President Obama’s speech in Cairo on America’s relationship with Muslim communities around the world. June 4th, 2009. http://www.whitehouse.gov/blog/newbeginning/

1. ‫4 ﺟﻮﻥ، 9002‬
‫ﺻﺪﺭ ﺑﺮﺍﮎ ﺍﻭﺑﺎﻣﺎ /ﯽ ﺗﻘﺮﯾﺮ‬
‫ﺍﯾﮏ ﻧﺌﯽ ﺍﺑﺘﺪﺍ‬
‫ﻗﺎﮦﺭﮦ ﯾﻮﻧﯿﻮﺭﺳﭩﯽ‬
‫ﻗﺎﮦﺭﮦ، ﻣﺼﺮ‬
‫ﺳ ﮧ ﭘ ﮧﺭ 01:1 )ﻣﻘﺎﻣﯽ ﻭﻗﺖ(‬
‫ﺻﺪﺭ ﺍﻭﺑﺎﻣﺎ: ﺁﭖ /ﺎ ﺑﮯ ﺣﺪ ﺷ‪F‬ﺮﯾ ﮧ ۔ ﮔﮉ ﺁﻓﭩﺮﻧﻮﻥ ۔ ﻣﯿﺮﮮ ﻟﯿﺌﮯ ﯾ ﮧ ﺑﮍﮮ ﺍﻋﺰﺍﺯ /ﯽ ﺑﺎﺕ ﮦﮮ / ﮧ ﻣﯿﮟ ﻗﺎﮦﺭﮦ /ﮯ‬
‫ُ‬
‫ﻗﺪﯾﻢ ﺷ ﮧﺭ ﻣﯿﮟ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﮦﻭﮞ، ﺍﻭﺭ ﺩﻭ ﳑﺘﺎﺯ ﺍﺩﺍﺭﮮ ﻣﯿﺮﯼ ﻣﯿﺰﺑﺎﻧﯽ /ﺮ ﺭﮦﮮ ﮦﯾﮟ ۔ ﺍﯾﮏ ﮦﺯﺍﺭ ﺳﺎﻝ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﻋﺮﺻﮯ ﺳﮯ ،‬
‫ﺍﻻ ﻇ ﮧﺭ /ﻮ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﻋ ﻠﻮﻡ /ﮯ ﻣﻨﺎﺭﮤ ﻧﻮﺭ /ﯽ ﺣﯿﺜﯿﺖ ﺣﺎﺻﻞ ﺭﮦﯼ ﮦﮮ، ﺍﻭﺭ ﺍﯾﮏ ﺻﺪﯼ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﻋﺮﺻﮯ ﺳﮯ، ﻗﺎﮦﺭﮦ‬
‫ﯾﻮﻧﯿﻮﺭﺳﭩﯽ ﻣﺼﺮ /ﯽ ﺗﺮﻗﯽ /ﺎ ﺫﺭﯾﻌ ﮧ ﺑﻨﯽ ﺭﮦﯼ ﮦﮮ ۔ ﯾ ﮧ ﺩﻭﻧﻮﮞ ﺍﺩﺍﺭﮮ، ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺍﻭﺭ ﺗﺮﻗﯽ /ﺎ ﺍﯾﮏ ﺣﺴﯿﻦ ﺍﻣﺘﺰﺍﺝ ﭘﯿﺶ /ﺮﺗﮯ‬
‫ﮦﯾﮟ ۔ ﻣﯿﮟ ﺁ ﭖ /ﯽ ﻣ ﮧﻣﺎﻥ ﻧﻮﺍﺯﯼ، ﺍﻭﺭ ﻣﺼﺮ /ﮯ ﻟﻮﮔﻮﮞ /ﯽ ﻣ ﮧﻣﺎﻥ ﻧﻮﺍﺯﯼ /ﮯ ﻟﯿﺌﮯ ﺷ‪F‬ﺮ ﮔﺬﺍﺭ ﮦﻭﮞ ۔ ﻣﺠ‪k‬ﮯ ﯾ ﮧ ﺑ‪k‬ﯽ ﻓﺨﺮ‬
‫ﺣﺎﺻﻞ ﮦﮮ / ﮧ ﻣﯿﮟ ﺍﭘﻨﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺍﻣﺮﯾ‪F‬ﯽ ﻋﻮﺍﻡ /ﮯ ﺧﯿﺮﺳﮕﺎ ﻟﯽ /ﮯ ﺟﺬﺑﺎﺕ ﻟﮯ /ﺮ ﺁﯾﺎ ﮦﻭﮞ، ﺍﻭﺭ ﺍﭘﻨﮯ ﻣ ﻠﮏ ﻣﯿﮟ ﺭﮦﻧﮯ ﻭﺍ ﻟﮯ‬
‫ﻣﺴ ﻠﻤﺎﻧﻮﮞ /ﯽ ﻃﺮ ﻑ ﺳﮯ ﺍﻣﻦ /ﺎ ﭘﯿﻐﺎﻡ ﻻﯾﺎ ﮦﻭﮞ:quot; ﺍ ﻟﺴﻼﻡ ﻋ ﻠﯿ‪F‬ﻢquot; ۔)ﺗﺎ ﻟﯿﺎﮞ(‬
‫ﮦﻡ ﺍﯾﺴﮯ ﻭﻗﺖ ﻣﯿﮟ ﻣﻞ ﺭﮦﮮ ﮦﯾﮟ ﺟﺐ ﺍﻣﺮﯾ‪ F‬ﮧ ﺍﻭﺭ ﺩﻧﯿﺎ /ﮯ ﻣﺴ ﻠﻤﺎﻧﻮﮞ /ﮯ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ ﺷﺪﯾﺪ /ﺸﯿﺪﮔﯽ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﮦﮮ ۔ ۔ ﺍﺱ‬
‫ِ‬
‫/ﺸﯿﺪﮔﯽ /ﯽ ﺟﮍﯾﮟ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻣﯿﮟ ﭘﯿﻮﺳﺖ ﮦﯾﮟ ﺟﻮ ﺁﺝ /ﻞ /ﯽ /ﺴﯽ ﭘﺎ ﻟﯿﺴﯽ /ﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﺑﺤﺚ ﺗﮏ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﻧ ﮧﯾﮟ ۔ ﺍﺳﻼﻡ‬
‫ﺍﻭﺭ ﻣﻐﺮﺏ /ﮯ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ ﺗﻌ ﻠﻖ ﻣﯿﮟ ﺻﺪﯾﻮ ﮞ /ﯽ ﺑﻘﺎﺋﮯ ﺑﺎﮦﻣﯽ ﺍﻭﺭ ﺗﻌﺎﻭﻥ ﺷﺎﻣﻞ ﮦﮮ ۔ ﻟﯿ‪F‬ﻦ ﺍﺱ ﻣﯿﮟ ﺗﺼﺎﺩﻡ ﺍﻭﺭ ﻣﺬﮦﺑﯽ‬
‫ﺟﻨﮕﯿﮟ ﺑ‪k‬ﯽ ﺷﺎﻣﻞ ﮦﯾﮟ ۔ ﺣﺎ ﻟﯿ ﮧ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ، /ﺸﯿﺪﮔﯽ /ﻮ ﻧﻮ ﺁﺑﺎﺩﯾﺎﺗﯽ ﻧﻈﺎﻡ ﺳﮯ ﮦﻭﺍ ﻣ ﻠﯽ ﮦﮮ ﺟﺲ ﻣﯿﮟ ﺑ ﮧﺕ ﺳﮯ ﻣﺴ ﻠﻤﺎﻧﻮﮞ‬
‫/ﻮ ﺍﻥ /ﮯ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻭﺭ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﺳﮯ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﺭ/‪k‬ﺎ ﮔﯿﺎ، ﺍﻭﺭ ﺳﺮﺩ ﺟﻨﮓ /ﮯ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﻣﺴ ﻠﻤﺎﻥ ﺍ/ﺜﺮﯾﺖ ﻭﺍ ﻟﮯ ﺑ ﮧﺕ ﺳﮯ ﻣ ﻠ‪F‬ﻮﮞ‬
‫/ﻮ ﺍﭘﻨﮯ ﻣﻘﺎﺻﺪ /ﮯ ﻟﯿﺌﮯ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ /ﯿﺎ ﮔﯿﺎ، ﺍﻭﺭ ﺍﻥ /ﯽ ﺍﻣﻨﮕﻮﮞ /ﻮ ﺳﺮﺍ ﺳﺮ ﻧﻈﺮ ﺍﻧﺪﺍﺯ /ﯿﺎ ﮔﯿﺎ ۔ ﺍﺱ /ﮯ ﻋﻼﻭﮦ، ﺟﺪﯾﺪﯾﺖ‬
‫ﺍﻭﺭ ﻋﺎﳌﮕﯿﺮﯾﺖ /ﯽ ﻭﺟ ﮧ ﺳﮯ ﺟﻮ ﺯﺑﺮﺩﺳﺖ ﺗﺒﺪﯾ ﻠﯿﺎﮞ ﺁﺋﯿﮟ ، ﺍﻥ /ﯽ ﻭﺟ ﮧ ﺳﮯ ﺑ ﮧﺕ ﺳﮯ ﻣﺴ ﻠﻤﺎﻥ ﯾ ﮧ ﺳﻤﺠ‪k‬ﻨﮯ ﻟﮕﮯ / ﮧ‬
‫ﻣﻐﺮﺏ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ /ﮯ ﺧﻼ ﻑ ﮦﮮ ۔‬
‫ﻣﺘﺸﺪﺩ ﺍﻧﺘ ﮧﺍ ﭘﺴﻨﺪﻭﮞ ﻧﮯ ﺍﻥ /ﺸﯿﺪﮔﯿﻮﮞ /ﻮ ﺍﯾﮏ ﭼ‪k‬ﻮﭨﯽ ﺳﯽ ﻟﯿ‪F‬ﻦ ﻃﺎﻗﺘﻮﺭ ﻣﺴ ﻠﻤﺎﻥ ﺍﻗ ﻠﯿﺖ /ﻮ، ﻣﺸﺘﻌﻞ /ﺮﻧﮯ /ﮯ ﻟﯿﺌﮯ‬
‫ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ /ﯿﺎ ﮦﮮ ۔ 11ﺳﺘﻤﺒﺮ، 1002 /ﮯ ﺣﻤ ﻠﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﺍﻧﺘ ﮧﺍﭘﺴﻨﺪﻭﮞ /ﯽ ﺳﻮﯾ ﻠﯿﻦ ﺁﺑﺎﺩﯼ /ﮯ ﺧﻼ ﻑ ﻣﺴ ﻠﺴﻞ ﺗﺸﺪﺩ /ﯽ‬
‫ﻭﺟ ﮧ ﺳﮯ ﻣﯿﺮﮮ ﻣ ﻠﮏ ﻣﯿﮟ ﺑﻌﺾ ﻟﻮﮒ ﯾ ﮧ ﺳﻤﺠ‪k‬ﻨﮯ ﻟﮕﮯ ﮦﯾﮟ / ﮧ ﺍﺳﻼﻡ ﻧ ﮧ ﺻﺮ ﻑ ﺍﻣﺮﯾ‪ F‬ﮧ ﺍﻭﺭ ﻣﻐﺮﺑﯽ ﻣ ﻠ‪F‬ﻮﮞ /ﮯ ﺧﻼ ﻑ‬
‫ﮦﮮ، ﺑ ﻠ‪ F‬ﮧ ﻭﮦ ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﺣﻘﻮﻕ /ﺎ ﺑ‪k‬ﯽ ﻣﺨﺎ ﻟ ﻒ ﮦﮮ ۔ ﺍﻥ ﲤﺎﻡ ﺑﺎﺗﻮﮞ /ﯽ ﻭﺟ ﮧ ﺳﮯ ﺩﻭﻧﻮﮞ ﻃﺮ ﻑ ﺍﻭﺭ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺧﻮ ﻑ ﺍﻭﺭ ﺑﺪ‬
‫ِ‬
‫ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﯼ ﭘﯿﺪﺍ ﮦﻭﺋﯽ ﮦﮮ ۔‬
‫ﺟﺐ ﺗﮏ ﮦﻣﺎﺭﮮ ﺗﻌ ﻠﻖ ﻣﯿﮟ ﮦﻣﺎﺭﮮ ﺍﺧﺘﻼﻓﺎﺕ /ﻮ ﳕﺎﯾﺎﮞ ﻣﻘﺎﻡ ﺣﺎﺻﻞ ﺭﮦﮮ ﮔﺎ، ﮦﻡ ﺍﻥ ﻟﻮﮔﻮﮞ /ﻮ ﻃﺎﻗﺘﻮﺭ ﺑﻨﺎﺗﮯ ﺭﮦﯾﮟ ﮔﮯ ﺟﻮ‬
‫ﺍﻣﻦ /ﮯ ﺑﺠﺎﺋﮯ ﻧﻔﺮﺕ /ﮯ ﺑﯿﺞ ﺑﻮﺗﮯ ﮦﯾﮟ، ﺍﻭﺭ ﺟﻮ ﺗﻌﺎﻭﻥ /ﮯ ﺑﺠﺎﺋﮯ ﺗﺼﺎﺩﻡ /ﺎ ﭘﺮ ﭼﺎﺭ /ﺮﺗﮯ ﮦﯾﮟ ۔ ﺗﻌﺎﻭﻥ /ﮯ ﺫﺭﯾﻌﮯ ﮦﯼ‬
‫ﮦﻣﺎﺭﮮ ﲤﺎﻡ ﻟﻮﮒ ﺍﻧﺼﺎ ﻑ ﺍﻭﺭ ﺧﻮﺷﺤﺎ ﻟﯽ ﺣﺎﺻﻞ /ﺮ ﺳ‪F‬ﺘﮯ ﮦﯾﮟ ۔ ﮦﻣﯿﮟ ﺷﮏ ﻭ ﺷﺒ ﮧ ﺍﻭﺭ ﺗﻨﺎﺯﻋﺎﺕ /ﮯ ﺍﺱ ﭼ‪F‬ﺮ ﺳﮯ‬
‫ﻧ‪ F‬ﻠﻨﺎ ﭼﺎﮦﯾﺌﮯ ۔‬
‫ﻣﯿﮟ ﺍﻣﺮﯾ‪ F‬ﮧ ﺍﻭﺭ ﺩﻧﯿﺎ ﺑ‪k‬ﺮ /ﮯ ﻣﺴ ﻠﻤﺎﻧﻮﮞ /ﮯ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ ﺍﯾﮏ ﻧﺌﯽ ﺍﺑﺘﺪﺍ /ﯽ ﺗﻼﺵ ﻣﯿﮟ ﺟﻮ ﻣﺸﺘﺮ/ ﮧ ﻣﻔﺎﺩﺍﺕ ﺍﻭﺭ ﺑﺎﮦﻡ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ‬
‫ﭘﺮ ﻣﺒﻨﯽ ﮦﻭ، ﯾ ﮧﺍﮞ ﻗﺎﮦﺭﮦ ﺁﯾﺎ ﮦﻭﮞ ۔ ﺍﯾﺴﯽ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﺟﺲ /ﯽ ﺑﻨﯿﺎﺩ ﺍﺱ ﺳﭽﺎﺋﯽ ﭘﺮ ﮦﻭ / ﮧ ﺍﻣﺮﯾ‪ F‬ﮧ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﻼﻡ ﺍﯾﮏ ﺩﻭﺳﺮﮮ /ﻮ‬
‫ﻣﺴﺘﺮﺩ ﻧ ﮧﯾﮟ /ﺮﺗﮯ، ﺍﻭﺭ ﺍﻥ /ﮯ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ ﻣﺴﺎﺑﻘﺖ /ﯽ ﻓﻀﺎ ﻗﺎﺋﻢ ﮦﻭﻧﺎ ﺿﺮﻭﺭﯼ ﻧ ﮧﯾﮟ ﮦﮮ ۔ ﺑ ﻠ‪ F‬ﮧ ﺍﻥ /ﮯ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ ﺑ ﮧﺕ ﺳﯽ‬
‫ﭼﯿﺰﯾﮟ ﻣﺸﺘﺮﮎ ﮦﯾﮟ، ﺍﻥ /ﮯ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ ﲤﺎﻡ ﺍﻧﺴﺎﻧﻮﮞ /ﮯ ﻟﯿﺌﮯ ﺍﻧﺼﺎ ﻑ ﺍﻭﺭ ﺗﺮﻗﯽ، ﺭﻭﺍﺩﺍﺭﯼ ﺍﻭﺭ ﻋﺰﺕ ﻧﻔﺲ /ﮯ ﺍﺻﻮﻝ‬
‫ِ‬
‫ﻣﺸﺘﺮﮎ ﮦﯾﮟ ۔‬
‫ﻣﺠ‪k‬ﮯ ﺍﺱ ﺑﺎﺕ /ﺎ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﮦﮮ / ﮧ ﺗﺒﺪﯾ ﻠﯽ ﺭﺍﺗﻮﮞ ﺭﺍﺕ ﻧ ﮧﯾﮟ ﺁ ﺳ‪F‬ﺘﯽ ۔ ﻣﯿﮟ ﺟﺎﻧﺘﺎ ﮦﻭﮞ / ﮧ ﺍﺱ ﺗﻘﺮﯾﺮ /ﯽ ﺑ ﮧﺕ ﺗﺸ ﮧﯾﺮ ﮦﻭﺋﯽ‬

2. ‫ﮦﮮ ﻟﯿ‪F‬ﻦ /ﺴﯽ ﺍﯾﮏ ﺗﻘﺮﯾﺮ ﺳﮯ ﺑﺮﺳﻮﮞ /ﯽ ﺑﺪﺍﻋﺘﻤﺎﺩﯼ ﺧﺘﻢ ﻧ ﮧﯾﮟ ﮦﻭ ﺳ‪F‬ﺘﯽ ، ﻧ ﮧ ﮦﯼ ﺁﺝ /ﯽ ﺳ ﮧ ﭘ ﮧﺭ ﻣﯿﮟ ﻣﯿﺮﮮ ﭘﺎﺱ ﺟﺘﻨﺎ‬
‫ﻭﻗﺖ ﮦﮮ، ﺍﺱ ﻣﯿﮟ، ﻣﯿﮟ ﺍﻥ ﲤﺎﻡ ﭘﯿﭽﯿﺪﮦ ﺳﻮﺍﻻﺕ /ﮯ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﮮ ﺳ‪F‬ﺘﺎ ﮦﻭﮞ ﺟﻦ /ﯽ ﻭﺟ ﮧ ﺳﮯ ﮦﻡ ﯾ ﮧﺍﮞ ﺗﮏ ﭘ ﮧﻧﭻ ﮔﺌﮯ‬
‫ﮦﯾﮟ ۔ ﻟﯿ‪F‬ﻦ ﻣﺠ‪k‬ﮯ ﯾﻘﯿﻦ ﮦﮮ / ﮧ ﺁﮔﮯ ﺑﮍﮬﻨﮯ /ﮯ ﻟﯿﺌﮯ ، ﮦﻣﯿﮟ /‪k‬ﻞ /ﺮ ﺍﯾﮏ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﺳﮯ ﻭﮦ ﺑﺎﺗﯿﮟ / ﮧﻧﯽ ﭼﺎﮦﺋﯿﮟ ﺟﻮ ﮦﻣﺎﺭﮮ‬
‫ُ‬
‫ﺩ ﻟﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﻣﺤﻔﻮ ﻅ ﮦﯾﮟ، ﺍﻭﺭ ﺟﻮ ﮦﻡ ﺍ/ﺜﺮ ﺑﻨﺪ ﺩﺭﻭﺍﺯﻭﮞ /ﮯ ﭘﯿﭽ‪k‬ﮯ / ﮧﺗﮯ ﮦﯾﮟ ۔ ﮦﻣﯿﮟ ﺛﺎﺑﺖ ﻗﺪﻣﯽ ﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﺩﻭﺳﺮﮮ /ﯽ ﺑﺎﺕ‬
‫ﺳﻨﻨﯽ ﭼﺎﮦﯾﺌﮯ، ﺍﯾﮏ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﺳﮯ ﺳﯿ‪kF‬ﻨﺎ ﭼﺎﮦﯾﺌﮯ، ﺍﯾﮏ ﺩﻭﺳﺮﮮ /ﺎ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ /ﺮﻧﺎ ﭼﺎﮦﯾﺌﮯ، ﺍﻭﺭ ﻣﺸﺘﺮ/ ﮧ ﻣﻮﻗ ﻒ ﺗﻼﺵ /ﺮﻧﺎ‬
‫ﭼﺎﮦﯾﺌﮯ ۔ ﺟﯿﺴﺎ / ﮧ ﻗﺮﺁﻥ ﺷﺮﯾ ﻒ ﻣﯿﮟ / ﮧﺍ ﮔﯿﺎ ﮦﮮ،quot; ﺍ ﻟ ﻠ ﮧ /ﻮ ﺣﺎﺿﺮ ﻭ ﻧﺎ ﻇﺮ ﺟﺎﻧﻮ ﺍﻭﺭ ﮦﻣﯿﺸ ﮧ ﺳﭻ ﺑﻮ ﻟﻮquot; ۔)ﺗﺎ ﻟﯿﺎﮞ( ۔ ﺁﺝ‬
‫ٖ‬
‫ﻣﯿﮟ ﯾ ﮧﯼ /ﭽﮫ /ﺮﻧﮯ /ﯽ /ﻮﺷﺶ /ﺮﻭﮞ ﮔﺎ ۔ ﺍﭘﻨﯽ ﺑﺴﺎ ﻁ /ﮯ ﻣ ﻄﺎﺑﻖ ﻣﯿﮟ ﺻﺮ ﻑ ﺳﭻ ﺑﻮ ﻟﻮﮞ ﮔﺎ، ﺍﺱ ﺍﺣﺴﺎﺱ /ﮯ ﺳﺎﺗﮫ‬
‫ِ‬
‫/ ﮧ ﮦﻣﺎﺭﮮ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﺟﻮ /ﺎﻡ ﮦﮮ ﻭﮦ ﺑ ﮧﺕ ﺑﮍﺍ ﮦﮮ، ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﭘﺨﺘ ﮧ ﯾﻘﯿﻦ /ﮯ ﺳﺎﺗﮫ / ﮧ ﺍﻧﺴﺎﻧﻮﮞ /ﯽ ﺣﯿﺜﯿﺖ ﺳﮯ ﮦﻣﺎﺭﮮ ﺟﻮ ﻣﻔﺎﺩ‬
‫ﺍﺕ ﻣﺸﺘﺮﮎ ﮦﯾﮟ، ﻭﮦ ﺍﻥ ﻃﺎﻗﺘﻮﮞ /ﮯ ﻣﻘﺎﺑ ﻠﮯ ﻣﯿﮟ ﺟﻮ ﮦﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﺳﮯ ﺟﺪﺍ /ﺮﺗﯽ ﮦﯾﮟ، / ﮧﯾﮟ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﻃﺎﻗﺘﻮﺭ ﮦﯾﮟ ۔‬
‫ﺍﺱ ﯾﻘﯿﻦ ﻣﺤ‪F‬ﻢ /ﯽ ﻭﺟ ﮧ ﺟﺰﻭﯼ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﻣﯿﺮﺍ ﺍﭘﻨﺎ ﲡﺮﺑ ﮧ ﮦﮮ ۔ ﻣﯿﮟ ﻋﯿﺴﺎﺋﯽ ﮦﻭﮞ ۔ ﻟﯿ‪F‬ﻦ ﻣﯿﺮﮮ ﻭﺍ ﻟﺪ /ﺎ ﺗﻌ ﻠﻖ /ﯿﻨﯿﺎ /ﮯ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺍﯾﮏ ﮔ‪k‬ﺮﺍﻧﮯ ﺳﮯ ﺗ‪k‬ﺎ ﺟﺲ ﻣﯿﮟ ﻣﺴ ﻠﻤﺎﻧﻮﮞ /ﯽ /ﺌﯽ ﻧﺴ ﻠﯿﮟ ﺷﺎﻣﻞ ﺗ‪k‬ﯿﮟ ۔ ﺍﭘﻨﮯ ﻟﮍ/ﭙﻦ ﻣﯿﮟ، ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺍﻧﮉﻭﻧﯿﺸﯿﺎ ﻣﯿﮟ /ﺌﯽ‬
‫ﺳﺎﻝ ﮔﺬﺍﺭﮮ ﺍﻭﺭ ﻋ ﻠﯽ ﺍ ﻟﺼﺒﺢ ﻓﺠﺮ /ﮯ ﻭﻗﺖ ﺍﻭﺭ ﺷﺎﻡ ﮈﮬ ﻠﮯ ﻣﻐﺮﺏ /ﮯ ﻭﻗﺖ ﻣﯿﺮﮮ /ﺎﻧﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺍﺫﺍﻥ /ﯽ ﺁﻭﺍﺯ ﺁﺗﯽ ﺗ‪k‬ﯽ ۔‬
‫ﻧﻮﺟﻮﺍﻧﯽ ﻣﯿﮟ ، ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺷ‪F‬ﺎﮔﻮ /ﯽ ﺑﺴﺘﯿﻮﮞ ﻣﯿﮟ /ﺎﻡ /ﯿﺎ، ﺟ ﮧﺍﮞ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺩﯾ‪kF‬ﺎ / ﮧ ﺑ ﮧﺕ ﺳﮯ ﻟﻮﮔﻮﮞ /ﻮ ﺍﭘﻨﮯ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺩﯾﻦ‬
‫ﻣﯿﮟ ﺗﺰ/ﯿ ﮧ ﻧﻔﺲ ﺍﻭﺭ ﺍﻣﻦ ﻭ ﺁﺷﺘﯽ /ﯽ ﺩﻭ ﻟﺖ ﻣ ﻠﺘﯽ ﮦﮮ ۔‬
‫ﺗﺎﺭﯾﺦ /ﮯ ﻃﺎ ﻟﺐ ﻋ ﻠﻢ /ﯽ ﺣﯿﺜﯿﺖ ﺳﮯ، ﻣﯿﮟ ﯾ ﮧ ﺑ‪k‬ﯽ ﺟﺎﻧﺘﺎ ﮦﻭﮞ / ﮧ ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﺗ ﮧﺫﯾﺐ /ﺲ ﺣﺪ ﺗﮏ ﺍﺳﻼﻡ /ﯽ ﺭﮦﯾﻦ ﻣﻨﺖ ﮦﮮ ۔‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺍﻻ ﻇ ﮧﺭ ﯾﻮﻧﯿﻮﺭﺳﭩﯽ ﺟﯿﺴﮯ ﺍﺩﺍﺭﻭﮞ ﻣﯿﮟ، ﯾ ﮧ ﺍﺳﻼﻡ ﮦﯼ ﺗ‪k‬ﺎ ﺟﺲ ﻧﮯ ﺻﺪﯾﻮﮞ ﺗﮏ ﻋ ﻠﻢ /ﯽ ﺭﻭﺷﻨﯽ ﭘ‪k‬ﯿﻼﺋﯽ، ﺍﻭﺭ ﯾﻮﺭﭖ ﻣﯿﮟ‬
‫ﻧﺸﺎﺓ ﺛﺎﻧﯿ ﮧ ﺍﻭﺭ ﺭﻭﺷﻦ ﺧﯿﺎ ﻟﯽ /ﯽ ﺭﺍﮦ ﮦﻣﻮﺍﺭ /ﯽ ۔ ﯾ ﮧ ﻣﺴ ﻠﻤﺎﻥ ﻣ ﻠ‪F‬ﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﺠﺎ ﺩ ﻭ ﺍﺧﺘﺮﺍﻉ /ﯽ ﲢﺮﯾﮏ ﮦﯼ ﺗ‪k‬ﯽ )ﺗﺎ ﻟﯿﺎﮞ(‬
‫ﺟﺲ /ﯽ ﺑﺪﻭ ﻟﺖ ﺍﳉﺒﺮﺍ /ﮯ ﺍﺻﻮﻝ ﺍﻭﺭ ﻗﺎﻋﺪﮮ ﺩﺭﯾﺎﻓﺖ ﮦﻭﺋﮯ، ﮦﻣﯿﮟ ﻣﻘﻨﺎ ﻃﯿﺴﯽ /ﻤﭙﺎﺱ ﺍﻭﺭ ﺑﺤﺮﯼ ﺟ ﮧﺍﺯ ﺭﺍﻧﯽ /ﮯ ﺁﻻﺕ‬
‫ﻣ ﻠﮯ، ﮦﻡ ﻣﺨﺘ ﻠ ﻒ ﻗﺴﻢ /ﮯ ﻗ ﻠﻢ ﺍﻭﺭ ﻃﺒﺎﻋﺖ ﭘﺮ ﻋﺒﻮﺭ ﺣﺎﺻﻞ ﮦﻭﺍ، ﺍﻭﺭ ﮦﻣﯿﮟ ﯾ ﮧ ﭘﺘ ﮧ ﭼﻼ / ﮧ ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ /ﯿﺴﮯ ﭘ‪k‬ﯿ ﻠﺘﯽ ﮦﮮ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ‬
‫/ﺎ ﻋﻼﺝ /ﺲ ﻃﺮﺡ /ﯿﺎ ﺟﺎ ﺳ‪F‬ﺘﺎ ﮦﮮ ۔ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺛﻘﺎﻓﺖ ﻧﮯ ﮦﻣﯿﮟ ﻣﺤﺮﺍﺑﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺳﮯ ﺑﺎﺗﯿﮟ /ﺮﺗﮯ ﮦﻭﺋﮯ ﻣﯿﻨﺎﺭ ﺩﯾﮯ‬‫ِ‬
‫ﮦﯾﮟ؛ﮦﻣﯿﮟ ﻻ ﺯﻭﺍﻝ ﺷﺎﻋﺮﯼ ﺍﻭﺭ ﺧﻮﺑﺼﻮﺭﺕ ﻣﻮﺳﯿﻘﯽ ﻋ ﻄﺎ /ﯽ ﮦﮮ؛ ﺧﻮﺑﺼﻮﺭﺕ ﺧ ﻄﺎ ﻃﯽ ﺍﻭﺭ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺍﻭﺭ ﻏﻮﺭ ﻭ ﺧﻮﺽ /ﮯ‬
‫ﭘﺮ ﺳ‪F‬ﻮﻥ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ، ﯾ ﮧ ﺳﺐ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺛﻘﺎﻓﺖ /ﯽ ﺩﯾﻦ ﮦﯾﮟ ۔ ﺍﻭﺭ ﭘﻮﺭﯼ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻣﯿﮟ، ﺍﺳﻼﻡ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﻗﻮﻝ ﻭ ﻓﻌﻞ ﺳﮯ ﻣﺬﮦﺑﯽ‬
‫ﺭﻭﺍﺩﺍﺭﯼ ﺍﻭﺭ ﻧﺴ ﻠﯽ ﻣﺴﺎﻭﺍﺕ /ﮯ ﺍﻣ‪F‬ﺎﻧﺎﺕ /ﺎ ﻋﻤ ﻠﯽ ﻣﻈﺎﮦﺭﮦ /ﯿﺎ ﮦﮮ ۔‬
‫)ﺗﺎ ﻟﯿﺎﮞ(‬
‫ﻣﯿﮟ ﯾ ﮧ ﺑ‪k‬ﯽ ﺟﺎﻧﺘﺎ ﮦﻭﮞ / ﮧ ﺍﺳﻼﻡ ﮦﻣﯿﺸ ﮧ ﺳﮯ ﺍﻣﺮﯾ‪ F‬ﮧ /ﯽ ﺯﻧﺪﮔﯽ /ﺎ ﺣﺼ ﮧ ﺭﮦﺍ ﮦﮮ ۔ ﻣﯿﺮﮮ ﻣ ﻠﮏ /ﻮ ﺗﺴ ﻠﯿﻢ /ﺮﻧﮯ‬
‫ﻭﺍ ﻟﮯ ﭘ ﮧﻻ ﻣ ﻠﮏ ﻣﺮﺍﻗﺶ ﺗ‪k‬ﺎ ۔ 6971 ﻣﯿﮟ ﮦﻣﺎﺭﮮ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﺻﺪﺭ ‪ John Adams‬ﻧﮯ ﻣﻌﺎﮦﺩﮤ ﻃﺮﺍﺑ ﻠﺲ ﭘﺮ ﺩﺳﺘﺨ ﻂ /ﺮﺗﮯ‬
‫ﮦﻭﺋﮯ ﻟ‪kF‬ﺎ ﺗ‪k‬ﺎ، quot;ﺍﻣﺮﯾ‪ F‬ﮧ /ﻮ ﻣﺴ ﻠﻤﺎﻧﻮﮞ /ﮯ ﻗﻮﺍﻧﯿﻦ، ﻣﺬﮦﺏ ﯾﺎ ﺍﻥ /ﮯ ﺁﺭﺍ ﻡ ﻭ ﺳ‪F‬ﻮﻥ ﺳﮯ /ﻮﺋﯽ ﻋﻨﺎﺩ ﻧ ﮧﯾﮟ ﮦﮮ، ﺍﻭﺭ ﺩﻭﻧﻮﮞ‬
‫ﻣ ﻠ‪F‬ﻮﮞ /ﮯ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ ﺟﻮ ﺍﭼ‪k‬ﮯ ﺗﻌ ﻠﻘﺎﺕ ﻗﺎﺋﻢ ﮦﯾﮟ، ﺍﻥ ﻣﯿﮟ /ﺒ‪k‬ﯽ /ﻮﺋﯽ ﻣﺬﮦﺑﯽ ﺁﺭﺍ ﻣﺨﻞ ﻧ ﮧﯾﮟ ﮦﻭﮞ ﮔﯽ ۔quot; ﺍﻭﺭ ﮦﻣﺎﺭﮮ ﻣ ﻠﮏ /ﮯ‬
‫ﻗﯿﺎﻡ /ﮯ ﺑﻌﺪ ﺳﮯ ﺍﺏ ﺗﮏ، ﺍﻣﺮﯾ‪F‬ﯽ ﻣﺴ ﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﻧﮯ ﮦﻣﺎﺭﮮ ﻣ ﻠﮏ /ﻮ ﻣﺎﻻ ﻣﺎﻝ /ﯿﺎ ﮦﮮ ۔ﺍﻧ‪k‬ﻮﮞ ﻧﮯ ﺟﻨﮕﯿﮟ ﻟﮍﯼ ﮦﯾﮟ، ﺍﻧ‪k‬ﻮﮞ ﻧﮯ‬
‫ﺣ‪F‬ﻮﻣﺖ ﻣﯿﮟ ﺧﺪﻣﺎﺕ ﺍﳒﺎﻡ ﺩﯼ ﮦﯾﮟ، ﺍﻧ‪k‬ﻮﮞ ﻧﮯ ﺷ ﮧﺭﯼ ﺣﻘﻮﻕ /ﮯ ﻟﯿﺌﮯ ﺟﺪﻭ ﺟ ﮧﺩ /ﯽ ﮦﮮ، /ﺎﺭﻭﺑﺎﺭ ﺷﺮﻭﻉ /ﯿﺌﮯ ﮦﯾﮟ،‬
‫ﺍﻧ‪k‬ﻮﮞ ﻧﮯ ﮦﻣﺎﺭﯼ ﯾﻮﻧﯿﻮﺭﺳﭩﯿﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﭘﮍﮬﺎﯾﺎ ﮦﮮ، ﺍﻧ‪k‬ﻮﮞ ﻧﮯ /‪k‬ﯿﻞ /ﮯ ﻣﯿﺪﺍﻧﻮﮞ ﻣﯿﮟ /ﺎﺭﻧﺎﻣﮯ ﺍﳒﺎﻡ ﺩﯾﮯ ﮦﯾﮟ، ﺍﻧ‪k‬ﻮﮞ ﻧﮯ‬
‫ﻧﻮﺑﯿﻞ ﺍﻧﻌﺎﻡ ﺟﯿﺘﮯ ﮦﯾﮟ، ﮦﻣﺎﺭﯼ ﺳﺐ ﺳﮯ ﺍﻭﻧﭽﯽ ﻋﻤﺎﺭﺕ ﺗﻌﻤﯿﺮ /ﯽ ﮦﮮ، ﺍﻭﺭ ﺍﻭﳌﭙﮏ ﻣﺸﻌﻞ ﺭﻭﺷﻦ /ﯽ ﮦﮮ ۔ ﯾ ﮧ / ﮧﺍﻧﯽ /ﺌﯽ‬
‫ﺻﺪﯾﻮﮞ ﭘﺮ ﻣﺤﯿ ﻂ ﮦﮮ ۔ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﺑﺎﺕ /ﺎ ﻣﻈﺎﮦﺭﮦ ﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﮦﻭﺍ ﺟﺐ ﭘ ﮧ ﻟﮯ ﻣﺴ ﻠﻤﺎﻥ ﺍﻣﺮﯾ‪F‬ﯽ ﺣﺎﻝ ﮦﯼ ﻣﯿﮟ /ﺎﻧﮕﺮﯾﺲ /ﮯ ﺭ/ﻦ‬
‫ﻣﻨﺘﺨﺐ ﮦﻭﺋﮯ ، ﺍﻭﺭ ﺍﻧ‪k‬ﻮﮞ ﻧﮯ ﮦﻣﺎﺭﮮ ﺁﺋﯿﻦ /ﯽ ﺣﻔﺎ ﻇﺖ /ﺎ ﺣ ﻠ ﻒ ﺍﺳﯽ ﻗﺮﺁﻥ ﺷﺮﯾ ﻒ ﭘﺮ ﻟﯿﺎ ﺟﻮ ﺗ‪k‬ﺎﻣﺲ ﺟﯿﻔﺮﺳﻦ، ﺟﻮ ﮦﻣﺎﺭﯼ‬
‫ﳑ ﻠ‪F‬ﺖ /ﮯ ﺑﺎﻧﯿﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﮦﯾﮟ، ﺍﭘﻨﯽ ﻻﺋﺒﺮﯾﺮﯼ ﻣﯿﮟ ﺭ/‪k‬ﺘﮯ ﺗ‪k‬ﮯ ۔ )ﺗﺎ ﻟﯿﺎﮞ(‬
‫ﭼﻨﺎﻧﭽ ﮧ ﺍﺱ ﺑﺮ ﺍﻋﻈﻢ ﻣﯿﮟ ﺁﻧﮯ ﺳﮯ ﭘ ﮧ ﻟﮯ ﺟ ﮧﺍﮞ ﻗﺮﺁﻥ ﺷﺮﯾ ﻒ ﻧﺎﺯﻝ ﮦﻭﺍ ﺗ‪k‬ﺎ، ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺗﯿﻦ ﺑﺮ ﺍﻋﻈﻤﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺍﺳﻼﻡ ﺳﮯ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻭﺍﻗﻔﯿﺖ ﺣﺎﺻﻞ /ﯽ ۔ ﺍﺱ ﲡﺮﺑﮯ ﺳﮯ ﻣﯿﺮﮮ ﺍﺱ ﯾﻘﯿﻦ /ﻮ ﺭﮦﳕﺎﺋﯽ ﻣ ﻠﯽ ﮦﮮ / ﮧ ﺍﻣﺮﯾ‪ F‬ﮧ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﻼﻡ /ﮯ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ ﺷﺮﺍ/ﺖ ﺩﺍﺭﯼ‬
‫ِ‬
‫/ﯽ ﺑﻨﯿﺎﺩ ﺍﺱ ﺑﺎﺕ ﭘﺮ ﮦﻭﻧﯽ ﭼﺎﮦﯾﺌﮯ / ﮧ ﺍﺳﻼﻡ ﺩﺭ ﺍﺻﻞ /ﯿﺎ ﮦﮮ، ﻧ ﮧ / ﮧ ﺍﻥ ﭼﯿﺰﻭﮞ ﭘﺮ ﺟﻮ ﺍﺳﻼﻡ /ﺎ ﺣﺼ ﮧ ﻧ ﮧﯾﮟ ﮦﯾﮟ ۔ ﺍﻣﺮﯾ‪ F‬ﮧ‬
‫/ﮯ ﺻﺪﺭ /ﯽ ﺣﯿﺜﯿﺖ ﺳﮯ ﻣﯿﮟ ﺍﺳﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﺫﻣﮯ ﺩﺍﺭﯼ ﺳﻤﺠ‪k‬ﺘﺎ ﮦﻭﮞ / ﮧ ﺍﺳﻼﻡ /ﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﺟ ﮧﺍﮞ / ﮧﯾﮟ ﮔ‪k‬ﺴﮯ ﭘﭩﮯ ﻣﻨﻔﯽ‬

3. ‫ﺧﯿﺎﻻﺕ ﭘﺎﺋﮯ ﺟﺎﺗﮯ ﮦﯾﮟ، ﺍﻥ /ﮯ ﺧﻼ ﻑ ﺟﻨﮓ /ﺮﻭﮞ ۔)ﺗﺎ ﻟﯿﺎﮞ(‬
‫ﻟﯿ‪F‬ﻦ ﺍﺳﯽ ﺍﺻﻮﻝ /ﺎ ﺍ ﻃﻼﻕ ﺍﻣﺮﯾ‪ F‬ﮧ /ﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﺴ ﻠﻤﺎﻧﻮﮞ /ﮯ ﺧﯿﺎﻻﺕ ﭘﺮ ﺑ‪k‬ﯽ ﮦﻭﻧﺎ ﭼﺎﮦﯾﺌﮯ ۔ )ﺗﺎ ﻟﯿﺎﮞ( ۔ ﺟﺲ ﻃﺮﺡ‬
‫ﺳﺎﺭﮮﻣﺴ ﻠﻤﺎﻧﻮﮞ /ﻮ /ﺴﯽ ﺍﯾﮏ ﮔ‪k‬ﺴﮯ ﭘﭩﮯ ﺳﺎﻧﭽﮯ ﻣﯿﮟ ﻧ ﮧﯾﮟ ﮈﮬﺎﻻ ﺟﺎ ﺳ‪F‬ﺘﺎ، ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﺍﻣﺮﯾ‪ F‬ﮧ ﺑ‪k‬ﯽ /ﻮﺋﯽ ﺍﯾﺴﯽ ﻣﻔﺎﺩ‬
‫ﭘﺮﺳﺖ ﺳﺎﻣﺮﺍﺟﯽ ﺳ ﻠ ﻄﻨﺖ ﻧ ﮧﯾﮟ ﮦﮮ ﺟﺴﮯ /ﺴﯽ ﺍﯾﮏ ﮔ‪k‬ﺴﮯ ﭘﭩﮯ ﺳﺎﻧﭽﮯ ﻣﯿﮟ ﮈﮬﺎﻻ ﺟﺎ ﺳ‪F‬ﮯ ۔ ﺗﺮﻗﯽ /ﮯ ﺟﻦ ﻋﻈﯿﻢ ﺗﺮﯾﻦ‬
‫ﻭﺳﺎﺋﻞ ﻧﮯ ﺩﻧﯿﺎ /ﻮ ﻣﺎﻻ ﻣﺎﻝ /ﯿﺎ ﮦﮮ، ﺍﻣﺮﯾ‪ F‬ﮧ ﺍﻧ ﮧﯾﮟ ﻋﻈﯿﻢ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﻣﯿﮟ ﺷﺎﻣﻞ ﮦﮮ ۔ﮦﻣﺎﺭﺍ ﻣ ﻠﮏ ﺍﯾﮏ ﺳ ﻠ ﻄﻨﺖ /ﮯ ﺧﻼ ﻑ‬
‫ﺍﻧﻘﻼﺏ /ﮯ ﻧﺘﯿﺠﮯ ﻣﯿﮟ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﯿﮟ ﺁﯾﺎ ﺗ‪k‬ﺎ ۔ﮦﻣﺎﺭﮮ ﻗﯿﺎﻡ /ﯽ ﺑﻨﯿﺎﺩ ﯾ ﮧ ﺍﺻﻮﻝ ﺗ‪k‬ﺎ / ﮧ ﲤﺎﻡ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﭘﯿﺪﺍ ﮦﻭﺋﮯ ﮦﯾﮟ، ﺍﻭﺭ ﮦﻡ‬
‫ﻧﮯ ، ﺍﭘﻨﯽ ﺳﺮﺣﺪﻭﮞ /ﮯ ﺍﻧﺪﺭ، ﺍﻭﺭ ﺩﻧﯿﺎ ﺑ‪k‬ﺮ ﻣﯿﮟ ، ﺍﻥ ﺍ ﻟﻔﺎ ﻅ /ﻮ ﻣﻌﻨﯽ ﺩﯾﻨﮯ /ﮯ ﻟﯿﺌﮯ ﺻﺪﯾﻮﮞ ﺗﮏ ﺟﺪ ﻭ ﺟ ﮧﺩ /ﯽ ﮦﮮ ﺍﻭﺭ ﺍﭘﻨﺎ‬
‫ﺧﻮﻥ ﺑ ﮧﺍﯾﺎ ﮦﮮ ۔ ﺩﻧﯿﺎ /ﮯ /ﻮﻧﮯ /ﻮﻧﮯ /ﯽ ﺑ ﮧﺕ ﺳﮯ ﺛﻘﺎﻓﺘﻮﮞ ﻧﮯ ﮦﻣﺎﺭﯼ ﺷ‪F‬ﻞ ﻣﺘﻌﯿﻦ /ﯽ ﮦﮮ ﺍﻭﺭ ﮦﻡ ﻧﮯﺧﻮﺩ /ﻮ ﺍﯾﮏ ﺳﺎﺩﮦ‬
‫ﺳﮯ ﺗﺼﻮﺭ /ﮯ ﻟﯿﺌﮯ ﻭﻗ ﻒ /ﺮ ﺩﯾﺎ ﮦﮮ: ‪ E pluribus unum‬ﯾﻌﻨﯽ، quot;ﺑ ﮧﺕ ﺳﻮﮞ ﺳﮯ ﻣﻞ /ﺮ ﺍﯾﮏ ۔quot;‬
‫ِ‬
‫ﺍﺱ ﺑﺎﺕ /ﻮ ﺑ ﮧﺕ ﺍﮦﻣﯿﺖ ﺩﯼ ﮔﺌﯽ ﮦﮮ / ﮧ ﺍﯾﮏ ﺍﻓﺮﯾﻘﯽ ﺍﻣﺮﯾ‪F‬ﯽ ﺟﺲ /ﺎ ﻧﺎﻡ ﺑﺮﺍﮎ ﺣﺴﯿﻦ ﺍﻭﺑﺎﻣﺎ ﮦﮮ، ﺍﻣﺮﯾ‪ F‬ﮧ /ﺎ ﺻﺪﺭ ﻣﻨﺘﺨﺐ‬ ‫ِ‬
‫ﮦﻭﺍ ﮦﮮ ۔ )ﺗﺎ ﻟﯿﺎﮞ( ۔ ﻟﯿ‪F‬ﻦ ﻣﯿﺮﯼ ﺫﺍﺗﯽ / ﮧﺍﻧﯽ ﺍﺗﻨﯽ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﻣﻨﻔﺮﺩ ﻧ ﮧﯾﮟ ﮦﮮ ۔ ﺍﻣﺮﯾ‪ F‬ﮧ ﻣﯿﮟ ﺳﺐ ﻟﻮﮔﻮﮞ /ﮯ ﺧﻮﺍﺏ ﺗﻮ ﭘﻮﺭﮮ ﻧ ﮧﯾﮟ‬
‫ﮦﻭﺋﮯ ﮦﯾﮟ ﻟﯿ‪F‬ﻦ ﺟﻮ ﻟﻮﮒ ﺑ‪k‬ﯽ ﮦﻣﺎﺭﮮ ﺳﺎﺣ ﻠﻮﮞ ﺗﮏ ﭘ ﮧﻧﭽﮯ ﮦﯾﮟ، ﺍﻥ ﺳﺐ /ﻮ ﺑﺮﺍﺑﺮ /ﮯ ﻣﻮﺍﻗﻊ /ﯽ ﻭﻋﯿﺪ ﺿﺮﻭﺭ ﻣ ﻠﯽ ﮦﮮ ۔ ﺍﻭﺭ‬
‫ﺍﻥ ﻣﯿﮟ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ ﺳﺘﺮ ﻻ/ﮫ ﺍﻣﺮﯾ‪F‬ﯽ ﻣﺴ ﻠﻤﺎﻥ ﺑ‪k‬ﯽ ﺷﺎﻣﻞ ﺟﻮ ﮦﻣﺎﺭ ﮮ ﻣ ﻠﮏ ﻣﯿﮟ ﺭﮦﺗﮯ ﮦﯾﮟ ۔ ﻣﯿﮟ ﯾ ﮧ ﺑﺘﺎﺗﺎ ﭼ ﻠﻮﮞ / ﮧ ﺍﻥ /ﯽ‬
‫ً ّ‬
‫ﺁﻣﺪﻧﯽ ﺍﻭﺭ ﺗﻌ ﻠﯿﻤﯽ ﺳ ﻄﺢ، ﺍﻣﺮﯾ‪ F‬ﮧ /ﮯ ﺍﻭﺳ ﻂ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﮦﮮ ۔)ﺗﺎ ﻟﯿﺎﮞ(‬
‫ﺍﺱ /ﮯ ﻋﻼﻭﮦ، ﺍﻣﺮﯾ‪ F‬ﮧ ﻣﯿﮟ ﺁﺯﺍﺩﯼ ﺍﭘﻨﮯ ﻣﺬﮦﺏ ﭘﺮ ﻋﻤﻞ /ﺮﻧﮯ /ﯽ ﺁﺯﺍﺩﯼ ﺳﮯ ﺍ ﻟﮓ ﭼﯿﺰ ﻧ ﮧﯾﮟ ﮦﮮ ﯾ ﮧﯼ ﻭﺟ ﮧ ﮦﮮ / ﮧ ﮦﻣﺎﺭﮮ‬
‫ﻣ ﻠﮏ /ﯽ ﮦﺭ ﺭﯾﺎﺳﺖ ﻣﯿﮟ ﻣﺴﺠﺪﯾﮟ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﮦﯾﮟ، ﺍﻭﺭ ﮦﻣﺎﺭﯼ ﺳﺮﺣﺪﻭﮞ /ﮯ ﺍﻧﺪﺭ ﻣﺴﺠﺪﻭﮞ /ﯽ ﺗﻌﺪﺍﺩ 002,1 ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ‬
‫ﮦﮮ ۔ ﯾ ﮧﯼ ﻭﺟ ﮧ ﮦﮮ / ﮧ ﺍﻣﺮﯾ‪ F‬ﮧ ﺣ‪F‬ﻮﻣﺖ ﻋﻮﺭﺗﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﻟﮍ/ﯿﻮﮞ /ﮯ ﺣﺠﺎﺏ ﻟﯿﻨﮯ /ﮯ ﺣﻖ /ﯽ ﺣﻔﺎ ﻇﺖ /ﮯ ﻟﯿﺌﮯ، ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﻟﻮﮔﻮﮞ‬
‫/ﻮ ﺳﺰﺍ ﺩﯾﻨﮯ /ﮯ ﻟﯿﺌﮯ ﺟﻮ ﺍﻧ ﮧﯾﮟ ﺍﺱ ﺣﻖ ﺳﮯ ﻣﺤﺮﻭﻡ /ﺮﻧﺎ ﭼﺎﮦﺗﮯ ﮦﯾﮟ، ﻋﺪﺍ ﻟﺖ ﻣﯿﮟ ﮔﺌﯽ ﮦﮮ ۔)ﺗﺎ ﻟﯿﺎﮞ(‬
‫ِ‬
‫ﭼﻨﺎﻧﭽ ﮧ، ﺍﺱ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ /ﺴﯽ /ﻮ /ﻮﺋﯽ ﺷﺒ ﮧ ﻧ ﮧﯾﮟ ﮦﻭﻧﺎ ﭼﺎﮦﯾﺌﮯ ۔ ﺍﺳﻼﻡ ﺍﻣﺮﯾ‪ F‬ﮧ /ﺎ ﺣﺼ ﮧ ﮦﮮ ۔ ﺍﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺳﻤﺠ‪k‬ﺘﺎ ﮦﻭﮞ / ﮧ‬
‫ﺍﻣﺮﯾ‪ F‬ﮧ /ﮯ ﺍﻧﺪﺭ ﯾ ﮧ ﺻﺪﺍﻗﺖ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﮦﮮ / ﮧ ﮦﻣﺎﺭﯼ ﻧﺴﻞ، ﻣﺬﮦﺏ ﺍﻭﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﯿﮟ ﮦﻣﺎﺭﺍ ﻣﻘﺎﻡ ﭼﺎﮦﮮ /ﭽﮫ ﮦﯼ /ﯿﻮﮞ ﻧ ﮧ ﮦﻭ، ﮦﻡ‬
‫ﺳﺐ /ﯽ ﺍﻣﻨﮕﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺁﺭﺯﻭﺋﯿﮟ ﻣﺸﺘﺮﮎ ﮦﯾﮟ ۔ ۔ ﺁﺯﺍﺩﯼ ﺍﻭﺭ ﺳﻼﻣﺘﯽ /ﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮔﺬﺍﺭﻧﺎ؛ ﺗﻌ ﻠﯿﻢ ﺣﺎﺻﻞ /ﺮﻧﺎ، ﺍﻭﺭ ﻋﺰﺕ ﻭ‬
‫ﻭﻗﺎﺭ /ﮯ ﺳﺎﺗﮫ /ﺎﻡ /ﺮﻧﺎ؛ ﺍﭘﻨﮯ ﮔ‪k‬ﺮﺍﻧﻮﮞ ، ﺍﭘﻨﯽ ﺑﺴﺘﯿﻮﮞ، ﺍﻭﺭ ﺍﭘﻨﮯ ﺧﺪﺍ ﺳﮯ ﻣﺤﺒﺖ /ﺮﻧﺎ ۔ ﯾ ﮧ ﭼﯿﺰﯾﮟ ﮦﻡ ﺳﺐ ﻣﯿﮟ ﻣﺸﺘﺮﮎ‬
‫ﮦﯾﮟ ۔ ﺳﺎﺭﯼ ﺍﻧﺴﺎﻧﯿﺖ /ﯽ ﺍﻣﯿﺪ ﯾ ﮧﯼ ﮦﮮ ۔‬
‫ﻇﺎﮦﺭ ﮦﮮ ، / ﮧ ﺍﭘﻨﮯ ﻣﺸﺘﺮ/ ﮧ ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﻭﺭﺛﮯ /ﻮ ﺗﺴ ﻠﯿﻢ /ﺮﻧﮯ ﺳﮯ ، ﮦﻣﺎﺭﺍ /ﺎﻡ ﺧﺘﻢ ﻧ ﮧﯾﮟ ﮦﻭ ﺟﺎﺗﺎ ۔ ﺑ ﻠ‪ F‬ﮧ ﯾ ﮧ ﺗﻮ ﻣﺤﺾ ﺍﺑﺘﺪﺍ‬
‫ﮦﮮ ۔ ﺻﺮ ﻑ ﺍ ﻟﻔﺎ ﻅ ﺳﮯ ﻟﻮﮔﻮﮞ /ﯽ ﺿﺮﻭﺭﺗﯿﮟ ﭘﻮﺭﯼ ﻧ ﮧﯾﮟ ﮦﻭ ﺳ‪F‬ﺘﯿﮟ ۔ﯾ ﮧ ﺿﺮﻭﺭﺗﯿﮟ ﺍﺳﯽ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﯿﮟ ﭘﻮﺭﯼ ﮦﻭ ﺳ‪F‬ﺘﯽ ﮦﯾﮟ‬
‫ﺍﮔﺮ ﮦﻡ ﺁﻧﮯ ﻭﺍ ﻟﮯ ﺑﺮﺳﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﮦﻣﯿﮟ ﺟﺮﺃ ﺕ /ﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺍﻗﺪﺍﻣﺎﺕ /ﺮﯾﮟ ﺍﻭﺭ ﮦﻡ ﯾ ﮧ ﺑﺎﺕ ﺳﻤﺠ‪k‬ﯿﮟ / ﮧ ﺩﻧﯿﺎ ﺑ‪k‬ﺮ /ﮯ ﻟﻮﮔﻮﮞ‬
‫/ﮯ ﺍﯾﮏ ﺟﯿﺴﮯ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺩﺭﭘﯿﺶ ﮦﯾﮟ، ﺍﻭﺭ ﺍﮔﺮ ﮦﻡ ﺍﻥ ﺳﮯ ﳕﭩﻨﮯ ﻣﯿﮟ ﻧﺎ /ﺎﻡ ﺭﮦﮮ، ﺗﻮ ﺍﺱ ﺳﮯ ﮦﻡ ﺳﺐ /ﻮ ﻧﻘﺼﺎﻥ ﮦﻭ ﮔﺎ ۔‬
‫ﮦﻡ ﻧﮯ ﺣﺎ ﻟﯿ ﮧ ﲡﺮﺑﻮﮞ ﺳﮯ ﺳﯿ‪kF‬ﺎ ﮦﮮ / ﮧ ﺟﺐ ﻣﺎ ﻟﯿﺎﺗﯽ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﯾﮏ ﻣ ﻠﮏ ﻣﯿﮟ /ﻤﺰﻭﺭ ﮦﻭﺗﺎ ﮦﮮ ، ﺗﻮ ﮦﺭ ﺟﮕ ﮧ ﺧﻮﺷﺤﺎ ﻟﯽ ﭘﺮ‬
‫ﺑﺮﺍ ﺍﺛﺮ ﭘﮍﺗﺎ ﮦﮮ ۔ ﺟﺐ /ﺴﯽ ﺍﯾﮏ ﺍﻧﺴﺎﻥ /ﻮﻧﺌﮯ ﻗﺴﻢ /ﮯ ﻓ ﻠﻮ /ﺎ ﺍﻧﻔﯿ‪F‬ﺸﻦ ﮦﻭﺗﺎ ﮦﮮ، ﺗﻮ ﺳﺐ ﺧ ﻄﺮﮮ ﻣﯿﮟ ﭘﮍ ﺟﺎﺗﮯ ﮦﯾﮟ ۔‬ ‫ُ‬
‫ﺟﺐ ﺍﯾﮏ ﻣ ﻠﮏ ﻧﯿﻮ/ ﻠﯿﺌﺮ ﮦﺗ‪k‬ﯿﺎﺭ ﺣﺎﺻﻞ /ﺮﻧﮯ /ﯽ /ﻮﺷﺶ /ﺮﺗﺎ ﮦﮮ ، ﺗﻮ ﲤﺎﻡ ﻣ ﻠ‪F‬ﻮﮞ /ﮯ ﻟﯿﺌﮯ ﻧﯿﻮ/ ﻠﯿﺌﺮ ﺣﻤ ﻠﮯ /ﺎ ﺧ ﻄﺮﮦ ﺑﮍﮪ‬
‫ﺟﺎﺗﺎ ﮦﮮ ۔ ﺟﺐ ﻣﺘﺸﺪﺩ ﺍﻧﺘ ﮧﺍ ﭘﺴﻨﺪ ﭘ ﮧﺍﮌﻭﮞ /ﮯ ﺍﯾﮏ ﺣﺼﮯ ﻣﯿﮟ /ﺎﺭﺭﻭﺍﺋﯿﺎﮞ /ﺮﺗﮯ ﮦﯾﮟ، ﺗﻮ ﺳﻤﻨﺪﺭ ﭘﺎﺭ ﺭﮦﻧﮯ ﻭﺍ ﻟﻮﮞ /ﮯ ﻟﯿﺌﮯ‬
‫ﺧ ﻄﺮﮦ ﭘﯿﺪﺍ ﮦﻭ ﺟﺎﺗﺎ ﮦﮮ ۔ ﺍﻭﺭ ﺟﺐ ﮈﺍﺭﻓﺮ ﻣﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺑﻮﺳﻨﯿﺎ ﻣﯿﮟ ﮦ ﺑﮯ ﮔﻨﺎﮦ ﻟﻮﮒ ﻗﺘﻞ /ﯿﺌﮯ ﺟﺎﺗﮯ ﮦﯾﮟ، ﺗﻮ ﯾ ﮧ ﮦﻡ ﺳﺐ /ﮯ‬
‫ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺿﻤﯿﺮ ﭘﺮ / ﻠﻨﮏ /ﺎ ﭨﯿ‪ F‬ﮧ ﮦﻭﺗﺎ ﮦﮮ ۔ )ﺗﺎ ﻟﯿﺎﮞ( ۔ ﺍ/ﯿﺴﻮﯾﮟ ﺻﺪﯼ ﻣﯿﮟ ﺩﻧﯿﺎ ﻣﯿﮟ ﻣﺸﺘﺮ/ ﮧ ﺫﻣﮯ ﺩﺍﺭﯼ /ﺎ ﻣ ﻄ ﻠﺐ ﯾ ﮧﯼ‬
‫ﮦﮮ ۔ ﺍﻧﺴﺎﻧﻮﮞ /ﯽ ﺣﯿﺜﯿﺖ ﺳﮯ ﮦﻡ ﺍﺱ ﻃﺮﺡ ﺍﯾﮏ ﺩﻭﺳﺮﮮ /ﮯ ﻟﯿﺌﮯ ﺫﻣ ﮧ ﺩﺍﺭ ﮦﯾﮟ ۔‬
‫ﺍﺱ ﺫﻣ ﮧ ﺩﺍﺭﯼ /ﻮ ﮔ ﻠﮯ ﻟﮕﺎﻧﺎ ﺑﮍﺍ ﻣﺸ‪F‬ﻞ /ﺎﻡ ﮦﮮ ۔ ﺍﻓﺴﻮﺱ /ﯽ ﺑﺎﺕ ﯾ ﮧ ﮦﮮ / ﮧ ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻣﯿﮟ ﻣ ﻠ‪F‬ﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﻗﺒﯿ ﻠﻮﮞ، ﺍﻭﺭ‬
‫ِ‬
‫ﻣﺬﺍﮦﺏ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﻣﻔﺎﺩﺍﺕ /ﯽ ﺧﺎ ﻃﺮ ﺍﯾﮏ ﺩﻭﺳﺮﮮ /ﻮ ﻏﻼﻡ ﺑﻨﺎﯾﺎ ﮦﮮ ۔ ﻟﯿ‪F‬ﻦ ﺍﺱ ﻧﺌﮯ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ، ﺍﺱ ﻃﺮﺡ /ﺎﻡ ﻧ ﮧﯾﮟ ﭼ ﻠﮯ ﮔﺎ ۔‬
‫ِ‬

4. ‫ﭼﻮﻧ‪ F‬ﮧ ﲤﺎﻡ ﻣ ﻠﮏ ﺍﯾﮏ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﭘﺮ ﺍﻧﺤﺼﺎﺭ /ﺮﺗﮯ ﮦﯾﮟ، ﺍﺱ ﻟﯿﺌﮯ /ﻮﺋﯽ ﺑ‪k‬ﯽ ﻋﺎﳌﯽ ﻧﻈﺎﻡ ﺟﺲ /ﮯ ﲢﺖ ﺍﯾﮏ ﻣ ﻠﮏ ﯾﺎ ﻟﻮﮔﻮﮞ‬
‫/ﺎ ﺍﯾﮏ ﮔﺮﻭﭖ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﭘﺮ ﺣﺎﻭﯼ ﮦﻭ ﺟﺎﺗﺎ ﮦﮮ، ﺑﺎﻵﺧﺮ ﻧﺎ/ﺎﻡ ﮦﻭ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ ۔ ﭼﻨﺎﻧﭽ ﮧ ﮦﻡ ﻣﺎﺿﯽ /ﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﮦﻡ ﺟﻮ ﺑ‪k‬ﯽ‬
‫ﺳﻮﭼﯿﮟ، ﮦﻣﯿﮟ ﺍﺱ /ﺎ ﻗﯿﺪﯼ ﻧ ﮧﯾﮟ ﺑﻨﻨﺎ ﭼﺎﮦﯾﺌﮯ ۔ ﮦﻣﯿﮟ ﺍﭘﻨﮯ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺷﺮﺍ/ﺖ ﺩﺍﺭﯼ ﺳﮯ ﺣﻞ /ﺮﻧﮯ ﭼﺎﮦﺋﯿﮟ، ﺍﻭﺭ ﮦﻣﺎﺭﯼ ﺗﺮﻗﯽ‬
‫ﻣﯿﮟ ﺳﺐ /ﺎ ﺣﺼ ﮧ ﮦﻭﻧﺎ ﭼﺎﮦﯾﺌﮯ ۔ )ﺗﺎ ﻟﯿﺎﮞ(‬
‫ﺍﺏ ﺍﺱ /ﺎ ﻣ ﻄ ﻠﺐ ﯾ ﮧ ﻧ ﮧﯾﮟ / ﮧ ﮦﻣﯿﮟ /ﺸﯿﺪﮔﯽ /ﮯ ﺍﺳﺒﺎﺏ /ﻮ ﻧﻈﺮ ﺍﻧﺪﺍﺯ /ﺮ ﺩﯾﻨﺎ ﭼﺎﮦﯾﺌﮯ ۔ ﺑ ﻠ‪ F‬ﮧ ﮦﻣﺎﺭﺍ ﺭﻭﯾ ﮧ ﺍﺱ /ﮯ ﺑﺮ‬
‫ﻋ‪F‬ﺲ ﮦﻭﻧﺎ ﭼﺎﮦﯾﺌﮯ ۔ ﮦﻣﯿﮟ ﺍﻥ ﻭﺟﻮﮦﺍﺕ /ﻮ ﺟﺮﺃ ﺕ ﺳﺎﻣﻨﺎ /ﺮﻧﺎ ﭼﺎﮦﯾﺌﮯ ۔ ﺍﺱ ﺟﺬﺑﮯ /ﮯ ﲢﺖ، ﻣﯿﮟ /ﭽﮫ ﺍﯾﺴﮯ ﻣﺨﺼﻮﺹ‬
‫ِ‬
‫ﻣﺴﺎﺋﻞ /ﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﺑﺎ ﻟ‪F‬ﻞ ﺻﺎ ﻑ ﺑﺎﺕ /ﺮﻧﺎ ﭼﺎﮦﻭﮞ ﮔﺎ ﺟﻦ /ﺎ ﺳﺎﻣﻨﺎ ﮦﻣﯿﮟ ﻣﻞ ﺟﻞ /ﺮ /ﺮﻧﺎ ﮦﮮ ۔‬
‫ِ ُ‬
‫ﭘ ﮧﻻ ﻣﺴﺌ ﻠ ﮧ ﺟﺲ /ﺎ ﮦﻣﯿﮟ ﻣﻘﺎﺑ ﻠ ﮧ /ﺮﻧﺎ ﮦﮮ، ﻭﮦ ﲤﺎﻡ ﺍﺷ‪F‬ﺎﻝ ﻣﯿﮟ، ﭘﺮ ﺗﺸﺪﺩ ﺍﻧﺘ ﮧﺍ ﭘﺴﻨﺪﯼ ﮦﮮ ۔‬
‫ُ‬
‫ﺍﻧﻘﺮﮦ ﻣﯿﮟ، ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﯾ ﮧ ﺑﺎﺕ ﻭﺍﺿﺢ /ﺮ ﺩﯼ ﺗ‪k‬ﯽ / ﮧ ﺍﻣﺮﯾ‪ F‬ﮧ ﺍﺳﻼﻡ /ﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺣﺎ ﻟﺖ ﺟﻨﮓ ﻣﯿﮟ ﻧ ﮧﯾﮟ ﮦﮮ، ﺍﻭﺭ ﻧ ﮧ /ﺒ‪k‬ﯽ ﺍﯾﺴﺎ‬
‫ِ‬
‫ﮦﻭﮔﺎ ۔)ﺗﺎ ﻟﯿﺎﮞ( ۔ ﺗﺎ ﮦﻡ، ﮦﻡ ﺍﻥ ﻣﺘﺸﺪﺩ ﺍﻧﺘ ﮧﺍ ﭘﺴﻨﺪﻭﮞ /ﺎ ﮈﭦ /ﺮ ﻣﻘﺎﺑ ﻠ ﮧ /ﺮﯾﮟ ﮔﮯ ﺟﻮ ﮦﻣﺎﺭﯼ ﺳﯿ‪F‬ﻮﺭﭨﯽ /ﮯ ﻟﯿﺌﮯ ﺳﻨﮕﯿﻦ‬
‫ﺧ ﻄﺮﮦ ﺑﻨﯿﮟ ﮔﮯ ۔ /ﯿﻮﮞ / ﮧ ﮦﻡ ﺑ‪k‬ﯽ ﺍﻥ ﲤﺎﻡ ﭼﯿﺰﻭﮞ /ﮯ ﻣﺴﺘﺮﺩ /ﺮﺗﮯ ﮦﯾﮟ ﺟﻨ ﮧﯾﮟ ﲤﺎﻡ ﻣﺬﺍﮦﺏ /ﮯ ﻣﺎﻧﻨﮯ ﻭﺍ ﻟﮯ ﻣﺴﺘﺮﺩ /ﺮﺗﮯ‬
‫ﮦﯾﮟ، ﯾﻌﻨﯽ ﺑﮯ ﮔﻨﺎﮦ ﻣﺮﺩﻭﮞ، ﻋﻮﺭﺗﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﺑﭽﻮﮞ /ﻮ ﻗﺘﻞ /ﺮﻧﺎ ۔ﺍﻭﺭ ﺻﺪﺭ /ﯽ ﺣﯿﺜﯿﺖ ﺳﮯ ﻣﯿﺮﺍ ﭘ ﮧﻻ ﻓﺮﺽ ﺍﻣﺮﯾ‪F‬ﯿﻮﮞ /ﯽ‬
‫ﺣﻔﺎ ﻇﺖ ﮦﮮ ۔‬
‫ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﺟﻮ ﺻﻮﺭﺕ ﺣﺎﻝ ﮦﮮ ﺍﺱ ﺳﮯ ﺍﻣﺮﯾ‪ F‬ﮧ /ﮯ ﻣﻘﺎﺻﺪ، ﺍﻭﺭ ﮦﻣﺎﺭﮮ ﺍﯾﮏ ﺳﺎﺗﮫ ﻣﻞ /ﺮ /ﺎﻡ /ﺮﻧﮯ /ﯽ ﺿﺮﻭﺭﺕ،‬
‫ِ‬
‫ﺩﻭﻧﻮﮞ /ﺎ ﺍ ﻇ ﮧﺍﺭ ﮦﻭﺗﺎ ﮦﮮ ۔ ﺳﺎﺕ ﺳﺎﻝ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﮦﻭﺋﮯ / ﮧ ﺍﻣﺮﯾ‪ F‬ﮧ ﻧﮯ ﻭﺳﯿﻊ ﺑﯿﻦ ﺍﻻﻗﻮﺍﻣﯽ ﺣﻤﺎﯾﺖ /ﮯ ﺳﺎﺗﮫ، ﺍ ﻟﻘﺎﻋﺪﮦ ﺍﻭﺭ‬
‫ﻃﺎ ﻟﺒﺎﻥ /ﺎ ﭘﯿﭽ‪k‬ﺎ /ﯿﺎ ۔ ﮦﻡ ﻧﮯ ﺍﺱ ﺭﺍﮦ /ﺎ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺧﻮﺩ ﻧ ﮧﯾﮟ /ﯿﺎ ۔ ﮦﻣﯿﮟ ﺍﯾﺴﺎ ﻣﺠﺒﻮﺭﺍ /ﺮﻧﺎ ﭘﮍﺍ ۔ ﻣﯿﮟ ﺟﺎﻧﺘﺎ ﮦﻭﮞ / ﮧ ﺍﺏ ﺑ‪k‬ﯽ‬
‫ً‬
‫/ﭽﮫ ﻟﻮﮔﻮﮞ /ﮯ ﺫﮦﻥ ﻣﯿﮟ ﻧﺎﺋﻦ ﺍ ﻟﯿﻮﻥ /ﮯ ﻭﺍﻗﻌﺎﺕ /ﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﺳﻮﺍﻻﺕ ﮦﯾﮟ ﺑ ﻠ‪ F‬ﮧ /ﭽﮫ ﻟﻮﮒ ﺍﻥ /ﺎ ﺟﻮﺍﺯ ﺑ‪k‬ﯽ ﭘﯿﺶ /ﺮﺗﮯ‬
‫ﮦﯾﮟ ۔ ﻟﯿ‪F‬ﻦ ﺍﯾﮏ ﺑﺎﺕ ﺑﺎ ﻟ‪F‬ﻞ ﻭﺍﺿﺢ ﮦﮮ ۔ ﺍ ﻟﻘﺎﻋﺪﮦ ﻧﮯ ﮔﯿﺎﺭﮦ ﺳﺘﻤﺒﺮ، 1002 /ﻮ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ 000,3 ﺍﻓﺮﺍﺩ ﮦﻻﮎ /ﺮ ﺩﯾﮯ ۔ ﮦﻻﮎ‬
‫ً‬
‫ﮦﻭﻧﮯ ﻭﺍ ﻟﮯ ﻣﺮﺩ ، ﻋﻮﺭﺗﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺑﭽﮯ، ﺑﮯﮔﻨﺎﮦ ﺗ‪k‬ﮯ ۔ ﺍﻥ ﻣﯿﮟ ﺍﻣﺮﯾ‪F‬ﯽ ﺗ‪k‬ﮯ ﺍﻭﺭ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﺑ ﮧﺕ ﺳﮯ ﻣ ﻠ‪F‬ﻮﮞ /ﮯ ﻟﻮﮒ ﺗ‪k‬ﮯ‬
‫ٰ‬ ‫ﺟﻨ‪k‬ﻮﮞ ﻧﮯ /ﺴﯽ /ﺎ /ﭽﮫ ﻧ ﮧﯾﮟ ﺑﮕﺎﮌﺍ ﺗ‪k‬ﺎ ۔ ﻟﯿ‪F‬ﻦ ﺍﺱ /ﮯ ﺑﺎﻭﺟﻮﺩ، ﺍ ﻟﻘﺎﻋﺪﮦ ﻧﮯ ﺍﻥ ﻟﻮﮔﻮﮞ /ﻮ ﺑﻼ ﺩﺭﯾﻎ ﮦﻻﮎ /ﯿﺎ، ﺍﻭﺭ ﺩﻋﻮﯼ‬
‫/ﯿﺎ / ﮧ ﺍﺱ ﻧﮯ ﯾ ﮧ ﺣﻤ ﻠ ﮧ /ﯿﺎ ﮦﮮ ۔ ﺍ ﻟﻘﺎﻋﺪﮦ ﻧﮯ ﺑﺎﺭ ﺑﺎﺭ ﺍﭘﻨﮯ ﺍﺱ ﻋﺰﻡ /ﺎ ﺍ ﻇ ﮧﺍﺭ /ﯿﺎ ﮦﮮ / ﮧ ﻭﮦ ﭘ‪k‬ﺮ ﺑﮍﮮ ﭘﯿﻤﺎﻧﮯ ﭘﺮ ﻗﺘﻞ /ﺮﮮ‬
‫ِ‬
‫ﮔﯽ ۔ ﺑ ﮧﺕ ﺳﮯ ﻣ ﻠ‪F‬ﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺍﻥ /ﯽ ﺫﯾ ﻠﯽ ﺗﻨﻈﯿﻤﯿﮟ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﮦﯾﮟ ﺍﻭﺭ ﻭﮦ ﺍﭘﻨﯽ ﺭﺳﺎﺋﯽ /ﻮ ﻭﺳﻌﺖ ﺩﯾﻨﮯ /ﯽ /ﻮﺷﺶ /ﺮ ﺭﮦﮮ‬
‫ﮦﯾﮟ ۔ ﯾ ﮧ /ﺴﯽ /ﯽ ﺫﺍﺗﯽ ﺁﺭﺍ ﻧ ﮧﯾﮟ ﮦﯾﮟ ﺟﻦ ﭘﺮ ﺑﺤﺚ /ﯽ ﺟﺎﺋﮯ ۔ ﯾ ﮧ ﻭﮦ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﮦﯾﮟ ﺟﻦ /ﺎ ﺳﺎﻣﻨﺎ ﮦﻣﯿﮟ /ﺮﻧﺎ ﮦﮮ ۔‬
‫ﺍﺱ ﻣﯿﮟ ﺷﺒ ﮧﮮ /ﯽ /ﻮﺋﯽ ﮔﻨﺠﺎﺋﺶ ﻧ ﮧﯾﮟ ﮦﮮ ۔ ﮦﻡ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﺍﭘﻨﯽ ﻓﻮﺟﯿﮟ ﺭ/‪k‬ﻨﺎ ﻧ ﮧﯾﮟ ﭼﺎﮦﺗﮯ ۔ ﮦﻣﯿﮟ ﻭﮦﺍﮞ ﻓﻮﺟﯽ‬ ‫ِ‬
‫ﺍﮈ ﮮ ﻧ ﮧﯾﮟ ﭼﺎﮦﺋﯿﮟ ۔ ﺍﭘﻨﮯ ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ ﻣﺮﺩﻭﮞ ﺍﻭﺭ ﻋﻮﺭﺗﻮﮞ ﺳﮯ ﮦﺍﺗﮫ ﺩﮬﻮ ﺑﯿﭩ‪k‬ﻨﺎ ﮦﻣﺎﺭﮮ ﻟﯿﺌﮯ ﺑﮍﺍ ﺗ‪ F‬ﻠﯿ ﻒ ﺩﮦ ﮦﮮ ۔ ﺍﺱ ﺟﻨﮓ /ﻮ‬
‫ﺟﺎﺭﯼ ﺭ/‪k‬ﻨﺎ ﺑ ﮧﺕ ﻣ ﮧﻧﮕﺎ ﺍﻭﺭ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﺑ ﮧﺕ ﻣﺸ‪F‬ﻞ /ﺎﻡ ﮦﮮ ۔ ﮦﻡ ﺑﺨﻮﺷﯽ ﺍﭘﻨﮯ ﲤﺎﻡ ﻓﻮﺟﯿﻮﮞ /ﻮ ﻭﺍﭘﺲ ﻟﮯ ﺁﺋﯿﮟ ﮔﮯ‬
‫ﺍﮔﺮ ﮦﻣﯿﮟ ﯾ ﮧ ﺍ ﻃﻤﯿﻨﺎﻥ ﮦﻭ / ﮧ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺍﺏ ﭘﺎ/ﺴﺘﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﺴﮯ ﻣﺘﺸﺪﺩ ﺍﻧﺘ ﮧﺍ ﭘﺴﻨﺪ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻧ ﮧﯾﮟ ﮦﯾﮟ ﺟﻮ ﺯﯾﺎﺩﮦ‬
‫ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺍﻣﺮﯾ‪F‬ﯿﻮﮞ /ﻮ ﮦﻻﮎ /ﺮﻧﮯ ﭘﺮ ﺗ ﻠﮯ ﮦﻭﺋﮯ ﮦﯾﮟ ۔ ﻟﯿ‪F‬ﻦ ﺍﺏ ﺗﮏ ﺍﯾﺴﺎ ﮦﻭﺍ ﻧ ﮧﯾﮟ ﮦﮮ ۔‬
‫ُ‬
‫ﺍﻭﺭ ﯾ ﮧﯼ ﻭﺟ ﮧ ﮦﮮ / ﮧ ﮦﻡ ﻧﮯ 64 ﻣ ﻠ‪F‬ﻮﮞ /ﮯ ﺍﲢﺎﺩ /ﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺷﺮﺍ/ﺖ ﺩﺍﺭﯼ ﻗﺎﺋﻢ /ﯽ ﮦﮮ ۔ ﺍﻭﺭ ﺑ‪k‬ﺎﺭﯼ ﻗﯿﻤﺖ /ﮯ ﺑﺎﻭﺟﻮﺩ،‬
‫ﺍﻣﺮﯾ‪ F‬ﮧ /ﺎ ﻋﺰﻡ /ﻤﺰﻭﺭ ﻧ ﮧﯾﮟ ﮦﻭ ﮔﺎ ۔ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﯾ ﮧ ﮦﮮ / ﮧ ﮦﻡ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ /ﺴﯽ /ﻮ ﺑ‪k‬ﯽ ﺍﻥ ﺍﻧﺘ ﮧﺍ ﭘﺴﻨﺪﻭﮞ /ﻮ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﻧ ﮧﯾﮟ /ﺮﻧﺎ‬
‫ﭼﺎﮦﯾﺌﮯ ۔ ﺍﻧ‪k‬ﻮﮞ ﻧﮯ ﺑ ﮧﺕ ﺳﮯ ﻣ ﻠ‪F‬ﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﻟﻮﮔﻮﮞ /ﻮ ﮦﻻﮎ /ﯿﺎ ﮦﮮ ۔ ﺍﻧ‪k‬ﻮﮞ ﻧﮯ ﻣﺨﺘ ﻠ ﻒ ﻣﺬﺍﮦﺏ /ﮯ ﻣﺎﻧﻨﮯ ﻭﺍ ﻟﻮﮞ /ﻮ ﮦﻻﮎ‬
‫/ﯿﺎ ﮦﮮ، ﺍﻭﺭ ﮦﻻﮎ ﮦﻭﻧﮯ ﻭﺍ ﻟﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺳﺐ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﻣﺴ ﻠﻤﺎﻧﻮﮞ /ﯽ ﮦﮮ ۔ ﺍﻥ /ﯽ /ﺎﺭﻭﺍﺋﯿﺎﮞ ﺍﻧﺴﺎﻧﻮﮞ /ﮯ ﺣﻘﻮﻕ،‬
‫ﻣ ﻠ‪F‬ﻮﮞ /ﯽ ﺗﺮﻗﯽ، ﺍﻭﺭ ﺍﺳﻼﻡ /ﯽ ﺗﻌ ﻠﯿﻤﺎﺕ ﺳﮯ ﻣ ﻄﺎﺑﻘﺖ ﻧ ﮧﯾﮟ ﺭ/‪k‬ﺘﯿﮟ ۔ ﻗﺮﺁﻥ ﺷﺮﯾ ﻒ /ﯽ ﺗﻌ ﻠﯿﻢ ﯾ ﮧ ﮦﮮ / ﮧ ﺟﻮ /ﻮﺋﯽ /ﺴﯽ ﺑﮯ‬
‫ﮔﻨﺎﮦ ﺍﻧﺴﺎﻥ /ﻮ ﻗﺘﻞ /ﺮﺗﺎ ﮦﮮ، ﻭﮦ ﮔﻮﯾﺎ ﭘﻮﺭﯼ ﺍﻧﺴﺎﻧﯿﺖ /ﺎ ﻗﺎﺗﻞ ﮦﮮ ۔ﺍﻭﺭﻗﺮﺁﻥ ﺷﺮﯾ ﻒ ﻣﯿﮟ ﯾ ﮧ ﺑ‪k‬ﯽ / ﮧﺍ ﮔﯿﺎ ﮦﮮ / ﮧ ﺟﻮ /ﻮﺋﯽ‬
‫/ﺴﯽ ﺍﻧﺴﺎﻥ /ﯽ ﺟﺎﻥ ﺑﭽﺎﺗﺎ ﮦﮮ، ﺍﺱ ﻧﮯ ﮔﻮﯾﺎ ﭘﻮﺭﯼ ﺍﻧﺴﺎﻧﯿﺖ /ﯽ ﺟﺎﻥ ﺑﭽﺎﺋﯽ ﮦﮮ ۔ )ﺗﺎ ﻟﯿﺎﮞ( ۔ ﺍﯾﮏ ﺍﺭﺏ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ‬
‫ﻟﻮﮔﻮﮞ /ﺎ ﯾ ﮧ ﺧﻮﺑﺼﻮﺭﺕ ﺩﯾﻦ، ﺗﻨﮓ ﻧﻈﺮﯼ ﭘﺮ ﻣﺒﻨﯽ ﭼﻨﺪ ﻟﻮﮔﻮﮞ /ﯽ ﻧﻔﺮﺕ ﺳﮯ / ﮧﯾﮟ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﻋﻈﯿﻢ ﮦﮮ ۔ ﻣﺘﺸﺪﺩ ﺍﻧﺘ ﮧﺍ ﭘﺴﻨﺪﻭﮞ‬
‫/ﮯ ﺧﺎﲤﮯ ﻣﯿﮟ ﺍﺳﻼﻡ /ﻮﺋﯽ ﺭ/ﺎﻭﭦ ﻧ ﮧﯾﮟ ﮦﮮ ۔ ﯾ ﮧ ﺗﻮ ﺍﻣﻦ /ﮯ ﻓﺮﻭﻍ /ﺎ ﺍﮦﻡ ﺫﺭﯾﻌ ﮧ ﮦﮮ ۔‬

5. ‫ﮦﻡ ﯾ ﮧ ﺑ‪k‬ﯽ ﺟﺎﻧﺘﮯ ﮦﯾﮟ / ﮧ ﺻﺮ ﻑ ﻓﻮﺟﯽ ﻃﺎﻗﺖ ﺳﮯ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﺍﻭﺭ ﭘﺎ/ﺴﺘﺎﻥ /ﮯ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺣﻞ ﻧ ﮧﯾﮟ ﮦﻭﮞ ﮔﮯ ۔ﯾ ﮧﯼ ﻭﺟ ﮧ ﮦﮮ‬
‫/ ﮧ / ﮧ ﮦﻡ ﺍﮔ ﻠﮯ ﭘﺎﻧﭻ ﺑﺮﺳﻮﮞ /ﮯ ﺩﻭﺭﺍﻥ، ﮦﺭ ﺳﺎﻝ $5.1 ﺍﺭﺏ ﮈﺍ ﻟﺮ /ﯽ ﺳﺮﻣﺎﯾ ﮧ /ﺎﺭﯼ /ﺮﯾﮟ ﮔﮯ ﺍﻭﺭ ﭘﺎ/ﺴﺘﺎﻧﯿﻮﮞ /ﯽ‬
‫ﺷﺮﺍ/ﺖ ﺩﺍﺭﯼ ﻣﯿﮟ ﺍﺳ‪F‬ﻮﻝ ﺍﻭﺭ ﮦﺳﭙﺘﺎﻝ ، ﺳﮍ/ﯿﮟ ﺍﻭﺭ /ﺎﺭﻭﺑﺎﺭﯼ ﺍﺩﺍﺭﮮ ﺗﻌﻤﯿﺮ /ﺮﯾﮟ ﮔﮯ، ﺍﻭﺭ ﺍﭘﻨﮯ ﮔ‪k‬ﺮﻭﮞ ﺳﮯ ﺑﮯ ﺩﺧﻞ‬
‫ﮦﻭﺟﺎﻧﮯ ﻭﺍ ﻟﻮﮞ /ﯽ ﻣﺪﺩ /ﮯ ﻟﯿﺌﮯ /ﺮﻭﮌﻭﮞ ﮈﺍ ﻟﺮ ﺩﯾﮟ ﮔﮯ ۔ ﺍﻭﺭ ﯾ ﮧﯼ ﻭﺟ ﮧ ﮦﮮ / ﮧ ﮦﻡ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ /ﮯ ﻟﻮﮔﻮﮞ /ﻮ $8.2 ﺍﺭﺏ ﮈﺍ ﻟﺮ‬
‫ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺍﻣﺪﺍﺩ ﺩﮮ ﺭﮦﮮ ﮦﯾﮟ ﺗﺎ / ﮧ ﻭﮦ ﺍﭘﻨﯽ ﻣﻌﯿﺸﺖ /ﻮ ﺗﺮﻗﯽ ﺩﮮ ﺳ‪F‬ﯿﮟ، ﺍﻭﺭ ﻭﮦ ﺳ ﮧﻭ ﻟﺘﯿﮟ ﻓﺮﺍﮦﻡ /ﺮ ﺳ‪F‬ﯿﮟ ﺟﻦ ﭘﺮ ﻟﻮﮔﻮﮞ‬
‫/ﺎ ﺍﻧﺤﺼﺎﺭ ﮦﮮ ۔‬
‫ﻣﯿﮟ ﻋﺮﺍﻕ /ﮯ ﻣﺴﺌ ﻠﮯ ﭘﺮ ﺑ‪k‬ﯽ ﺑﺎﺕ /ﺮﻧﺎ ﭼﺎﮦﻭﮞ ﮔﺎ ۔ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ /ﮯ ﺑﺮﻋ‪F‬ﺲ، ﻋﺮﺍﻕ /ﯽ ﺟﻨﮓ ﮦﻡ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﻣﺮﺿﯽ ﺳﮯ‬
‫ﺷﺮﻭﻉ /ﯽ ﺗ‪k‬ﯽ ۔ ﺍﺱ ﺟﻨﮓ /ﯽ ﻭﺟ ﮧ ﺳﮯ ﻣﯿﺮﮮ ﻣ ﻠﮏ ﻣﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺩﻧﯿﺎ ﺑ‪k‬ﺮ ﻣﯿﮟ ﺷﺪﯾﺪ ﺍﺧﺘﻼﻓﺎﺕ /ﻮ ﮦﻭﺍ ﻣ ﻠﯽ ۔ ﺍﮔﺮﭼ ﮧ ﻣﯿﺮﺍ‬
‫ﺧﯿﺎﻝ ﯾ ﮧ ﮦﮮ / ﮧ ﻋﺮﺍﻕ /ﮯ ﻋﻮﺍﻡ ﺻﺪﺍﻡ ﺣﺴﯿﻦ /ﯽ ﺑﺮﺑﺮﯾﺖ ﺳﮯ ﳒﺎﺕ ﭘﺎ ﭼ‪F‬ﮯ ﮦﯾﮟ ﺍﻭﺭ ﺍﻥ /ﯽ ﺣﺎ ﻟﺖ ﭘ ﮧ ﻟﮯ ﺳﮯ ﺑ ﮧﺗﺮ ﮦﮮ،‬
‫ﻣﯿﺮﺍ ﯾ ﮧ ﺑ‪k‬ﯽ ﺧﯿﺎﻝ ﮦﮮ / ﮧ ﻋﺮﺍﻕ /ﮯ ﻭﺍﻗﻌﺎﺕ ﺳﮯ ﺍﻣﺮﯾ‪ F‬ﮧ /ﻮ ﯾ ﮧ ﺳﺒﻖ ﻣﻼ ﮦﮮ / ﮧ ﺟﺐ /ﺒ‪k‬ﯽ ﳑ‪F‬ﻦ ﮦﻭ، ﮦﻣﯿﮟ ﺍﭘﻨﮯ ﻣﺴﺎﺋﻞ‬
‫/ﮯ ﺣﻞ /ﮯ ﻟﯿﺌﮯ ﺳﻔﺎﺭﺗ‪F‬ﺎﺭﯼ /ﻮ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ /ﺮﻧﺎ ﭼﺎﮦﯾﺌﮯ ﺍﻭﺭ ﺑﯿﻦ ﺍﻻﻗﻮﺍﻣﯽ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺭﺍﺋﮯ ﺣﺎﺻﻞ /ﺮﻧﺎ ﭼﺎﮦﯾﺌﮯ ۔ )ﺗﺎ ﻟﯿﺎﮞ( ۔‬
‫ِ‬
‫ﺳﭽﯽ ﺑﺎﺕ ﯾ ﮧ ﮦﮮ / ﮧ ﮦﻡ ﺍﭘﻨﮯ ﺍﯾﮏ ﻋﻈﯿﻢ ﺻﺪﺭ، ﺗ‪k‬ﺎﻣﺲ ﺟﯿﻔﺮﺳﻦ /ﮯ ﺍ ﻟﻔﺎ ﻅ ﯾﺎﺩ /ﺮ ﺳ‪F‬ﺘﮯ ﮦﯾﮟ ﺟﻨ‪k‬ﻮﮞ ﻧﮯ / ﮧﺍ ﺗ‪k‬ﺎ / ﮧ quot;‬
‫ﻣﺠ‪k‬ﮯ ﺍﻣﯿﺪ ﮦﮮ / ﮧ ﻃﺎﻗﺖ /ﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺳﺎﺗﮫ، ﮦﻣﺎﺭﯼ ﻋﻘﻞ ﻭ ﺩﺍﻧﺶ ﻣﯿﮟ ﺍﺿﺎﻓ ﮧ ﮦﻭ ﮔﺎ، ﺍﻭﺭ ﮦﻡ ﯾ ﮧ ﺳﯿ‪kF‬ﯿﮟ ﮔﮯ / ﮧ ﮦﻡ ﺍﭘﻨﯽ‬
‫ﻃﺎﻗﺖ /ﻮ ﺟﺘﻨﺎ /ﻢ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ /ﺮﯾﮟ ﮔﮯ، ﺍﺗﻨﺎ ﮦﯼ ﺍﺱ ﻃﺎﻗﺖ ﻣﯿﮟ ﺍﺿﺎﻓ ﮧ ﮦﻭ ﮔﺎ ۔quot;‬
‫ِ‬
‫ﺁﺝ ﺍﻣﺮﯾ‪ F‬ﮧ ﭘﺮ ﺩﮦﺭﯼ ﺫﻣ ﮧ ﺩﺍﺭﯼ ﻋﺎﺋﺪ ﮦﻭﺗﯽ ﮦﮮ: ﺑ ﮧﺗﺮ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ /ﯽ ﺗﻌﻤﯿﺮ ﻣﯿﮟ ﻋﺮﺍﻕ /ﯽ ﻣﺪﺩ /ﺮﻧﺎ، ﺍﻭﺭ ﻋﺮﺍﻕ /ﻮ ﻋﺮﺍﻗﯿﻮﮞ /ﮯ‬
‫ﺣﻮﺍ ﻟﮯ /ﺮﻧﺎ ۔ ﺍﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﯾ ﮧ ﺑﺎﺕ ﻋﺮﺍﻕ /ﮯ ﻟﻮﮔﻮﮞ /ﻮ ﺻﺎ ﻑ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﺑﺘﺎ ﺩﯼ ﮦﮮ ۔ )ﺗﺎ ﻟﯿﺎﮞ( ۔ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﻋﺮﺍﻗﯽ ﻋﻮﺍﻡ ﭘﺮ‬
‫ﻭﺍﺿﺢ /ﺮ ﺩﯾﺎ ﮦﮮ / ﮧ ﮦﻡ ﻭﮦﺍﮞ /ﻮﺋﯽ ﺍﮈﮮ ﻧ ﮧﯾﮟ ﭼﺎﮦﺗﮯ، ﺍﻭﺭ ﺍﻥ /ﮯ ﻋﻼﻗﮯ ﯾﺎ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﭘﺮ ﮦﻣﺎﺭﺍ /ﻮﺋﯽ ﺣﻖ ﻧ ﮧﯾﮟ ﮦﮮ ۔ ﻋﺮﺍﻕ /ﮯ‬
‫ﺍﻗﺘﺪﺍﺭ ﺍﻋ ﻠﯽ ﭘﺮ ﻭﮦﺍﮞ /ﮯ ﻋﻮﺍﻡ /ﺎ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﮦﮮ ۔ﯾ ﮧﯼ ﻭﺟ ﮧ ﮦﮮ / ﮧ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺍﮔ ﻠﮯ ﺳﺎﻝ ﺍﮔﺴﺖ ﺗﮏ، ﻭﮦﺍﮞ ﺳﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﺟﻨﮕﯽ‬
‫ٰ‬ ‫ِ‬
‫ﺑﺮﯾﮕﯿﮉ ﻧ‪F‬ﺎ ﻟﻨﮯ /ﺎ ﺣ‪F‬ﻢ ﺩﯾﺎ ﮦﮮ ۔ ﯾ ﮧﯼ ﻭﺟ ﮧ ﮦﮮ / ﮧ ﮦﻡ ﻋﺮﺍﻕ /ﯽ ﺟﻤ ﮧﻭﺭﯼ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﻣﻨﺘﺨﺐ ﺣ‪F‬ﻮﻣﺖ /ﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺍﭘﻨﮯ‬
‫ﺳﻤﺠ‪k‬ﻮﺗﮯ /ﯽ ﭘﺎﺑﻨﺪﯼ /ﺮﯾﮟ ﮔﮯﺍﻭﺭ ﻋﺮﺍﻕ /ﮯ ﺷ ﮧﺭﻭﮞ ﺳﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﻟﮍﺍ/ﺎ ﻓﻮﺟﯽ ﺟﻮﻻﺋﯽ ﺗﮏ ﺍ ﻭﺭ 2102 ﺗﮏ ﺍﭘﻨﯽ ﲤﺎﻡ‬
‫ﻓﻮﺟﯿﮟ ﻧ‪F‬ﺎﻝ ﻟﯿﮟ ﮔﮯ ۔ )ﺗﺎ ﻟﯿﺎﮞ( ۔ ﮦﻡ ﻋﺮﺍﻕ /ﯽ ﺳﯿ‪F‬ﻮﺭﭨﯽ ﻓﻮﺭﺳﺰ /ﯽ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﻣﯿﮟ ﻣﺪﺩ ﺩﯾﮟ ﮔﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ /ﯽ ﻣﻌﯿﺸﺖ /ﻮ‬
‫ﺗﺮﻗﯽ ﺩﯾﮟ ﮔﮯ ۔ ﻟﯿ‪F‬ﻦ ﮦﻡ ﺍﯾﮏ ﻣﺤﻔﻮ ﻅ ﺍﻭﺭ ﻣﺘﺤﺪ ﻋﺮﺍﻕ /ﯽ ﻣﺪﺩ ﺍﯾﮏ ﺷﺮﺍ/ﺖ ﺩﺍﺭ /ﯽ ﺣﯿﺜﯿﺖ ﺳﮯ /ﺮﯾﮟ ﮔﮯ، ﻣﺮﺑﯽ /ﯽ‬
‫ﻃﺮﺡ /ﺒ‪k‬ﯽ ﻧ ﮧﯾﮟ ۔‬
‫ﺍﻭﺭ ﺁﺧﺮﯼ ﺑﺎﺕ ﯾ ﮧ ﮦﮮ / ﮧ ﺟﺲ ﻃﺮﺡ ﺍﻣﺮﯾ‪ F‬ﮧ /ﺒ‪k‬ﯽ ﺑ‪k‬ﯽ ﺍﻧﺘ ﮧﺍﭘﺴﻨﺪﻭﮞ /ﺎ ﺗﺸﺪﺩ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﻧ ﮧﯾﮟ /ﺮﺳ‪F‬ﺘﺎ، ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﮦﻣﯿﮟ‬
‫/ﺒ‪k‬ﯽ ﺍﭘﻨﮯ ﺍﺻﻮﻝ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﯾﺎ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻧ ﮧﯾﮟ /ﺮﻧﮯ ﭼﺎﮦﺋﯿﮟ ۔ ﻧﺎﺋﻦ ﺍ ﻟﯿﻮﻥ ﮦﻣﺎﺭﮮ ﻣ ﻠﮏ /ﮯ ﻟﯿﺌﮯ ﺍﯾﮏ ﻋﻈﯿﻢ ﺻﺪﻣ ﮧ ﺗ‪k‬ﺎ ۔ ﺍﺱ /ﯽ‬
‫ﻭﺟ ﮧ ﺳﮯ ﺧﻮ ﻑ ﺍﻭﺭ ﻧﺎﺭﺍﺿﮕﯽ ﭘﯿﺪﺍ ﮦﻭﻧﮯ /ﯽ ﺑﺎﺕ ﺳﻤﺠﮫ ﻣﯿﮟ ﺁﺗﯽ ﮦﮮ، ﻟﯿ‪F‬ﻦ ﺑﻌﺾ ﺻﻮﺭﺗﻮﮞ ﻣﯿﮟ، ﺍﺱ /ﯽ ﻭﺟ ﮧ ﺳﮯ ﮦﻡ‬
‫ﻧﮯ /ﭽﮫ ﺍﯾﺴﮯ ﺍﻗﺪﺍﻡ /ﯿﺌﮯ ﺟﻮ ﮦﻣﺎﺭﯼ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﺍﻭﺭ ﮦﻣﺎﺭﮮ ﺍﺻﻮ ﻟﻮﮞ /ﮯ ﺧﻼ ﻑ ﺗ‪k‬ﮯ ۔ ﮦﻡ ﺍﭘﻨﯽ ﺭﺍﮦ ﺗﺒﺪﯾﻞ /ﺮﻧﮯ /ﮯ ﻟﯿﺌﮯ‬
‫ﭨ‪k‬ﻮﺱ ﺍﻗﺪﺍﻣﺎﺕ /ﺮ ﺭﮦﮮ ﮦﯾﮟ ۔ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺻﺎ ﻑ ﻃﻮﺭ ﭘﺮﺍﻣﺮﯾ‪ F‬ﮧ /ﯽ ﻃﺮ ﻑ ﺳﮯ ﺍﺫﯾﺖ ﺭﺳﺎﻧﯽ /ﺎ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﳑﻨﻮﻉ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﮮ ﺩﯾﺎ‬
‫ﮦﮮ، ﺍﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺣ‪F‬ﻢ ﺩﯾﺎ ﮦﮮ / ﮧ ﮔﻮﺍﻧﺘﻨﺎﻣﻮ ﺑﮯ /ﮯ ﻗﯿﺪ ﺧﺎﻧﮯ /ﻮ ﺍﮔ ﻠﮯ ﺳﺎﻝ /ﮯ ﺷﺮﻭﻉ ﺗﮏ ﺑﻨﺪ /ﺮ ﺩﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ ۔ )ﺗﺎ ﻟﯿﺎﮞ( ۔‬
‫ﭼﻨﺎﻧﭽ ﮧ ﺍﻣﺮﯾ‪ F‬ﮧ ﺍﭘﻨﺎ ﺩﻓﺎﻉ /ﺮﺗﮯ ﮦﻭﺋﮯ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﻣ ﻠ‪F‬ﻮﮞ /ﮯ ﺍﻗﺘﺪﺍﺭ ﺍﻋ ﻠﯽ ﺍﻭﺭ ﻗﺎﻧﻮﻥ /ﯽ ﺣ‪F‬ﻤﺮﺍﻧﯽ /ﺎ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ /ﺮﮮ ﮔﺎ ۔ﺍﻭﺭ ﮦﻡ‬
‫ٰ‬ ‫ِ‬
‫ﯾ ﮧ ﺳﺐ ﻣﺴ ﻠﻤﺎﻥ /ﻤﯿﻮﻧﭩﯿﻮﮞ /ﯽ ﺷﺮﺍ/ﺖ ﺩﺍﺭﯼ /ﮯ ﺳﺎﺗﮫ /ﺮﯾﮟ ﮔﮯ ﺟﻮ ﺧﻮﺩ ﺑ‪k‬ﯽ ﺧ ﻄﺮﮮ ﻣﯿﮟ ﮦﯾﮟ ۔ ﺟﺘﻨﯽ ﺟ ﻠﺪﯼ ﺍﻧﺘ ﮧﺍ‬
‫ﭘﺴﻨﺪ ﺍ ﻟﮓ ﺗ‪ k‬ﻠﮓ /ﺮ ﺩﯾﮯ ﺟﺎﺋﯿﮟ ﮔﮯ ﺍﻭﺭ ﻣﺴ ﻠﻤﺎﻥ ﺑﺴﺘﯿﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﻧﺎ ﭘﺴﻨﺪﯾﺪﮦ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﮮ ﺩﯾﮯ ﺟﺎﺋﯿﮟ ﮔﮯ، ﺍﺗﻨﯽ ﮦﯼ ﺟ ﻠﺪﯼ ﮦﻡ‬
‫ﺳﺐ ﻣﺤﻔﻮ ﻅ ﮦﻭ ﺟﺎﺋﯿﮟ ﮔﮯ ۔‬
‫/ﺸﯿﺪﮔﯽ /ﯽ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﺑﮍﯼ ﻭﺟ ﮧ ﺟﺲ ﭘﺮ ﮦﻣﯿﮟ ﺑﺎﺕ /ﺮﻧﯽ ﭼﺎﮦﯾﺌﮯ ﻭﮦ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿ ﻠﯿﻮﮞ، ﻓ ﻠﺴ ﻄﯿﻨﯿﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﻋﺮﺏ ﺩﻧﯿﺎ /ﮯ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ‬
‫ﺗﻌ ﻠﻘﺎﺕ /ﯽ ﺻﻮﺭﺕ ﺣﺎﻝ ﮦﮮ ۔‬
‫ِ‬
‫ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ /ﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺍﻣﺮﯾ‪ F‬ﮧ /ﮯ ﻣﻀﺒﻮ ﻁ ﺭﺷﺘﻮﮞ /ﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﺳﺐ ﺟﺎﻧﺘﮯ ﮦﯾﮟ ۔ ﯾ ﮧ ﺭﺷﺘ ﮧ ﻧﺎ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻨﺴﯿﺦ ﮦﮮ ۔ ﺍﺱ /ﯽ‬
‫ِ‬
‫ﺑﻨﯿﺎﺩ ﺛﻘﺎﻓﺘﯽ ﺍﻭﺭ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﺑﻨﺪﮬﻨﻮﮞ ﭘﺮ، ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﭘﺮ ﮦﮮ / ﮧ ﯾ ﮧﻭﺩﯾﻮﮞ /ﯽ ﺍﯾﮏ ﻭ ﻃﻦ /ﯽ ﺁﺭﺯﻭ /ﯽ ﺑﻨﯿﺎﺩ ﺍﯾﮏ ﺍﳌﻨﺎﮎ‬

6. ‫ﺗﺎﺭﯾﺦ ﭘﺮ ﮦﮮ ﺟﺲ ﺳﮯ ﺍﻧ‪F‬ﺎﺭ ﻧ ﮧﯾﮟ /ﯿﺎ ﺟﺎ ﺳ‪F‬ﺘﺎ ۔‬
‫ﺩﻧﯿﺎ ﺑ‪k‬ﺮ ﻣﯿﮟ ﯾ ﮧﻭﺩﯼ ﻋﻮﺍﻡ ﭘﺮ ﺻﺪﯾﻮﮞ ﺗﮏ ﻇ ﻠﻢ /ﯿﺌﮯ ﺟﺎﺗﮯ ﺭﮦﮮ، ﺍﻭﺭ ﯾﻮﺭﭖ ﻣﯿﮟ ﯾ ﮧﻭﺩ ﺩﺷﻤﻨﯽ /ﺎ ﺍﳒﺎﻡ ﻧﺎﺯﯾﻮﮞ /ﮯ ﮦﺍﺗ‪k‬ﻮﮞ‬
‫ﯾ ﮧﻭﺩﯾﻮﮞ /ﮯ ﻗﺘﻞ ﻋﺎﻡ /ﯽ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﯿﮟ ﻧ‪F‬ﻼ ﺟﺴﮯ ‪/ Holocaust‬ﺎ ﻧﺎﻡ ﺩﯾﺎ ﮔﯿﺎ ﮦﮮ ۔ /ﻞ ﻣﯿﮟ ‪ Buchenwald‬ﺟﺎﺅﮞ ﮔﺎ‬
‫ﺟﻮ ﺍﻥ /ﯿﻤﭙﻮﮞ /ﮯ ﻧﯿﭧ ﻭﺭﮎ /ﺎ ﺣﺼ ﮧ ﺗ‪k‬ﺎ ﺟ ﮧﺍﮞ ﯾ ﮧﻭﺩﯾﻮﮞ /ﻮ ﻏﻼﻡ ﺑﻨﺎﯾﺎ ﺟﺎﺗﺎﺗ‪k‬ﺎ، ﺍﻧ ﮧﯾﮟ ﺍﺫﯾﺘﯿﮟ ﺩﯼ ﺟﺎﺗﯽ ﺗ‪k‬ﯿﮟ، ﺍﻧ ﮧﯾﮟ‬
‫ﮔﻮ ﻟﯽ ﻣﺎﺭﯼ ﺟﺎﺗﯽ ﺗ‪k‬ﯽ ﺍﻭﺭ ﺯﮦﺭﯾ ﻠﯽ ﮔﯿﺲ ﺳﮯ ﻣﻮﺕ /ﯽ ﻧﯿﻨﺪ ﺳﻼ ﺩﯾﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﺗ‪k‬ﺎ ۔ ﺳﺎﭨﮫ ﻻ/ﮫ ﯾ ﮧﻭﺩﯾﻮﮞ /ﻮ ﮦﻻﮎ /ﯿﺎ ﮔﯿﺎ ۔ ﯾ ﮧ‬
‫ﺗﻌﺪﺍﺩ ﺁﺝ /ﮯ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ /ﯽ /ﻞ ﺁﺑﺎﺩﯼ ﺳﮯ ﺑ‪k‬ﯽ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﮦﮮ ۔ﺍﺱ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺳﮯ ﺍﻧ‪F‬ﺎﺭ /ﺮﻧﺎ ﺑﮯ ﺑﻨﯿﺎﺩ ﺑﺎﺕ ﮦﮮ ﺍﻭﺭ ﻧﺎﻭﺍﻗﻔﯿﺖ ﺍﻭﺭ‬
‫ِ‬ ‫ُ‬
‫ﻧﻔﺮﺕ ﭘﺮ ﻣﺒﻨﯽ ﮦﮮ ۔ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ /ﻮ ﺗﺒﺎﮦﯼ /ﯽ ﺩﮬﻤ‪F‬ﯽ ﺩﯾﻨﺎ، ﯾﺎ ﯾ ﮧﻭﺩﯾﻮﮞ /ﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﮔ‪k‬ﺴﯽ ﭘﭩﯽ ﮔﻤﺮﺍﮦ /ﻦ ﺑﺎﺗﯿﮟ ﺩﮦﺭﺍﻧﺎ، ﺳﺮﺍ‬
‫ُ‬
‫ﺳﺮ ﻏ ﻠ ﻂ ﮦﮮ ۔ ﺍﯾﺴﯽ ﺑﺎﺗﻮﮞ ﺳﮯ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿ ﻠﯿﻮﮞ /ﮯ ﺫﮦﻥ ﻣﯿﮟ ﺗ‪ F‬ﻠﯿ ﻒ ﺩﮦ ﻭﺍﻗﻌﺎﺕ /ﯽ ﯾﺎﺩ ﺗﺎﺯﮦ ﮦﻭﺗﯽ ﮦﮮ، ﺍﻭﺭ ﺍﻣﻦ /ﯽ ﺭﺍﮦ‬
‫ﻣﺴﺪﻭﺩ ﮦﻭ ﺟﺎﺗﯽ ﮦﮮ ﺟﺲ /ﮯ ﺍﺱ ﻋﻼﻗﮯ /ﮯ ﻟﻮﮒ ﻣﺴﺘﺤﻖ ﮦﯾﮟ ۔‬
‫ِ‬
‫ﺩﻭﺳﺮﯼ ﻃﺮ ﻑ ، ﺍﺱ ﺑﺎﺕ ﺳﮯ ﺑ‪k‬ﯽ ﺍﻧ‪F‬ﺎﺭ ﻧ ﮧﯾﮟ /ﯿﺎ ﺟﺎ ﺳ‪F‬ﺘﺎ / ﮧ ﻓ ﻠﺴ ﻄﯿﻦ /ﮯ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﻧﮯ، ﺟﻦ ﻣﯿﮟ ﻣﺴ ﻠﻤﺎﻥ ﺍﻭﺭ ﻋﯿﺴﺎﺋﯽ‬
‫ﺩﻭﻧﻮﮞ ﺷﺎﻣﻞ ﮦﯾﮟ، ﺍﭘﻨﮯ ﻭ ﻃﻦ /ﯽ ﺣﺼﻮﻝ /ﯽ ﺭﺍﮦ ﻣﯿﮟ ﺑﮍﮮ ﻣﺼﺎﺋﺐ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ /ﯿﺌﮯ ﮦﯾﮟ ۔ ﺳﺎﭨﮫ ﺑﺮﺱ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﻋﺮﺻﮯ‬
‫ﺳﮯ ﺍﻧ‪k‬ﻮﮞ ﻧﮯ ﺑﮯ ﮔ‪k‬ﺮ ﮦﻭﻧﮯ /ﯽ ﺍﺫﯾﺖ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ /ﯽ ﮦﮮ ۔ ﺑ ﮧﺕ ﺳﮯ ﻟﻮﮒ ﻣﻐﺮﺑﯽ /ﻨﺎﺭﮮ /ﮯ ﭘﻨﺎﮦ ﮔﺰﯾﮟ /ﯿﻤﭙﻮﮞ ﻣﯿﮟ ، ﻏﺰﮦ‬
‫ﻣﯿﮟ، ﺍﻭﺭ ﺁﺱ ﭘﺎﺱ /ﯽ ﻋﻼﻗﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺍﻣﻦ ﻭ ﺳﻼﻣﺘﯽ /ﯽ ﺍﯾﺴﯽ ﺯﻧﺪﮔﯽ /ﮯ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﻣﯿﮟ ﮦﯾﮟ ﺟﻮ ﺍﻧ ﮧﯾﮟ /ﺒ‪k‬ﯽ ﻧ ﮧﯾﮟ ﻣﻞ‬
‫ِ‬
‫ﺳ‪F‬ﯽ ۔ ﻭﮦ ﺍﭘﻨﯽ ﺭﻭﺯ ﻣﺮﮦ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﯿﮟ ﭼ‪k‬ﻮﭨﯽ ﺑﮍﯼ ﺫ ﻟﺘﯿﮟ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ /ﺮﺗﮯ ﮦﯾﮟ ﺟﻮ ﻏﯿﺮ ﻣ ﻠ‪F‬ﯽ ﻗﺒﻀﮯ /ﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺁﺗﯽ ﮦﯾﮟ ۔‬
‫ﭼﻨﺎﻧﭽ ﮧ ﺍﺱ ﺑﺎﺕ ﻣﯿﮟ /ﺴﯽ /ﻮ ﺷﺒ ﮧ ﻧ ﮧﯾﮟ ﮦﻭﻧﺎ ﭼﺎﮦﯾﺌﮯ / ﮧ ﻓ ﻠﺴ ﻄﯿﻨﯽ ﻋﻮﺍﻡ /ﯽ ﺻﻮﺭﺕ ﺣﺎﻝ ﻧﺎ ﻗﺎﺑﻞ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﮦﮮ ۔ ﺍﻣﺮﯾ‪ F‬ﮧ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺍﯾﮏ ﺑﺎ ﻭﻗﺎﺭ ﺍﻭﺭ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﺳﮯ ﺑ‪k‬ﺮ ﭘﻮﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺍﻭﺭ ﺍﭘﻨﯽ ﺍﯾﮏ ﳑ ﻠ‪F‬ﺖ /ﮯ ﻟﯿﺌﮯ ﻓ ﻠﺴ ﻄﯿﻨﯿﻮﮞ /ﯽ ﺟﺎﺋﺰ ﺍﻣﻨﮕﻮﮞ ﺳﮯ ﻣﻨ ﮧ ﻧ ﮧﯾﮟ‬
‫ﻣﻮﮌﮮ ﮔﺎ ۔ )ﺗﺎ ﻟﯿﺎﮞ(‬
‫/ﺌﯽ ﻋﺸﺮﻭﮞ ﺳﮯ ﺗﻌ ﻄﻞ /ﯽ /ﯿﻔﯿﺖ ﺟﺎﺭﯼ ﮦﮮ ۔ ﺩﻭ ﻋﻼﻗﻮﮞ /ﮯ ﻋﻮﺍﻡ، ﺟﻦ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﮦﺭ ﺍﯾﮏ /ﯽ ﺗ‪ F‬ﻠﯿ ﻒ ﺩﮦ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﮦﮮ ﺟﺲ‬
‫/ﯽ ﻭﺟ ﮧ ﺳﮯ ﻣﺼﺎﳊﺖ ﻣﺸ‪F‬ﻞ ﮦﻭ ﮔﺌﯽ ﮦﮮ ۔ ﺍﯾﮏ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﭘﺮ ﺍ ﻟﺰﺍﻡ ﺗﺮﺍﺷﯽ ﺁﺳﺎﻥ ﮦﮮ ۔ ﻓ ﻠﺴ ﻄﯿﻨﯽ / ﮧﺗﮯ ﮦﯾﮟ / ﮧ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ‬
‫/ﮯ ﻗﯿﺎﻡ /ﯽ ﻭﺟ ﮧ ﺳﮯ ﺍﻧ ﮧﯾﮟ ﺍﭘﻨﮯ ﮔ‪k‬ﺮ ﺑﺎﺭ ﭼ‪k‬ﻮﮌﻧﮯ ﭘﮍﮮ، ﺍﻭﺭ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿ ﻠﯽ / ﮧﺗﮯ ﮦﯾﮟ / ﮧ ﺍﺱ /ﯽ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻣﯿﮟ ﻣﺴ ﻠﺴﻞ ﺍﺱ /ﯽ‬
‫ﺳﺮﺣﺪﻭﮞ /ﮯ ﺍﻧﺪﺭ، ﺍﻭﺭ ﺑﺎﮦﺭ ﺳﮯ ﻣﺴ ﻠﺴﻞ ﺣﻤ ﻠﮯ ﮦﻭﺗﮯ ﺭﮦﮮ ﮦﯾﮟ ۔ ﻟﯿ‪F‬ﻦ ﺍﮔﺮ ﮦﻡ ﺍﺱ ﺗﻨﺎﺯﻋﮯ /ﻮ ﺻﺮ ﻑ /ﺴﯽ ﺍﯾﮏ ﺭﺥ ﺳﮯ‬
‫ُ‬
‫ﺩﯾ‪kF‬ﯿﮟ، ﺗﻮ ﮦﻡ ﺳﭻ ﺗﮏ ﻧ ﮧﯾﮟ ﭘ ﮧﻧﭻ ﺳ‪F‬ﯿﮟ ﮔﮯ ۔ ﺣﻞ ﺻﺮ ﻑ ﯾ ﮧﯼ ﮦﮮ / ﮧ ﺩﻭﻧﻮﮞ ﻓﺮﯾﻘﻮﮞ /ﯽ ﺍﻣﻨﮕﯿﮟ ﺩﻭ ﳑ ﻠ‪F‬ﺘﻮﮞ /ﮯ ﻗﯿﺎﻡ /ﮯ‬
‫ﺫﺭﯾﻌﮯ ﭘﻮﺭﯼ ﮦﻭﮞ، ﺟﻦ ﻣﯿﮟ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿ ﻠﯽ ﺍﻭﺭ ﻓ ﻠﺴ ﻄﯿﻨﯽ ﺍﻣﻦ ﺍﻭﺭ ﺳﻼﻣﺘﯽ ﻣﯿﮟ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮔﺬﺍﺭ ﺳ‪F‬ﯿﮟ ۔)ﺗﺎ ﻟﯿﺎﮞ( ۔‬
‫ﯾ ﮧ ﺑﺎﺕ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ /ﮯ ﻣﻔﺎﺩ ﻣﯿﮟ ﮦﮮ، ﻓ ﻠﺴ ﻄﯿﻦ /ﮯ ﻣﻔﺎﺩ ﻣﯿﮟ ﮦﮮ، ﺍﻭﺭ ﺍﻣﺮﯾ‪ F‬ﮧ /ﮯ ﻣﻔﺎﺩ ﻣﯿﮟ ﮦﮮ ﺍﻭﺭ ﺩﻧﯿﺎ /ﮯ ﻣﻔﺎﺩ ﻣﯿﮟ ﮦﮮ ۔‬
‫ﯾ ﮧﯼ ﻭﺟ ﮧ ﮦﮮ / ﮧ ﻣﯿﮟ ﺫﺍﺗﯽ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﺍﺱ ﻧﺘﯿﺠﮯ /ﮯ ﺣﺼﻮﻝ /ﮯ ﻟﯿﺌﮯ /ﻮﺷﺶ /ﺮﻭﮞ ﮔﺎ ، ﭼﺎﮦﮮ ﺍﺱ /ﮯ ﻟﯿﺌﮯ /ﺘﻨﺎ ﮦﯼ‬
‫ِ‬
‫ﺻﺒﺮ ﺩﺭ/ﺎﺭ /ﯿﻮﮞ ﻧ ﮧ ﮦﻭ ۔ )ﺗﺎ ﻟﯿﺎﮞ( ۔ ﺭﻭﮈ ﻣﯿﭗ /ﮯ ﲢﺖ ﻓﺮﯾﻘﯿﻦ ﻧﮯ ﺟﻮ ﺫﻣ ﮧ ﺩﺍﺭﯾﺎﮞ ﭘﻮﺭﯼ /ﺮﻧﮯ /ﺎ ﻋ ﮧﺩ /ﯿﺎ ﮦﮮ، ﻭﮦ ﻭﺍﺿﺢ‬
‫ﮦﯾﮟ ۔ ﺍﻣﻦ /ﯽ ﺧﺎ ﻃﺮ، ﺍﻥ /ﮯ ﻟﯿﺌﮯ ﺍﻭﺭ ﮦﻡ ﺳﺐ /ﮯ ﻟﯿﺌﮯ ﺿﺮﻭﺭﯼ ﮦﮮ / ﮧ ﮦﻡ ﺍﭘﻨﮯ ﺫﻣ ﮧ ﺩﺍﺭﯾﺎﮞ ﭘﻮﺭﯼ /ﺮﯾﮟ ۔‬
‫ﻓ ﻠﺴ ﻄﯿﻨﯿﻮﮞ /ﻮ ﺗﺸﺪﺩ ﺗﺮﮎ /ﺮﻧﺎ ﭼﺎﮦﯾﺌﮯ ۔ ﺗﺸﺪﺩ ﺍﻭﺭ ﮦﻻ/ﺘﻮﮞ /ﮯ ﺫﺭﯾﻌﮯ ﻣﺰﺍﺣﻤﺖ ﻏ ﻠ ﻂ ﮦﮮ ، ﺍﻭﺭ /ﺒ‪k‬ﯽ /ﺎﻣﯿﺎﺏ ﻧ ﮧﯾﮟ ﮦﻭﺗﯽ ۔‬
‫ﺻﺪﯾﻮﮞ ﺗﮏ، ﺍﻣﺮﯾ‪ F‬ﮧ ﻣﯿﮟ ﺳﯿﺎﮦ ﻓﺎﻡ ﻟﻮﮒ ﻏﻼﻣﻮﮞ /ﯽ ﺣﯿﺜﯿﺖ ﺳﮯ /ﻮﮌﻭﮞ /ﯽ ﺗ‪ F‬ﻠﯿ ﻒ ﺍﻭﺭ ﻧﺴ ﻠﯽ ﺍﻣﺘﯿﺎﺯ /ﯽ ﺍﺫﯾﺘﯿﮟ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ‬
‫/ﺮﺗﮯ ﺭﮦﮮ ۔ ﻟﯿ‪F‬ﻦ ﺍﻧ‪k‬ﻮﮞ ﻧﮯ ﻣ‪F‬ﻤﻞ ﺍﻭﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ /ﮯ ﺣﻘﻮﻕ ﺗﺸﺪﺩ /ﮯ ﺫﺭﯾﻌﮯ ﺣﺎﺻﻞ ﻧ ﮧﯾﮟ /ﯿﺌﮯ ۔ ﺍﺱ /ﮯ ﻟﯿﺌﮯ ﺍﻧ‪k‬ﻮﮞ ﻧﮯ ﭘﺮ‬
‫ﺍﻣﻦ ﻃﺮﯾﻘﮯ ﺳﮯ ﺍﻭﺭ ﭘﻮﺭﮮ ﻋﺰﻡ /ﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺍﻣﺮﯾ‪ F‬ﮧ /ﮯ ﺑﺎﻧﯿﻮﮞ /ﮯ ﺍﺻﻮ ﻟﻮﮞ ﭘﺮ ﺍﺻﺮﺍﺭ /ﯿﺎ ۔ﯾ ﮧﯼ / ﮧﺍﻧﯽ ﺟﻨﻮﺑﯽ ﺍﻓﺮﯾﻘ ﮧ ﺳﮯ‬
‫ﻟﮯ /ﺮ ﺟﻨﻮﺑﯽ ﺍﯾﺸﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﻣﺸﺮﻗﯽ ﯾﻮﺭﭖ ﺳﮯ ﻟﮯ/ﺮ ﺍﻧﮉﻭﻧﯿﺸﯿﺎ /ﮯ ﻋﻮﺍﻡ ﺑ‪k‬ﯽ ﺩﮦﺭﺍ ﺳ‪F‬ﺘﮯ ﮦﯾﮟ ۔ ﺍﺱ / ﮧﺍﻧﯽ /ﯽ ﺑﻨﯿﺎﺩ ﺍﯾﮏ‬
‫ﺳﺎﺩﮦ ﺳﭽﺎﺋﯽ ﭘﺮ ﻗﺎﺋﻢ ﮦﮮ ۔ ﺗﺸﺪﺩ ﺍﯾﮏ ﺑﻨﺪ ﮔ ﻠﯽ ﮦﮮ ۔ ﯾ ﮧ ﺑ ﮧﺍﺩﺭﯼ ﯾﺎ ﻃﺎﻗﺖ ﻧ ﮧﯾﮟ / ﮧ ﻣﺤﻮ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﭽﻮﮞ ﭘﺮ ﺭﺍ/ﭧ ﺩﺍﻏﮯ ﺟﺎﺋﯿﮟ،‬
‫ِ‬
‫ﯾﺎ ﺑﺲ ﻣﯿﮟﺳﻮﺍﺭ ﺑﻮﮌﮬﯽ ﻋﻮﺭﺗﻮﮞ /ﻮ ﺩﮬﻤﺎ/ﮯ ﺳﮯ ﺍﮌﺍ ﺩﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ ۔ ﺍﺱ ﻃﺮﺡ ﺍﺧﻼﻗﯽ ﺟﻮﺍﺯ ﺣﺎﺻﻞ ﻧ ﮧﯾﮟ /ﯿﺎ ﺟﺎﺗﺎ، ﺑ ﻠ‪ F‬ﮧ ﺍﺱ‬
‫‌‬
‫ﻃﺮﺡ ﺍﺧﻼﻗﯽ ﺟﻮﺍﺯ ﮔﻨﻮﺍﯾﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮦﮮ ۔‬
‫ﻓ ﻠﺴ ﻄﯿﻨﯿﻮﮞ /ﮯ ﻟﯿﮯ ﻭﻗﺖ ﺁ ﮔﯿﺎ ﮦﮮ / ﮧ ﻭﮦ ﺍﺱ ﺑﺎﺕ ﭘﺮ ﺗﻮﺟ ﮧ ﻣﺮ/ﻮﺯ /ﺮﯾﮟ/ ﮧ ﻭﮦ /ﯿﺎ ﺗﻌﻤﯿﺮ /ﺮ ﺳ‪F‬ﺘﮯ ﮦﯾﮟ ۔ ﻓ ﻠﺴ ﻄﯿﻨﯽ‬
‫‌‬
‫ﺍﻧﺘﻈﺎﻣﯿ ﮧ /ﻮ ﺧﻮﺩ ﺣ‪F‬ﻮﻣﺖ /ﺮﻧﮯ /ﯽ ﺻﻼﺣﯿﺖ ﭘﯿﺪﺍ /ﺮﻧﺎ ﮦﻭ ﮔﯽ ﺍﻭﺭ ﺍﯾﺴﮯ ﺍﺩﺍﺭﮮ ﻗﺎﺋﻢ /ﺮﻧﺎ ﮦﻭﮞ ﮔﮯ ﺟﻮ ﺍﺱ /ﮯ ﻋﻮﺍﻡ /ﯽ‬

7. ‫ﺿﺮﻭﺭﯾﺎﺕ ﭘﻮﺭﯼ /ﺮ ﺳ‪F‬ﯿﮟ ۔ ﺣﻤﺎﺱ /ﻮ /ﭽﮫ ﻓ ﻠﺴ ﻄﯿﻨﯿﻮﮞ /ﯽ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﺣﺎﺻﻞ ﮦﮮ، ﻟﯿ‪F‬ﻦ ﺍﺳﮯ ﺳﻤﺠ‪k‬ﻨﺎ ﭼﺎﮦﯾﺌﮯ / ﮧ ﺍﺱ‬
‫/ﮯ ﺍﻭﭘﺮ ﺫﻣﮯ ﺩﺍﺭﯾﺎﮞﺑ‪k‬ﯽ ﻋﺎﺋﺪ ﮦﻭﺗﯽ ﮦﯾﮟ ۔ ﻓ ﻠﺴ ﻄﯿﻨﯿﻮﮞ /ﯽ ﺍﻣﻨﮕﻮﮞ/ﮯ ﺣﺼﻮﻝ /ﮯ ﻟﯿﮯ ﺍﻭﺭ ﻓ ﻠﺴ ﻄﯿﻨﯿﻮﮞ /ﻮ ﻣﺘﺤﺪ /ﺮﻧﮯ /ﮯ‬
‫‌‬ ‫‌‬
‫ﻟﯿﮯ ﺣﻤﺎﺱ /ﻮ ﺗﺸﺪﺩ ﺗﺮﮎ /ﺮﻧﺎ ﮦﻭ ﮔﺎ، ﺍﻭﺭ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ /ﮯ ﺣﻖ ﻭﺟﻮﺩ /ﻮ ﺗﺴ ﻠﯿﻢ /ﺮﻧﮯ /ﮯ ﺳﺎﺑﻘ ﮧ ﻣﻌﺎﮦﺩﻭﮞ /ﻮ ﺭﺩ /ﺮﻧﮯ /ﮯ‬
‫ِ‬
‫ﻭﺗﯿﺮﮮ ﺳﮯ ﺩﺳﺖ ﺑﺮﺩﺍﺭ ﮦﻭﻧﺎ ﭘﮍﮮ ﮔﺎ ۔‬
‫ﺍﺱ /ﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ /ﻮ ﺑ‪k‬ﯽ ﯾ ﮧ ﺑﺎﺕ ﺗﺴ ﻠﯿﻢ /ﺮﻧﺎ ﮦﻭ ﮔﯽ / ﮧ ﺟﺲ ﻃﺮﺡ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ /ﺎ ﺣﻖ ﻭﺟﻮﺩ ﺟ‪k‬ﭩﻼﯾﺎ ﻧ ﮧﯾﮟ ﺟﺎ ﺳ‪F‬ﺘﺎ،‬
‫ِ‬
‫ﻭﯾﺴﮯ ﮦﯼ ﻓ ﻠﺴ ﻄﯿﻨﯿﻮﮞ /ﻮ ﺑ‪k‬ﯽ ﯾ ﮧﯼ ﺣﻖ ﺣﺎﺻﻞ ﮦﮮ ۔ ﺍﻣﺮﯾ‪ F‬ﮧ ﺍﻥ ﻟﻮﮔﻮﮞ /ﺎ ﺍﺳﺘﺤﻘﺎﻕ ﺗﺴ ﻠﯿﻢ ﻧ ﮧﯾﮟ /ﺮﺗﺎ ﺟﻮ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ /ﻮ‬
‫ﺳﻤﻨﺪﺭ ﻣﯿﮟ ﺩﮬ‪F‬ﯿﻞ ﺩﯾﻨﺎ ﭼﺎﮦﺗﮯ ﮦﯾﮟ، ﺗﺎﮦﻡ ﮦﻡ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ /ﯽ ﻃﺮ ﻑ ﺳﮯ ﻣﺴ ﻠﺴﻞ ﻧﺌﯽ ﺁﺑﺎﺩﯾﺎﮞ ﺑﺴﺎﺋﮯ ﭼ ﻠﮯ ﺟﺎﻧﮯ /ﮯ‬
‫ﺍﺳﺘﺤﻘﺎﻕ /ﻮ ﺑ‪k‬ﯽ ﺗﺴ ﻠﯿﻢ ﻧ ﮧﯾﮟ /ﺮﺗﮯ ۔)ﺗﺎ ﻟﯿﺎﮞ( ۔ ﯾ ﮧ ﺗﻌﻤﯿﺮﺍﺕ ﺳﺎﺑﻘ ﮧ ﻣﻌﺎﮦﺩﻭﮞ /ﯽ ﺧﻼ ﻑ ﻭﺭﺯﯼ /ﺮﺗﯽ ﮦﯾﮟ ﺍﻭﺭ ﺍﻣﻦ /ﯽ ﺭﺍﮦ‬
‫ﻣﯿﮟ ﺭ/ﺎﻭﭦ ﮦﯾﮟ ۔ ﺍﺏ ﻭﻗﺖ ﺁ ﮔﯿﺎ ﮦﮮ / ﮧ ﺍﻥ ﺗﻌﻤﯿﺮﺍﺕ /ﻮ ﺭﻭﮎ ﺩﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ ۔ )ﺗﺎ ﻟﯿﺎﮞ( ۔‬
‫ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ /ﻮ ﮦﺭ ﺻﻮﺭﺕ ﺍﻥ ﻣﻌﺎﮦﺩﻭﮞ/ﯽ ﭘﺎﺱ ﺩﺍﺭﯼ /ﺮﻧﺎ ﮦﻭ ﮔﯽ ﺟﻦ /ﮯ ﲢﺖ ﻓ ﻠﺴ ﻄﯿﻨﯽ ﺟﯽ ﺳ‪F‬ﯿﮟ، /ﺎﻡ /ﺮ ﺳ‪F‬ﯿﮟ، ﺍﻭﺭ‬
‫‌‬
‫ﺍﭘﻨﺎ ﻣﻌﺎﺷﺮﮦ ﺗﻌﻤﯿﺮ /ﺮ ﺳ‪F‬ﯿﮟ ۔ ﺍﻭﺭ ﺑﺎ ﻟ‪F‬ﻞ ﺍﯾﺴﮯ ﮦﯼ، ﺟﯿﺴﮯ ﻏﺰﮦ ﻣﯿﮟ ﻣﺴ ﻠﺴﻞ ﺟﺎﺭﯼ ‌ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﺑﺤﺮﺍﻥ ﻓ ﻠﺴ ﻄﯿﻨﯿﻮﮞ/ﻮ ﺩﮦﻻ‬
‫‌‬
‫/ﺮ ﺭ/ﮫ ﺩﯾﺘﺎ ﮦﮮ، ﻭﯾﺴﮯ ﮦﯼ ﯾ ﮧ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ /ﮯ ﲢﻔ ﻆ ﻣﯿﮟﺑ‪k‬ﯽ ﺣﺎﺋﻞ ﮦﻭﺗﺎ ﮦﮮ ۔ ﺍﻭﺭ ﻧ ﮧ ﮦﯼ ﻣﻐﺮﺑﯽ /ﻨﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﻣﻮﺍﻗﻊ /ﺎ ﻓﻘﺪﺍﻥ‬
‫‌‬
‫ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ /ﮯ ﺣﻖ ﻣﯿﮟﺟﺎﺗﺎ ﮦﮮ ۔ ﻓ ﻠﺴ ﻄﯿﻨﯿﻮﮞ /ﯽ ﺭﻭﺯﻣﺮﮦ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﯿﮟﺗﺮﻗﯽ ﺍﻣﻦ /ﯽ ﺷﺎﮦﺭﺍﮦ /ﺎ ﺣﺼ ﮧ ﮦﻭﻧﯽ ﭼﺎﮦﯾﺌﮯ، ﺍﻭﺭ‬
‫‌‬ ‫‌‬
‫ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ /ﻮ ﺍﺱ ﺗﺮﻗﯽ /ﻮ ﳑ‪F‬ﻦ ﺑﻨﺎﻧﮯ /ﮯ ﻟﯿﮯ ﭨ‪k‬ﻮﺱ ﺍﻗﺪﺍﻣﺎﺕ /ﺮﻧﺎ ﮦﻭﮞﮔﮯ ۔‬
‫‌‬
‫ﺁﺧﺮ ﻣﯿﮟ، ﻋﺮﺏ ﳑﺎ ﻟﮏ /ﻮ ﯾ ﮧ ﺑﺎﺕ ﺗﺴ ﻠﯿﻢ /ﺮﻧﯽ ﭼﺎﮦﯾﺌﮯ / ﮧ ﺍﻣﻦ /ﺎ ﻋﺮﺏ ﻣﻨﺼﻮﺑ ﮧ ﺍﯾﮏ ﺍﭼ‪k‬ﺎ ﺁﻏﺎﺯ ﺗ‪k‬ﺎ، ﺗﺎﮦﻡ ﺍﻥ /ﯽ ﺫﻣﮯ‬
‫ﺩﺍﺭﯾﺎﮞﺍﺳﯽ ﭘﺮ ﺧﺘﻢ ﻧ ﮧﯾﮟ ﮦﻭ ﺟﺎﺗﯿﮟ ۔ ﻋﺮﺏ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﺗﻨﺎﺯﻋﮯ /ﻮ ﻋﺮﺏ ﺷ ﮧﺭﯾﻮﮞ/ﯽ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺳﮯ ﺗﻮﺟ ﮧ ﮦﭨﺎﻧﮯ /ﮯ ﻟﯿﮯ‬
‫‌‬ ‫‌‬
‫ﻣﺰﯾﺪ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﻧ ﮧﯾﮟ/ﯿﺎ ﺟﺎﻧﺎ ﭼﺎﮦﯾﺌﮯ ۔ ﺍﺱ /ﮯ ﺑﺮﻋ‪F‬ﺲ ﺍﺱ ﺗﻨﺎﺯﻋﮯ /ﻮ ﻓ ﻠﺴ ﻄﯿﻨﯿﻮﮞ /ﻮ ﺭﯾﺎﺳﺘﯽ ﺍﺩﺍﺭﮮ ﺗﻌﻤﯿﺮ /ﺮﻧﮯ ﻣﯿﮟ‬
‫‌‬
‫‌ﻣﺪﺩ ﺩﯾﻨﮯ /ﮯ ﻟﯿﮯ ﺑﺮﻭﺋﮯ /ﺎﺭ ﻻﻧﺎ ﭼﺎﮦﯾﺌﮯ ۔ ﺍﺱ ﺗﻨﺎﺯﻋﮯ /ﻮ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ /ﮯ ﺍﺳﺘﺤﻘﺎﻕ /ﻮﺗﺴ ﻠﯿﻢ /ﺮﻧﮯ ﺍﻭﺭ ﻣﺎﺿﯽ ﭘﺮ ﺷ‪F‬ﺴﺖ‬
‫ﺧﻮﺭﺩﺍﻧ ﮧ ﺗﻮﺟ ﮧ /ﯽ ﺑﺠﺎﺋﮯ ﺗﺮﻗﯽ /ﻮ ﺗﺮﺟﯿﺢ ﺩﯾﻨﮯ /ﮯ ﻟﯿﮯ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ /ﺮﻧﺎ ﭼﺎﮦﯾﺌﮯ ۔‬
‫ﺍﻣﺮﯾ‪ F‬ﮧ ﺍﭘﻨﯽ ﭘﺎ ﻟﯿﺴﯿﺎﮞ ﺍﻥ /ﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﻣﺮﺑﻮ ﻁ /ﺮﮮ ﮔﺎ ﺟﻮ ﺍﻣﻦ /ﮯ ﻣﺘﻼﺷﯽ ﮦﯾﮟ ﺍﻭﺭ ﻭﮦ ﺟﻮ ﺑﺎﺗﯿﮟ ﺳﺮ ﻋﺎﻡ /ﺮﺗﺎ ﮦﮮ، ﻭﮦﯼ‬
‫ِ‬
‫ﺍﺳﺮﺍﺋﯿ ﻠﯿﻮﮞ، ﻓ ﻠﺴ ﻄﯿﻨﯿﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﻋﺮﺑﻮﮞ /ﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺧ ﻠﻮﺕ ﻣﯿﮟﺑ‪k‬ﯽ / ﮧﮮ ﮔﺎ ۔ )ﺗﺎ ﻟﯿﺎﮞ( ۔ ﮦﻡ ﺯﺑﺮﺩﺳﺘﯽ ﺍﻣﻦ ﻧﺎﻓﺬ ﻧ ﮧﯾﮟ /ﺮ ﺳ‪F‬ﺘﮯ ۔‬
‫‌‬
‫ﻟﯿ‪F‬ﻦ ﺑ ﮧﺕ ﺳﮯ ﻋﺮﺏ ﺧ ﻠﻮﺕ ﻣﯿﮟ ﯾ ﮧﯼ / ﮧﺗﮯ ﮦﯾﮟ/ ﮧ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ / ﮧﯾﮟ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ ﻧ ﮧﯾﮟ ۔ ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﺑ ﮧﺕ ﺳﮯ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿ ﻠﯽ ﻓ ﻠﺴ ﻄﯿﻨﯽ‬
‫‌‬ ‫‌‬
‫ﺭﯾﺎﺳﺖ /ﯽ ﺿﺮﻭﺭﺕ /ﻮ ﺗﺴ ﻠﯿﻢ /ﺮﺗﮯ ﮦﯾﮟ ۔ ﯾ ﮧ ﮦﻣﺎﺭﮮ ﻟﯿﮯ ﻭﻗﺖ ﮦﮮ / ﮧ ﺍﺱ ﺑﺎﺕ ﭘﺮ ﻋﻤﻞ /ﺮﯾﮟﺟﺲ /ﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟﮦﺭ /ﻮﺋﯽ‬
‫‌‬ ‫‌‬
‫ﺟﺎﻧﺘﺎ ﮦﮮ / ﮧ ﻭﮦ ﺳﭻ ﮦﮮ ۔‬
‫ﺑ ﮧﺕ ﺳﮯ ﺁﻧﺴﻮ ﺑ ﮧﺍﺋﮯ ﺟﺎ ﭼ‪F‬ﮯ ﮦﯾﮟ ۔ ﺑ ﮧﺕ ﺳﺎ ﺧﻮﻥ ﺑ ﮧﮦ ﭼ‪F‬ﺎ ﮦﮮ ۔ ﯾ ﮧ ﮦﻡ ﺳﺐ /ﯽ ﺫﻣﮯ ﺩﺍﺭﯼ ﮦﮮ / ﮧ ﺍﺱ ﺩﻥ /ﮯ ﻟﯿﮯ /ﺎﻡ‬
‫/ﺮﯾﮟﺟﺐ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿ ﻠﯽ ﺍﻭﺭ ﻓ ﻠﺴ ﻄﯿﻨﯽ ﻣﺎﺋﯿﮟ ﺍﭘﻨﮯ ﺑﭽﻮﮞ /ﻮ ﺑﻐﯿﺮ /ﺴﯽ ﺧﻮ ﻑ /ﮯ ﭘﺮﻭﺍﻥ ﭼﮍﮬﺘﺎ ﺩﯾ‪F‬ﮫ ﺳ‪F‬ﯿﮟ، ﺟﺐ ﺗﯿﻦ ﻋﻈﯿﻢ‬ ‫‌‬
‫ﻣﺬﺍﮦﺏ /ﯽ ﺍﺭﺽﻣﻘﺪﺱ ﺍﻣﻦ /ﯽ ﻭﮦ ﺳﺮﺯﻣﯿﻦ ﺑﻦ ﺟﺎﺋﮯ ﺟﯿﺴﯽ ﺧﺪﺍ ﭼﺎﮦﺗﺎ ﺗ‪k‬ﺎ، ﺟﺐ ﯾﺮﻭﺷ ﻠﻢ ﯾ ﮧﻭﺩﯾﻮﮞ، ﻋﯿﺴﺎﺋﯿﻮﮞﺍﻭﺭ‬
‫‌‬ ‫‌ِ‬
‫ﻣﺴ ﻠﻤﺎﻧﻮﮞ /ﮯ ﻟﯿﮯ ﺍﯾﮏ ﻣﺤﻔﻮ ﻅ ﺍﻭﺭ ﺍﺑﺪﯼ ﻣﻘﺎﻡ ﺑﻦ ﺟﺎﺋﮯ،)ﺗﺎ ﻟﯿﺎﮞ( ۔ ﺍﯾﮏ ﺍﯾﺴﯽ ﺟﮕ ﮧ ﺟ ﮧﺍﮞ ﺁﻝ ﺍﺑﺮﺍﮦﯾﻢ ﺍﺳﺮﺍ )‪/ (ISRA‬ﮯ‬
‫ِ‬
‫ﺍﺱ ﻗﺼﮯ /ﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺍﻣﻦ ﻭ ﺁﺷﺘﯽ ﺳﮯ ﺍ/ﭩ‪k‬ﮯ ﮦﻭﮞ، ﺟﺐ ﻣﻮﺳﯽ، ﻋﯿﺴﯽ ﺍﻭﺭ ﻣﺤﻤﺪ )ﻋ ﻠﯿ ﮧ ﺍ ﻟﺴﻼﻡ( ﻧﮯ ﻣﻞ /ﺮ ﺩﻋﺎ /ﯽ ﺗ‪k‬ﯽ ۔‬
‫ٰ‬ ‫ٰ‬
‫)ﺗﺎ ﻟﯿﺎﮞ( ۔‬
‫ﺗﻨﺎﺅ /ﯽ ﺗﯿﺴﺮﯼ ﻭﺟ ﮧ ﺍﻥ ﺍﻗﻮﺍﻡ /ﮯ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻭﺭ ﻓﺮﺍﺋﺾ ﻣﯿﮟ ﮦﻣﺎﺭﺍ ﻣﺸﺘﺮ/ ﮧ ﻣﻔﺎﺩ ﮦﮮ ﺟﻮ ﺍﯾﭩﻤﯽ ﮦﺗ‪k‬ﯿﺎﺭﻭﮞ ﺳﮯ ﻟﯿﺲ ﮦﯾﮟ ۔‬
‫ﯾ ﮧﯼ ﻗﻀﯿ ﮧ ﺍﻣﺮﯾ‪ F‬ﮧ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺟﻤ ﮧﻭﺭﯾ ﮧ ﺍﯾﺮﺍﻥ /ﮯ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ ﺣﺎ ﻟﯿ ﮧ ﺗﻨﺎﺅ /ﺎ ﺑﺎﻋﺚ ﺭﮦﺍ ﮦﮮ ۔ /ﺌﯽ ﺑﺮﺳﻮﮞ ﺳﮯ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻧﮯ ﻣﯿﺮﮮ‬
‫ﻣ ﻠﮏ /ﯽ ﻣﺨﺎ ﻟﻔﺖ ﺍﭘﻨﯽ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺑﻨﺎ ﺭ/‪k‬ﯽ ﮦﮮ، ﺍﻭﺭ ﺑﮯ ﺷﮏ ﮦﻡ ﺩﻭﻧﻮﮞ /ﮯ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ ﮦﻧﮕﺎﻣ ﮧ ﺧﯿﺰ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﮦﮮ ۔ ﺳﺮﺩ‬
‫ﺟﻨﮓ /ﮯ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺍﻣﺮﯾ‪ F‬ﮧ ﻧﮯ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﺟﻤ ﮧﻭﺭﯼ ﺣ‪F‬ﻮﻣﺖ /ﺎ ﺗﺨﺘ ﮧ ﺍ ﻟﭩﻨﮯ ﻣﯿﮟ /ﺮﺩﺍﺭ ﺍﺩﺍ /ﯿﺎ ﺗ‪k‬ﺎ ۔ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺍﻧﻘﻼﺏ /ﮯ‬
‫‌‬
‫ﺑﻌﺪ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻧﮯ ﯾﺮﻏﻤﺎﻝ ﺑﻨﺎﻧﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﻣﺮﯾ‪F‬ﯽ ﻓﻮﺟﯿﻮﮞ ‌ﺍﻭﺭ ﺷ ﮧﺭﯾﻮﮞ /ﮯ ﺧﻼ ﻑ ﺗﺸﺪﺩ ﻣﯿﮟ /ﺮﺩﺍﺭ ﺍﺩﺍ /ﯿﺎ ﮦﮮ ۔ ﯾ ﮧ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺳﺐ /ﻮ‬
‫ﻣﻌ ﻠﻮﻡ ﮦﮮ ۔ ﺗﺎﮦﻡ ﻣﺎﺿﯽ ﻣﯿﮟﻣﻘﯿﺪ ﺭﮦﻧﮯ /ﯽ ﺑﺠﺎﺋﮯ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﺭﮦﳕﺎﺅﮞ ﺍﻭﺭ ﻋﻮﺍﻡ ﭘﺮ ﯾ ﮧ ﻭﺍﺿﺢ /ﺮ ﺩﯾﺎ ﮦﮮ / ﮧ ﻣﯿﺮﺍ ﻣ ﻠﮏ‬
‫‌‬
‫ﺁﮔﮯ ﺑﮍﮬﻨﮯ /ﮯ ﻟﯿﮯ ﺗﯿﺎﺭ ﮦﮮ ۔ ﺍﺏ ﺳﻮﺍﻝ ﯾ ﮧ ﻧ ﮧﯾﮟ / ﮧ ﺍﯾﺮﺍﻥ /ﺲ ﭼﯿﺰ /ﮯ ﺧﻼ ﻑ ﮦﮮ، ﺑ ﻠ‪ F‬ﮧ ﯾ ﮧ ﮦﮮ / ﮧ ﻭﮦ ﺍﭘﻨﮯ ﻟﯿﮯ /ﯿﺴﺎ‬

8. ‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺑﻨﺎﻧﺎ ﭼﺎﮦﺗﺎ ﮦﮮ ۔‬
‫ﻣﯿﮟ ﯾ ﮧ ﺑﺎﺕ ﺳﻤﺠ‪k‬ﺘﺎ ﮦﻭﮞ / ﮧ ﻋﺸﺮﻭﮞ /ﮯ ﻋﺪﻡ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﭘﺮ ﻗﺎﺑﻮ ﭘﺎﻧﺎ ﻣﺸ‪F‬ﻞ ﮦﻭ ﮔﺎ، ﻟﯿ‪F‬ﻦ ﮦﻡ ﺟﺮﺍﺕ، ﺭﺍﺳﺖ ﺑﺎﺯﯼ ﺍﻭﺭ ﻋﺰﻡ /ﮯ‬
‫ﺳﺎﺗﮫ ﭘﯿﺶ ﻗﺪﻣﯽ /ﺮﯾﮟ ﮔﮯ ۔ ﺩﻭﻧﻮﮞ ﳑﺎ ﻟﮏ /ﮯ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ /ﺌﯽ ﻣﻌﺎﻣﻼﺕ ﭘﺮ ﺗﺒﺎﺩ ﻟ ﮥ ﺧﯿﺎﻝ ﮦﻭ ﮔﺎ ﺍﻭﺭ ﮦﻡ ﺑﻐﯿﺮ ﭘﯿﺸﮕﯽ ﺷﺮﺍﺋ ﻂ‬
‫‌‬
‫ﺑﺎﮦﻣﯽ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ /ﯽ ﺑﻨﺎ ﭘﺮ ﺁﮔﮯ ﺑﮍﮬﻨﮯ /ﮯ ﻟﯿﮯ ﺁﻣﺎﺩﮦ ﮦﯾﮟ ۔ ﺗﺎﮦﻡ ﯾ ﮧ ﺑﺎﺕ ﺍﻥ ﺳﺐ ﭘﺮ ﻭﺍﺿﺢ ﮦﮮ ﺟﻮ ﺍﯾﭩﻤﯽ ﮦﺗ‪k‬ﯿﺎﺭﻭﮞ /ﮯ ﺑﺎﺭﮮ‬
‫‌‬
‫ﻣﯿﮟ ﻓ‪F‬ﺮ ﻣﻨﺪ ﮦﯾﮟ/ ﮧ ﮦﻡ ﺍﯾﮏ ﻓﯿﺼ ﻠ ﮧ /ﻦ ﻣﺮﺣ ﻠﮯ ﭘﺮ ﭘ ﮧﻧﭻ ﭼ‪F‬ﮯ ﮦﯾﮟ ۔ ﯾ ﮧ ﻣﺤﺾ ﺍﻣﺮﯾ‪ F‬ﮧ /ﮯ ﻣﻔﺎﺩ /ﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﻧ ﮧﯾﮟ ﮦﮮ، ﯾ ﮧ‬
‫‌‬ ‫‌‬ ‫‌‬
‫ﻣﺸﺮﻕ ﻭﺳ ﻄﯽ ﻣﯿﮟ ﺍﺳ ﻠﺤﮯ /ﯽ ﺍﺱ ﺧ ﻄﺮﻧﺎﮎ ﺩﻭﮌ /ﻮ ﺭﻭ/ﻨﮯ /ﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﮦﮮ ﺟﻮ ﺍﯾﮏ ﻃﺮ ﻑ ﺗﻮ ﺍﺱ ﺧ ﻄﮯ /ﻮ ﺍﯾﮏ ﺑﮯ‬ ‫ٰ‬ ‫ِ‬
‫ﺣﺪ ﺧ ﻄﺮﻧﺎﮎ ﺭﺍﺳﺘﮯ ﭘﺮ ﺩﮬ‪F‬ﯿﻞ ﺩﮮ ﮔﯽ ﺗﻮ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﻃﺮ ﻑ ﻋﺎﳌﯽ ﻋﺪﻡ ﭘ‪k‬ﯿﻼﺅ /ﮯ ﻗﻮﺍﻧﯿﻦ /ﻮ ﺑ‪k‬ﯽ ﺗ ﮧﺱ ﻧ ﮧﺱ /ﺮ ﺩﮮ ﮔﯽ ۔‬
‫ﻣﯿﮟﺍﻥ ﻟﻮﮔﻮﮞ /ﺎ ﻣﻮﻗ ﻒ ﺳﻤﺠ‪k‬ﺘﺎ ﮦﻭﮞ ﺟﻮ / ﮧﺗﮯ ﮦﯾﮟ / ﮧ /ﭽﮫ ﳑﺎ ﻟﮏ /ﮯ ﭘﺎﺱ ﺍﯾﭩﻤﯽ ﺍﺳ ﻠﺤ ﮧ ﮦﮮ ﺍﻭﺭ /ﭽﮫ /ﮯ ﭘﺎﺱ‬ ‫‌‬
‫ﻧ ﮧﯾﮟ ۔ /ﺴﯽ ﻭﺍﺣﺪ ﻣ ﻠﮏ /ﻮ ﯾ ﮧ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﻧ ﮧﯾﮟﮦﻭﻧﺎ ﭼﺎﮦﯾﺌﮯ / ﮧ /ﻮﻥ ﺳﮯ ﳑﺎ ﻟﮏ /ﮯ ﭘﺎﺱ ﺍﯾﭩﻤﯽ ﺍﺳ ﻠﺤ ﮧ ﮦﻭﻧﺎ ﭼﺎﮦﯾﺌﮯ ۔ ﯾ ﮧﯼ‬
‫‌‬
‫ﻭﺟ ﮧ ﮦﮮ / ﮧ ﻣﯿﮟﺍﺱ ﺍﻣﺮﯾ‪F‬ﯽ ﺍﻗﺮﺍﺭ /ﺎ ﺍﻋﺎﺩﮦ /ﺮﺗﺎ ﮦﻭﮞﺟﺲ /ﮯ ﲢﺖ ﺍﯾﮏ ﺍﯾﺴﯽ ﺩﻧﯿﺎ /ﯽ ﺟﺴﺘﺠﻮ /ﯽ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ ﺟ ﮧﺍﮞ‬
‫‌‬ ‫‌‬
‫/ﺴﯽ ﻣ ﻠﮏ /ﮯ ﭘﺎﺱ ﺑ‪k‬ﯽ ﺍﯾﭩﻤﯽ ﮦﺗ‪k‬ﯿﺎﺭ ﻧ ﮧ ﮦﻭﮞ ۔ ﺍﻭﺭ ﮦﺭ ﻣ ﻠﮏ /ﻮ، ﺑ ﮧ ﺷﻤﻮﻝ ﺍﯾﺮﺍﻥ، ﻋﺪﻡ ﭘ‪k‬ﯿﻼﺅ /ﮯ ﻣﻌﺎﮦﺩﮮ /ﮯ ﲢﺖ ﭘﺮﺍﻣﻦ‬
‫ﻣﻘﺎﺻﺪ /ﮯ ﻟﯿﮯ ﺍﯾﭩﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﺎﺋﯽ /ﮯ ﺣﺼﻮﻝ /ﺎ ﺣﻖ ﮦﻭ ۔ ﯾ ﮧ ﺍﻗﺮﺍﺭ ﺍﺱ ﻣﻌﺎﮦﺩﮮ /ﯽ ﺑﻨﯿﺎﺩ ﮦﮮ ﺍﻭﺭ ﺳﺐ /ﻮ ﺍﺱ ﭘﺮ ﭘﻮﺭﯼ ﻃﺮﺡ‬
‫ﻋﻤﻞ ﭘﯿﺮﺍ ﮦﻭﻧﺎ ﭼﺎﮦﯾﺌﮯ ۔ ﻣﺠ‪k‬ﮯ ﺍﻣﯿﺪ ﮦﮮ / ﮧ ﻋﻼﻗﮯ /ﮯ ﲤﺎﻡ ﻣ ﻠﮏ ﺍﺱ ﻣﻘﺼﺪ ﻣﯿﮟ ﺷﺮﯾﮏ ﮦﻭ ﺳ‪F‬ﺘﮯ ﮦﯾﮟ،‬
‫ِ‬
‫ﭼﻮﺗ‪k‬ﺎ ﻣﺴﺌ ﻠ ﮧ ﺟﺲ ﭘﺮ ﻣﯿﮟﺑﺎﺕ /ﺮﻧﺎ ﭼﺎﮦﻭﮞﮔﺎ، ﻭﮦ ﺟﻤ ﮧﻭﺭﯾﺖ ﮦﮮ ۔‬
‫‌‬ ‫‌‬
‫ﻣﯿﮟ ﺟﺎﻧﺘﺎ ﮦﻭﮞ/ ﮧ ﺣﺎ ﻟﯿ ﮧ ﺑﺮﺳﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺟﻤ ﮧﻭﺭﯾﺖ /ﮯ ﻓﺮﻭﻍ /ﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﺍﺧﺘﻼﻓﺎﺕ ﺭﮦﮮ ﮦﯾﮟ ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﺍﺧﺘﻼﻓﺎﺕ /ﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺗﺮ‬
‫‌‬
‫ﺣﺼﮯ /ﺎ ﺗﻌ ﻠﻖ ﻋﺮﺍﻕ ﻣﯿﮟﺟﻨﮓ ﺳﮯ ﮦﮮ ۔ ﭼﻨﺎﻧﭽ ﮧ ﻣﯿﮟ ﻭﺍﺿﺢ ﺍ ﻟﻔﺎ ﻅ ﻣﯿﮟ/ ﮧﺗﺎ ﮦﻭﮞ: /ﺴﯽ ﻣ ﻠﮏ /ﻮ ﯾ ﮧ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﻧ ﮧﯾﮟ / ﮧ ﻭﮦ‬
‫‌‬ ‫‌‬
‫/ﺴﯽ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﻣ ﻠﮏ ﭘﺮ /ﻮﺋﯽ ﻧﻈﺎﻡ ﺣ‪F‬ﻮﻣﺖ ﻣﺴ ﻠ ﻂ /ﺮﮮ ۔‬
‫ِ‬
‫ﺗﺎﮦﻡ ﺍﺱ ﺳﮯ ﻣﯿﺮﺍ ﺍﻥ ﺣ‪F‬ﻮﻣﺘﻮﮞ /ﮯ ﻟﯿﮯ ﻋﺰﻡ /ﻢ ﻧ ﮧﯾﮟ ﮦﻭﺗﺎ ﺟﻮ ﺍﭘﻨﮯ ﻋﻮﺍﻡ /ﯽ ﺧﻮﺍﮦﺷﺎﺕ /ﯽ ﺁﺋﯿﻨ ﮧ ﺩﺍﺭ ﮦﯾﮟ ۔ ﮦﺭ ﻗﻮﻡ ﺍﺱ‬
‫ﺍﺻﻮﻝ ﭘﺮ ﺍﭘﻨﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﻃﺮﯾﻘﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﭘﻨﮯ ﻋﻮﺍﻡ /ﯽ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ /ﮯ ﻣ ﻄﺎﺑﻖ ﻋﻤﻞ ﭘﯿﺮﺍ ﮦﻭﺗﯽ ﮦﮮ ۔ ﺍﻣﺮﯾ‪ F‬ﮧ ﯾ ﮧ ﻇﺎﮦﺭ ﻧ ﮧﯾﮟ /ﺮﻧﺎ ﭼﺎﮦﺗﺎ / ﮧ‬
‫ﻭﮦ ﯾ ﮧ ﺟﺎﻧﺘﺎ ﮦﮮ / ﮧ ﺳﺐ /ﮯ ﻟﯿﮯ /ﯿﺎ ﺍﭼ‪k‬ﺎ ﮦﮮ، ﺍﯾﺴﮯ ﮦﯼ ﺟﯿﺴﮯ ﮦﻡ /ﺴﯽ ﭘﺮﺍﻣﻦ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ /ﮯ ﻧﺘﺎﺋﺞ /ﺎ ﭘ ﮧ ﻟﮯ ﺳﮯ ﺍﻋﻼﻥ‬
‫ﻧ ﮧﯾﮟ /ﺮﻧﺎ ﭼﺎﮦﺗﮯ ۔ ﺗﺎﮦﻡ ﻣﯿﺮﺍ ﯾ ﮧ ﺍﭨﻞ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﮦﮮ / ﮧ ﲤﺎﻡ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﭼﻨﺪ ﭼﯿﺰﯾﮟﭼﺎﮦﺗﮯ ﮦﯾﮟ: ﺍﭘﻨﯽ ﺭﺍﺋﮯ /ﺎ ﺍ ﻇ ﮧﺍﺭ /ﺮﻧﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﭘﻨﺎ‬
‫‌‬
‫ﻧﻈﺎﻡﺣ‪F‬ﻮﻣﺖ ﻣﻨﺘﺨﺐ /ﺮﻧﮯ /ﯽ ﺁﺯﺍﺩﯼ، ﻗﺎﻧﻮﻥ /ﯽ ﺑﺎﻻﺩﺳﺘﯽ ﺍﻭﺭ ﺍﻧﺼﺎ ﻑ /ﮯ ﯾ‪F‬ﺴﺎﮞ ﺍ ﻃﻼﻕ ﭘﺮ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ، ﺍﯾﮏ ﺍﯾﺴﯽ ﺣ‪F‬ﻮﻣﺖ‬ ‫‌ِ‬
‫/ﯽ ﺧﻮﺍﮦﺵ ﺟﻮ ﺷﻔﺎ ﻑ ﮦﻭ ﺍﻭﺭ ﻟﻮﮔﻮﮞ /ﯽ ﺟﯿﺒﻮﮞ ﭘﺮ ﮈﺍ/ﺎ ﻧ ﮧ ﮈﺍ ﻟﮯ، ﺍﻭﺭ ﺍﭘﻨﯽ ﻣﺮﺿﯽ /ﮯ ﻣ ﻄﺎﺑﻖ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺑﺴﺮ /ﺮﻧﮯ /ﯽ‬
‫‌‬
‫ﺁﺯﺍﺩﯼ ۔ ﯾ ﮧ ﻣﺤﺾ ﺍﻣﺮﯾ‪F‬ﯽ ﻧﻈﺮﯾﺎﺕ ﻧ ﮧﯾﮟ ﮦﯾﮟ، ﯾ ﮧ ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﺣﻘﻮﻕ ﮦﯾﮟ ﺍﻭﺭ ﯾ ﮧﯼ ﻭﺟ ﮧ ﮦﮮ / ﮧ ﮦﻡ ﮦﺭ ﺟﮕ ﮧ ﺍﻥ /ﯽ ﭘﺸﺖ ﭘﻨﺎﮦﯼ‬
‫/ﺮﯾﮟ ﮔﮯ ۔‬
‫)ﺗﺎ ﻟﯿﺎﮞ( ۔‬
‫ﺍﺱ ﻋ ﮧﺩ /ﯽ ﺗ‪F‬ﻤﯿﻞ /ﮯ ﻟﯿﮯ /ﻮﺋﯽ ﺍﯾﮏ ﺳﯿﺪﮬﺎ ﺭﺍﺳﺘﺎ ﻧ ﮧﯾﮟ ﮦﮮ ۔ ﺗﺎﮦﻡ ﯾ ﮧ ﺿﺮﻭﺭ ﻭﺍﺿﺢ ﮦﮮ / ﮧ ﺍﳒﺎﻡ/ﺎﺭ ﻭﮦﯼ ﺣ‪F‬ﻮﻣﺘﯿﮟ‬
‫‌ِ‬
‫ﺯﯾﺎﺩﮦ ﻣﺴﺘﺤ‪F‬ﻢ، /ﺎﻣﯿﺎﺏ ﺍﻭﺭ ﻣﺤﻔﻮ ﻅ ﮦﻭﺗﯽ ﮦﯾﮟ ﺟﻮ ﺍﻥ ﺣﻘﻮﻕ /ﺎ ﲢﻔ ﻆ /ﺮﺗﯽ ﮦﯾﮟ ۔ ﻧﻈﺮﯾﺎﺕ /ﭽ ﻠﻨﮯ ﺳﮯ ﺧﺘﻢ ﻧ ﮧﯾﮟ ﮦﻭﺍ‬
‫/ﺮﺗﮯ ۔ ﺍﻣﺮﯾ‪ F‬ﮧ ﺩﻧﯿﺎ ﺑ‪k‬ﺮ /ﯽ ﲤﺎﻡ ﺍﻣﻦ ﭘﺴﻨﺪ ﺍﻭﺭ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﭘﺴﻨﺪ ﺁﻭﺍﺯﻭﮞ /ﺎ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ /ﺮﺗﺎ ﮦﮮ، ﭼﺎﮦﮮ ﮦﻣﯿﮟ ﺍﻥ ﺳﮯ ﺍﺧﺘﻼ ﻑ ﮦﯼ‬
‫/ﯿﻮﮞﻧ ﮧ ﮦﻭ ۔ ﺍﻭﺭ ﮦﻡ ﲤﺎﻡ ﻣﻨﺘﺨﺐ ﺍﻭﺭ ﭘﺮ ﺍﻣﻦ ﺣ‪F‬ﻮﻣﺘﻮﮞ /ﺎ ﺧﯿﺮ ﻣﻘﺪﻡ /ﺮﯾﮟ ﮔﮯ، ﺑﺸﺮ ﻃﯿ‪ F‬ﮧ ﻭﮦ ﺣ‪F‬ﻮﻣﺖ /ﺮﺗﮯ ﻭﻗﺖ ﺍﭘﻨﮯ ﲤﺎﻡ‬
‫ُ‬ ‫‌‬
‫ﻟﻮﮔﻮﮞ /ﺎ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ /ﺮﯾﮟ ۔‬
‫ﯾ ﮧ ﺁﺧﺮﯼ ﻧ‪F‬ﺘ ﮧ ﺍﺱ ﻟﯿﮯ ﺿﺮﻭﺭﯼ ﮦﮮ / ﮧ /ﭽﮫ ﻟﻮﮒ ﺟﻤ ﮧﻭﺭﯾﺖ /ﯽ ﺻﺮ ﻑ ﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﺣﻤﺎﯾﺖ /ﺮﺗﮯ ﮦﯾﮟﺟﺐ ﻭﮦ ﺍﻗﺘﺪﺍﺭ ﺳﮯ‬
‫‌‬
‫ﺑﺎﮦﺭ ﮦﻭﮞ ۔ ﺍﻗﺘﺪﺍﺭ ﻣﯿﮟﺁﻧﮯ /ﮯ ﺑﻌﺪ ﻭﮦ ﺑﮍﯼ ﺑﮯ ﺩﺭﺩﯼ ﺳﮯ ﺩﻭﺳﺮﮮ /ﮯ ﺣﻘﻮﻕ ﺳ ﻠﺐ /ﺮﺗﮯ ﮦﯾﮟ ۔ ﭼﺎﮦﮮ ﻭﮦ ﺟ ﮧﺍﮞ ﺑ‪k‬ﯽ ﺟﮍ‬
‫‌‬
‫ﭘ‪F‬ﮍﯾﮟ، ﻋﻮﺍﻡ /ﯽ ﻋﻮﺍﻡ /ﯽ ﺧﺎ ﻃﺮ ﺑﻨﻨﮯ ﻭﺍ ﻟﯽ ﺣ‪F‬ﻮﻣﺘﯿﮟ ﲤﺎﻡ ﺑﺮﺳﺮ ﺍﻗﺘﺪﺍﺭ ﻟﻮﮔﻮﮞ /ﮯ ﻟﯿﮯ ﺍﯾﮏ ﮦﯼ ﻣﻌﯿﺎﺭ ﻣﻘﺮﺭ /ﺮﺗﯽ ﮦﯾﮟ: ﺁﭖ‬
‫ِ‬
‫/ﻮ ﺍﭘﻨﺎ ﺍﻗﺘﺪﺍﺭ ﺟﺒﺮ /ﮯ ﺫﺭﯾﻌﮯ ﻧ ﮧﯾﮟ، ﺑ ﻠ‪ F‬ﮧ ﻋﻮﺍﻡ /ﯽ ﻣﺮﺿﯽ ﺳﮯ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﺭ/‪k‬ﻨﺎ ﭼﺎﮦﯾﺌﮯ، ﺁﭖ /ﻮ ﺍﻗ ﻠﯿﺘﻮﮞ /ﮯ ﺣﻘﻮﻕ /ﺎ‬
‫ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ /ﺮﻧﺎ ﭼﺎﮦﯾﺌﮯ ﺍﻭﺭ ﺭﻭﺍﺩﺍﺭﯼ ﺍﻭﺭ ﻣﺼﺎﳊﺖ /ﮯ ﺟﺬﺑﮯ /ﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺣ‪F‬ﻮﻣﺖ ﻣﯿﮟ ﺷﺮ/ﺖ /ﺮﻧﯽ ﭼﺎﮦﯾﺌﮯ، ﺁﭖ /ﻮ ﻋﻮﺍﻡ /ﮯ‬
‫ﻣﻔﺎﺩ /ﻮ ﺍﻭﺭ ﺟﺎﺋﺰ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻋﻤﻞ /ﻮ ، ﺍﭘﻨﯽ ﺟﻤﺎﻋﺖ /ﮯ ﻣﻔﺎﺩ ﭘﺮ ﺗﺮﺟﯿﺢ ﺩﯾﻨﯽ ﭼﺎﮦﯾﺌﮯ ۔ ﺍﮔﺮ ﯾ ﮧ ﲤﺎﻡ ﺍﺟﺰﺍ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻧ ﮧ ﮦﻭﮞ، ﺗﻮ‬

9. ‫ﺻﺮ ﻑ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺳﮯ ﺻﺤﯿﺢ ﺟﻤ ﮧﻭﺭﯾﺖ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﯿﮟ ﻧ ﮧﯾﮟ ﺁ ﺳ‪F‬ﺘﯽ ۔‬
‫ﺣﺎﺿﺮﯾﻦ ﻣﯿﮟ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺍﯾﮏ ﺷﺨﺺ: ﺑﺮﺍﮎ ﺍﻭﺑﺎﻣﺎ، ﮦﻡ ﰎ ﺳﮯ ﭘﯿﺎﺭ /ﺮﺗﮯ ﮦﯾﮟ!‬
‫ﺻﺪﺭ ﺍﻭﺑﺎﻣﺎ: ﺷ‪F‬ﺮﯾ ﮧ ۔ )ﺗﺎ ﻟﯿﺎﮞ( ﭘﺎﻧﭽﻮﺍﮞ ﻣﺴﺌ ﻠ ﮧ ﺟﺴﮯ ﮦﻡ ﺳﺐ /ﻮ ﻣﻞ /ﺮ ﺣﻞ /ﺮﻧﺎ ﮦﮮ، ﻭﮦ ﮦﮮ ﻣﺬﮦﺑﯽ ﺁﺯﺍﺩﯼ ۔‬
‫ﺍﺳﻼﻡ ﻣﯿﮟ ﺭﻭﺍﺩﺍﺭﯼ /ﯽ ﺍﯾﮏ ﭘﺮﻭﻗﺎﺭ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﮦﮮ ۔ ﮦﻣﯿﮟ ﯾ ﮧ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺍﻧﺪ ﻟﺲ ﺍﻭﺭ ﻗﺮ ﻃﺒ ﮧ /ﯽ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻣﯿﮟ، ‪Inquisition‬‬
‫/ﮯ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﻧﻈﺮ ﺁﺗﯽ ﮦﮮ ۔ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺧﻮﺩ ﺍﭘﻨﯽ ﺁﻧ‪kF‬ﻮﮞ ﺳﮯ ﺍﻧﮉﻭﻧﯿﺸﯿﺎ ﻣﯿﮟﺍﺱ /ﺎ ﻣﻈﺎﮦﺭﮦ ﺩﯾ‪kF‬ﺎ ﮦﮮ ﺟ ﮧﺍﮞ ﻣﺴ ﻠﻢ ﺍ/ﺜﺮﯾﺘﯽ‬
‫‌‬
‫ﻣ ﻠﮏ ﻣﯿﮟ ﻋﯿﺴﺎﺋﯽ ﺁﺯﺍﺩﯼ ﺳﮯ ﻋﺒﺎﺩﺕ /ﯿﺎ /ﺮﺗﮯ ﺗ‪k‬ﮯ ۔ ﯾ ﮧ ﻭﮦ ﺟﺬﺑ ﮧ ﮦﮮ ﺟﺲ /ﯽ ﺁﺝ ﮦﻣﯿﮟﺿﺮﻭﺭﺕ ﮦﮮ ۔ ﮦﺭ ﻣ ﻠﮏ /ﮯ ﻟﻮﮔﻮﮞ/ﻮ‬
‫‌‬ ‫‌‬
‫ﺍﭘﻨﯽ ﺯﻧﺪﮔﯿﺎﮞ ﺍﭘﻨﮯ ﻣﺬﮦﺏ /ﯽ ﺑﻨﯿﺎﺩ ﭘﺮ، ﺍﭘﻨﮯ ﺩﻝ، ﺩﻣﺎﻍ ﺍﻭﺭ ﺭﻭﺡ /ﯽ ﺁﻭﺍﺯ /ﮯ ﻣ ﻄﺎﺑﻖ، ﺑﺴﺮ /ﺮﻧﮯ /ﯽ ﺁﺯﺍﺩﯼ ﮦﻭﻧﯽ ﭼﺎﮦﯾﺌﮯ ۔‬
‫ِ‬
‫ﯾ ﮧ ﺁﺯﺍﺩﯼ ﻣﺬﮦﺏ /ﮯ ﭘﺮﻭﺍﻥ ﭼﮍﮬﻨﮯ /ﮯ ﻟﯿﮯ ﻻﺯﻣﯽ ﮦﮮ، ﻟﯿ‪F‬ﻦ ﯾ ﮧ ﺁﺯﺍﺩﯼ ﻣﺨﺘ ﻠ ﻒ ﻃﺮﯾﻘﻮﮞ ﺳﮯ ﺧ ﻄﺮﮮ ﺳﮯ ﺩﻭﭼﺎﺭ ﮦﮮ ۔‬
‫ﺑﻌﺾ ﻣﺴ ﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﯾ ﮧ ﭘﺮﯾﺸﺎﻥ /ﻦ ﺭﺟﺤﺎﻥ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﮦﮮ / ﮧ ﻭﮦ ﺍﭘﻨﮯ ﻋﻘﯿﺪﮮ /ﯽ ﭘﯿﻤﺎﺋﺶ ﺩﻭﺳﺮﻭﮞ /ﻮ /ﮯ ﻋﻘﺎﺋﺪ /ﻮ ﺭﺩ /ﺮ‬
‫/ﮯ /ﺮﺗﮯ ﮦﯾﮟ ۔ ﻣﺬﮦﺑﯽ ﺗﻨﻮﻉ /ﯽ ﺭﻧﮕﺎﺭﻧﮕﯽ /ﻮ ﮦﺭ ﺣﺎﻝ ﻣﯿﮟﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﺭ/‪k‬ﻨﺎ ﭼﺎﮦﯾﺌﮯ، ﭼﺎﮦﮮ ﻭﮦ ﻟﺒﻨﺎﻥ /ﮯ ﻣﯿﺮﻭﻧﺎﺋﭧ‬
‫‌‬
‫)‪ (Maronite‬ﮦﻭﮞ، ﯾﺎ ﻣﺼﺮ /ﮯ ﻗﺒ ﻄﯽ )‪ (Copt‬۔ )ﺗﺎ ﻟﯿﺎﮞ( ۔ ﺍﻭﺭ ﺍﯾﻤﺎﻧﺪﺍﺭﯼ /ﯽ ﺑﺎﺕ ﯾ ﮧ ﮦﮮ / ﮧ ﺧﻮﺩ ﻣﺴ ﻠﻤﺎﻧﻮﮞ/ﮯ‬
‫‌‬
‫ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ ﺍﺧﺘﻼﻓﺎﺕ /ﯽ ﺩﺭﺍﮌﯾﮟ ﺑ‪k‬ﯽ ﺿﺮﻭﺭ ﺑﻨﺪ ﮦﻭﻧﯽ ﭼﺎﮦﯾﺌﯿﮟ، ﺟﯿﺴﺎ / ﮧ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻋﺮﺍﻕ ﻣﯿﮟ ﺷﯿﻌﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﺳﻨﯿﻮﮞ/ﮯ‬
‫‌‬ ‫ً‬
‫ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ ﺗﻔﺮﻗﮯ ﻧﮯ ﺍ ﻟﻢ ﻧﺎﮎ ﺗﺸﺪﺩ /ﻮ ﺟﻨﻢ ﺩﯾﺎ ﮦﮮ ۔‬
‫ﻣﺬﮦﺑﯽ ﺁﺯﺍﺩﯼ ﻟﻮﮔﻮﮞ /ﮯ ﻣﻞ ﺟﻞ /ﺮ ﺭﮦﻧﮯ /ﯽ ﺻﻼﺣﯿﺖ /ﺎ ﺑﻨﯿﺎﺩﯼ ﻭﺻ ﻒ ﮦﮮ ۔ ﮦﻣﯿﮟ ﮦﺭ ﺣﺎﻝ ﻣﯿﮟﺍﯾﺴﮯ ﻃﺮﯾﻘﻮﮞ /ﺎ ﲡﺰﯾ ﮧ‬
‫‌‬
‫/ﺮﺗﮯ ﺭﮦﻧﺎ ﮦﻭ ﮔﺎ ﺟﻦ /ﮯ ﲢﺖ ﺍﺱ ﺁﺯﺍﺩﯼ /ﺎ ﲢﻔ ﻆ /ﯿﺎ ﺟﺎ ﺳ‪F‬ﮯ ۔ ﻣﺜﺎﻝ /ﮯ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﺍﻣﺮﯾ‪ F‬ﮧ ﻣﯿﮟ ﺧﯿﺮﺍﺕ ﭘﺮ ﻋﺎﺋﺪ ﻗﻮﺍﻧﯿﻦ‬
‫‌‬
‫ﻧﮯ ﻣﺴ ﻠﻤﺎﻧﻮﮞ /ﮯ ﻟﯿﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﻣﺬﮦﺑﯽ ﻓﺮﺍﺋﺾ ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﭘﯿﺮﺍ ﮦﻭﻧﮯ /ﮯ ﺭﺍﺳﺘﮯ ﻣﯿﮟﺭ/ﺎﻭﭨﯿﮟ/‪k‬ﮍﯼ /ﺮ ﺩﯼ ﮦﯾﮟ ۔ ﯾ ﮧﯼ ﻭﺟ ﮧ ﮦﮮ / ﮧ‬
‫‌‬ ‫‌‬
‫ﻣﯿﮟ ﺍﻣﺮﯾ‪F‬ﯽ ﻣﺴ ﻠﻤﺎﻧﻮﮞ/ﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﻣﻞ /ﺮ /ﺎﻡ /ﺮﻧﮯ /ﮯ ﻋﺰﻡ ﭘﺮ ﺭﺍﺳﺦ ﮦﻭﮞ/ ﮧ ﻭﮦ ﺫ/ﻮﺍﺓ ﺩﮮ ﺳ‪F‬ﯿﮟ ۔‬
‫ٰ‬ ‫‌‬ ‫‌‬
‫ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ، ﻣﻐﺮﺑﯽ ﳑﺎ ﻟﮏ /ﮯ ﻟﯿﮯ ﯾ ﮧ ﺍﮦﻡ ﮦﮮ / ﮧ ﻭﮦ ﻣﺴ ﻠﻤﺎﻥ ﺷ ﮧﺭﯾﻮﮞ ﭘﺮ ﺍﭘﻨﯽ ﻣﺮﺿﯽ /ﮯ ﻣ ﻄﺎﺑﻖ ﺍﭘﻨﮯ ﻣﺬﮦﺏ ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﭘﯿﺮﺍ‬
‫‌‬
‫ﮦﻭﻧﮯ ﺳﮯ ﺭﻭ/ﻨﮯ ﺳﮯ ﮔﺮﯾﺰ /ﺮﯾﮟ، ﻣﺜﺎﻝ /ﮯ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﯾ ﮧ ﺣ‪F‬ﻢ ﻻﮔﻮ /ﺮﻧﺎ / ﮧ ﻣﺴ ﻠﻤﺎﻥ ﻋﻮﺭﺗﻮﮞ /ﻮ /ﺲ ﻗﺴﻢ /ﺎ ﻟﺒﺎﺱ ﭘ ﮧﻧﻨﺎ‬
‫ﭼﺎﮦﯾﺌﮯ ۔ ﺳﺎﺩﮦ ﺍ ﻟﻔﺎ ﻅ ﻣﯿﮟ، ﮦﻡ /ﺴﯽ ﻣﺬﮦﺏ /ﯽ ﻃﺮ ﻑ ﻋﻨﺎﺩ /ﻮ ﺗﺮﻗﯽ ﭘﺴﻨﺪﯼ /ﯽ ﺁﮌ ﻣﯿﮟ ﻧ ﮧﯾﮟ ﭼ‪k‬ﭙﺎ ﺳ‪F‬ﺘﮯ ۔‬
‫ﮦﻭﻧﺎ ﯾ ﮧ ﭼﺎﮦﯾﺌﮯ / ﮧ ﻣﺬﮦﺏ ﮦﻣﯿﮟﻗﺮﯾﺐ ﻻﺋﮯ ۔ ﺍﺳﯽ ﻟﯿﮯ ﮦﻡ ﺍﻣﺮﯾ‪ F‬ﮧ ﻣﯿﮟﺍﯾﺴﮯ ﻣﻨﺼﻮﺑﮯ ﺷﺮﻭﻉ /ﺮ ﺭﮦﮮ ﮦﯾﮟ ﺟﻮ ﻣﺴ ﻠﻤﺎﻧﻮﮞ،‬
‫‌‬ ‫‌‬
‫ﻋﯿﺴﺎﺋﯿﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﯾ ﮧﻭﺩﯾﻮﮞ /ﻮ ﻗﺮﯾﺐ ﻻﺋﯿﮟﮔﮯ ۔ ﺍﺳﯽ ﻟﯿﮯ ﮦﻡ ﺷﺎﮦ ﻋﺒﺪﺍ ﻟ ﻠ ﮧ /ﮯ ﺑﯿﻦ ﺍﳌﺬﺍﮦﺑﯽ ﻣ‪F‬ﺎﳌﮯ ﺍﻭﺭ ﺗﺮ/ﯽ /ﯽ ﻗﯿﺎﺩﺕ /ﯽ‬
‫‌‬
‫ﻃﺮ ﻑ ﺳﮯ ﺗ ﮧﺫﯾﺒﻮﮞ /ﮯ ﺍﲢﺎﺩ /ﺎ ﺧﯿﺮﻣﻘﺪﻡ /ﺮﺗﮯ ﮦﯾﮟ ۔ ﺩﻧﯿﺎ ﺑ‪k‬ﺮ ﻣﯿﮟﮦﻡ ﻣ‪F‬ﺎﳌﮯ /ﻮ ﺑﯿﻦ ﺍﳌﺬﺍﮦﺏ ﺧﺪﻣﺎﺕ ﻣﯿﮟ ﺗﺒﺪﯾﻞ /ﺮ ﺳ‪F‬ﺘﮯ‬
‫‌‬
‫ﮦﯾﮟ، ﺗﺎ/ ﮧ ﻟﻮﮔﻮﮞ/ﮯ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ ﭘﻞ ﺗﻌﻤﯿﺮ ﮦﻭﮞ ﺟﻮ ﺍﻧ‪k‬ﯿﮟ ﻋﻤﻞ ﭘﺮ ﺭﺍﻏﺐ /ﺮﯾﮟ، ﭼﺎﮦﮮ ﻭﮦ ﺍﻓﺮﯾﻘ ﮧ ﻣﯿﮟﻣ ﻠﯿﺮﯾﺎ /ﺎ ﺳﺪ ﺑﺎﺏ ﮦﻭ ﯾﺎ‬
‫ِ‬ ‫‌‬ ‫‌‬
‫/ﺴﯽ ﻗﺪﺭﺗﯽ ﺁﻓﺖ /ﮯ ﺑﻌﺪ ﺍﻣﺪﺍﺩﯼ /ﺎﺭﺭﻭﺍﺋﯿﺎﮞ ۔‬
‫ﭼ‪k‬ﭩﺎ ﻣﺴﺌ ﻠ ﮧ ﺟﺲ ﭘﺮ ﻣﯿﮟﺑﺎﺕ /ﺮﻧﺎ ﭼﺎﮦﺗﺎ ﮦﻭﮞ، ﻭﮦ ﻋﻮﺭﺗﻮﮞ /ﮯ ﺣﻘﻮﻕ ﮦﯾﮟ ۔ )ﺗﺎ ﻟﯿﺎﮞ(‬
‫‌‬
‫ﻣﯿﮟ ﺟﺎﻧﺘﺎ ﮦﻭﮞ / ﮧ ﺍﺱ ﻣﺴﺌ ﻠﮯ ﭘﺮ ﺑﺤﺚ ﮦﻭﺗﯽ ﺭﮦﯼ ﮦﮮ ۔ ﺍﻭﺭ ﯾ ﮧﺍﮞ ﺣﺎﺿﺮﯾﻦ /ﻮ ﺩﯾ‪F‬ﮫ /ﺮ ﺁﭖ ﺍﻧﺪﺍﺯﮦ ﻟﮕﺎ ﺳ‪F‬ﺘﮯ ﮦﯾﮟ / ﮧ ﺍﺱ‬
‫ِ‬
‫ﻣﺴﺌ ﻠﮯ ﭘﺮ ﺑ ﮧﺕ ﺍﭼ‪k‬ﯽ ﺑﺤﺚ ﺟﺎﺭﯼ ﮦﮮ ۔ ﻣﯿﮟ ﻣﻐﺮﺏ ﻣﯿﮟ ﺑﻌﺾ ﻟﻮﮔﻮﮞ /ﮯ ﺍﺱ ﻧﻈﺮﯾﮯ /ﻮ ﻣﺴﺘﺮﺩ /ﺮﺗﺎ ﮦﻭﮞ/ ﮧ ﻭﮦ ﻋﻮﺭﺕ‬
‫‌‬ ‫‌‬
‫ﺟﻮ ﺍﭘﻨﮯ ﺑﺎﻝ ﭼ‪k‬ﭙﺎﺗﯽ ﮦﮮ، ﻭﮦ ﻣﺴﺎﻭﯼ ﻧ ﮧﯾﮟ ﮦﮮ، ﻟﯿ‪F‬ﻦ ﻣﯿﮟﺍﺱ ﺑﺎﺕ ﭘﺮ ﺑ‪k‬ﯽ ﯾﻘﯿﻦ ﺭ/‪k‬ﺘﺎ ﮦﻭﮞ/ ﮧ ﻭﮦ ﻋﻮﺭﺕ ﺟﺲ ﭘﺮ ﺗﻌ ﻠﯿﻢ /ﮯ‬
‫‌‬ ‫‌‬
‫ﺩﺭﻭﺍﺯﮮ ﺑﻨﺪ /ﺮ ﺩﯾﮯ ﺟﺎﺋﯿﮟ، ﻭﮦ ﺑ‪k‬ﯽ ﻣﺴﺎﻭﯼ ﻧ ﮧﯾﮟﮦﮮ ۔ )ﺗﺎ ﻟﯿﺎﮞ( ۔ ﺍﻭﺭ ﯾ ﮧ ﻣﺤﺾ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﻧ ﮧﯾﮟﮦﮮ / ﮧ ﺍﻥ ﳑﺎ ﻟﮏ /ﮯ ﺧﻮﺵ‬
‫‌‬ ‫‌‬
‫ﺣﺎﻝ ﮦﻭﻧﮯ /ﮯ ﺍﻣ‪F‬ﺎﻧﺎﺕ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﮦﻭﺗﮯ ﮦﯾﮟﺟ ﮧﺍﮞ ﻋﻮﺭﺗﯿﮟ ﭘﮍﮬﯽ ﻟ‪kF‬ﯽ ﮦﻭﺗﯽ ﮦﯾﮟ ۔‬
‫‌‬
‫ﻣﺠ‪k‬ﮯ ﺍﺱ ﻣﻌﺎﻣ ﻠﮯ ﭘﺮ ﺻﺎ ﻑ ﮔﻮﺋﯽ ﺳﮯ /ﺎﻡ ﻟﯿﻨﮯ /ﯽ ﺍﺟﺎﺯﺕ ﺩﯾﮟ: ﺧﻮﺍﺗﯿﻦ /ﯽ ﻣﺴﺎﻭﺍﺕ /ﺎ ﻣﺴﺌ ﻠ ﮧ ﺻﺮ ﻑ ﺍﺳﻼﻡ /ﺎ‬
‫ﻣﺴﺌ ﻠ ﮧ ﻧ ﮧﯾﮟﮦﮮ ۔ ﮦﻡ ﻧﮯ ﺗﺮ/ﯽ، ﭘﺎ/ﺴﺘﺎﻥ، ﺑﻨﮕ ﻠ ﮧ ﺩﯾﺶ ﺍﻭﺭ ﺍﻧﮉﻭﻧﯿﺸﯿﺎ ﺟﯿﺴﮯ ﻣﺴ ﻠﻢ ﺍ/ﺜﺮﯾﺘﯽ ﻣ ﻠ‪F‬ﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺩﯾ‪kF‬ﺎ ﮦﮮ / ﮧ ﺍﻧ‪k‬ﻮﮞ‬
‫‌‬ ‫‌‬

10. ‫ﻧﮯ ﺧﻮﺍﺗﯿﻦ ﺭﮦﳕﺎﺅﮞ /ﻮ ﻣﻨﺘﺨﺐ /ﯿﺎ ﮦﮮ ۔ ﺍﺳﯽ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺍﻣﺮﯾ‪ F‬ﮧ ﺍﻭﺭ ﺩﻧﯿﺎ ﺑ‪k‬ﺮ ﻣﯿﮟ ﺯﻧﺪﮔﯽ /ﮯ ﺑﻌﺾ ﺷﻌﺒﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺧﻮﺍﺗﯿﻦ /ﯽ‬
‫ﻣﺴﺎﻭﺍﺕ /ﯽ ﺟﺪﻭﺟ ﮧﺩ ﺍﺏ ﺑ‪k‬ﯽ ﺟﺎﺭﯼ ﮦﮮ ۔‬
‫ﻣﺠ‪k‬ﮯ ﯾﻘﻦ ﮦﮮ / ﮧ ﮦﻣﺎﺭﯼ ﺑﯿﭩﯿﺎﮞ ﮦﻣﺎﺭﮮ ﻣﻌﺎﺷﺮﮮ /ﮯ ﻟﯿﮯ ﺍﺗﻨﯽ ﮦﯼ /ﺎﺭﺁﻣﺪ ﺛﺎﺑﺖ ﮦﻭ ﺳ‪F‬ﺘﯽ ﮦﯾﮟ ﺟﺘﻨﮯ ﮦﻣﺎﺭﮮ ﺑﯿﭩﮯ ۔‬
‫)ﺗﺎ ﻟﯿﺎﮞ( ﮦﻣﺎﺭﯼ ﻣﺸﺘﺮ/ ﮧ ﺧﻮﺵ ﺣﺎ ﻟﯽ ﺍﺳﯽ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﯿﮟﭘﯿﺶ ﻗﺪﻣﯽ /ﺮ ﺳ‪F‬ﺘﯽ ﮦﮮ ﺟﺐ ﻣﺮﺩ ﻋﻮﺭﺕ ﺳﻤﯿﺖ ﲤﺎﻡ ﺍﻧﺴﺎﻧﯿﺖ /ﻮ‬
‫‌‬
‫ﺍﭘﻨﺎ ﺻﻼﺣﯿﺘﻮﮞ /ﻮ ﻣ‪F‬ﻤﻞ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﺑﺮﻭﺋﮯ /ﺎﺭ ﻻﻧﮯ /ﺎ ﻣﻮﻗﻊ ﺩﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ ۔ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﺑﺎﺕ ﭘﺮ ﯾﻘﯿﻦ ﻧ ﮧﯾﮟﺭ/‪k‬ﺘﺎ / ﮧ ﺧﻮﺍﺗﯿﻦ ﺑﺮﺍﺑﺮﯼ‬
‫‌‬
‫/ﮯ ﻟﯿﮯ ﻣﺮﺩﻭﮞ ﮦﯼ /ﯽ ﻃﺮﺡ /ﮯ ﻓﯿﺼ ﻠﮯ /ﺮﯾﮟ، ﺍﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺍﻥ ﺧﻮﺍﺗﯿﻦ /ﺎ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ /ﺮﺗﺎ ﮦﻭﮞ ﺟﻮ ﺍﭘﻨﯽ ﺯﻧﺪﮔﯿﺎﮞ ﺭﻭﺍﯾﺘﯽ ﻃﺮﯾﻘﮯ‬
‫ﺳﮯ ﮔﺰﺍﺭﻧﺎ ﭼﺎﮦﺗﯽ ﮦﯾﮟ ۔ ﻟﯿ‪F‬ﻦ ﯾ ﮧ ﺍﻥ /ﯽ ﺍﭘﻨﯽ ﻣﺮﺿﯽ ﭘﺮ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﮦﻭﻧﺎﭼﺎﮦﯾﺌﮯ ۔ ﺍﻭﺭ ﯾ ﮧﯼ ﻭﺟ ﮧ ﮦﮮ / ﮧ ﺍﻣﺮﯾ‪ F‬ﮧ /ﺴﯽ ﺑ‪k‬ﯽ‬
‫ﺍﯾﺴﮯ ﻣﺴ ﻠﻢ ﺍ/ﺜﺮﯾﺖ ﻭﺍ ﻟﮯ ﻣ ﻠﮏ /ﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺷﺮﺍ/ﺖ ﺩﺍﺭﯼ /ﺮﻧﺎ ﭼﺎﮦﺗﺎ ﮦﮮ ﺟﻮ ﻟﮍ/ﯿﻮﮞ /ﯽ ﺗﻌ ﻠﯿﻢ ﺍﻭﺭ ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ ﺧﻮﺍﺗﯿﻦ /ﻮ‬
‫ﭼ‪k‬ﻮﭨﮯ ﻗﺮﺿﻮﮞ /ﮯ ﺫﺭﯾﻌﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﺧﻮﺍﺑﻮﮞ /ﯽ ﺗﻌﺒﯿﺮ ﺩ ﻟﻮﺍﻧﮯ /ﮯ ﻟﯿﮯ ﺗﯿﺎﺭ ﮦﻭ ۔ )ﺗﺎ ﻟﯿﺎﮞ(‬
‫ﺍﻭﺭ ﺁﺧﺮ ﻣﯿﮟ، ﻣﯿﮟﻣﻌﺎﺷﯽ ﺗﺮﻗﯽ ﺍﻭﺭ ﻣﻮﺍﻗﻊ /ﯽ ﺑﺎﺕ /ﺮﻧﺎ ﭼﺎﮦﺗﺎ ﮦﻭﮞ ۔‬
‫‌‬
‫ﻣﯿﮟﺟﺎﻧﺘﺎ ﮦﻭﮞ/ ﮧ ﺑ ﮧﺕ ﺳﻮﮞ/ﮯ ﻟﯿﮯ ﻋﺎ ﻟﻢ ﮔﯿﺮﯾﺖ ﺑﺎﮦﻡ ﻣﺘﻀﺎﺩ ﻣﻈ ﮧﺭ ﮦﮮ ۔ ﺍﻧﭩﺮﻧﯿﭧ ﺍﻭﺭ ﭨﯽ ﻭﯼ ﻣﻌ ﻠﻮﻣﺎﺕ /ﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺳﺎﺗﮫ‬
‫‌‬ ‫‌‬ ‫‌‬
‫ﮔ‪k‬ﺮﻭﮞ ﻣﯿﮟ ﻗﺎﺑﻞ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﺟﻨﺴﯿﺖ ﺍﻭﺭ ﺑﮯ ﻣﻌﻨﯽ ﺗﺸﺪﺩ ﺑ‪k‬ﯽ ﻻﺋﮯ ﮦﯾﮟ ۔ ﲡﺎﺭﺕ ﻧﺌﯽ ﺩﻭ ﻟﺖ ﺍﻭﺭ ﻣﻮﺍﻗﻊ /ﺎ ﻭﺳﯿ ﻠ ﮧ ﺑﻦ ﺳ‪F‬ﺘﯽ‬
‫ِ‬
‫ﮦﮮ، ﻟﯿ‪F‬ﻦ ﺳﺎﺗﮫ ﮦﯼ ﺳﺎﺗﮫ ﻣﻘﺎﻣﯽ ﺁﺑﺎﺩﯾﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﻭﺳﯿﻊ ﺍ/‪k‬ﺎﮌ ﭘﭽ‪k‬ﺎﮌ ﺍﻭﺭ ﺗﻐﯿﺮ ﻭ ﺗﺒﺪﻝ ﺑ‪k‬ﯽ ﻻ ﺳ‪F‬ﺘﯽ ﮦﮮ ۔ ﺍﻣﺮﯾ‪ F‬ﮧ ﺳﻤﯿﺖ‬
‫ﲤﺎﻡ ﺍﻗﻮﺍﻡ ﻣﯿﮟ ﯾ ﮧ ﺗﺒﺪﯾ ﻠﯽ ﺧﻮ ﻑ /ﺎ ﺑﺎﻋﺚ ﺑ‪k‬ﯽ ﺑﻨﯽ ﮦﮮ ۔ ﺍﺱ ﺑﺎﺕ /ﺎ ﺧﻮ ﻑ / ﮧ ﺟﺪﯾﺪﯾﺖ ﮦﻣﺎﺭﯼ ﻣﻌﺎﺷﯽ ﭘﺴﻨﺪ ﻧﺎ ﭘﺴﻨﺪ /ﺎ‬
‫ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ، ﮦﻣﺎﺭﯼ ﺳﯿﺎﺳﺖ ﺍﻭﺭ ﺳﺐ ﺳﮯ ﺑﮍﮪ /ﺮ، ﮦﻣﺎﺭﯼ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﮦﻡ ﺳﮯ ﭼ‪k‬ﯿﻦ ﻟﮯ ﮔﯽ ۔ ﯾ ﮧ ﻭﮦ ﭼﯿﺰﯾﮟ ﮦﯾﮟﺟﻮ ﮦﻡ ﺍﭘﻨﯽ‬
‫‌‬
‫ﺑﺮﺍﺩﺭﯾﻮﮞ، ﺧﺎﻧﺪﺍﻧﻮﮞ، ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﺍﻭﺭ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﻣﯿﮟ ﺳﺐ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﻋﺰﯾﺰ ﺭ/‪k‬ﺘﮯ ﮦﯾﮟ ۔‬
‫‌‬
‫ﻣﮕﺮ ﻣﯿﮟ ﯾ ﮧ ﺑ‪k‬ﯽ ﺟﺎﻧﺘﺎ ﮦﻭﮞ / ﮧ ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﺗﺮﻗﯽ /ﺒ‪k‬ﯽ ﺭﻭ/ﯽ ﻧ ﮧﯾﮟ ﺟﺎ ﺳ‪F‬ﺘﯽ ۔ ﺗﺮﻗﯽ ﺍﻭﺭ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﻣﯿﮟ ﺗﻀﺎﺩ ﮦﻭﻧﺎ ﻻﺯﻣﯽ ﻧ ﮧﯾﮟ‬
‫‌‬
‫ﮦﮮ ۔ ﺟﺎﭘﺎﻥ ﺍﻭﺭ ﺟﻨﻮﺑﯽ /ﻮﺭﯾﺎ ﺟﯿﺴﮯ ﳑﺎ ﻟﮏ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺛﻘﺎﻓﺖ /ﻮ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﺭ/‪k‬ﺘﮯ ﮦﻭﺋﮯ ﺯﺑﺮﺩﺳﺖ ﻣﻌﺎﺷﯽ ﺗﺮﻗﯽ‬
‫/ﯽ ﮦﮮ ۔ ﯾ ﮧﯼ ﺑﺎﺕ /ﻮﺍﻻﳌﭙﻮﺭ ﺳﮯ ﻟﮯ /ﺮ ﺩﺑﺌﯽ ﺗﮏ ﻣﺴ ﻠﻤﺎﻥ ﺍ/ﺜﺮﯾﺖ ﻭﺍ ﻟﮯ ﻣ ﻠ‪F‬ﻮﮞ /ﯽ ﺣﯿﺮﺕ ﺍﻧﮕﯿﺰ ﺗﺮﻗﯽ ﭘﺮ ﺑ‪k‬ﯽ ﺻﺎﺩﻕ ﺁﺗﯽ‬
‫ﮦﮮ ۔ ﻗﺪﯾﻢ ﻭﻗﺘﻮﮞﻣﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﮦﻣﺎﺭﮮ ﺯﻣﺎﻧﮯ ﻣﯿﮟﺑ‪k‬ﯽ ﻣﺴ ﻠﻤﺎﻥ /ﻤﯿﻮﻧﭩﯿﻮﮞ ﻧﮯ ﺩ/‪k‬ﺎﯾﺎ ﮦﮮ / ﮧ ﻭﮦ ﺗﻌ ﻠﯿﻢ ﺍﻭﺭ ﺍﺧﺘﺮﺍﻉ ﻣﯿﮟ/ﻤﺎﻝ‬
‫‌‬ ‫‌‬ ‫‌‬
‫ﺣﺎﺻﻞ /ﺮ ﺳ‪F‬ﺘﯽ ﮦﯾﮟ ۔‬
‫ﯾ ﮧ ﺍﺱ ﻟﯿﮯ ﺿﺮﻭﺭﯼ ﮦﮮ / ﮧ /ﻮﺋﯽ ﺗﺮﻗﯿﺎﺗﯽ ﻣﻨﺼﻮﺑ ﮧ ﺻﺮ ﻑ ﺯﻣﯿﻦ ﺳﮯ ﺍﮔﻨﮯ ﻭﺍ ﻟﯽ ﺍﺷﯿﺎ ﭘﺮ ﻣﺮ/ﻮﺯ ﻧ ﮧﯾﮟ/ﯿﺎ ﺟﺎ ﺳ‪F‬ﺘﺎ، ﺍﻭﺭ ﻧ ﮧ‬
‫‌‬
‫ﮦﯼ ﺍﺳﮯ ﺍﺱ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﯿﮟﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﺭ/‪k‬ﺎ ﺟﺎ ﺳ‪F‬ﺘﺎ ﮦﮮ ﺟﺐ ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ ﻃﺒﻘ ﮧ ﺑﮯ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﮦﻭ ۔ /ﺌﯽ ﺧ ﻠﯿﺠﯽ ﺭﯾﺎﺳﺘﻮﮞ ﻧﮯ ﺗﯿﻞ /ﯽ‬
‫‌‬
‫ﺑﺪﻭ ﻟﺖ ﺧﻮﺵ ﺣﺎ ﻟﯽ ﺣﺎﺻﻞ /ﯽ ﮦﮮ ﺍﻭﺭ ﻭﮦ ﻭﺳﯿﻊ ﺗﺮ ﺗﺮﻗﯽ ﭘﺮ ﺑ‪k‬ﯽ ﺍﭘﻨﯽ ﺗﻮﺟ ﮧ ﻣﺮ/ﻮﺯ /ﺮ ﺭﮦﯼ ﮦﯾﮟ ۔ ﻟﯿ‪F‬ﻦ ﮦﻡ ﺳﺐ /ﻮ ﯾ ﮧ ﺑﺎﺕ‬
‫ﺟﺎﻧﻨﯽ ﭼﺎﮦﯾﺌﮯ / ﮧ 12 ﻭﯾﮟ ﺻﺪﯼ /ﺎ ﺳ‪ F‬ﮥ ﺭﺍﺋﺞ ﺍ ﻟﻮﻗﺖ ﺗﻌ ﻠﯿﻢ ﺍﻭﺭ ﺍﺧﺘﺮﺍﻉ ﮦﻭ ﮔﺎ ۔ )ﺗﺎ ﻟﯿﺎﮞ( ۔ﺍﯾﺴﯽ ﻣﺴ ﻠﻤﺎﻥ ﺁﺑﺎﺩﯾﻮﮞ /ﯽ‬
‫ﺗﻌﺪﺍﺩ ﺧﺎﺻﯽ ﮦﮮ ﺟﻦ ﻣﯿﮟ ﺍﻥ ﺷﻌﺒﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺑ ﮧﺕ /ﻢ ﺳﺮﻣﺎﯾ ﮧ ﻟﮕﺎﯾﺎ ﮔﯿﺎ ﮦﮮ ۔ ﻣﯿﮟ ﺍﭘﻨﮯ ﻣ ﻠﮏ ﻣﯿﮟ ﺑ‪k‬ﯽ ﺍﻥ ﺷﻌﺒﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﭘﯿﺴ ﮧ‬
‫‌‬
‫ﻟﮕﺎﻧﮯ ﭘﺮ ﺯﻭﺭ ﺩﮮ ﺭﮦﺍ ﮦﻭﮞ ۔ ﺍﻭﺭ ﺍﮔﺮﭼ ﮧ ﻣﺎﺿﯽ ﻣﯿﮟﺍﻣﺮﯾ‪ F‬ﮧ ﻧﮯ ﺍﺱ ﺧ ﻄﮯ ﻣﯿﮟ ﺗﯿﻞ ﺍﻭﺭ ﮔﯿﺲ ﮦﯼ ﭘﺮ ﺗﻮﺟ ﮧ ﻣﺮ/ﻮﺯ /ﯽ ﮦﮮ،‬
‫‌‬
‫ﺍﺏ ﮦﻡ ﻭﺳﯿﻊ ﺗﺮ ﺗﻌ ﻠﻘﺎﺕ ﭼﺎﮦﺗﮯ ﮦﯾﮟ ۔‬
‫ﺗﻌ ﻠﯿﻢ /ﮯ ﻣﯿﺪﺍﻥ ﻣﯿﮟ ﮦﻡ ﺩﻭ ﻃﺮﻓ ﮧ ﺍﺷﺘﺮﺍﮎ /ﮯ ﭘﺮﻭﮔﺮﺍﻣﻮﮞ /ﻮ ﻭﺳﻌﺖ ﺩﯾﮟ ﮔﮯ ﺍﻭﺭ ﻭ ﻇﺎﺋ ﻒ ﻣﯿﮟ ﺍﺿﺎﻓ ﮧ /ﺮﯾﮟﮔﮯ ۔ ﺍﯾﺴﮯ ﮦﯼ‬
‫‌‬ ‫‌‬
‫ﺍﯾﮏ ﻭ ﻇﯿﻔﮯ /ﯽ ﺑﺪﻭ ﻟﺖ ﻣﯿﺮﮮ ﻭﺍ ﻟﺪ ﺍﻣﺮﯾ‪ F‬ﮧ ﺁﺋﮯ ﺗ‪k‬ﮯ ۔ )ﺗﺎ ﻟﯿﺎﮞ( ۔ ﺍﻭﺭ ﺳﺎﺗﮫ ﮦﯼ ﺍﻣﺮﯾ‪F‬ﯽ ﻃ ﻠﺒﺎ /ﯽ ﺣﻮﺻ ﻠ ﮧ ﺍﻓﺰﺍﺋﯽ /ﺮﯾﮟ ﮔﮯ‬
‫/ ﮧ ﻭﮦ ﻣﺴ ﻠﻢ ﳑﺎ ﻟﮏ ﻣﯿﮟ ﺗﻌ ﻠﯿﻢ ﺣﺎﺻﻞ /ﺮﯾﮟ ۔ ﺍﺱ /ﮯ ﺑﺪ ﻟﮯ ﻣﯿﮟ ﮦﻡ ﮦﻭﻧ ﮧﺍﺭ ﻣﺴ ﻠﻢ ﻃ ﻠﺒﺎ /ﻮ ﺍﻣﺮﯾ‪ F‬ﮧ ﻣﯿﮟ ﺍﻧﭩﺮﻥ ﺷﭗ ﺩﯾﮟ‬
‫ﮔﮯ، ﺩﻧﯿﺎ ﺑ‪k‬ﺮ /ﮯ ﺍﺳﺎﺗﺬﮦ ﺍﻭﺭ ﺑﭽﻮﮞ/ﯽ ﺁﻥ ﻻﺋﻦ ﺗﻌ ﻠﯿﻢ ﻭ ﺗﺮﺑﯿﺖ /ﻮ ﻓﺮﻭﻍ ﺩﯾﮟ ﮔﮯ ﺍﻭﺭ ﻧﺌﮯ ﻧﯿﭧ ﻭﺭﮎ ﻗﺎﺋﻢ /ﺮﯾﮟﮔﮯ، ﺗﺎ/ ﮧ‬
‫‌‬ ‫‌‬
‫‪ Kansas‬ﻣﯿﮟ ﺑﯿﭩ‪k‬ﺎ ﮦﻭﺍ ﺍﯾﮏ ﺑﭽ ﮧ ﻗﺎﮦﺭﮦ ﻣﯿﮟ ﺑﯿﭩ‪k‬ﮯ ﺑﭽﮯ ﺳﮯ ﻓﻮﺭﯼ ﺗﺒﺎﺩ ﻟ ﮥ ﺧﯿﺎﻻﺕ /ﺮ ﺳ‪F‬ﮯ ۔‬