La llegada del evangelio a Tesalónica

Lección 1: Para el 7 de julio de 2012

EL EVANGELIO LLEGA
A TESALÓNICA

sábado 30 de junio

LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: hechos 16:9-40; 17:1-4, 12;
Jeremías 23:1-6; Isaías 9:1-7; Isaías 53; Romanos 1:16.

PARA MEMORIZAR:
“Por lo cual también nosotros sin cesar damos gracias a Dios, de que cuando
recibisteis la palabra de Dios que oísteis de nosotros, la recibisteis no como
palabra de hombres, sino según es en verdad, la palabra de Dios, la cual actúa en
vosotros los creyentes” (1 Tesalonicenses 2:13).

PENSAMIENTO CLAVE: Nuestra seguridad en las promesas de Dios
debe estar basada en nuestra confianza en sus Santas Escrituras.

EL JOVEN PASTOR se sentó afuera con una señorita que recién se había
bauti-zado. Para su sorpresa, ella dijo:
–Necesito bautizarme de nuevo.
Cuando el pastor le preguntó por qué, ella contestó:
–hay cosas que no le dije al pastor mayor acerca de mi pasado.
y así siguió una conversación acerca del perdón en Cristo, que ella oyó con
gran ansiedad. Cuando el pastor terminó de orar con ella, una lluvia repentina
los empapó. Con los ojos brillantes, la mujer joven dijo:
–Me estoy bautizando de nuevo.
Un Dios lleno de gracia provee señales, como esa lluvia inesperada, para
asegurar a los creyentes que están en armonía con él. Nuestro confianza en
Dios está más arraigada cuando se basa en la enseñanza de su Palabra. En esta
lección veremos que el cumplimiento de la profecía dio una sólida seguridad a
los creyentes nuevos en Tesalónica.
Edición distribuída por:
RECURSOS ESCUELA SABATICA

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S

sábado 7 de julio

LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: hechos 17:5-9, 10-15, 16-34;
1 Corintios 1:18-2:2; 1 Tesalonicenses 2:17-3:10.

PARA MEMORIZAR:
“Porque, ¿cuál es nuestra esperanza, o gozo, o corona de que me gloríe? ¿No lo
sois vosotros, delante de nuestro Señor Jesucristo, en su venida? Vosotros sois
nuestra gloria y gozo” (1 Tesalonicenses 2:19, 20).

PENSAMIENTO CLAVE: La verdadera evangelización conduce a
rela-ciones que duran en el tiempo y por la eternidad.

PABLO REALIZÓ REUNIONES evangelizadoras en Tesalónica durante tres se-man-
as. Tuvo mucho éxito, pero originó la oposición de los líderes religiosos locales
y de un grupo de revoltosos. El Concejo de la ciudad finalmente expulsó a
Pablo y le impidió el regreso.
Esta lección cubre las consecuencias del intento de Pablo de evangelizar a
Tesalónica. hubiera sido fácil para Pablo, después de esa experiencia, con-
centrarse en la oposición y los obstáculos que halló en su camino. En cambio,
Pablo estaba concentrado en las relaciones que tenía con los miembros de la
nueva comunidad cristiana en Tesalónica.
Pablo se afligía por no haber podido pasar más tiempo con los creyentes.
Sabía que, por causa de ese poco tiempo, serían fácil presa del desánimo y de
influencias negativas. No pudiendo estar allí en persona, el Espíritu Santo lo
inspiró a escribirles cartas. Esas cartas son los libros del Nuevo Testamento
conocidos como “A los Tesalonicenses”.
12 RECURSOS ESCUELA SABATICA


TEsALÓNICA EN LOs DÍAs
DE PABLO

sábado 14 de julio

LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Juan 11:48-50; 1 Juan 2:15-17;
1 Corintios 9:19-27; Juan 3:3-8; 1 Corintios 16:19.

PARA MEMORIZAR:
“Por lo cual, siendo libre de todos, me he hecho siervo de todos para ganar a
mayor número” (1 Corintios 9:19).

PENSAMIENTO CLAVE: Un breve estudio del contexto de la antigua
Te-salónica demuestra que el enfoque de Pablo a los ciudadanos de esa
ciudad fue singular y cuidadosamente elaborado.

EL FOCO CENTRAL de esta lección será un resumen de lo que la historia, la litera-
tura y la arqueología nos dicen acerca de Tesalónica.
Este material es importante por dos razones. Primera, nos ayuda a com-
prender cómo los oyentes y lectores originales de Pablo lo habrían entendido.
Al hacerlo, se clarifica el significado de lo que él escribió, y el impacto que
tuvo entonces sobre la iglesia y la sociedad.
Segunda, cuanto más conozcamos acerca de las ideas y las creencias de
los tesalonicenses, mejor podremos comprender aquello contra lo que Pablo
estaba reaccionando. A fin de promover el evangelio, Pablo también tenía que
corregir ideas equivocadas. Aunque esta lección no se concentra directamente
en la Biblia, prepara el escenario para nuestra lectura del texto bíblico de 1 y 2
Tesalonicenses durante el resto del trimestre.

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GOZOsO Y AGRADECIDO
(1 TEsALONICENsEs 1:1-10)

sábado 21 de julio

LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: 1 Tesalonicenses 1:1-10;
1 Corintios 13; 1 Timoteo 1:15; Gálatas 5:19-23; Daniel 12:2.

PARA MEMORIZAR:
“Damos siempre gracias a Dios por todos vosotros, haciendo memoria de voso-
tros en nuestras oraciones, acordándonos sin cesar delante del Dios y Padre
nuestro de la obra de vuestra fe, del trabajo de vuestro amor y de vuestra cons-
tancia en la esperanza en nuestro Señor Jesucristo” (1 Tesalonicenses 1:2, 3).

PENSAMIENTO CLAVE: Pablo tenía muchas cosas buenas que decir de
los tesalonicenses, por lo menos cuando comenzó a escribirles su pri-
mera carta. Lo que él alaba es digno de nuestra atención.

PABLO COMIENZA su primera carta a los Tesalonicenses enfatizando la oración
y cuánto él ora por ellos, lo que revela el profundo amor y preocupación que
tenía por esa iglesia.
Luego se regocija porque los tesalonicenses parecen seguir siendo fieles.
Sus vidas ofrecían evidencias del poder transformador del Espíritu, a pesar de
los desafíos que afrontaban.
Pablo concluye su primer capítulo destacando cuán abiertos estuvieron
hacia Pablo y sus enseñanzas, al punto de que llegaron a ser verdaderos “ad-
ventistas”. Eran creyentes que vivían cada día esperando el día en que Jesús
volvería para librarlos de “la ira venidera”.
En esta lección obtenemos un vistazo de la manera en que los conversos
nuevos trataban los desafíos que vinieron después de que fueron evangelizados.

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Lección 5: Para el 4 de agosto de 2012

EL EJEMPLO APOSTÓLICO

sábado 28 de julio

hechos 16; Deuteronomio 10:16; Salmo 51:1-10; 2 Corintios 8:1-5; Lucas
11:11-13.

PARA MEMORIZAR:
“Sino que según fuimos aprobados por Dios para que se nos confiase el evan-
gelio, así hablamos; no como para agradar a los hombres, sino a Dios, que
prueba nuestros corazones” (1 Tesalonicenses 2:4).

PENSAMIENTO CLAVE: Al revelar cuál debe ser el verdadero motivo en
el ministerio, Pablo nos ayuda a examinar nuestros corazones y vidas a
la luz del evangelio.

AQUÍ HAY UNA TRANSICIÓN en los argumentos de la Primera Carta a los Tesalo-
nicenses. Pablo pasa de la iglesia (1 Tesalonicenses 1:2-10) a los apóstoles y su
experiencia en Tesalónica (2:1-12). En el capítulo 1 Pablo agradece a Dios
porque los creyentes lo imitaron a él y llegaron a ser modelos de fidelidad.
Ahora, en 1 Tesalonicenses 2:1 al 12, Pablo profundiza en la vida que capacita
a los apóstoles para actuar como modelos.
Entre las muchas motivaciones para enseñar, predicar y servir, Pablo señala
cuál es la que más importa: que el ministerio sea agradable a Dios. Pablo se
preocupa menos por el crecimiento numérico que por el crecimiento en los
principios espirituales correctos.
Aquí se ve algo de la vida más íntima de Pablo. Él abre su alma y nos desafía
a alinear nuestras esperanzas, sueños y motivaciones espirituales para agradar
a Dios y tener una influencia correcta sobre otros.
RECURSOS ESCUELA SABATICA 33


AMIGOS PARA sIEMPRE
(1 TEsALONICENsEs 2:13-3:13)

sábado 4 de agosto

LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: 1 Tesalonicenses 2:13-3:13;
Romanos 9:1-5; 11:1-12, 24-32; Mateo 24:9-22; 10:42.

PARA MEMORIZAR:
“Para que sean afirmados vuestros corazones, irreprensibles en santidad de-
lante de Dios nuestro Padre, en la venida de nuestro Señor Jesucristo con todos
sus santos” (1 Tesalonicenses 3:13).

PENSAMIENTO CLAVE: Pablo sigue alabando a los tesalonicenses por
las cosas buenas que ve en ellos, y para animarlos en medio de la perse-
cución que enfrentan.

EN ESTOS PASAJES, vemos que Pablo consideraba a los tesalonicenses más
como amigos que como feligreses. hay un vínculo profundo y emocional
entre Pablo y esta gente, y él reforzaba en sus mentes el amor que les tenía.
Aunque sus palabras son sinceras, también los ayudarían a prepararse para
las críticas que seguirían.
Pablo comienza y termina esta sección con una oración. El tema subyacente es
el deseo de Pablo de que los tesalonicenses sean “irreprensibles en santidad”
(1 Tesalonicenses 3:13; ver también 1 Tesalonicenses 2:19, 20) en ocasión de la
segunda venida de Jesús.
La amistad con ellos era más profunda que una amistad terrenal, iba más
allá del tiempo y la historia. Pablo deseaba pasar la eternidad con los creyentes
de Tesalónica. Esto impulsaba su gran preocupación, en toda la carta, por sus
creencias y su conducta. Pablo amaba a esta gente y quería que estuviera lista
para el regreso de Cristo.
40 RECURSOS ESCUELA SABATICA


VIVIR VIDAS SANTAS

sábado 11 de agosto

Mateo 25:34-46; Génesis 39:9; Juan 13:34, 35.

PARA MEMORIZAR:
“Pues no nos ha llamado Dios a inmundicia, sino a santificación” (1
Tesalonicenses 4:7).

PENSAMIENTO CLAVE: Aunque la sexualidad humana es un don de
Dios, se puede abusar de ella, como de todos los otros dones.

LOS TRES PRIMEROS CAPÍTULOS de 1 Tesalonicenses se concentran en el pa-
sado. Sin embargo, en los capítulos 4 y 5, Pablo se vuelve hacia el futuro. había
cosas que faltaban en la fe de los tesalonicenses (1 Tesalonicenses 3:10), y
quería ayudarlos a remediar ese déficit. La carta comenzaría ese proceso, pero
se podría hacer más cuando Pablo se reuniera con los tesalonicenses otra vez.
Desde 1 Tesalonicenses 4:1, Pablo edifica sobre la amistad que había afir-
mado en los tres primeros capítulos y ofrece consejos prácticos para la vida di-
aria de ellos. La preocupación principal (aunque no la única) era la mala con-
ducta sexual. Aunque no se nos dice qué provocó su amonestación, Pablo es
muy claro acerca de la necesidad de evitar la inmoralidad sexual. Usa un len-
guaje muy fuerte, diciendo que los que rechazan su instrucción no lo rechazan
a él, sino al Señor. No obstante, lo que hay que hacer es considerar el sufri-
miento que la mala conducta sexual causa en tantas vidas, para comprender
por qué Dios habla sobre este tema tan severamente por medio de Pablo.

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LOs MUERTOs EN CRISTO


hechos 17:3; 1 Corintios 15:20-23, 51-58; Juan 5:28, 29; Apocalipsis 20:4-6.

PARA MEMORIZAR:
“Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta
de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero”
(1 Tesalonicenses 4:16).

PENSAMIENTO CLAVE: Pablo les da a los tesalonicenses (y a nosotros)
una gran esperanza para el futuro: la segunda venida de Cristo.

EN ESTE PASAJE (1 Tesalonicenses 4:13-18), Pablo reacciona por una mala
comprensión teológica entre los tesalonicenses. Aunque no es bien claro cuál
era el error, algunos miembros estaban angustiados por la suerte de los cre-
yentes que murieran antes del regreso de Jesús: parece que tenía que ver con
la diferencia entre los que morían antes del retorno y los que estarían vivos en
esa ocasión.
Exploraremos la situación que llevó a Pablo a escribir 1 Tesalonicenses
4:13 al 18. Aquí, el apóstol no solo corrige errores del siglo I, sino también da
una base sólida sobre la cual podemos ubicarnos los cristianos del siglo xxI.
“Porque no hará nada Jehová el Señor, sin que revele su secreto a sus siervos
los profetas” (Amós 3:7). y, por el ministerio profético de Pablo, Dios nos ha
revelado maravillosas verdades con respecto a la segunda venida de Cristo. Al
estudiar estos versículos, medita con oración sobre la increíble esperanza con-
tenida en ellos.

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Lección 9: Para el 1° de septiembre de 2012

LOs EVENTOs FINALES


Génesis 3:15-24; Isaías 13:6-9; Lucas 21:34-36; Romanos 1:18.

PARA MEMORIZAR:
“Pero nosotros, que somos del día, seamos sobrios, habiéndonos vestido con la
coraza de fe y de amor, y con la esperanza de salvación como yelmo” (1

PENSAMIENTO CLAVE: La realidad del regreso de Cristo nos llama a
estar preparados continuamente.

EL TEMA PRINCIPAL de esta semana es la segunda venida, pero el foco cambia.
Aquí Pablo no da detalles acerca del regreso de Jesús, sino proclama la nece-
sidad de estar siempre preparados para ese regreso (y el juicio que lo acom-
paña). El pasaje previo era animador; cuando viniera el fin, el resultado sería
más positivo de lo que ellos esperaban. Ahora que comprendían mejor la natu-
raleza de su regreso, el tema era cómo prepararse para ello.
El problema en esa iglesia parece haber sido una teología de “paz y segu-
ridad”, y tal vez algunos miembros que calculaban el tiempo de la segunda
venida. Por medio de la profecía, los tesalonicenses esperaban poder predecir
cuándo vendrían los eventos finales, para poder prepararse. Como resultado,
algunos estarían viviendo sin un sentido de urgencia.
¿Quién de nosotros no puede identificarse? Cuanto más demora, más fácil
es perder ese sentido de urgencia. Por ello, necesitamos atender a las palabras
de Pablo aquí.
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Lección 10: Para el 8 de septiembre de 2012

LA VIDA EN LA IGLESIA

sábado 1° de septiembre

Mateo 5:43-48; Gálatas 5:22; filipenses 4:4; Juan 15:4-6.

PARA MEMORIZAR:
“No menospreciéis las profecías. Examinadlo todo; retened lo bueno” (1
Tesalonicenses 5:20, 21).

PENSAMIENTO CLAVE: Pablo brinda a los tesalonicenses (líderes y
miembros laicos) consejos muy prácticos, y también espirituales, acerca
de cómo relacionarse unos con otros.

PABLO CONCLUYE su primera carta a los Tesalonicenses con 17 amonestaciones
(1 Tesalonicenses 5:12-22) seguidas por una oración final (1 Tesalonicenses
5:23-27). La lección de esta semana comienza con tres amonestaciones acerca
de la actitud de los miembros de la iglesia hacia sus líderes (5:12, 13). A estas
amonestaciones siguen seis imperativos con respecto a cómo deben condu-
cirse los líderes de la iglesia hacia su gente.
Ocho breves amonestaciones siguen en los siguiente siete versículos (5:16-22).
Están organizadas en dos grupos; tres son consejos sobre tener una actitud cris-
tiana positiva (5:16-18), y cinco se relacionan con luz nueva en la forma de profecías
(5:19-22).
En la oración final, Pablo resume el tema principal de su carta: que los cre-
yentes de Tesalónica continúen creciendo en santidad hasta la segunda venida.
Deben vivir cada día preparados para el regreso del Señor. ¿Qué mensaje de
“verdad presente” podría ser más elocuente que ese?

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PROMESAS A LOs PERsEGUIDOs

sábado 8 de septiembre

Juan 1:18; Romanos 2:5; 12:19; Apocalipsis 16:4-7; 20:1-6; Juan 14:1-3.

PARA MEMORIZAR:
“Por lo cual asimismo oramos siempre por vosotros, para que nuestro Dios os
tenga por dignos de su llamamiento, y cumpla todo propósito de bondad y toda
obra de fe con su poder” (2 Tesalonicenses 1:11).

PENSAMIENTO CLAVE: La segunda venida de Jesús es la culminación
de toda esperanza cristiana.

COMO LA COMUNICACIÓN era muy lenta, una iglesia que quería hablar con Pablo
tenía que averiguar dónde estaba y hacerle llegar un mensaje, lo que no siempre
era un proceso fácil. Una vez que se hacía el contacto, el apóstol dictaba una
respuesta y la enviaba por un mensajero a la iglesia. El proceso podía demorar
meses. Entretanto, las falsas creencias se desarrollaban y extendían.
Parece que esto ocurrió en Tesalónica, donde surgieron nuevos problemas
en la iglesia. Puede ser que estas dificultades hubieran empeorado por la mala
aplicación de lo que Pablo había escrito en la primera carta. Segunda de Tesa-
lonicenses fue el intento de Pablo de corregir esta situación.
En la lección de esta semana, Pablo les dice: en la segunda venida, los
creyentes serán rescatados por la intervención espectacular de Dios en
Cristo. Este pasaje proporciona información adicional acerca de la natura-
leza de su retorno.

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EL ANTICRISTO


Mateo 24:1-14; Zacarías 3:1; Daniel 8:8-11; hechos 2:22.

PARA MEMORIZAR:
“Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la
apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición” (2

PENSAMIENTO CLAVE: Al corregir la falsa teología de los eventos de los
últimos días que tenían los tesalonicenses, Pablo revela verdades acerca
de los engaños del final del tiempo.

EN MEDIO DE TODAS las palabras de ánimo así como de las exhortaciones, Pablo
escribió acerca de los eventos del fin del tiempo, incluyendo el máximo suceso:
la segunda venida de Jesús.
En el pasaje de esta semana, Pablo habla sobre el fin; pero, ahora, su énfasis
es un poco diferente. Cuando estuvo con ellos, les dio detalles de la segunda
venida. Su meta aquí, en cambio, es pastoral: desea calmarlos y convencerlos
de que sean más pacientes con respecto a los eventos del tiempo del fin, y ad-
vertirles acerca de las falsas enseñanzas que circulaban sobre ese tema.
Este pasaje (2 Tesalonicenses 2:1, 2) contiene varias palabras griegas que
apuntan a 1 Tesalonicenses 4:13 al 5:11, tales como la venida de nuestro Señor
(4:15), la reunión (4:17) y el día del Señor (5:2). hasta cierto punto, el pasaje
de esta semana es una clarificación de lo que Pablo dijo antes. En él, revela
verdades que nosotros necesitamos entender hoy.

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MANTENER FIEL A LA IGLEsIA
(2 TEsALONICENsEs 2:13-3:18)


LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: 2 Tesalonicenses 2:13-3:18;
hechos 17:11; Lucas 10:25-28; Mateo 7:24-27; 18:15-17.

PARA MEMORIZAR:
“Así que, hermanos, estad firmes y retened la doctrina que habéis aprendido, sea
por palabra, o por carta nuestra” (2 Tesalonicenses 2:15).

PENSAMIENTO CLAVE: Aun con todas las grandes y gloriosas promesas
para el futuro, tenemos que tratar con luchas y desafíos diarios en la
iglesia. La iglesia de Tesalónica no era una excepción.

LAS IGLESIAS SE PARECEN mucho a las plantas. Si una planta no crece, mo-
rirá. En otras palabras, el cambio es parte de la forma en que Dios diseñó las
plantas. En forma similar, una iglesia que no cambia y crece también morirá.
Pero, no todo cambio es bueno pues este puede llevarnos a ser diferentes de
lo que somos. Puede causarnos perder contacto con el propósito de Dios para
nosotros. La Iglesia Adventista debe estar especialmente en guardia, porque
solo nosotros proclamamos este mensaje de la verdad presente. Es una gran
responsabilidad que todos, laicos y ministros, no debemos olvidar.
Por medio de la revelación y el consenso guiado por el Espíritu, Dios ha con-
ducido a la iglesia aún a más luz. La luz del pasado ayuda a la iglesia a navegar
por las traicioneras aguas del cambio. La palabra final de Pablo a los Tesaloni-
censes nos provee conducción inspirada en esta área vital.

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