1. Sociologia
Prof. Esp. Vinicius Freitas de Menezes
vinistoria@hotmail.com

2. Positivismo
A busca pela verdade vista em “degraus”.

3. Positivismo
Criação do método científico.

4. Émile Durkheim
O fato social
Durkheim parte da ideia de que o
indivíduo é produto da sociedade. “[...] o
indivíduo nasce da sociedade, e não a
sociedade nasce do indivíduo”
Durkheim definiu como objetivo da
sociologia o fato social, o entende como
fato social, “[...] todos os fenômenos que
se dão no interior da sociedade, por
menos que apresentem, com certa
generalidade, algum interesse social”
(DURKHEIM)

5. Durkheim: “[...] todo o indivíduo come, bebe,
dorme, raciocina, e a sociedade tem todo o
interesse em que essas funções se exerçam
regularmente”.
Logo, se considerarmos esses objetos como
sendo fatos sociais a sociologia perde o seu
domínio próprio. Assim, “[...] só há fato social
quando existe uma organização definida”,
como regras jurídicas, dogmas religiosos,
morais, etc.

6. Para Durkheim o modo como o homem age está
sempre condicionado pela sociedade, logo a
sociedade é que explica o indivíduo, as formas
de agir apresentam um tríplice caráter: são
exteriores (provem da sociedade e não do
indivíduo); são coercitivos (impostas pela
sociedade ao indivíduo); e, objetivas (têm uma
existência independente do indivíduo). Portanto, os
fatos sociais são EXTERIORES,
COERCITIVOS e OBJETIVOS.
A primeira regra fundamental é considerar os fatos
sociais como coisas. Durkheim define coisas
dizendo que “[...] as coisas sociais só se realizam
através dos homens; elas são um produto da
atividade humana” (DURKHEIM).

7. As consciências individuais são formadas
pela sociedade. Ela é oposta ao idealismo, de
acordo com o qual a sociedade é moldada pelo
"espírito" ou pela consciência humana. "A
construção do ser social, feita em boa parte
pela educação, é a assimilação pelo indivíduo
de uma série de normas e princípios - sejam
morais, religiosos, éticos ou de comportamento
- que baliza a conduta do indivíduo num grupo.
O homem, mais do que formador da sociedade,
é um produto dela“.

8. Consciências individuais são
formadas pela sociedade

9. Para Durkheim os fatos sociais são normais a
medida que se encontram generalizados pela
sociedade ou quando desempenham alguma
função importante para a adaptação ou
evolução social.
Eles podem ser normais ou patológicos,
assim como em um organismo “doente”; o
crime por exemplo é NORMAL para o
sociólogo pois tem uma importante função de
representar os valores sociais que os
determinam condutas ilegais.

10. Na tentativa de "curar" a sociedade Durkheim
escreve “Da divisão do trabalho social”, onde
discorre sobre a necessidade de se estabelecer
uma solidariedade orgânica entre os membros
desta.
A solução estaria em seguir o exemplo de um
organismo biológico, onde cada órgão tem uma
função e depende dos outros para
sobreviver. Se cada membro exercer uma
função específica na divisão do trabalho da
sociedade, ele estará vinculado a ela através de
um sistema de direitos e deveres, e também
sentirá a necessidade de se manter coeso e
solidário aos outros.

11. Cada órgão tem uma função e depende
dos outros para sobreviver.

14. A educação é um bem social, relacionou
pela primeira vez às normas sociais e à
cultura local, diminuindo o valor que as
capacidades individuais têm na constituição
de um desenvolvimento coletivo. "Todo o
passado da humanidade contribuiu para
fazer o conjunto de máximas que dirigem os
diferentes modelos de educação, cada uma
com as características que lhe são próprias.
As sociedades cristãs da Idade Média, por
exemplo, não teriam sobrevivido se tivessem
dado ao pensamento racional o lugar que lhe
é dado atualmente“.

15. Nas palavras de Durkheim, “a educação
tem por objetivo suscitar e desenvolver
na criança estados físicos e morais que
são requeridos pela sociedade política
no seu conjunto”.
Tais exigências, com forte influência no
processo de ensino, estão relacionadas à
religião, às normas e sanções, à ação
política, ao grau de desenvolvimento das
ciências e até mesmo ao estado de
progresso da indústria local.

17. Então eu vou passar de ano
Não tenho outra saída
Mas o ideal é que a escola me prepare pra vida
Discutindo e ensinando os problemas atuais
E não me dando as mesmas aulas que eles deram
pros meus pais
Com matérias das quais eles não lembram mais nada
E quando eu tiro dez é sempre a mesma palhaçada

18. Se a educação for desligada das causas
históricas, ela se tornará apenas exercício da
vontade e do desenvolvimento individual, o que
para ele era incompreensível: "Como é que o
indivíduo pode pretender reconstruir, por
meio do único esforço da sua reflexão
privada, o que não é obra do pensamento
individual?”
E ele mesmo respondeu: “O indivíduo só
poderá agir na medida em que aprender a
conhecer o contexto em que está inserido, a
saber quais são suas origens e as condições
de que depende. E não poderá sabê-lo sem ir
à escola, começando por observar a matéria
bruta que está lá representada”.