Este documento resume los principios fundamentales de la doctrina social de la Iglesia Católica. Los cuatro principios clave son: el bien común, el destino universal de los bienes, la subsidiariedad y la solidaridad. Estos principios se basan en la dignidad de la persona humana y buscan promover el bienestar de toda la sociedad.
Los Nueve Principios del Desempeño de la Sostenibilidad
Los Principios De La Doctrina Social De La
1. Los Principios de la
Doctrina Social de la
Iglesia Católica
BIBLIOGRAFÍA: Pontificio Consejo Justicia y Paz (2005). Compendio de
la Doctrina Social de la Iglesia. Librería Editrice Vaticana.
W. Petzall, 2009
2. Los Principios de la Doctrina Social
• Significado: Son los verdaderos puntos de
apoyo de la enseñanza social de la Iglesia
• Fundamento: La Persona Humana y su
Dignidad
• Los Principios son:
– El Bien Común y el Destino Universal de los
Bienes
– El Principio de Subsidiaridad
– La Participación
– La Solidaridad
3. Los Principios de la Doctrina Social
• Características:
– Son responsabilidad de todos, particulares y el Estado
– Brotan del Evangelio
– Tienen carácter general
– Son el fundamento de la enseñanza social de la Iglesia
– Se refieren a la realidad social en su conjunto:
• Las relaciones interpersonales
• Las relaciones mediadas por la política, la economía y el derecho
• Las relaciones entre comunidades y grupos, y entre pueblos y
naciones
– Deben ser apreciados en su unidad, conexión y articulación,
pues buscan interpretar la realidad social completa
– Para entenderlos hay que actuar como indican:
• Quien no vive como piensa, acaba pensando como vive (cfr. Ramón
García de Haro, La Conciencia Moral, Rialp).
4. Principio del Bien Común
• El bien común es “el conjunto de condiciones de la
vida social que hace posible a las asociaciones y a
cada uno de sus miembros el logro más pleno y más
fácil de la propia perfección”.
– Es la dimensión social y comunitaria del bien moral.
• No es la simple suma de los bienes particulares de
cada sujeto, sino aquel bien indivisible que sólo se
logra juntos.
– Todos tienen derecho a gozar de las condiciones de vida
social que resultan del bien común.
– Esta tarea también corresponde al Estado, es su razón de
ser.
5. Destino Universal de los Bienes
• Todo hombre debe tener la posibilidad de
gozar del bienestar necesario para su pleno
desarrollo.
• Para asegurarlo, hacen falta leyes.
– Invita a ver la economía desde la moral.
• La propiedad privada no es absoluta, tiene
una función social.
6. Principio de Subsidiaridad
– La promoción de la dignidad de la persona requiere la
protección de la familia, los grupos, asociaciones, realidades
locales y todos los grupos –de tipo
económico, social, cultural, deportivo, recreativo, profesional
, político, etc., que permiten el crecimiento de la persona.
• Le corresponden
– Respeto y promoción del primado de la persona y la familia
– Valoración de las asociaciones intermedias
– Impulso a la iniciativa privada
– Articulación pluralista de la sociedad
– Salvaguardia de los derechos humanos y de las minorías
– Descentralización burocrática y administrativa
– Equilibro entre lo público y lo privado
– Responsabilización del ciudadano para ser parte activa de la
realidad política y social del país
7. Participación
• Se expresa en las actividades por las que el
ciudadano, como individuo o asociado a otros,
directamente o representado por otros, contribuye
a la vida cultural, económica, política y social de la
comunidad a la que pertenece.
– Es deber y derecho de todos.
• Define la esencia de la democracia, que exige que
los civiles, a todo nivel, sean informados,
escuchados e implicados en las funciones de la
comunidad.
• Peligros:
– La participación incompleta o incorrecta (sobornos) y el
desinterés (abstencionismos).
8. Principio de Solidaridad
• Es el vínculo de interdependencia entre hombres y pueblos a
todos los niveles
– Al mismo tiempo, persisten fortísimas desigualdades entre países, y
diversas formas de explotación, opresión y corrupción
• Es un principio social que ordena las instituciones (leyes, reglas,
ordenamientos)
• Y es una virtud moral que determina firme y perseverantemente a
empeñarse por el bien común de todos y cada uno
• Es virtud social fundamental, en la dimensión de la justicia, en la
entrega por el bien del prójimo
– En la vida y mensaje de Jesucristo se ve la solidaridad conectada
indisolublemente con la caridad,
– con las características específicamente cristianas de la gratuidad total, el
perdón y la reconciliación:
– el prójimo no es sólo un ser humano con derechos e igual a todos, sino
imagen viva de Dios Padre, rescatada por la sangre de Cristo y bajo la
acción del Espíritu Santo,
– por lo que debe ser amado, aunque sea enemigo, con el mismo amor
del Señor, y por él estar dispuestos al sacrificio, incluso extremo
9. Valores Fundamentales de la Vida Social
• La verdad:
–Respetarla y atestiguarla requiere una
intensa educación y
–Compromiso de todos en buscarla,
promoverla y lograr que prevalezca sin
relativizarla
10. Valores Fundamentales de la Vida Social
• La libertad:
– Se ejercita en las relaciones entre las personas, que se
reconocen como capaces de decidir y actuar
responsablemente;
• Sin restringir su significado a individualismo, sino uniendo a las personas
– Requiere ser capaz de buscarla, de profesar las propias
ideas religiosas, culturales y políticas
• Decidir el propio estado de vida y, en lo posible, el trabajo
• Asumir iniciativas económicas, sociales y políticas
• En el marco de un sólido contexto jurídico, bajo el signo de la
responsabilidad
– Ejercitada como capacidad para rechazar lo moralmente
negativo en cualquier forma
– Su plenitud es la capacidad de disponer de sí mismo con
relación al auténtico bien
11. Valores Fundamentales de la Vida Social
• La justicia
– Subjetivamente es la actitud que lleva a reconocer al
otro como persona, a quien se debe dar lo que le
corresponde
– Objetivamente es el criterio que determina la moralidad
en el ámbito intersubjetivo y social
– Formas clásicas de la justicia: conmutativa, distributiva,
legal. Además, la social, que regula las relaciones
sociales según la observancia de la ley
• La dignidad de la persona, hoy, está seriamente amenazada
por la difusión de los criterios de utilidad y del tener
• Por sí sola, la justicia no basta.
12. Vía de la Caridad
• No puede limitarse al ámbito de lo cercano o
subjetivo de la actuación a favor del otro
– Es un auténtico criterio supremo y universal de ética
social
• Presupone y trasciende la justicia
• Debe inspirar no sólo la acción individual
– También debe ser capaz de suscitar vías nuevas :
• Para afrontar los problemas actuales y
• Renovar desde adentro las estructuras, organizaciones sociales
y ordenamientos jurídicos
– Hace amar el bien común y
• Lleva a buscar efectivamente el bien de todas las
personas, individual y socialmente.