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Aikido para principiantes

  1. 1. Manual del PrincipianteI- Introducción- Historia del Aikido- La Asociación- El Maestro TamuraII- La Etiqueta- El Equipo- Las Armas- Reglas del Dojo- Reglas del Practicante- Etiqueta sobre el TatamiIII- Bases Técnicas- Los Fundamentos- Los Métodos de Ataque- Las TécnicasIV- Método Nacional de Aikido- 6º Kyu- 5º Kyu- 4º Kyu- 3º Kyu- 2º Kyu- 1º Kyu- Requisitos de 1º a 5º danV- Bibliografía Asociación Española de Técnicos de Aikido Aikikai Español
  2. 2. ---------Manual del Principiante --------- Aetaiki - Aikikai Español 14Bases indispensables para obtener un grado dan Yondan (cuarto dan) Shishei (postura) En este nivel, técnicamente avanzado, se empie- Kamae (guardia) za a entrever los principios que rigen las técnicas. Ya es Kiryoku (fuerza vital) posible reemplazar ocasionalmente al profesor. Sheishin Jotai (estado mental) Se requieren cuatro años de práctica asidua des- Metsuke (mirada física y mental) pués del grado de 3er dan y participación eficaz en los Ma Ai (espacio - tiempo) cursos de reciclaje y de formación superior. Arukikata (marcha) Tai Sabaki (desplazamiento/posición) Kokyu (respiración) Godan (quinto dan) Kokyu Ryoku (Coordinación de la fuer- za física y del ritmo respiratorio) El arte respeta los principios y el espíritu Sokudo (velocidad) comienza a desligarse de la forma, no permanece prisio- Ko Ryoku (eficacia) nero del aspecto exterior de la técnica. Aparecen nuevas Reigisaho (etiqueta) técnicas en función de las situaciones. Nichijo No Taido (actitud en la vida cotidiana) Se requieren como mínimo, cinco años de prác- tica asidua después del grado 4º dan y participación efi- caz en los cursos de reciclaje y de formación superior. Shodan (primer dan) Sho es el principio, aquello que comienza. El cuerpo, por fin, trata de responder a las orde-nes y reproducir las formas técnicas. Se empieza a teneruna vaga idea de lo que es el Aikido. Entonces hay queesforzarse en la práctica o la demostración, si es nece- Aikido, méthode nationale.sario lentamente, pero con la máxima precisión y exac- Tamura, Nobuyoshi. Marseille,1975. 262 pg.titud. Aikido. Se requieren doscientas horas de curso o doce Tamura, Nobuyoshi. Marseille,1986 .256 pg.meses aproximadamente de práctica real después de la Aikido, Etiquette et Transmission.admisión al grado de 1º Kyu. La edad mínima aceptada Tamura, Nobuyoshi. Les Editions du Soleiles de 16 años. Levant, Aix en Provence,1991. 144 pg. Variación sobre las técnicas fundamentales Tachi Aikido, El Maestro y el Método.Waza, Suwari Waza, Ushiro Waza, Hamihandachi Waza y Sánchez Díaz, Tomás. Arkano Books,además armas: Tantodori y Jodori. También Futaridori. Madrid, 2001. 187 pg. Budo, Las Enseñanzas del Fundador del Aikido Morihei y Kisshomaru Ueshiba. Editorial Eyras, Nidan (segundo dan) Madrid, 1992. 135 pg. El Espíritu del Aikido Al trabajo de primer dan, añadimos rapidez y Ueshiba, Kisshomaru. Editorial Eyras, Madrid,potencia al mismo tiempo que se muestra una mayor 1988. 192 pg.estabilidad mental. Aikido: La Práctica El propio practicante experimenta la sensación Ueshiba, Kisshomaru. Editorial Eyras, Madrid,de haber progresado. 1990. 158 pg. El tribunal debe apreciar este progreso consta- Aikido Technique, Tome 1tando una disposición, una orientación del trabajo. FFAB-Aikikai de France. 2000. 224 pg. Se requieren dos años de práctica asidua despuésdel grado de Shodan, y participación eficaz en los cursosde reciclaje. Sandan (tercer dan) Es el principio de la comprensión del kokyuryoku. La entrada en la dimensión espiritual del Aikido.Comienzan a manifestarse la delicadeza, la precisión y laeficacia técnica. Ya es posible enseñar a los principian-tes. Manual del Principiante Se requieren al menos tres años de práctica asi- (Guía de Introducción al Aikido)dua después del grado de 2º dan y participación eficaz enlos cursos de reciclaje y de formación superior. Revisión 2.0 Grupo de Comunicación Aetaiki - Aikikai Español 2002 www.aetaiki-aikikai.com
  3. 3. ---------Manual del Principiante--------- Aetaiki - Aikikai Español 13 ---------Manual del Principiante --------- Aetaiki - Aikikai Español 2Katateryotedori Nikyo (Omote - Ura) Suwari Waza Historia del AikidoKatateryotedori Kotegaeshi Somenuchi Yonkyo (Omote - Ura)Ryotedori Iriminage Shomenuchi Sotokaitennage La historia del Aikido va indisolublemente ligada a la de su fundador, a quien conocemos como O SenseiRyotedori Kotegaeshi Ryokatadori Ikkyo El Aikido es un arte marcial de origen japonés. Arte (Gran Maestro). Morihei Ueshiba nació el 14 deRyotedori Kokyunage Chundantsuki Kotegaeshi de combate que permite defenderse sin armas contra Diciembre de 1883 en Tanabe, Prefectura de Wakayama. Jodantsuki Ikkyo (Omote - Ura) uno o varios adversarios armados o desarmados. La dife- Era el cuarto hijo y único varón de Yoroku Ueshiba, un rencia fundamental con otras artes marciales estriba enUshiro Waza que busca disuadir al adversario y neutralizar su inten- granjero acomodado, mientras que su madre, YukiRyotedori Ikkyo (Omote - Ura) Itokawa, procedía de una familia terrateniente de ascen- 1er Kyu ción agresiva, más que derrotarle. dencia noble.Ryotedori Hijikimeosae El practicante de Aikido utiliza técnicas de Comenzó a trabajar en la Oficina de ImpuestosRyotedori Kotegaeshi proyección y de inmovilización para desequilibrar o do- de Tanabe, pero en 1902, Morihei dimitió y se fue aRyotedori Shihonage Ciento veinte horas de curso, o alrede- minar a su adversario; puede también acompañar sus Tokyo con la intención de comenzar de nuevo como movimientos de una serie de "atemis", esRyotedori Iriminage dor de seis meses de práctica real después de decir golpes en puntos vitales del cuerpo. empresario. Fue durante esta primera estancia en Tokyo la admisión al grado de 2º Kyu. cuando Morihei comenzó su estudio de las artes mar- Su ejercicio incluye la práctica con ciales, aprendiendo jujutsu y kenjutsu tradicionales.Suwari Waza diversas armas. A diferencia de En 1903 Morihei se alistó en el ejército y par-Somenuchi Iriminage Tachi Waza otras artes marciales, el ticipó en la Guerra Ruso-Japonesa como sargento.Somenuchi Kotegaeshi Somenuchi Jiyuwaza Aikido excluye tajante- Durante la vida militar Morihei continuaba con su interés mente toda idea de competición. ASomenuchi Sankyo (Omote - Ura) Yokomenuchi Jiyuwaza primera vista el Aikido, con sus bellos en las artes marciales y aprendió las técnicas de laKatadori Nikyo Chundantsuki Jiyuwaza escuela Goto Yagyu-ryu jujutsu. En 1907 Morihei se movimientos circulares podría parecer, licenció y volvió a Tanabe, donde trabajó en la granjaKatadori Sankyo (Omote - Ura) Munadori Menuchi Ikkyo (Omote - Ura) en ocasiones, poco efectivo, sin familiar y participó de la política del pueblo, convirtién- Munadori Menuchi Nikyo (Omote - Ura) embargo contrariamente a esa apa- dose en el líder local de 2º Kyu Munadori Menuchi Sankyo (Omote - Ura) riencia "blanda", es en realidad la Asociación de "duro", vigoroso y dinámico, con Noventa horas de curso, o alrededor de Munadori Menuchi Koshinage técnicas de probada eficacia. Jóvenes. Durante estecuatro meses de práctica real después de la Jodantsuki Yonkyo (Omote - Ura) período su padre con- El Aikido está dirigido a trató al judoka Kiyoichiadmisión al grado de 3er Kyu. Jodantsuki Koshinage todo el mundo, cada uno puede Takagi, que estaba de Jodantsuki Iriminage practicarlo a su conveniencia en visita en Tanabe, para Jodantsuki Shihonage función de su edad, de su sexo yTachi Waza de sus posibilidades físicas, a enseñarle, aquí fueYokomenuchi Nikyo (Omote - Ura) Jodantsuki Sotokaitennage condición de estudiar y practicar donde Morihei aprendió Jodantsuki Ushirokiriotoshi el estilo de judo delYokomenuchi Sankyo (Omote - Ura) con continuidad y dedicación. Kodokan. También con-Yokomenuchi Yonkyo (Omote - Ura) Constituye una perfecta tinuó asistiendo al NakaiYokomenuchi Gokyo Ushiro Waza escuela de aprendizaje, experi- Dojo y recibió un certifi- Ryotedori Yonkyo (Omote - Ura) mentación y desarrollo de los va-Yokomenuchi Koshinage lores morales y físicos del individuo. En definitiva, un cado de la escuela Goto.Munadori Ikkyo (Omote - Ura) Ryotedori Kokyunage completo método de educación: En 1912 dirige el asen- Ryotedori Koshinage tamiento de una nuevaMunadori Shihonage O Sensei en 1942 comunidad en Hokkaido,Munadori Uchikaiten Sankyo Katatedori Kubishime Sankyo Física, mejora la salud mediante en el pueblo de Shirataki, dedicada al cultivo, laKatadori Menuchi Shihonage Katatedori Kubishime Nikyo el desarrollo armonioso de todas las partes del cuerpo ganadería y la industria maderera. Fue durante su perío- Eridori Nikyo (Omote - Ura) el aumento de la elasticidad de las articulacionesKatadori Menuchi Kotegaeshi la corrección de la columna vertebral do en Hokkaido cuando Morihei conoció a SokakuKatadori Menuchi Iriminage Eridori Sankyo (Omote - Ura) el control de la respiración Takeda, el famoso maestro de la Daito-ryu. Eridori Iriminage Posteriormente, entrenó intensivamente con Takeda yKatadori Menuchi Koshinage la relajación consiguió el certificado de la Daito-ryu jujutsu.Katadori Menuchi Ikkyo (Omote-Ura) Técnica, la ejecución de los movimientos exige: Tras la muerte de su padre en 1920, decidióJodantsuki Nikyo (Omote - Ura) Hanmihandachi Waza el estudio del desequilibrio trasladarse a Ayabe en busca de una vida más espiritual Katatedori Shihonage (Omote - Ura) el conocimiento y utilización de la energíaJodantsuki Sankyo (Omote - Ura) el desarrollo de los reflejos bajo la dirección de Onisaburo Deguchi, lider de laMaegeri Iriminage Katatedori Uchikaitennage Moral, por respeto al espíritu de no-violencia (que ca- religión Omoto-kyo. Durante este período, Morihei con- Katatedori Ikkyo (Omote - Ura) virtió parte de su casa en un dojo y abrió la Academia racteriza al Aikido) y al Bushido (código de honor tradi- Ueshiba y comenzó a correr la voz de que había un maes-Ushiro Waza Ryotedori Shihonage cional), el practicante adquiere y potencia valores como tro excepcional de artes marciales viviendo en Ayabe.Eridori Ikkyo la amabilidad, la educación, la bondad, el coraje, la En torno a esta época la práctica de Morihei de Suwari Waza modestia y el autodominio.Ryokatadori Ikkyo Maestro Tomás Sánchez las artes marciales comenzó gradualmente a adquirir unRyokatadori Nikyo Somenuchi Jiyuwaza carácter espiritual, y desarrolla su propio enfoque origi- Ryokatadori Sankyo (Omote - Ura) nal, utilizando unificadamente los principios aplicados yRyokatadori Sankyo la técnica para romper las barreras entre la mente, elRyokatadori Iriminage Ryokatadori Yonkyo (Omote - Ura) espíritu y el cuerpo. Esta concepción fue llamada for-Ryokatadori Kotegaeshi Katadori Menuchi Iriminage malmente en 1922 "aiki-bujutsu", pero se dio a conocerRyohijidori Kotegaeshi Katadori Menuchi Kotegaeshi al público en general como Ueshiba-ryu aiki-bujutsu.Ryohijidori Iriminage Katadori Menuchi Kokyunage En 1924 Morihei se va de Ayabe con Onisaburo en dirección a Manchuria y a Mongolia, siendo arrestadosKatatedori Kubishime Ikkyo por tropas chinas y sentenciados a muerte.
  4. 4. ---------Manual del Principiante--------- Aetaiki - Aikikai Español 3 ---------Manual del Principiante --------- Aetaiki - Aikikai Español 12Afortunadamente, justo antes de que les fueran a ajus- Incluso más que por su dominio de las diversas artes mar-ticiar, el personal consular japonés intervino y consiguió ciales tradicionales japonesas, llamó la atención delsu liberación y su retorno a Japón. público por la naturaleza, que marcó una época, de su Morihei intentó reanudar su vida anterior de propia creación original, "la unión del espíritu, de launificación de las artes marciales y de la agricultura, mente y del cuerpo en el aiki", llamada formalmente 6º Kyu 4º Kyutambién se interesó en sojutsu (técnica de la lanza) y aiki-budo: Durantecontinuó con la práctica intensiva del arte del sable y del este período Hombu Dojo Veinte horas de curso por lo menos, o Sesenta horas de curso por lo menos, ojujutsu. Sin embargo, muy afectado, por las experien- Morihei practicaba alrededor de dos meses de práctica real des- aproximadamente tres meses de práctica realcias de la expedición a Manchuria y Mongolia había des- kendo intensiva-cubierto que podía ver fogonazos de luz que indicaban el mente en el pués de la fecha de inscripción al Club. después de la admisión al grado de 5º Kyu.camino de las balas. El descubrimiento de este sentido Kobukan Dojo.intuitivo se sucedió frecuentemente con situaciones en Con el estallido de Conocimientos Técnicaslas que sentía manifestaciones de una fuerza espiritual. la Guerra del En la primavera de Pacífico, los alum- Aikitaiso (Ejercicios de preparación) Tachi Waza 1925, Morihei conoció nos del dojo de a un oficial naval Tokyo fueron yén- Ukemi (Caidas) Somenuchi Sankyo (Omote - Ura) maestro de kendo. dose uno tras otro Taisabaki (Desplazamientos) Somenuchi Uchikaiten Sankyo Aceptó el reto del ofi- al frente. También Yokomenuchi Shihonage (Omote - Ura) cial y le venció sin lle- en 1941, el aiki- Técnicas Yokomenuchi Iriminage (Omote - Ura) gar a luchar, porque budo fue incorpora- Yokomenuchi Tenchinage podía sentir la direc- do al Butokukai ción en que irían los (una corporación Tachi Waza Yokomenuchi Kotegaeshi ataques antes de que gubernamental que Aihammi Katatedori Iriminage (Omote - Ura) Yokomenuchi Udekimenage O Sensei Aihammi Katatedori Kotegaeshi Chundantsuki Udekimenage el sable de madera del reunía todas lasoficial le pudiera golpear. Inmediatamente después de artes marciales en una sola organización) fue en torno a Aihammi Katatedori Ikkyo (Omote - Ura) Chundantsuki Hijikimeosaeeste encuentro se fue a lavar a un pozo, donde experi- esta época cuando se empezó a utilizar por primera vez Aihammi Katatedori Shihonage (Omote - Ura) Jodantsuki Ikkyo (Omote - Ura)mentó una completa serenidad de cuerpo y de espíritu. el nombre de Aikido. Morihei se trasladó con su mujer aDe repente se sintió bañado de una luz dorada que Iwama dejando a su hijo Kisshomaru al cargo del dojo en Aihammi Katatedori Uchikaitennage Ryotedori Shihonage (Omote - Ura)descendía del cielo. Era una experiencia única para él, Tokyo. En Iwama, Morihei comenzó la construcción del Aihammi Katatedori Sankyo Ryotedori Tenchinageuna revelación, y se sintió renacer, como si su cuerpo y Dojo Aiki, terminado en 1945. Somenuchi Iriminage Ryotedori Udekimenage su espíritu se hubieran Después de la guerra, las artes marciales fueron 5º Kyu Ryotedori Ikkyo (Omote - Ura) vuelto de oro. En ese en declive por un tiempo, y el futuro del aikido también Katatedori Nikyo (Omote - Ura) momento supo que el peligró. Morihei, sin embargo, decidió trasladar la sede universo y él mismo central del aikido otra vez a Tokyo. El 9 de Febrero de Veinte horas de curso por lo menos, o Katateryotedori Kotegaeshi formaban una misma 1948, se restablece el Aikikai. De 1950 en adelante, aproximadamente dos meses de práctica real unidad, y llegó a enten- Morihei comenzó de nuevo a viajar por el Japón respon- después de la admisión al grado de 6º Kyu. Suwari Waza der, uno por uno, los diendo a invitaciones para enseñar, dando conferencias y Somenuchi Nikyo (Omote - Ura) principios filosóficos en haciendo demostraciones. Cuando alcanzó los setenta Conocimientos Katadori Nikyo (Omote - Ura) los que se basa el años de edad, la magnífica técnica de Morihei surgía Aikido. Fue también cada vez con más fluidez de la inmensidad de su espíritu, Ryotedori Kokyuho entonces cuando com- en contraste con la fiereza y la fuerza física caracterís- Kokyuho prendió que era más ticas de sus primeros años. Cuando el aikido se fue Shikko (Marchar de rodillas) 3er Kyu adecuado llamar a su estableciendo en la conciencia popular, aumentó rápida- obra aiki-budo que aiki- mente el número de alumnos de todas partes del mundo. Técnicas bujutsu. (La sustitución En el propio Japón se abrieron Kisshomaru Ueshiba II Doshu Setenta y cinco horas de curso aproxi- del carácter jutsu por nuevos dojos a lo madamente, o tres meses y medio de práctica el carácter do cambia largo de todo el país, Tachi Waza real después de la admisión al grado de 4º Kyu. el significado de arte y el aikido se Somenuchi Ikkyo (Omote - Ura) marcial del aiki a vía extendió a las univer- Somenuchi Nikyo (Omote - Ura) Tachi Waza marcial del aiki.) sidades, a las oficinas Somenuchi Kotegaeshi O Sensei Entre 1925 y gubernamentales y a Somenuchi Yonkyo (Omote - Ura)1927, es invitado en repetidas ocasiones a Tokyo para las empresas, anun- Chundantsuki Iriminage (Omote - Ura) Somenuchi Gokyoenseñar a altos dignatarios de la Administración y el ciando una segunda Chundantsuki Kotegaeshi (Omote - Ura) Yokomenuchi Ikkyo (Omote - Ura)Ejército, hasta que decide trasladarse definitivamente y época dorada Katatedori Shihonage (Omote - Ura) Yokomenuchi Uchikaiten Sankyodedicar sus energías a establecerse en Tokyo como maes- En 1960, Morihei Katatedori Tenchinage Chundantsuki Sotokaitennagetro de artes marciales. En 1930 Morihei comenzó la cons- recibió de manos del Katatedori Ikkyo (Omote - Ura)trucción del dojo de Wakamatsu-cho que finalizó en 1931 Emperador Hirohito, Chundantsuki Uchikaiten Sankyoy se conoce como Kobukan. Durante los diez años si- la condecoración Katatedori Udekimenage (Omote - Ura) Jodantsuki Shihonageguientes el aiki-budo experimentó su primera época Shijuhosho, sólo tres Katatedori Kokyunage Jodantsuki Kotegaeshidorada. En esa época el Kobukan era conocido como el personas del mundo Katatedori Uchikaitennage"dojo del infierno", por el entrenamiento tan extraordi- de las artes marciales Suwari Waza Katatedori Sankyo (Omote - Ura)nariamente intenso que se practicaba allí. habían recibido esta Shomenuchi Ikkyo (Omote - Ura) Para mediados de los años treinta, Morihei se condecoración antes. El 12 de Enero de 1968 se llevó a Katatedori Yonkyo (Omote - Ura)había hecho famoso en el mundo de las artes marciales. cabo una ceremonia conmemorativa para celebrar la Katadori Ikkyo (Omote - Ura) Katateryotedori Ikkyo (Omote - Ura)
  5. 5. ---------Manual del Principiante--------- Aetaiki - Aikikai Español 11 ---------Manual del Principiante --------- Aetaiki - Aikikai Español 4 USHIRO KIRI OTOSHI 2 - Técnicas de Inmovilización terminación del nuevo Hombu Dojo, el 15 de Enero de Federación Francesa de Aikido y Budo; y del citado 1969, Morihei asistió en el Hombu Dojo a las celebra- Maestro N. Tamura, 8º dan, alumno directo de O SenseiProyección por detrás por ciones del Año Nuevo. Aunque parecía gozar de buena Morihei Ueshiba, Asesor Técnico de nuestra Asociación, ytracción hacia abajo IK KYO salud, su condición física se deterioró rápidamente y Director Técnico de la Federación Europea de Aikido.Ushiro = Detrás murió plácidamente el 26 de Abril de 1969, a las 5 de la En la actualidad está presidida por D. EmilioKiri = Cortar tarde. El Emperador le concedió una condecoración pós- García Alonso, 4º dan, y la Dirección Técnica corre aOtoshi = Caer 1er principio tuma. cargo de D. Tomás Sánchez Díaz, 6º dan. Control del codo empujado El 14 de Junio de 1970, Kisshomaru Ueshiba fue Reconocida por el Estado, la Asociación está SUMI OTOSHI hacia la cabeza en círculo elegido para suceder a su padre como Aiki Doshu, es autorizada para otorgar tanto grados dan y kyu, como decir el "Maestro de la Vía", por decisión unánime del titulaciones a Maestros e Instructores de Aikido.Proyección por acción sobre Aikikai. Nacido en 1921 en Ayabe, tercer hijo y únicoel costado y control de las NI KYOpiernas superviviente de Morihei y Hatsu Ueshiba. Se convirtió El Maestro Nobuyoshi Tamura 2º principio en director del Kobukan Dojo en 1942, tras retirarse O Nobuyoshi Tamura, nacido el 2 de Marzo de 1933Sumi = Esquina ángulo El mismo movimiento que Sensei a Iwama, el II Doshu fue el hombre del desarrollo en Osaka (Japón), es Shihan 8º Dan de Aikido, el gradoOtoshi = Caer Ikkyo con acción sobre las del Aikikai Hombu Dojo del que ocupa la dirección técni- más elevado otorgado por el Aikikai de Tokyo, centro articulaciones de la muñeca, ca desde 1948. Viaja por primera vez a occidente en mundial del Aikido donde estudió durante muchos años KOKYU HO 1964. En 1967 es nombrado presidente de la Fundación del codo y del hombro bajo la dirección de O Sensei Morihei Ueshiba, fundadorEjercicio de expansión de la Aikikai. Las últimas palabras de O Sensei antes de morir de este arte.energía interna SAN KYO tomando la mano de su hijo fueron: "Cuida de las cosas" N. Tamura ocupaba un rol preeminente en elKo = Expira y él cumplió su misión hasta el final. Es, de hecho, el pequeño grupo de Uchi-deshi (los alumnos próximos alKyu = Inspira 3er principio responsable de la etapa de internacionalización del Fundador) que más tarde se diseminó por Europa yHo = Método, ley Ikkyo con control del canto Aikido que se vive desde los años cincuenta en Francia, Estados Unidos. de la mano del Aite y movi- Hawai, Nueva York y otras partes de Estados Unidos, y Después de más de 35 años desde su llegada, y la JUJI GARAMI miento en espiral continuó en los setenta en España, Inglaterra, Italia, de su esposa Rumiko, a Marsella en 1964, ha consagrado Brasil, Argentina, Australia y países del Sudeste Asiático, su vida al desarrollo del Aikido en Europa (para la que esProyección sobre los brazos YON KYO para alcanzar en nuestros días a cualquier rincón del delegado del Aikikai), especialmente en Francia dondetrabados en cruz 4º principio planeta. Fue una expansión marcada por la preocupación reside.Juji = Cruz Ikkyo con aplicación, sobre que mostraba el Doshu por evitar que en este proceso se Autor de varios libros dedicados a la metodologíaGarami = trabar, anudar la cara interna del antebrazo olvidara el profundo enraizamiento de la disciplina en la de la enseñanza del Aikido y a su práctica, ha sido pieza del Aite, de una presión con tradición cultural japonesa de ahí la formación de la clave en la expansión de la Fédération Française dAïkido UDE GARAMI la primera falange del dedo Federación Internacional de Aikido, en Madrid en 1975. et Budo (FFAB), y en índice...movimiento de sable El Doshu Kisshomaru Ueshiba falleció en Enero la actualidad centraMismo principio que Kaiten de 1999 a la edad de 77 parte de sus inquie-Nage pero controlando el GO KYO años. Su funeral y el acto tudes en loshombro del Aite 5º principio público de adiós se cele- primeros pasos de Técnica particular para ata- braron con la presencia de la Ecole Nationale AIKI OTOSHI que de cuchillo, mismo prin- los grandes maestros y d A ï k i d o cipio que Ikkyo (ura) pero dirigentes del Aikido (Shumeikan) ubica-Cogida de las rodillas del diferente control de la mundial entre los se con- da en la localidadAite y proyección hacia ade- muñeca. taba la presencia de nues- francesa de Bras.lante tro propio maestro, España ha 3 - Otras Técnicas Nobuyoshi Tamura, muy tenido la fortuna de Exhibición Escuela Municipal Santander cercano al Doshu desde su UCHI KAITEN SANKYO poder beneficiarse juventud. de su presencia En la actualidad la desde los comienzos Inmovilización Sankyo Fundación Aikikai está del Aikido en nues- entrando por el interior. Moriteru Ueshiba III Doshu presidida y dirigida por tro país, sea con Combinación de Uchi Kaiten Moriteru Ueshiba (Tokyo, 1951), hijo de Kisshômaru y stages de varias y Sankyo nieto por tanto del fundador. Es desde 1999 III Doshu. Nobuyoshi Tamura Shihan semanas, o más recientemente con los cursos que, al menos, una vez al SOTO KAITEN NAGE La Asociación año viene impartiendo en diversos lugares de la La Asociación Española de Técnicos de Aikido - geografía española. Aikikai Español, nace en 1982 por iniciativa de los alum- Como complemento a esta tarea, ha encomen- nos del Maestro Nobuyoshi Tamura en España con el fin dado a algunos de sus mejores alumnos la dirección de Proyección rotatoria por el de asegurar los medios que permitiesen el desarrollo en cursos atendiendo a la formación de profesores o a la exterior libertad del Aikido en nuestro país. Desde entonces viene propiamente técnica, en un reiterado ciclo de carácter Soto = Exterior desarrollando una intensa labor de divulgación y promo- anual. ción del Aikido. Si a todo esto añadimos la perfección de su téc- UDE KIME NAGE La A.E.T.AIKI - AIKIKAI ESPAÑOL en la actualidad nica, la constancia de su empeño, y la benevolencia ante mantiene delegaciones en todas las comunidades nuestros errores, no es extraño que haya logrado conso- Proyección hacia delante por autónomas y centra sus actividades en la formación de lidar en España una firme línea de trabajo, y rodearse de blocaje del codo enseñantes, y la organización de cursos de perfec- un variado y nutrido grupo de discípulos caracterizados, Ude = Brazo cionamiento a cargo de su propio cuadro de profesores, sobre todo, por una manera de hacer y entender el de los más destacados responsables técnicos de la Aikido.
  6. 6. ---------Manual del Principiante--------- Aetaiki - Aikikai Español 5 ---------Manual del Principiante --------- Aetaiki - Aikikai Español 10 Hakama 4 - Golpes dados de frente TÉCNICAS El hakama era utilizado por los caballeros (jinetes), es como una "falda-pantalón" clásicamente 1 - Técnicas de Base confeccionada en algodón índigo o negro. Hoy en día se SHOMEN UCHI encuentran tejidos sintéticos más fáciles IRIMI NAGEEl Equipo de cuidar y que conservan mejor los pliegues. Su uso no está sólo reservado a Golpe de frente a la cabeza, Proyección entrando hacia el Para la práctica (Keiko), se lleva con el canto de la mano centro del Aitehakama, obi y un keikogi (chaqueta y los cinturones negros, normalmente se porta desde la obtención del 2º kyu. Es un Iri = Centropantalón) sin ninguna ropa interior (no Mi = cuerpoobstante las mujeres llevan un "mai- momento en el que el practicante ha tomado implicitamente el compromiso de Nage = Proyecciónllot"). Este conjunto es la adaptación a YOKOMEN UCHI continuar practicando Aikido. Los lazos dela práctica de la ropa, en otros tiempos, KOTE GAESHIllevada habitualmente por los samurais la parte delantera se anudan normal-y que presenta las ventajas siguientes: mente en la espalda, pero está formal- Golpe de lado a la cabeza, mente proscrito en el marco de la prácti- con el canto de la mano Torsión de la muñeca ca del Aikido ya que existe peligro para la Ko = pequeño comodidad, no entorpece los movimientos columna vertebral a causa de los ukemi. Te = mano Hay pues que anudarlos sobre el costado o Kaeshi = torsión solidez MAE GERI si su longitud lo permite anudarlas buena absorción de la trans- delante. Se recomienda pasar los lazos de SHIHO NAGE piración Patada la parte trasera bajo los delanteros, que Proyección en todas direc- Lo más notable es que, si el conjunto se lleva están por encima, a nivel de las caderas para terminar TSUKI (CHUNDAN) cionescorrectamente, la actitud se ve mejorada, fortaleciendo atándolos delante por medio de un nudo llano que coja Shi = 4en consecuencia lo mental. En Aikido el hecho de vestir todas las tiras anteriores. Ho = Direcciónel conjunto tradicional de los samurais permite al aiki- Golpe de puño sobre la parte Nage = Proyeccióndoka dirigirse hacia la práctica, cuerpo y espíritu unifi- El conjunto se complemen- central del cuerpo ta con unas zapatillas, denomi-cados, desde el mismo comienzo del ejercicio. UCHI KAITEN NAGEKeikogi nadas zooris. La vestimenta puede ser indiferentemente la de Proyección rotatoria por elJudo, la de Karate, o la de Las Armas TSUKI (JODAN) interiorKendo a condición de que sea Uchi = Golpear - interiorblanca y tejida en algodón. Jo Golpe de puño sobre el tercio Kaiten = RotaciónSin embargo los conjuntos Bastón de madera, de lon- gitud 128 cm. y diámetro 2,6 cm. superior del cuerpotejidos en "grano de arroz", Hay que procurar no utilizar jo TENCHI NAGEgruesos son preferibles yaque son más resistentes y demasiado delgados que son Proyección con los brazos enabsorben mejor la trans- frágiles y que pueden resultar peli- 5 - Cogida y golpe de frente extensión, uno hacia el cielo,piración. Las mujeres grosos. Sin embargo un jo demasia- otro hacia la tierrapueden agregar un lazo para do grueso resultará difícil de mane- Ten = Cielo KATA DORI MEN UCHIevitar que la chaqueta se jar. Podemos elegir entre madera Chi = Tierraabra. El revés izquierdo de roble blanco o rojo cuidándose Cogida del hombro y golpecubre el revés derecho. Sólo de que las vetas corran a todo lo sobre lo alto de la cabeza HIJI KIME OSAElos muertos son vestidos al largo del jo.revés. En el pantalón las pro- Tanto SODE DORI JODAN TSUKItecciones de las rodillas se Un cuchillo de madera, su empuñadura de alrede- Inmovilización por blocaje dor de 10 cm. La hoja de unos 20 cm. Estas Cogida de la manga (codo) ysitúan delante, así como las trabillas del pantalón, que del codo en acción inversa dimensiones corresponden a las armas más golpe sobre la parte superiorsirven para mantener los lazos del cordón de la cintura Hiji = Codo manejables. del cuerpoque se anuda delante. Osae = InmovilizaciónObi Bokken MUNA DORI MEN UCHI Se puede utilizar una cin- Es un sustituto en madera de la katana. En Aikido se utiliza sin tsuba. Se puede utilizar el bokken que se Cogida de las solapas con una KOKYU NAGEturón de Judo pero es preferible mano y golpe a la cabeza concuando se lleva hakama, utilizar la otra Proyección por expansión deun cinturón del mismo tipo que los la energía potencial internautilizados por los practicantes de prefiera pero, como para el sable, hay que escogerlo en 6 - Cogida por la espalda y golpe dado Ko = ExpirarIai. Una longitud media de 3.50 m función de su talla y de su mano. En general, un buen al mismo tiempo Kyu = Inspirarpermite dar tres vueltas a la bokken de roble blanco es suficiente. Nage = Proyeccióncadera y anudarlo a la cintura. Elancho varía de 6 a 8 cm. Sólo se Las armas USHIRO ERI DORI MEN UCHI KOSHI NAGEllevan el blanco o el índigo, y el deben ir en sunegro para los yudansha. El cinto correspondiente Cogida del cuello del Gi por Proyección de caderaserá de algodón. El Obi puede ser funda detrás y golpe a la cabeza Koshi = Caderasenrollado o doblado sobre simismo, para recogerlo.
  7. 7. ---------Manual del Principiante--------- Aetaiki - Aikikai Español 9 ---------Manual del Principiante --------- Aetaiki - Aikikai Español 6 METODOS DE ATAQUE Reglas del Dojo Reglas del Practicante Entrando en un Dojo, entramos en un mundo Es necesario respetar las enseñanzas y la 1- Cogida cara al adversario 2- Cogida por la espalda diferente, un mundo de guerreros. Templo del respeto y filosofía del Fundador y la manera en que las transmite la camaradería, puede convertirse en un lugar de para- el instructor. USHIRO WAZA RYO TE DORI noia y desconfianza. Cada practicante se compromete moralmente AI HAMMI KATATEDORI a no utilizar jamás una técnica de Aikido para herir o para manifestar su ego. No es una técnica de destrucción Cogida de las muñecas por la sino de creación. Es una herramienta que pretende elCogida de la muñeca contraria espalda desarrollo de una sociedad mejor a través del desarrollocon una mano de la personalidad. Los enfrentamientos para saldar conflictos personales sobre el tapiz están prohibidos. El Aikido no GYAKU HAMMI KATATE DORI USHIRO WAZA RYO HIJI DORI Dojo Shumeikan es una pelea callejera. Se está sobre el tapiz para trans- Sobre el tatami de Aikido, somos alternativa- cender y purificar las reacciones agresivas, para adoptar mente atacantes y atacados y nos entrenamos en reac- el espíritu del samurai. Cogida de los codos por laCogida de la muñeca del cionar instintivamente. Es gracias a la etiqueta que No habrá espíritu de competición sobre el espaldamismo lado con una mano podemos practicar con total seguridad, disciplinar nues- tatami. El fin del Aikido no es vencer a un adversario, tras tendencias agresivas, desarrollar la comparación y sino luchar contra nuestros propios instintos agresivos. el respeto. La fuerza del Aikido no reside en la potencia muscular Un Dojo de Aikido no es un gimnasio. Es el lugar sino en la flexibilidad, la comunicación, el control de sí SODE DORI USHIRO WAZA RYO KATA DORI donde se dispensa la enseñanza del Maestro Ueshiba. No y la modestia. se debe expandir el ego allí, sino educar y purificar el Toda forma de insolencia estará prohibida: cuerpo y el alma. Una actitud de respeto, sinceridad y debemos ser todos conscientes de nuestros límites.Cogida de la manga con una Cogida de ambos hombros de modestia es esencial para la serenidad de cada uno.mano, a la altura del codo por la espalda Las reglas siguientes son indispensables para mantener un ambiente propicio para el estudio del Aikido. El Dojo funciona siguiendo reglas tradi- USHIRO WAZA ERI DORI cionales. Es el lugar consagrado a recibir las enseñanzas KATA DORI del fundador del Aikido. Es deber de cada alumno honrar y seguir esta enseñanza.Cogida de la manga con una Cogida del cuello del Gi por Cada alumno debe participar en la creaciónmano, a la altura del hombro la espalda de una atmósfera positiva de armonía y respeto. La limpieza constituye un acto de gratitud y de respeto y cada practicante debe participar en la USHIRO WAZA HAGA IJIME limpieza del Dojo y aplicarse en ella con interés. MUNA DORI El Dojo no debe ser utilizado para otros fines que no sean las clases previstas, o sin el permiso del Abrazo del pecho por la responsableCogida de las solapas del gi espalda El profesor es el responsable de decidir sicon una mano impartirá o no su enseñanza a un alumno. No se compra la técnica. La cuota mensual nos garantiza un lugar para practicar y no es sino uno de los medios de probar nues- USHIRO WAZA KATA DORI KUBI SHIME RYOTE DORI tra gratitud por la enseñanza que recibimos. Las cotiza- ciones deberán satisfacerse puntualmente. Maestro Suganuma, Soulac Sur Mer 1989 Una mano estrangula y laCogida de las dos muñecas otra coge la muñeca Cada cual tiene posibilidades físicas y razones diferentes para practicar Aikido que deben ser respetadas. El verdadero Aikido es la aplicación correc- RYO SODE DORI ta y flexible de la técnica apropiada en cualquier cir-Cogida de las dos mangas a cunstancia. Debemos velar por no ocasionar ningunala altura del codo lesión. Hay que proteger a nuestro compañero y prote- 3 - Cogida Lateral gernos nosotros mismos. RYO KATA DORI Aceptemos los consejos y las observacionesCogida de los dos hombros a HAMMI HANDACHI KATATE DORI del instructor e intentemos aplicarlas con sinceridad, lodos manos mejor que podamos. No hay lugar para la discusión. KATATE RYOTEDORI Todos los practicantes estudian los mismos Maestro Tamura, Valladolid 1997 principios. Ningún desacuerdo debe nacer en el seno del Ataque a un Tori que está sentado Respetad al fundador y sus enseñanzas como grupo, todos los practicantes del Dojo forman una gran(Morotedori) Una muñeca es son transmitidas por vuestro profesor. Respetad el Dojo, familia; el secreto del Aikido es la armonía. Si no puedescogida por las dos manos vuestras herramientas de trabajo, vuestra ropa y a respetar estas reglas, será imposible estudiar Aikido en Ilustraciones tomadas de: Introducción a la esfera dinámica, vosotros mutuamente. ese Dojo. de Westbrook y Ratti; y de: Aikido de N. Tamura.

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