1. HISTORIA DE LA
FILOSOFÍA
2º BACHILLERATO
IES PUNTALARGA
CURSO 2007-2008
LA ESCUELA DE ATENAS de
RAFAEL

2. Primer Trimestre
FILOSOFÍA GRIEGA
Filosofía
s.VI Presocrática
a.C.
Del mito El problema
En busca del arjé
al logos de lo uno y lo múltiple
s.V
a.C. SÓCRATES
LOS SOFISTAS
s.V-IV
a.C. PLATÓN
s.IV
a.C. ARISTÓTELES
s.IV a.C. Filosofía
s.I d.C Helenística

3. DEL MITO AL LOGOS
Características del pensamiento mítico:
• Conjunto de mitos y leyendas que personifican los
fenómenos naturales, haciéndolos depender de la
voluntad arbitraria de dioses, seres o fuerzas
sobrenaturales.
• Es un pensamiento concreto y ritual.
Características del pensamiento racional:
• El pensamiento racional intenta encontrar
detrás de esta apariencia sensible lo que las
cosas realmente son, es decir su unidad, lo que
permanece de ellas, su esencia.
• Tienden a ser abstractas y universales,
necesarias (no arbitrarias) y coherentes
(lógicas).
ACTIVIDADES

4. AGUA
AIRE
AGUA LA BÚSQUEDA DEL ARJÉ FUEGO
TIERRA
TALES EMPÉDOCLES
MONISTAS PLURALISTAS
APEIRON SEMILLAS
ANAXIMANDRO NÚMEROS ANAXÁGORAS
AIRE ÁTOMOS
ACTIVIDADES
ANAXÍMENES PITÁGORAS DEMÓCRITO

5. EL PROBLEMA DE LO UNO Y DE LO MÚLTIPLE
HERÁCLITO VS PARMÉNIDES
• La realidad es MÚLTIPLE. • La realidad es UNA, idéntica a sí misma, no
cambia.
• Afirma el CAMBIO, el MOVIMIENTO, la
DIALÉCTICA.
• PANTA REI (Todo fluye): “Nadie puede • “Lo que es, es y se puede pensar y lo que no es,
bañarse dos veces en el mismo río”. no es y no es pensable”. SER = PENSAR.
ACTIVIDADES
SENTIDOS RAZÓN
MÚLTIPLE UNO
APARIENCIA ESENCIA
¿Conocemos la
realidad por la
razón o por los
sentidos?

6. SÓCRATES S.V a.C. SOFISTAS
Sólo sé que no sé El hombre es la
nada medida de
todas las cosas
ACTIVIDADES PROTÁGORAS
• Elconocimiento es de lo UNIVERSAL (a • El conocimiento es de lo RELATIVO
través de la definición)
• Usa el DIÁLOGO (hablar con otros) • Usan el MONÓLOGO (hablar a otros)
• Se dirige a la RAZÓN para buscar la • Se dirigen a las emociones para
verdad persuadir
EL GIRO ANTROPOLÓGICO

7. BIOGRAFÍA
FINALIDAD DE
PLATÓN TEORÍA POLÍTICA
SU FILOSOFÍA
OBRAS
TEORÍA DE
INFLUENCIAS LAS IDEAS
REPERCUSIONES
TEORÍA
TEXTO: ANTROPOLÓGICA
La República
CONCEPTOS PAU TEORÍA DEL
CONOCIMIENTO
GRADOS DE
ACTIVIDADES CONOCIMIENTO
ATENAS (428 a.C.- 347 a.C.)

8. ARISTÓTELES
BIOGRAFÍA
LA CIENCIA
OBRAS
TEORÍA HILEMÓRFICA
PROYECTO
FILOSÓFICO
EL MOVIMIENTO
COMPARACIÓN:
Platón-Aristóteles
COSMOLOGÍA
TEXTO:
Ética a Nicómaco
EL SER VIVO
CONCEPTOS PAU
ÉTICA
POLÍTICA
ACTIVIDADES
ESTAGIRA 384 a.C. – CALCIS 322 a.C.

9. FILOSOFÍA HELENÍSTICA
ESTOICOS EPICÚREOS ESCÉPTICOS
Análisis del
La felicidad como
La felicidad conocimiento
conformidad para llegar a la
de como
apathia
la placer
Serenidad del alma
naturaleza
ACTIVIDADES

10. ACTIVIDADES
DEL MITO AL LOGOS
APUNTES
PUZZLE
WEB QUEST
CRUCIGRAMA

11. ACTIVIDADES
PRESOCRÁTICOS
APUNTES Video
Pitágoras
MAPA WebQuest
CONCEPTUAL TALES
Fragmentos y Video
Autores TALES
WebQuest
Pinacoteca
PITÁGORAS

12. ACTIVIDADES
HERÁCLITO Y PARMÉNIDES
APUNTES
Fragmentos Fragmentos
HERÁCLITO NOTICIAS PARMÉNIDES
HERÁCLITO
NOTICIAS
PARMÉNIDES
EJERCICIO
HERÁCLITO
EJERCICIO
PARMÉNIDES

13. ACTIVIDADES
SÓCRATES Y SOFISTAS
APUNTES
Sócrates desde
la actualidad
ESQUEMAS
MAPA La paradoja de
CONCEPTUAL PROTÁGORAS
WebQuest WebQuest
SÓCRATES SOFISTAS
Video TEST
SÓCRATES REPASO TEMA

14. ACTIVIDADES
PLATÓN
APUNTES Ejercicio
Ejercicio Relaciones
Dialéctica
Ejercicio WebQuest
El Banquete PLATON
OTROS
MITOS FRASES
El Mito de la
Caverna CRUCIGRAMA
VIDEO Otro Video
La Caverna PLATON

15. ACTIVIDADES ARISTÓTELES
APUNTES
VIDEO Comentario
BIOGRAFÍA TÉRMINO MEDIO
VIDEO con Test
Alejandro METAFÍSICA
Tarea
Anécdotas
MOVIMIENTO
Sopa de letras Tarea
MOTOR INMÓVIL
Actividad Actividad
FÍSICA CONOCIMIENTO

16. ACTIVIDADES
FILOSOFÍA HELENÍSTICA
EL ORÁCULO
ESQUEMA DE
DELFOS
Filosofía Helenística
APUNTES
TEST
EL ESCEPTICISMO
EL ESTOICISMO
EL EPICUREÍSMO

17. HERÁCLITO DE EFESO
(544 a.C. – 484 a.C.)
Todo fluye, todo cambia, nada permanece. “No
podemos bañarnos dos veces en el mismo río”,
dice en uno de los fragmentos que han llegado
hasta nosotros. (Ni el río ni nosotros seríamos
los mismos.)
El devenir es el Principio de todas las Cosas.
Todo es fuego que se enciende y se apaga según
una medida.
El cambio, el devenir, está regido por el logos.
El logos regula el devenir como una ley inmanente
al mundo.
El devenir se da según la lucha de los contrarios.
La tensión entre los contrarios en lucha genera
el movimiento; por eso a la paz sigue a la
guerra y a ésta nuevamente la paz.
“La guerra es la madre de todas las cosas”, dice
Heráclito. Y este movimiento retorna
eternamente sobre sí mismo. Al terminar el
gran año solar todo vuelve a comenzar y a
repetirse ("eterno retorno"). Obra :
Sobre el universo o la
naturaleza de las cosas

18. PARMÉNIDES (540 a.C. – 470 a.C.)
Afirmaba que: “Es necesario decir y pensar que el
ser es y que el no ser no es.” Sólo este camino
nos conduce a la verdad. Afirmar que el ser no
es y que el no ser es nos extravía, nos
conduce al error, a la mera opinión.
Su Primer Principio no es el agua, el aire, o lo
indeterminado, sino el ser. Pero, ¿cómo es el
ser? Parménides afirma que el ser es uno,
inmutable, inmóvil, indivisible e intemporal.
Las razones en las que fundamenta esta
descripción son puramente lógicas.
Pero, ¿qué hay del mundo sensible, en el que
encontramos muchas cosas, y de nosotros
mismos, que somos muchos y estamos
sometidos al cambio? Parménides mantiene la
rigidez de su lógica y afirma que este mundo
no es. Por ello sostiene que los sentidos nos OBRA:
engañan: nos muestran un mundo de Poema sobre la naturaleza
multiplicidad sujeto al cambio.

19. PROTÁGORAS 480 a.C. – 410 a.C.
Nació en Abdera. Viajaba de ciudad en ciudad y se
estableció en Atenas, donde trabó amistad con
Pericles y Eurípides.
Con motivo de su escrito Sobre los dioses (que
comenzaba diciendo: “De los dioses no sé decir si
los hay o no los hay, porque son muchas las cosas
que impiden saberlo, ya la oscuridad del asunto, ya
la brevedad de la vida humana”), lo procesaron por
impiedad. Durante su fuga a Sicilia falleció.
Según Platón, Protágoras recibió la influencia de
Heráclito. Se muestra partidario de la Teoría del
Fluir de Todas las Cosas y de ello deducía la
imposibilidad de lograr una verdad absoluta.
En su obra Sobre la verdad se encuentra su famosa
teoría del hombre como medida de todas las
cosas. Con ella Protágoras ponía en duda la
capacidad del hombre de alcanzar la verdad
universal y objetiva. “Como cada cosa me aparece,
así es para mí; y como aparece a ti, así es para ti”.
El hombre es la medida de la verdad, el valor, la ley y
OBRAS: las normas. “El hombre es la medida de todas las
Sobre la verdad cosas, de las que son en cuanto son, y de las que
no son en cuanto no son.” Y no la especie hombre,
Antilogías o Argumentos ni un pueblo determinado, sino cada hombre, cada
contrarios individuo.
Sobre los dioses

20. SÓCRATES
Consultado el oráculo de Delfos acerca de
quién era el hombre más sabio de
Grecia, éste respondió: «Sócrates».
Y Sócrates sostenía que efectivamente él
era el más sabio porque, mientras los
considerados sabios creían que lo
sabían todo, él sabía que no sabía nada
(«Sólo sé que no sé nada»).
Contra los sofistas, sostenía que, además
de opiniones, el hombre es capaz de dar
conceptos. Los "conceptos universales"
no son para unos de un modo y para
otros de otro, no dependen del estado de
ánimo de quien los conoce, su contenido
es siempre igual, no son inventados sino
encontrados en la realidad a través de la
experiencia.
En el campo de la Ética se oponía al
hedonismo defendido por los sofistas.
Distinguió entre un placer bueno y uno
malo. Sostuvo que quien sabe, quien
• MAYÉUTICA entiende, obra bien. «Nadie peca
voluntariamente.»
• INTELECTUALISMO MORAL

21. Tema
2 Platón Imagen 4 HISTORIA DE LA FILOSOFÍA - 2º BACHILLERATO
EL SER HUMANO EN PLATÓN
El ser humano
Alma está compuesto de Cuerpo
Racional (nous, logos)
Estorbo para el alma
Inmortal Impide al alma la
Inteligente contemplación de
De naturaleza divina las Ideas
Situada en el cerebro
Agresiva (thymós)
Fuente de pasiones nobles
Situada en el tórax
Inseparable del cuerpo mortal
Apetitiva (epithymía)
Fuente de pasiones innobles La unión del
Situada en el abdómen cuerpo y del alma
Mortal es accidental

22. Tema
2 Platón Imagen 1 HISTORIA DE LA FILOSOFÍA - 2º BACHILLERATO
PROYECTO FILOSÓFICO DE PLATÓN
Esbozo (utópico) de una ciudad ideal
Elaborar
Programa de educación de los ciudadanos, en especial de los
gobernantes
para ello
construye un Programa de educación de los filósofos
parte de los Presupuestos de esa educación
Teoría de las Ideas
Teorías del conocimiento y el amor
Concepción del ser humano
posibilita la Constitución de la ciudad ideal

23. Tema
2 Platón Imagen 6 HISTORIA DE LA FILOSOFÍA - 2º BACHILLERATO
TEORÍA POLÍTICA DE PLATÓN
nace como consecuencia de que los individuos aislados no pueden satisfacer
La ciudad-Estado sus necesidades vitales
debe estar en armonía
La ciudad ha de ser justa debe ser gobernada por una aristocracia de la virtud y el saber
La ciudad ideal debe tener los siguientes aspectos
La educación es lo más importante
La eugenesia
La abolición de la familia y de la propiedad privada en los dos estamentos superiores
La igualdad de la mujer
Platón elabora también una teoría de la evolución de las formas políticas
el devenir histórico de los Estados Aristocracia (forma más perfecta)
conduce necesariamente a su (dominio del ansia de honores y
Timocracia
degradación ambición de los guerreros)
así
Oligarquía (gobierno de los ricos)
Democracia (el pueblo llano elimina a los ricos)
Tiranía (ruina definitiva del Estado)

24. Tema
2 Platón Imagen 3 HISTORIA DE LA FILOSOFÍA - 2º BACHILLERATO
LA TEORÍA DE LAS IDEAS EN PLATÓN
Las Ideas son esencias, aquello por lo que una cosa es lo que es
Las Ideas son entidades que poseen una existencia real e independiente
La teoría implica una duplicación del mundo
Mundo fugaz
Mundo visible de las cosas particulares Dominado por el cambio continuo
Las cosas carecen de consistencia
Únicas
Mundo inteligible de las ideas Inmutables
Eternas
Relación entre Ideas y cosas
Desde el punto de vista de las cosas participación o imitación
Desde el punto de vista de las Ideas presencia
Las Ideas son el objeto del concepto, pero no son conceptos
Las Ideas se encuentran jerarquizadas

25. Tema
2 Platón Imagen 5 HISTORIA DE LA FILOSOFÍA - 2º BACHILLERATO
LA TEORÍA PLATÓNICA DEL CONOCIMIENTO
Hay que tener en cuenta que
Las cosas imitan o participan de las Ideas
El alma es una realidad intermedia entre las cosas y las Ideas
Las Ideas están jerarquizadas
Por ello, el ser humano conoce a través de
La reminiscencia conocer es recordar
Método socrático de preguntas y respuestas
La dialéctica
Procedimiento por el que el filósofo accede al mundo inteligible
y conoce cómo las Ideas se encuentran relacionadas entre sí
Dialéctica emocional ascendente
El amor
(desde las cosas hasta la Idea suprema)

26. Tema
2 Platón Imagen 2 HISTORIA DE LA FILOSOFÍA - 2º BACHILLERATO
PLATÓN: GRADOS DE CONOCIMIENTO
Mundo Visible Mundo Inteligible
génesis ousía
imágenes cosas obj. matemáticos Ideas
A B C D E
Eikasía Pístis Diánoia Nóesis
(Física) (Matemáticas) (Dialéctica)
Dóxa Episteme

27. Tema
3 Aristóteles Imagen 7 HISTORIA DE LA FILOSOFÍA - 2º BACHILLERATO
LA COSMOLOGÍA ARISTOTÉLICA
material
Básicamente finalística nada es casual, sino causal tipos de causas formal
eficiente
final
Todo está en movimiento necesidad de un primer motor inmóvil
Afirmaciones
Geocentrismo la Tierra es el centro del Universo
Esfericidad del Universo Es finito y en él no existe el vacío
Mundo supralunar perfecto
compuesto de éter
con movimiento
Heterogeneidad los astros son
circular y constante
del Universo esferas perfectas
tierra
Mundo sublunar compuesto por agua corruptibles
aire tienden a
fuego su lugar
natural
Existe una causa extrínseca e inmaterial del movimiento Dios

28. Tema
3 Aristóteles Imagen 2 HISTORIA DE LA FILOSOFÍA - 2º BACHILLERATO
CUADRO COMPARATIVO PLATÓN - ARISTÓTELES
Platón Aristóteles
Ideas Formas
Cosas
Cosas Materia
Hombre Hombre
Sentidos Razón Sentimientos
Cuerpo Alma Conocimiento
Entendimiento
Mundo sensible
(lo real)
Mundo sensible Mundo de las Ideas
(Aparente) (Real) Materia Forma
Realidad
Cosas materiales Formas o Ideas Potencia Acto
(Materia) (Inmateriales)

29. Tema
3 Aristóteles Imagen 6 HISTORIA DE LA FILOSOFÍA - 2º BACHILLERATO
EL MOVIMIENTO
Parménides ser / no-ser
Aristóteles ser / no–ser / posibilidad de ser
potencia activa
poder llegar a ser potencia dos tipos
potencia pasiva
En todo ser hay Enérgeia
lo que ya es acto
Entelechia
generación
puede sustancial
corrupción cuantitativo
explicar qué cualquier clase de cambio
es el accidental movimiento cualitativo
movimiento para ello hay que tener en cuenta locativo
sujeto
El movimiento es la actualización
forma y así (entelécheia) de lo que está en potencia
privación de la forma pero mientras sigue estando en potencia

30. Tema
3 Aristóteles Imagen 8 HISTORIA DE LA FILOSOFÍA - 2º BACHILLERATO
EL SER VIVO
Su esencia o naturaleza es el principio de su movimiento
Es una sustancia organizada un organismo
por eso
la forma es
el alma del ser vivo NO ES una sustancia
independiente
principio de las espiritual e inmortal
funciones del ser
vivo SÍ ES la forma de un cuerpo
Sólo hay un alma con tres funciones natural organizado
Función nutritiva Función sensitiva Función pensante
Alma vegetal Alma animal Alma intelectiva humana

31. Tema
3 Aristóteles Imagen 9 HISTORIA DE LA FILOSOFÍA - 2º BACHILLERATO
LA ÉTICA DE ARISTÓTELES
El fin último del hombre es la felicidad ética eudemonista
¿Qué es la felicidad?
la felicidad es
• nos hace buenos
una actividad
• nos hace humanos
del alma
pensamiento
conforme a
una virtud es un hábito selectivo
perfecta es una disposición estable
Elegir el término medio entre dos
sabiduría
Es una ética de la extremos (defecto y exceso)
con moderación
perfección para nosotros, no en relación con
constancia
el objeto

32. Tema
3 Aristóteles Imagen 3 HISTORIA DE LA FILOSOFÍA - 2º BACHILLERATO
LA CIENCIA EN ARISTÓTELES
Sólo hay ciencia de lo universal, no de lo
singular.
Es un conocimiento de lo necesario.
Es un conocimiento obtenido por
demostración.
Es un conocimiento por las causas.
Es un conocimiento verdadero y cierto.
si es su existencia
Sólo hay ciencia cuando conocemos de un
lo que es su esencia
objeto
el porqué la causa

33. Tema
3 Aristóteles Imagen 10 HISTORIA DE LA FILOSOFÍA - 2º BACHILLERATO
LA POLÍTICA DE ARISTÓTELES
El Estado es por naturaleza y no es fruto de ningún pacto o convención
por eso El ser humano es esencialmente
un animal político o cívico
El Estado está por encima de los individuos
sólo él puede bastarse a sí mismo pero no es un fin en sí mismo
autarquía el fin del Estado es la felicidad y
perfección moral de los ciudadanos
Distintos tipos de gobierno
Formas aceptables Formas inaceptables
Monarquía Tiranía
Aristocracia Oligarquía
Democracia Demagogia

34. Tema
3 Aristóteles Imagen 5 HISTORIA DE LA FILOSOFÍA - 2º BACHILLERATO
TEORÍA HILEMÓRFICA DE ARISTÓTELES
La sustancia
está compuesta por
es la esencia (lo que
sustrato de la forma hace que una sustancia
Materia ( hylé ) Forma ( morphé )
individualiza la forma sea tal sustancia)
es la naturaleza de cada
existen dos tipos cosa
determinada y es lo común a toda la
materia próxima
concreta especie
absolutamente posee un carácter
indeterminada y supraindividual
materia primera
común a todas las
esencia y naturaleza es lo mismo
cosas
eternas No existe materia sin forma
Materia y forma son
inseparables No existe forma sin materia

35. Tema
3 Aristóteles Imagen 1 HISTORIA DE LA FILOSOFÍA - 2º BACHILLERATO
Proyecto filosófico de Aristóteles
Es de carácter fundamentalmente científico.
Quiere desarrollar, con una metodología apropiada,
la ciencia empírica
Pretende establecer los fundamentos teóricos de la
investigación científica de la naturaleza
una profunda modificación del
supuso
platonismo.
Tiene interés por los problemas prácticos de la vida en la
ciudad
Ética finalidad eminentemente práctica
Política basadas en la experiencia

36. Tema
4 Helenismo y patrística Imagen 1 HISTORIA DE LA FILOSOFÍA - 2º BACHILLERATO
FILOSOFÍA HELENÍSTICA
Desde la muerte de Alejandro Magno (323) hasta que los romanos convirtieron
Macedonia en provincia romana (148 a.C.)
Características sociales y políticas:
Pérdida de la independencia de la polis griega
Las monarquías helenísticas suceden a la ciudad - Estado
El individuo se siente perdido al carecer de un marco de referencia abarcable y
comprensible
Rasgos de la filosofía helenística
Nuevo concepto de “ser humano” De “animal cívico” se convierte en “animal social”
seguridad personal se busca en la Naturaleza
una nueva ética naturalista y cosmopolita
Anhelo de
construcción de inspirada en el deseo al dolor
felicidad
una ética de sustraerse a la infelicidad
Subordinación de la filosofía y la ciencia a los fines prácticos de la existencia finalidad moral
Interrelación de las surgen problemas aparición de un
escuelas helenísticas eclecticismo
se influyen mutuamente

37. Tema
4 Helenismo y patrística Imagen 2 HISTORIA DE LA FILOSOFÍA - 2º BACHILLERATO
EL ESTOICISMO
Escuela fundada por Zenón de Kitión
Divide la filosofía en tres partes
incluye la teoría del conocimiento
Lógica enseña a pensar según el orden necesario de la Naturaleza
Física inspirada en Heráclito
enseña a conocer la Naturaleza Ley natural
Todo está regido por una misma ley Providencia
Materia (pasiva)
Sólo existen dos elementos materiales
Dios (principio activo)
Panteísmo la Naturaleza es un todo animado y divino
El mundo posee su propia vida los ciclos
El ser humano forma parte del Universo armonioso todo él es corporal
Ética nos enseña a vivir de acuerdo con La Naturaleza • Vivir en armonía con el todo
La razón • Realizar el deber
Pero la naturaleza humana puede desviarse
dolor la virtud
pasión temor
placer sometimiento y aceptación
deseo sensual de la necesidad
abstinencia absoluta ante las
el deber obliga al autodominio impasibilidad sabio
pasiones y los placeres

38. Tema
4 Helenismo y patrística Imagen 3 HISTORIA DE LA FILOSOFÍA - 2º BACHILLERATO
EL EPICUREÍSMO
Escuela fundada por Epicuro
Divide la filosofía en tres partes:
Canónica teoría del conocimiento
sólo es real lo que puede ser percibido por los sentidos
Física Inspirada en el atomismo de Demócrito
Materialista
Mecanicista
El alma es material y mortal
La Naturaleza no posee ningún carácter divino
Ética Tiene como base la canónica y la física
Fin saber gozar de lo que es natural y moderado, sin pretender ir más allá
naturales y necesarios son los que hacen feliz al ser humano
Placeres naturales y no necesarios
el prudente escapa a estos placeres
ni naturales ni necesarios
goza moderadamente de lo natural y necesario
Sabio es apolítico y prefiere la soledad
vive sin temor alguno

39. Tema
4 Helenismo y patrística Imagen 4 HISTORIA DE LA FILOSOFÍA - 2º BACHILLERATO
EL ESCEPTICISMO
Escuela fundada por Pirrón de Elis
Es una reacción frente al dogmatismo de las otras escuelas filosóficas
Características
Es imposible encontrar la verdad hay que
suspender
Nuestras percepciones tienen un valor relativo
el juicio
Ninguna aserción es más verdadera que su contraria (epoché)
Plantea una ética de la imperturbabilidad
Todo debe dejarnos en absoluta indiferencia
Nada debe perturbar nuestro ánimo