:1-2)

10. A revelação específica São atos de Deus pelos quais Ele dá a conhecer a Si próprio e a Sua verdade em momentos especiais e a povos específicos. (também chamada de revelação particular ou especial ) na forma de milagres, na forma de profecias, na pessoa de Jesus Cristo, nas Sagradas Escrituras e através da nossa experiência pessoal.

13. Epifania, do grego (epipháneia), significa “o que aparece de repente” ou “manifestação”. Em que a teofania difere da epifania

14. Em que a teofania difere da epifania Tanto a teofania como a epifania podem se referir a um tipo de manifestação de Deus. Mas dentro do estudo teológico a maior diferença entre a teofania e a epifania está no fato de que, enquanto a teofania se refere à manifestação temporária de Deus, a epifania refere-se à manifestação permanente de Deus (na encarnação de Cristo).

16. Qual é a diferença entre a imanência e a transcendência de Deus? O significado de imanência é que Deus está presente e ativo dentro de Sua criação e dentro da raça humana, mesmo naqueles membros que não crêem nEle ou não Lhe obedecem. Sua influência está em toda a parte. Ele age nos processos naturais e por meio deles. Imanência significa que Deus faz grande parte de Sua obra por intermédio de meios naturais. Ele não se restringe a milagres. Ele chega a usar pessoas descrentes comuns como Ciro, a quem descreveu como seu “pastor” e “ungido” (Isaías 44:28; 45:1). Ele usa a tecnologia, as habilidades e o aprendizado humanos.

17. A transcendência de Deus O significado de transcendência é que Deus não é limitado à nossa capacidade de compreendê-Lo. Sua santidade e bondade vão muito além, infinitamente além das nossas, e isso também é verdade em relação a Seu conhecimento e poder. Ele é infinitamente maior que qualquer evento natural ou humano