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POSITIVISMO  Augusto ComteEs    un    conjunto   dereglamentaciones     que    Se considera el principio                  ...
ANTECEDENTES                                Nació en Derby (Inglaterra)      Nació en Londres en 1806El verdadero fundador...
•Estado Teológico:        Positivo:LA LEY DE LOS TRES ESTADOS Según      Comte,    los                                 Es ...
CORRIENTES POSITIVISTAS     Positivismo extremado:                       Positivismo Atenuado:Afirma que el derecho natura...
CARACTERISTICAS Rigen el saber humano y tiende a reservar el nombre de “ciencia” Afirmar que el único conocimiento verda...
REGLAS DEL POSITIVISMOLos positivistas buscan los hechos o causas de los fenómenos sociales conindependencia de los estado...
BIBLIOGRAFIA Gutiérrez, L. y Dennis, L. (1996). La investigación etnográfica: experiencias desu aplicación en el aula. Re...
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  1. 1. UNIVERSIDAD FERMIN TORO VICE-RECTORADO ACADEMICOFACULTAD DE CIENCIAS ECONOMICAS Y SOCIALES ESCUELA DE ADMINISTRACION INTEGRANTE: QUINTERO XIOMARA C.I: 19.973.056
  2. 2. POSITIVISMO Augusto ComteEs un conjunto dereglamentaciones que Se considera el principio Se caracteriza por afirmarrigen el saber humano y fundamental para el que el único conocimientoque tiende a reservar el verdadero conocimiento, verdadero es aquel que esnombre de “ciencia” a las en donde el saber solo es producido por la ciencia,operaciones observables posible desde la particularmente con elen la evolución de las experiencia adquirida por empleo de su métodociencias modernas de la los sentidosnaturaleza.
  3. 3. ANTECEDENTES Nació en Derby (Inglaterra) Nació en Londres en 1806El verdadero fundador del y murió en Brighton en y murió en 1873. Hijo depositivismo es Augusto 1903. Durante toda su vida James Mill, un destacadoCompte. Pero a éste no le se mantuvo apartado de utilitarista Ingles, quien lefaltaron precursores. El los cargos y honores inculca a su hijo, estosmismo se reconoce como oficiales, dedicándose a su principios filosóficos.sucesor principalmente de obra filosófica. Crearon juntos (padre eHume y secundariamente Obras. “Principios de hijo) el radicalismode Kant, y Hume es con su Sicología", "Primeros filosófico y se propusieronempirismo el ascendiente Principios" "Principios explicar comodirecto de Compte en el de Biología" "Principios de mecanismos mentalesmétodo positivo; y sus Sociología", “Carta a cerca todas las supersticionesrelaciones con Kant, si de la esfera de acción que entre las que incluyeron albien tardías y superficiales le compete al gobierno", cristianismo.son claras. “Estadística social.
  4. 4. •Estado Teológico: Positivo:LA LEY DE LOS TRES ESTADOS Según Comte, los Es ficticio, provisional y conocimientos pasan por tres preparatorio. En él, la estados teóricos distintos, tanto Teológico: mente busca las causas y en el individuo como en la los principios de las cosas, especie humana. La ley de los tres estados, fundamento de la lo más profundo, lejano e filosofía positiva, es, a la vez, inasequible. una teoría del conocimiento y una filosofía de la historia. Estos tres estados se llaman: esencialmente crítico, y de transición, Es una etapa intermedia entre el estado teológico y el positivo. En el se siguen buscando los Es real, es definitivo. En él la conocimientos absolutos. La imaginación queda subordinada a metafísica intenta explicar la la observación. La mente humana naturaleza de los seres, su esencia, se atiene a las cosas. El sus causas. Pero para ello no positivismo busca sólo hechos y recurren a agentes sobrenaturales, sus leyes. No causas ni principios sino a entidades abstractas que le de las esencias o sustancias. confieren su nombre de ontología.
  5. 5. CORRIENTES POSITIVISTAS Positivismo extremado: Positivismo Atenuado:Afirma que el derecho natural noexiste: se trata de una hipótesis considera como objeto propio de suideológica, mediante la cual se estudio en primer lugar las creacionespretende atribuir existencia objetiva a de los órganos de la comunidad (la ley),valoraciones que no existen sino pero admite junto a ella y en formasubjetivamente en la mente del autor. complementaria la presencia delEste positivismo crudo va siempre derecho natural. El derecho natural sirveunido a un relativismo y escepticismo de complemento al derecho positivo. Esen lo que se refiere a la objetividad de la posición que se atribuye a Vélezla justicia y los valores jurídicos. El Sársfield en el artículo 16 de nuestrorepresentante máximo Código Civil: "si una cuestión no pudieracontemporáneo es Hans Kelsen. Este resolverse ni por las palabras ni por elsostiene que la creación normativa espíritu de la ley, se atenderá a losestá sometida solamente a ciertas principios de leyes análogas; y si aún laestructuras formales, pero que dentro cuestión fuere dudosa se resolverá porde ellas, dicha creación es los principios generales del derecho".completamente libre y depende porcompleto del arbitrio del órgano.
  6. 6. CARACTERISTICAS Rigen el saber humano y tiende a reservar el nombre de “ciencia” Afirmar que el único conocimiento verdadero es aquel que es producido porla ciencia. La ciencia positivista se establece sobre el supuesto de que el sujeto tieneuna posibilidad absoluta de conocer la realidad mediante un método específico. Asume que sólo las ciencias empíricas son fuente aceptable deconocimiento. Considera que el método científico es único y el mismo en todos los camposdel saber, por lo que la unidad de todas las ciencias se fundamenta en elmétodo: lo que hace a la ciencia es el método con el que tratan los “hechos”.
  7. 7. REGLAS DEL POSITIVISMOLos positivistas buscan los hechos o causas de los fenómenos sociales conindependencia de los estados subjetivos de los individuos.A manera de complemento y a la vez de resumen, presentamos las cuatro reglasfundamentales que conviene seguir, según la doctrina positivista, a fin de separarlo fundamental de lo accesorio:1. Primera regla: la regla del fenomenalismo, que expresa que no existe diferencia realentre esencia y fenómeno.2. Segunda regla: la regla del nominalismo, por la cual afirman que estamos obligados areconocer la existencia de una cosa cuando la experiencia nos obliga a ello.3. Tercera regla: que niega todo valor cognoscitivo a los juicios de valor y a losenunciados normativos.4. Cuarta regla: la fe en la unidad fundamental del método de la ciencia. Se trata de lacerteza de que los modos de la adquisición de un saber válido son fundamentalmente losmismos en todos los campos de la experiencia, como son igualmente idénticas lasprincipales etapas de la elaboración de la experiencia a través de la reflexión teórica.
  8. 8. BIBLIOGRAFIA Gutiérrez, L. y Dennis, L. (1996). La investigación etnográfica: experiencias desu aplicación en el aula. Revista PARADIGMA. Volumen XIV al XVII.http://www.cidse.itcr.ac.cr M.B.A. Luis Gerardo Meza Cascante.Escuela de Matemática, Instituto Tecnológico de Costa Rica.

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