Principios de
Liturgía y Adoración
Walter Mauricio T. M.
Problema
• ¿Son los estilos de culto* una cuestión de gustos o una
cuestión de principios?
• ¿Es el gusto personal un prin...
Algunas definiciones de trabajo
• Adoración: Es la respuesta positiva del hombre redimido a la iniciativa
salvadora y beat...
Algunas definiciones de trabajo
• Ritual: Alude al conjunto de formalidades eclesiásticas prescritas, que incluye
sus pleg...
Metodología
• La enseñanza más valiosa de la Biblia no se obtiene por medio de un
estudio ocasional o aislado. Su gran sis...
Diferencia entre Culto y Liturgia
• “Worship”
“El sentimiento o la expresión de
reverencia y adoración hacia una
deidad” 1...
Conclusión de definiciones
•Siguiendo esta distinción, se deduce que
bastante de la discusión sobre “adoración” en el
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Diagrama 1
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Teología
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Dios
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Principios de Adoración
• Principio: Una verdad o proposición fundamental que sirve como
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1. Principio de origen: Dios es el creador
• La causa de la adoración es Dios: Su naturaleza, acciones e iniciativas.
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2. Principio de existencia: discipulado como
condición necesaria
• Miles de profesos cristianos pueden participar de cerem...
3. Principio de naturaleza: Espíritu y Verdad
• Juan 4:24
• Elena White añade: “Mostrando que el servicio ritual estaba ex...
4. Principio de disfrute: Conociendo a un amigo
• La adoración debe ser un momento agradable, no porque el estilo litúrgic...
PROPÓSITOS DE LA
MÚSICA
Alegría
• Génesis 31:27
• Job 21:12
• Proverbios 29:6
Tristeza
• Job 3:7
• Salmos 137: 1-4
Duelo
• 2 Samuel 1:17-18
• 2 Crónicas 35:25
• Ezequiel 32:16
Alarma
• Jeremías 4:5
• Jeremías 4:19
• Jeremías 4:21
• Jerem...
Coronación
• 2 Crónicas 23:13 “Durante la
coronación de Joas.
Victoria
• Éxodo 15:20,21
Éxtasis
• 1 Samuel 10:5
• 2 Reyes 3:15
Terapia
• 1 Samuel 16:16, 17
Principios guiadores: conclusión.
1. Toda la música que se escuche, se interprete o se componga, ya sea religiosa o secula...
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Principios de liturgía y adoración

  1. 1. Principios de Liturgía y Adoración Walter Mauricio T. M.
  2. 2. Problema • ¿Son los estilos de culto* una cuestión de gustos o una cuestión de principios? • ¿Es el gusto personal un principio confiable para dar forma a nuestro estilo de culto corporativo? • ¿Existen principios que nos puedan ayudar a dar forma a nuestro culto y escoger qué incluir en él? *Liturgia
  3. 3. Algunas definiciones de trabajo • Adoración: Es la respuesta positiva del hombre redimido a la iniciativa salvadora y beatífica de Dios. • Alabanza: Es la expresión audible y el resultado último de la adoración mediante el empleo de la palabra hablada o cantada. • Culto: Se trata de un expresión externa, personal, familiar o congregacional, de la adoración interior mediante acciones concretas. • Liturgia: Es el orden y la forma relacionadas con un determinado servicio público de adoración. Tiene que ver con lo que se dice y se hace en ese culto. • Reverencia: Es básicamente el respeto y la veneración del hombre hacia lo divino. Elena G. White declara que “la verdadera reverencia hacia Dios es inspirada por un sentimiento de su grandeza infinita y de su presencia”*
  4. 4. Algunas definiciones de trabajo • Ritual: Alude al conjunto de formalidades eclesiásticas prescritas, que incluye sus plegarias, ceremonias, bendiciones y otras funciones.
  5. 5. Metodología • La enseñanza más valiosa de la Biblia no se obtiene por medio de un estudio ocasional o aislado. Su gran sistema de verdad no se presenta de tal manera que pueda descubrirlo al lector apresurado o descuidado. Muchos de sus tesoros están lejos de la superficie, y solo pueden ser obtenidos por medio de una investigación diligente y de un esfuerzo continuo. La verdades que forman el gran todo deben ser buscadas y reunidas ´un poquito allí, otro poquito allá´ (Is. 28:10). Una vez buscadas y reunidas , corresponderán perfectamente unas a otras. * *Elena G. de White, La educación (Buenos Aires: Asociación Casa Editora Sudamericana, 1978), p. 123.
  6. 6. Diferencia entre Culto y Liturgia • “Worship” “El sentimiento o la expresión de reverencia y adoración hacia una deidad” 1 • “Liturgia” “Una forma o formulario según el cual el culto religioso público, especialmente el culto cristiano, se conduce” 2 1 Oxford Dictionary of English (CD-ROM by select soft publising), s.v., “worship” 2 Oxford Dictionary of English (CD-ROM by select soft publising), s.v., “liturgy” • En otras palabras, mientras que “worship” define un estado interno de la conciencia humana, “liturgia” designa formas y rituales objetivos, fuera de la conciencia humana.
  7. 7. Conclusión de definiciones •Siguiendo esta distinción, se deduce que bastante de la discusión sobre “adoración” en el adventismo es una riña sobre liturgia y rituales. Confundir adoración con liturgia esconde el profundo asunto espiritual de adorar a Dios.
  8. 8. Diagrama 1 BASE TEORÍA VIDA WORSHIP LITURGIA CUTURA Teología salvación EXPERIE NCIA Mente abierta a Dios Estilos Rituales Música EITHER OR BIBLIA Teología salvación EXPERIE NCIA Mente abierta a Dios Estilos Rituales Música conflict conflict conflict conflict
  9. 9. Principios de Adoración • Principio: Una verdad o proposición fundamental que sirve como fundamento para un sistema de creencias o conducta o para una cadena de razonamientos. Simplificando, un principio es una guía que nos ayuda a comprender la naturaleza y la vida.
  10. 10. 1. Principio de origen: Dios es el creador • La causa de la adoración es Dios: Su naturaleza, acciones e iniciativas. Que la adoración es acerca de Dios, no acerca de nosotros, o de nuestras preferencias culturales es el principio base de la adoración cristiana. • Si la adoración es una relación de sumisión y servicio a Dios, la forma en que entendemos a Dios (teología) determina nuestra adoración y liturgia.
  11. 11. 2. Principio de existencia: discipulado como condición necesaria • Miles de profesos cristianos pueden participar de ceremonias religiosas, pero solo los discípulos de Cristo pueden ofrecer adoración aceptable verdadera. • ¿Cómo se convierten los pecadores en discípulos? EL bautismo (un ritual de adoración) no transforma a pecadores en discípulos. Elena White explica, “la condición y evidencia de nuestro discipulado es la abnegación y la cruz. A menos que estas sean traídas a nuestra experiencia, no podremos conocer a Dios; no podremos adorarlo en Espíritu y Verdad y en la belleza de la santidad”. • Juan 8:31; Efesios 4:22; Gálatas 6:14; Romanos 12:1. • Sin discipulado, los rituales de adoración privados y corporativos son formas externas vacías de poder, significado, y coherencia. Esto nos lleva a la naturaleza de la adoración.
  12. 12. 3. Principio de naturaleza: Espíritu y Verdad • Juan 4:24 • Elena White añade: “Mostrando que el servicio ritual estaba expirando, y no poseía virtud alguna. … La verdadera circuncisión es la adoración a Cristo en espíritu y verdad, no es formas y ceremonias, con fingimiento hipócrita” • Consecuentemente, los creyentes necesitan percibir que la adoración no consiste en realizar rituales externos (liturgia), sino en experimentar entrega espiritual interna a la verdad de Dios. • Si la adoración es una cuestión del corazón (mente, voluntad, y emociones), los seres humanos pecadores necesitan una renovación constante de los patrones y contenidos de sus pensamientos. (Romanos 12:2; 2Corintios 10:5) 1 Elena G. de White, Special Tetimonies on Education (c. 1897, obra no publicada), p. 173.
  13. 13. 4. Principio de disfrute: Conociendo a un amigo • La adoración debe ser un momento agradable, no porque el estilo litúrgico agrade a nuestros gustos, sino porque nos encontramos con Cristo. • “El es nuestro mejor amigo; y cuando le adoramos quiere estar con nosotros, para bendecirnos y confortarnos llenando nuestro corazón de alegría y amor. El señor quiere que sus hijos hallen consuelo en servirle y más placer que fatiga en su obra. Él quiere que quienes vengan a adorarle se lleven pensamientos preciosos acerca de su amor y cuidado, a fin de que estén alentados en toda ocasión de la vida y tengan gracia para obrar honrada y fielmente en todo”1 • Indudablemente, el disfrute de la adoración abarca mucho más que rituales y ceremonias. 1 Elena G. de White, Exaltad a Jesús, p. 248.
  14. 14. PROPÓSITOS DE LA MÚSICA
  15. 15. Alegría • Génesis 31:27 • Job 21:12 • Proverbios 29:6 Tristeza • Job 3:7 • Salmos 137: 1-4
  16. 16. Duelo • 2 Samuel 1:17-18 • 2 Crónicas 35:25 • Ezequiel 32:16 Alarma • Jeremías 4:5 • Jeremías 4:19 • Jeremías 4:21 • Jeremías 6:17
  17. 17. Coronación • 2 Crónicas 23:13 “Durante la coronación de Joas. Victoria • Éxodo 15:20,21
  18. 18. Éxtasis • 1 Samuel 10:5 • 2 Reyes 3:15 Terapia • 1 Samuel 16:16, 17
  19. 19. Principios guiadores: conclusión. 1. Toda la música que se escuche, se interprete o se componga, ya sea religiosa o secular, debe glorificar a Dios (1Cor. 10:31) 2. Debe ser de lo más noble y lo mejor (Filipenses 4:8) De estos dos fundamentos dependen los demás principios. 3. La música será de calidad, equilibrada, apropiada y auténtica; fomentará nuestra sensibilidad y nuestro crecimiento. 4. Apelará tanto al intelecto como a las emociones, y tendrá un efecto positivo sobre el cuerpo. 5. Estará compuesta con creatividad, con melodías de calidad, armonía artística y con ritmos que la complementan. 6. Letras que estimulen el intelecto, las emociones y la voluntad; letras creativas, de contenido moral, educativo, elevado, en armonía con la Biblia, y de buena composición. 7. Los elementos musicales y literarios deben influir sobre el pensamiento y la conducta, en concordancia con los valores bíblicos. 8. Debe tener un equilibrio entre los elementos espirituales, intelectuales y emocionales. 9. Reconocer y aceptar la contribución de diferentes culturas en la adoración.

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