1. 聖城
詩122篇；
弗4章11~16節；

2. 讀經
詩篇122篇
122:1 人對我說：我們往耶和華的殿去，我就歡喜。
122:2 耶路撒冷啊，我們的腳站在你的門內。
122:3 耶路撒冷被建造，如同連絡整齊的一座城。
122:4 眾支派，就是耶和華的支派，上那裡去，按以
色列的常例（或譯：作以色列的證據）稱讚耶和華的名。
122:5 因為在那裡設立審判的寶座，就是大衛家的寶
座。
122:6 你們要為耶路撒冷求平安！耶路撒冷啊，愛你
的人必然興旺！
122:7 願你城中平安！願你宮內興旺！
122:8 因我弟兄和同伴的緣故，我要說：願平安在你
中間！
122:9 因耶和華─我們 神殿的緣故，我要為你求福！

3. 讀經
以弗所書四章11~16節
4:11 他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師
和教師，
4:12 為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，
4:13 直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識 神的兒
子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，
4:14 使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，
被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端；
4:15 惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督，
4:16 全身都靠他聯絡得吅式，百節各按各職，照著各體
的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。

4. 前言

詩122的中心乃是說到耶路撒冷

耶路撒冷是代表神自己住在列國
的中間

5. 一、屬靈的同伴
 不是我一個人要到神的殿去，還
有其他的人也要到神的殿去。
 不要以為要神的只有你一個，愛
主的只剩你一個，祂為著自己留
下七千人，是沒有向巴力屈膝的。

6. 一、屬靈的同伴

大衛是那樣的渴慕神、渴慕神的殿、渴慕
耶路撒冷，當他聽見有許多的人說：「我
們一同到耶和華的殿去吧！」他裡面真是
歡喜。

保羅到了特羅亞，那裡雖有機會可以為主
作見證，但是他沒有碰到他的弟兄提多，
裡面覺得軟弱。所以他就離開了特羅亞，
到馬其頓去。到了馬其頓，提多來了，他
碰到了提多。他自己說：他裡面就得著了
安慰、得著了力量（林後二12-13，七5-6）。

7. 二、聖徒的交通

當時以色列百姓一年三次上耶路撒冷朝見神，他
們是從各方面來的，有的從北部來、有的從南部
來，也有的從東部，從西部來。十二支派的人，
從各方面都來。當他們開始走路的時候，也許是
一個兩個，零零落落的，大家各自在走。但是當
他們遇見了，就一同走。當他們快要到耶路撒冷
城的時候，就自然聯成了大隊。這時候他們雖然
還沒有進去，耶路撒冷已經展現在他們面前。他
們大家看見耶路撒冷，談論耶路撒冷，他們心裡
所愛的耶路撒冷現在就要進去了。他們看著耶撒
冷是何等的榮耀、何等的美麗！這就是這一首詩
的感覺。

8. 二、聖徒的交通
 在屬靈的道路上，我們不能一個人走。
我們不能作一個單獨的基督徒，關起
門來愛主，關在內室裡面讀經禱告。
我們需要同伴、需要同心的人，好一
同到耶和華的殿去。保羅也曾這樣說：
「你們就要意念相同，愛心相同，有
一樣的心思，有一樣的意念，使我的
喜樂可以滿足。」（腓二2）

9. 二、聖徒的交通
 要多交通，但非多交際。交際是外面的，
不過是吃吃喝喝，不能建造身體。神的
國不在乎吃喝，是在乎靈裡的喜樂。沒
有一件事能叫我們靈裡喜樂，勝過與神
的兒女有交通。交通能帶領我們進到神
的旨意裡面、交通能帶領我們進到神的
豐富、交通能帶領我們活在教會裡面。
所以沒有一件事給我們幫助，會勝過聖
徒的交通。

10. 二、聖徒的交通
 今天許多基督徒都是倚靠聽講道，常常打
聽那裡有名傳道人，那裡有好聽的道，似
乎我們是靠著聽道來維持屬靈的生命。但
是弟兄姊妹！有一條更美妙的路。沒有好
的道理不要緊、沒有好的講台也不要緊，
這些事情都要過去。如果神的兒女能在靈
裡面多有交通、互相勉勵，當彼此這樣交
通的時候，我們的腳已經進了耶路撒冷、
已經活在教會裡面、已經活在神的面前了。

11. 三、耶路撒冷被建造

當這一些旅客到了城門口，在那裡觀
察耶路撒冷的時候，他們就看見耶路
撒冷被建造，如同連絡整齊的一座城。
有祂的殿，祂接受人的敬拜；也有祂
的寶座，祂審判祂的百姓，也審判全
世界。所以耶路撒冷乃是神在地上的
見證，也是祂住在我們中間的證據。

12. 三、耶路撒冷被建造

地上人手所造的城卻成為彌賽亞基督受難
受害的城市，它的街道不在有孩童歌唱的
聲音，耶路撒冷作為神與人同在之見證，
也隨著基督在十字架上的死而結束了。新
約時代，教會在地上就是神安置祂名的地
方，教會在地上就是祂的殿，在那裡神接
受我們的敬拜；教會在地上就是安設祂寶
座的地方，在那裡主掌權，管理一切。因
此，祂的見證就出去了。

13. 三、耶路撒冷被建造


甚麼叫作「一座城」？一座城乃是一個單位，
又是許多的部分。這就是保羅告訴我們的：
「就如身體是一個，卻有許多肢體，而且肢體
雖多，仍是一個身子，基督也是這樣。
以弗所書第四章第15節：「凡事長進，連於元
首基督。」這一句話原文的意思是說：「每一
個人往上長，長到元首基督裡面去。」然後第
16節：「全身都靠祂連絡得合式，百節各按各
職，照著各體的功用，彼此相助，便叫身體漸
漸增長，在愛中建立自己。」 弟兄姊妹！這些
話真是甘甜，我們都往基督裡面長，祂是我們
的元首，全身就連絡得整齊，不是沒有次序的、
不是混亂的，乃是連絡得整齊的。百體一連絡
得整齊，身體的功用就顯出來了。

14. 三、耶路撒冷被建造


必須重看我們裡面的吅一，不要受外面的影
響，因著外面的事，失去了聖靈所賜的吅一。
感謝神！我的弟兄和我是分不開的，雖然是
冤家，還是分不開的。外面作冤家，裡面作
親家。外面是那樣的分，裡面又是那麼的吅，
這真是奇妙的事。
必須接受十字架來對付我們的肉體。我們的
肉體一出來，怎能不分開呢？如果肉體出來
不分開，那真是一件希奇的事。為著這個緣
故，在建造上就有這第二個要求，我們每一
個人在神面前，都要嚴厲的對付肉體。如果
一個基督徒不接受十字架的破碎，這個基督
徒就是個破壞基督吅一的人。

15. 四、以色列的證據
 「眾支派，就是耶和華的支派，上那裡
去，按以色列的常例，稱讚耶和華的
名。」這裡「按以色列的常例」，或作
「作以色列的證據」。以色列的證據就
是以色列的見證。甚麼是「以色列的見
證」？就是說：「我們雖然多，仍是一
個。」我們十二個支派雖然分散在迦南
全地，但是耶路撒冷是我們的中心。當
我們回到耶路撒冷的時候，在那裡我們
找到我們的吅一。人看見我們的時候要
說：「你們是一個百姓。」這就是以色
列的見證。他們一同到耶路撒冷，來證
明他們是吅一的。

16. 四、以色列的證據
 掌權的寶座是大衛家的，神的殿造在摩
利亞山上，大衛的王宮造在錫安山上。
「殿」是指著「敬拜」說的，這是祭司
的職分；「王宮」是指著「寶座」，指
著「掌權」說的，這是君王的職分。啟
示錄說：「祂愛我們，用自己的血買了
我們來，叫我們在祂面前作祭司，執掌
王權。」（啟五9-10）今天在教會裡面，我們
一面有殿，神的兒女在那裡作祭司事奉，
讓神得著敬拜；一面也有王宮，我們有
比大衛更大的王，就是我們的主，祂坐
在寶座上，我們與祂一同掌權。

17. 結語：為耶路撒冷求平安

如果我們看見這是神的計劃，這是神的旨
意，我們怎能不為耶路撒冷求平安呢？平
安的居所，願你平安！教會是耶路撒冷，
是平安的居所。在教會裡面不能相咬相吞，
不能彼此爭戰。耶路撒冷阿！願你平安！
神的教會阿！願平安臨到你中間！願你名
符其實，神在你中間，神的平安在你中間！

18. 前言（宇宙光百人吅唱 the Holy City）