Paradigmas políticos

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Padigmas Políticos: Paradigma Tradicional, Paradigma Liberal, Paradigma Marxista, Paradigma autoritario, Paradigma Postmoderno, Paradigma Multicultural, Paradigma Neoliberal, Paradigma Neomarxista, Paradigma Republicano

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Paradigmas políticos

  1. 1. “Educación para todos con calidad global”Zona Sur – CCAV NeivaPARADIGMAS POLÍTICOSY CULTURA POLÍTICANeiva, 22 de Junio de 2013Victor Hugo Peña YundaTutor Virtual Grupo 90007_48Fuente: Definición de políticahttp://politica93.wordpress.com/category/definicion-de-politica/
  2. 2. “Educación para todos con calidad global”¿QUÉ ES UN PARADIGMA POLÍTICO?Fuente: Blogg Investigación en las ciencias socialeshttp://2.bp.blogspot.com/_HigEq38fMfQ/SHIO0kzPnjI/AAAAAAAAASI/vjsDK1zsN78/s320/paradigma.jpgEl término paradigma proviene de lapalabra griega paradeigma quesignifica "modelo" o "ejemplo". Elsignificado contemporáneo deltérmino se debe a Thomas Kuhnquien lo adoptó para referirse alconjunto de prácticas que definenuna disciplina científica durante unperíodo específico de tiempo. En ellibro “La Estructura de lasRevoluciones Científicas” seencuentran las referencias deltérmino.
  3. 3. “Educación para todos con calidad global”PARADIGMA TRADICIONALFuente: Blogger Educación especialEncontrado en: http://ddicrociodiaz.blogspot.com/2009_10_01_archive.htmlNos aproximamos en esta lección a lospostulados generales de Aristóteles (384a.C-322 a.C) acerca de la política. Estosse condensan en su obra “Política”. Sedestaca la idea de que el poder estatal nodebe estar en manos de los ricos ni de lospobres, sino pertenecer a la capa mediade los esclavistas, pues según seadmite, la virtud de halla en términomedio. Divide las formas de gobierno ennormales(monarquía, aristocracia, politeia) yanormales (tiranía, oligarquía ydemocracia); tomando por partido por lapoliteia como la forma ideal de Estado, enla que se define el bien común, lafelicidad.
  4. 4. “Educación para todos con calidad global”PARADIGMA LIBERALMaquiavelo (1469-1527) diferencia la política de lamoral y de la religión, despojando al Estado detoda dependencia espiritual, el Estado se concibelaico, sentando las bases de una Teoría Políticaautónoma. La política es un juego de voluntadesindividuales, un arte de calcular. Más tarde,Hobbes (1588-1679) considerará al Estado comoun acuerdo natural entre los poderosos ogobernantes y los súbditos que beneficia a ambos.El estado de naturaleza es anterior a laorganización social es la "guerra de todos contratodos". Cuando el hombre se da cuenta de que nopuede seguir viviendo en un estado de guerracontinua, surge la ley de naturaleza, que limita alhombre a no realizar ningún acto que atente contrasu vida o la de los otros; entonces cada hombrerenuncia o transfiere su derecho a un poderabsoluto (Leviathán) que le garantice el estado depaz.Fuente: Filofoar a los 16Encontrado en: filosofaralos16.webnode.es
  5. 5. “Educación para todos con calidad global”PARADIGMA MARXISTAFuente: Wikipedia – MarxismoEstudiante. Encontrado en: https://es.wikipedia.org/wiki/MarxismoMarx (1818-1883) sienta las bases teóricas deuna concepción científica del mundo diferentehasta entonces: el socialismo como transición alcomunismo. Los desarrollos teóricos seríancomplementados con Engels (1820-1895) y laprimera gran revolución estaría dirigida porLenin (1870-1924). Resaltamos algunospostulados básicos. El materialismo histórico: laactividad práctica del trabajo es la base sobre laque se sostiene la humanidad y se desarrolla suhistoria. El materialismo dialéctico: consideraque no existe más realidad fundamental que lamateria; pero la materia no es una realidadinerte, sino dinámica, que contiene en sí lacapacidad de su propio movimiento, comoresultado de la lucha de los elementoscontrarios, siendo la contradicción la esencia dela realidad, que se expresa en el movimientodialéctico.
  6. 6. “Educación para todos con calidad global”PARADIGMA AUTORITARIOEste paradigma encuentraexpresiones en la tiranía, eldespotismo, el bonapartismo, eltotalitarismo y la dictadura; se haráénfasis en las nefastas experienciasdel nazismo y el fascismo. La tiraníase ha identificado con un usoabusivo y cruel del poder políticoque, por lo general, se ha usurpado.El despotismo, por su parte, suponeuna forma de gobierno personal ogrupal que impone control absolutode todo ciudadano.Fuente: Paradigma AutoritarioEncontrado en: http://www.soberania.org/Articulos/articulo_3240.htm
  7. 7. “Educación para todos con calidad global”PARADIGMA POSTMODERNOFuente: Página paradigma postmodernoEncontrado en: http://educiencri.blogspot.com/2011/05/normal-0-21-false-false-false-es-x-none.htmlPara entender el paradigmapostmoderno, conviene aclarar inicialmente losconceptos de modernización, modernismo ymodernidad. Así, la modernización se asocia acambios cuantitativos en los niveles de desarrolloeconómico, industrial, tecnológico y cultural. Elmodernismo se refiere a proyectosculturales, movimientos artísticos e intelectualesque tuvieron lugar durante el siglo XX. Lamodernidad se refiere a una época histórica, quela mayoría de los autores sitúa desde el inicio dela Revolución Industrial (fines del sigloXVIII), caracterizada por: la consolidación delEstado Moderno, en lo político; en lo económicose inicia la consolidación de los principiosfundamentales del capitalismo; en lo social ya noexisten siervos sino ciudadanos; en lo filosóficose presenta el predominio de la razón y de loverificable.
  8. 8. “Educación para todos con calidad global”PARADIGMAS CONSENSUAL,MULTICULTURAL Y COMUNITARISTASFuente: Blogger elperelloEncontrado en:http://1.bp.blogspot.com/_du3cP8IKaug/Smjbac0xGoI/AAAAAAAAA-4/5recY_Vwbjk/s400/Ptimatereflexionando.jpgEl paradigma consensual lo presentamos através de las tesis de J. Rawls (1921-2002)y J. Habermas (1929-), dentro de lo que seha dado en llamar el neocontractualismo.Para Rawls, en oposición alutilitarismo, que considera la evaluación deresultados para analizar la bondad omaldad de una decisión pública, unadecisión no es más justa o menos por losresultados que genere, sino que lo es enfunción de los procesos o mecanismos queconducen a dichos resultados; lo quepodría ser “bueno para todos”, “lo justo”, adiferencia de lo que sólo es “bueno paraalgunos”, depende de los acuerdos uorganización social del colectivo y de siésta es equitativa o no.
  9. 9. “Educación para todos con calidad global”PARADIGMA NEOLIBERALFuente: El modelo neoliberalEncontrado en: http://ciudadania-express.com/wp-content/uploads/2010/01/codicia.jpgDesde los años setenta se empieza a hablarde neoliberalismo a nivel mundial. En loeconómico se contrapone a la teoría de laintervención estatal propuesta porKeynes, sentándose las bases para elimperio del libre mercado en el que seconsidera que la libertad económica generatambién libertad política y otras libertades porcuanto separa al poder político del podereconómico y permite que uno controle ycontrarreste al otro. El neoliberalismopropende porque se deje en manos departiculares las responsabilidades que anteseran del Estado, en esa dinámica seprivatizan empresas públicas, se abren lasfronteras para mercancías, capitales y flujosfinancieros y se reduce el Estado.||
  10. 10. “Educación para todos con calidad global”PARADIGMA NEOMARXISTAFuente: Página el NeomarxismoEncontrado en: http://2.bp.blogspot.com/-AHaE0xmXvvg/TaJ7L6wG1gI/AAAAAAAAB-A/H-YIE_YDqmM/s1600/neomarxismo.jpgE. Bernstein (1850-1932) hace unarelectura de Marx, preocupado por lacuestión práctica relativa al procesoevolutivo del capitalismo al socialismo;consideraba además, que los socialistasconstituirían el partido del proletariado,más no la dictadura del proletariado.Bernstein influiría mucho con la idea delcooperativismo, en la socialdemocraciaeuropea durante la segunda mitad delsiglo XX. Como neomarxista, también esreconocido H. Lefébvre (1901-1991)quien puso su acento en un marxismohumanista, influyendo con supensamiento en los jóvenes que lideraronlas jornadas de mayo de 1968; dedicóbuena parte de su vida a los estudios dela ciudad y su espacio social, la vidacotidiana y el fenómeno de lamodernidad.
  11. 11. “Educación para todos con calidad global”PARADIGMA REPUBLICANOFuente: Página El nuevo RepublicanismoEncontrado en: http://2.bp.blogspot.com/-oQvcwXywgok/UJxcorGyjEI/AAAAAAAABu8/GhYWqh_pnDM/s1600/obama+2012.jpgPara el republicanismo clásico la política debellegar a ser una actividad en la que losciudadanos desarrollen sus potencialidadesindividuales una actividad continua ymilitante, de carácter deliberativo, que permitaque todas las decisiones públicas sean productode una reflexión en la que puedan participartodos los ciudadanos. La influencia de clásicosdel liberalismo como Maquiavelo, Hobbes yTocqueville, se deja ver en algunos autores delrepublicanismo contemporáneo. Q. Skinnermenciona que el fundamento de todo buengobierno debe ser la preservación de la libertadciudadana; muestra su desacuerdo con algunosfilósofos actuales que pretenden deleitarnos conimaginativas utopías basadas en la supuestaexistencia de modelos políticosuniversales, atemporales y omnicomprensivos.
  12. 12. “Educación para todos con calidad global”

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