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Conceptos Fundamentales:
El hombre y el conocimiento
Zemelman nos explica acerca de las visiones epistemológicas y
antropológicas.

la epistemología nos ayuda a
comprender
que
está
representada
como
una
racionalidad ampliada

la antropología
es una
contribución para plantear la
potencialidad de la capacidad
de pensar del sujeto concreto
El hombre es distinguido no por sus cualidades o atributos, si no
por medio de una organización entre las funciones cognitivas,
afectivas e imaginativas

Los planteamientos expuestos por Zemelman nos conducen a
una parte constitutiva en el reconocimiento de la realidad por
parte de los sujetos
La Racionalidad

constituye un espacio de posibilidades y de discursos que
responden a la capacidad humana y que ubica la importancia
de la transformación de pensamiento por medio de la
conceptualización.

El razonamiento busca abrirse al movimiento y nos acerca a
una parte de lo inédito, de lo que no conocemos, los paisajes
donde camina el sujeto consiente y el contexto engañoso
Sujeto Social y Subjetividad
En la concepción del sujeto social existe una manera de ser y estar en
el mundo según Zemelman

“El ser es una forma de conciencia de ser en lo real que se
encuentra situado en un espacio y tiempo determinado”

El mundo real puede objetivarse
utilizando las categorías, viendo
los efectos en el mundo de las
subjetividades pasando de lo
desconocido a lo conocido.

El sujeto social se instala en el
mundo y cuya conciencia puede
cambiar y por ende también
puede cambiar el mundo, con la
consecuente indeterminación.

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Hugo zemelman

  • 1. Conceptos Fundamentales: El hombre y el conocimiento Zemelman nos explica acerca de las visiones epistemológicas y antropológicas. la epistemología nos ayuda a comprender que está representada como una racionalidad ampliada la antropología es una contribución para plantear la potencialidad de la capacidad de pensar del sujeto concreto
  • 2. El hombre es distinguido no por sus cualidades o atributos, si no por medio de una organización entre las funciones cognitivas, afectivas e imaginativas Los planteamientos expuestos por Zemelman nos conducen a una parte constitutiva en el reconocimiento de la realidad por parte de los sujetos
  • 3. La Racionalidad constituye un espacio de posibilidades y de discursos que responden a la capacidad humana y que ubica la importancia de la transformación de pensamiento por medio de la conceptualización. El razonamiento busca abrirse al movimiento y nos acerca a una parte de lo inédito, de lo que no conocemos, los paisajes donde camina el sujeto consiente y el contexto engañoso
  • 4. Sujeto Social y Subjetividad En la concepción del sujeto social existe una manera de ser y estar en el mundo según Zemelman “El ser es una forma de conciencia de ser en lo real que se encuentra situado en un espacio y tiempo determinado” El mundo real puede objetivarse utilizando las categorías, viendo los efectos en el mundo de las subjetividades pasando de lo desconocido a lo conocido. El sujeto social se instala en el mundo y cuya conciencia puede cambiar y por ende también puede cambiar el mundo, con la consecuente indeterminación.