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•   También conocido como el Santo Sudario, la
    Sábana Santa o la Síndone de Turín
•   El manto de Turín es la reliquia Cristianas más
    enigmáticas de todos los tiempos.
•   La referencia más antigua referente al
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Pasó a Constantinopla, en 944,
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dieron referencias de la
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Juan de Damascene vuelve a
señalar su presencia en Edesse.
El 15 de agosto de 944, después del sitio de
Edesa por el emperador romano "Lécapène", el
Mandylion fue traído con gran pompa a
Constantinopla en la iglesia de Santa María del
Faro, luego a Santa María de Blachernes,
donde fue expuesto desplegado, o plegado en
un marco que sólo dejaba ver la cara.
La presencia del Sudario, asimilado o no con el
Mandylion, fue relatada por varios testigos.
El 12 de abril de 1204, los cruzados saquean
Constantinopla, el Mandylion/o el Lienzo
desaparecen.
Desde 1205 hasta 1207, el Sudario vuelve a
aparecer en Atenas, donde el duque Othon de
la Roche lo habría traído.
Robado durante el saqueo de Constantinopla en 1204 por la
familia de la Roche, cae en posesión de la familia de Charny.
Varias hipótesis explican cómo :
Ya sea, en 1208, el duque de Atenas, Othon de la Roche lo
mandó a su padre, cerca de Besançon, en donde por lo
menos una copia habría sido hecha ( el famoso Sudario falso
de Besançon que será destruido en 1794 ).
En el año 1340, la bisnieta de Othon de la Roche, Jeanne de
Vergy, se casa con Geoffroy I de Charny.
O Geoffroy I de Charny se apodera de él durante de uno de
sus viajes a Atenas.
O por mediación de los Templarios.
Después fue comprada por la Familia Saboya
y llegando a Turin. En 1898 se exhibió
públicamente, momento que aprovechó un
fotógrafo, Secondo Pia, para tomar una foto del
manto.
Cuando reveló la imagen se sorprendió al
comprender que tenía la imagen del rostro de
Cristo. A partir de entonces se puede seguir la
huella del Sudario hasta la donación del mismo a
la Iglesia en 1983.
En 1978 se llevó a cabo el análisis del sudario de forma
más científica. Los expertos en varias disciplinas y
provenientes de laboratorios importantes como el de
la NASA, no pudieron encontrar una explicación
para justificar la aparición de la imagen en el manto.
Datación carbono 14. Se repartieron cuatro muestras
a tres laboratorios con los equipos necesarios. Uno de
ellos se encontraba en Zurich, otro en Arizona y uno
más en Oxford. Pero los resultados, seis meses
después, dijeron que el Manto era una falsificación,
datada entre 1260 a 1390.
Una de las más recientes especulaciones sobre
el Sudario dice que fue una falsificación de
Leonardo Da Vinci. Y para probarlo muestran
los distintos dibujos de Leonardo en todo su
vida, aclaran que el gran parecido con el rostro
del Manto es prueba suficiente de que dichos
dibujos y pinturas fueron ensayos del genio del
renacimiento para después falsificar la reliquia.
Probablemente el rostro de Jesús Cristo que
hemos adorado los últimos siglos es la imagen
de Leonardo da Vinci.
Estudios con
imágenes
digitalizadas,
demuestran que el
rostro del manto
de Turín es la
imagen de Da
Vinci, al igual que
lo es el de la Mona
Lisa.
Como vemos en
estas imágenes
superpuestas. La
correspondencia
es exacta.
En la imagen se compara el rostro del manto
de turín con otra pintura de Da Vinci (Salvator
mundi [en el hemilado derecho]) que se cree es
un autorretrato del autor.
La correspondencia es casi perfecta.
La forma en que se supone
que logro la imagen en el
lienzo de tela, fue
bañándola con sulfato de
plata y luego expuso un
cadáver con la luz
reflejando sobre la tela y la
plata reacciona con la luz
formando un negativo. La
cabeza la hizo como una
estatua copiando su propia
imagen y sobreponiéndola
al cadáver.
En sus escritos ya había
diseñado la caja de
fotografía y los lentes de
óptica.
La primera descripción completa e ilustrada
sobre el funcionamiento de la cámara oscura,
aparece en los manuscritos de Leonardo da
Vinci (1.452-1.519).
Como había realizado
muchas disecciones
humanas, tenía un
perfecto
conocimiento de la
anatomía humana.
Nótese la
superposición de sus
dibujos anatómicos y
la del manto de turín.
El Manto de Turín y Leonardo Da Vinci.
http://fernandomedina.blogcindario.com/2010/04/0
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Historia del Sudario.
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Primer Dibujo de la Cámara Obscura.
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El manto de turin

  • 2. También conocido como el Santo Sudario, la Sábana Santa o la Síndone de Turín • El manto de Turín es la reliquia Cristianas más enigmáticas de todos los tiempos. • La referencia más antigua referente al sudario se encuentra en la Ciudad de Edesa, donde apareció tiempo después del sacrificio de Cristo. Aparentemente un Rey de esa ciudad pidió ver a Cristo para que lo sanara, pero él ya no estaba y le enviaron el manto, que para entonces se sabía que realizaba milagros. Quedando evidencias escritas de su existencia desde el siglo VI.
  • 3. Pasó a Constantinopla, en 944, donde muchos Templarios dieron referencias de la existencia de un manto de lino con la imagen de Cristo. El sudario llegó a Los Caballeros Templarios, después de la destrucción de la Capital de Constantino, y no se sabe nada de él hasta la eliminación de la secta de caballeras. En el año 726, a pesar de la ocupación musulmana, San Juan de Damascene vuelve a señalar su presencia en Edesse.
  • 4. El 15 de agosto de 944, después del sitio de Edesa por el emperador romano "Lécapène", el Mandylion fue traído con gran pompa a Constantinopla en la iglesia de Santa María del Faro, luego a Santa María de Blachernes, donde fue expuesto desplegado, o plegado en un marco que sólo dejaba ver la cara.
  • 5. La presencia del Sudario, asimilado o no con el Mandylion, fue relatada por varios testigos. El 12 de abril de 1204, los cruzados saquean Constantinopla, el Mandylion/o el Lienzo desaparecen. Desde 1205 hasta 1207, el Sudario vuelve a aparecer en Atenas, donde el duque Othon de la Roche lo habría traído.
  • 6. Robado durante el saqueo de Constantinopla en 1204 por la familia de la Roche, cae en posesión de la familia de Charny. Varias hipótesis explican cómo : Ya sea, en 1208, el duque de Atenas, Othon de la Roche lo mandó a su padre, cerca de Besançon, en donde por lo menos una copia habría sido hecha ( el famoso Sudario falso de Besançon que será destruido en 1794 ). En el año 1340, la bisnieta de Othon de la Roche, Jeanne de Vergy, se casa con Geoffroy I de Charny. O Geoffroy I de Charny se apodera de él durante de uno de sus viajes a Atenas. O por mediación de los Templarios.
  • 7. Después fue comprada por la Familia Saboya y llegando a Turin. En 1898 se exhibió públicamente, momento que aprovechó un fotógrafo, Secondo Pia, para tomar una foto del manto. Cuando reveló la imagen se sorprendió al comprender que tenía la imagen del rostro de Cristo. A partir de entonces se puede seguir la huella del Sudario hasta la donación del mismo a la Iglesia en 1983.
  • 8. En 1978 se llevó a cabo el análisis del sudario de forma más científica. Los expertos en varias disciplinas y provenientes de laboratorios importantes como el de la NASA, no pudieron encontrar una explicación para justificar la aparición de la imagen en el manto. Datación carbono 14. Se repartieron cuatro muestras a tres laboratorios con los equipos necesarios. Uno de ellos se encontraba en Zurich, otro en Arizona y uno más en Oxford. Pero los resultados, seis meses después, dijeron que el Manto era una falsificación, datada entre 1260 a 1390.
  • 9. Una de las más recientes especulaciones sobre el Sudario dice que fue una falsificación de Leonardo Da Vinci. Y para probarlo muestran los distintos dibujos de Leonardo en todo su vida, aclaran que el gran parecido con el rostro del Manto es prueba suficiente de que dichos dibujos y pinturas fueron ensayos del genio del renacimiento para después falsificar la reliquia.
  • 10. Probablemente el rostro de Jesús Cristo que hemos adorado los últimos siglos es la imagen de Leonardo da Vinci.
  • 11. Estudios con imágenes digitalizadas, demuestran que el rostro del manto de Turín es la imagen de Da Vinci, al igual que lo es el de la Mona Lisa. Como vemos en estas imágenes superpuestas. La correspondencia es exacta.
  • 12. En la imagen se compara el rostro del manto de turín con otra pintura de Da Vinci (Salvator mundi [en el hemilado derecho]) que se cree es un autorretrato del autor. La correspondencia es casi perfecta.
  • 13. La forma en que se supone que logro la imagen en el lienzo de tela, fue bañándola con sulfato de plata y luego expuso un cadáver con la luz reflejando sobre la tela y la plata reacciona con la luz formando un negativo. La cabeza la hizo como una estatua copiando su propia imagen y sobreponiéndola al cadáver. En sus escritos ya había diseñado la caja de fotografía y los lentes de óptica.
  • 14. La primera descripción completa e ilustrada sobre el funcionamiento de la cámara oscura, aparece en los manuscritos de Leonardo da Vinci (1.452-1.519).
  • 15. Como había realizado muchas disecciones humanas, tenía un perfecto conocimiento de la anatomía humana. Nótese la superposición de sus dibujos anatómicos y la del manto de turín.
  • 16. El Manto de Turín y Leonardo Da Vinci. http://fernandomedina.blogcindario.com/2010/04/0 0047-el-manto-de-turin-y-leonardo-da-vinci.html Historia del Sudario. http://www.ldi5.com/e/sindo/e_sindhist.php Primer Dibujo de la Cámara Obscura. http://www.fotonostra.com/biografias/camaraoscur a.htm La Cámara Fotográfica. http://library.thinkquest.org/C003776/espanol/print/ photographic_camera.htm El Sudario de Da Vinci. http://www.elblogdenits.com.ar/blog/2010/04/01/el- sudario-de-da-vince-discovery-online-youtube//