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Universidad Autónoma del Estado de Morelos

Instituto de Ciencias de la Educación
Gabriel Pérez Miranda
Lectura Crítica

Ensayo sobre Aura
Los temas en el libro de Aura sobre el doble y
la magia
Un libro que mezcla la magia con el doble al mismo
tiempo. En donde parece que la fantasía no podría existir,
pero es quien rebasa la realidad.
N. de palabras: 2,140.
Jaqueline Estrada Gonzalez
11 de Junio del 2013

Licenciatura en Educación Física

-
Introducción
Objetivo del ensayo.
Análisis
1.-La brujería
o El conejo
o Los gatos
o Imágenes
o Rituales
o Eterna juventud
2.- Temas en aura.

Conclusión

Bibliografía.
Introducción.
En este ensayo expondré los temas que en el libro de Aura han despertado una gran
curiosidad en mí; sobre todo los temas de la hechicería o brujería y lo que ella oculta
como son su relación con la transmutación, los gatos y algunos rituales que en el libro
menciona. Investigando estos temas pude encontrarme en fascinantes datos curiosos,
que para poder explicarlos los relacionare con este libro.
Debo decir que después de haber leído esta novela, que a mí gusto es muy corto; sentí
una desmotivación ya que no sentía que podría sacar un tema interesante, del cual
pudiera expresarme con tal agrado como el que ahora siento.
Análisis.
1.- Como bien sabemos, desde la antigüedad se ha practicado labrujería tal vez no a
propósito pero siempre presente en ritos, sacrificios, y cosas tan naturales que al ser
manipuladas por el hombre pueden ser peligrosas. Tal sería el uso de los animales para
rituales, ya que muchos de ellos son usados en la brujería para hacerles daño a otras
personas.
Dentro de la brujería podemos distinguir dos clases principales la magia blanca y la negra,
en la magia blanca podemos englobar a todos aquellos “dioses buenos” o “seres de luz”,
en la negra a todo aquello prohibido, relacionado con la obscuridad, con los dioses
malos… con el diablo.
° Y es aquí donde entra nuestro primer objeto de estudio mencionado en la novela, el
conejo. Un animal que parece tan simple, pero al cual se le atribuye la suerte y aspectos
mágicos. Los antiguos británicos crían que estos animales tenían algo mágico, y por tanto
no podían comerlos. Los celtas pensaban que por ser animales que viven bajo tierra,
tenían comunicación con los seres del mundo subterráneo; y en la actualidad es muy bien
conocida la famosa pata de la suerte de los conejos.Cabe mencionar que durante la
época medieval se creía que las brujas tenían el poder de transformarse en conejos, esto
para poder evitar la muerte durante la persecución de las brujas para su tortura y muerte.
Aunque muchos de los animales sacrificados con sus amos fungían como simple
animales de compañía; en muchos casos porque las personas que los tenían ya eran de
edad avanzada y para evitar vivir en la soledad, se acompañaban de estas lindas
criaturas.
° Otro objeto de mi investigación es el gato, uno de las criaturas con mayor fuerza dentro
de la magia, y no solo los gatos negros. Los gatos se cree que tienen el poder de ver lo
que un simple humano no puede; escuchar lo que para nuestros oídos es imposible y un
buen sentido para guiarse y así poder llegar hasta sus hogares sin perderse.
La historia sobre los gatos se remota al antiguo Egipto, ahí estas criaturas eran tan
preciadas que el hecho de matar uno significaba pena de muerte. La diosa Bastet
(símbolo de fecundidad y belleza) fue representada con una cabeza de gato. Para los
antiguos griegos los gatos fueron creados por la diosa Artemisa, para poner en ridículo a
su hermano Apolo. Dentro de la brujería estos animales tienen una parte muy curiosa, y
hacemos mención nuevamente de los celtas, ellos y su creencia de que los gatos fungían
como mensajeros de las brujas, aunque para ellos solo los gatos negros. Además de su
creencia de que los ojos de los gatos representaban las puertas al reino de las hadas.
Durante la edad media, por el hecho de relacionar a los gatos negros con las brujas como
sus mensajeros o sirvientes se les relaciono la mala suerte y los malos augurios; dando
lugar al sacrificio de estos animales. Un dato muy curioso es que en África, en la tribu
Zulúes la preferencia en el color de los gatos era por los cobrizos.
° He de mencionar también, que por el hecho de relacionar a las brujas con “la magia” se
les relaciona mucho con el satanismo. Y es aquí donde haré mención de un punto más de
este trabajo “Las imágenes religiosas y demoniacas”. Y es que es muy conocido eso de
que “las brujas tienen pacto con el diablo”, en el cual el demonio le daba poderes a
cambio de su alma o el alma de sus víctimas, además de una adoración y entrega de más
almas por su propia voluntad. Los pactos con él que podían ser explícitos o implícitos. El
implícito podía hacerse indirectamente entre una conversa y otra bruja que actuaba en
nombre del diablo. Después se suponía que la nueva bruja hacía público reconocimiento
de su sumisión a Satanás, por lo general en el Sabbat1, y firmaba un pacto formal.
° Un dato más y de gran relevancia dentro del tema de la brujería son los rituales, y es
que no hay bruja sin ritual, ni hechizos. Los rituales que practican por lo general se da en
el Sabbat, durante él se podían “bautizar nuevas brujas”, se daban orgias entre ellas y
sacrificios de animales como gallinas, palomas o animales que de acuerdo al lugar fuesen
considerados puros. Palabras mágicas, conjuros, y maleficios eran comunes en estos
rituales. Comidas extrañas, velas negras y libros mágicos eran comunes dentro de estas
prácticas.
° Algo más que cabe destacar es el hecho de que a las brujas se les relaciona con la
fealdad, pero si se busca bien, uno de los principales objetos de los rituales de las brujas
es la búsqueda de la belleza, y de la eterna juventud. Bebiendo así brebajes a base de
hierbas extrañas, sacrificando animales e incluso doncellas; buscado compañía eterna e
incluso buscando la reencarnación a través de sus hechizos o maleficios.
2.- Es aquí donde hago relación de todos los puntos antes ya mencionados, dentro de
esta novela tan mágica. La brujería esta en muchas páginas, algunas oculta, pero en
otras tan clara… relacionemos pues la magia blanca y negra con el inicio de este trama.
“Cierras el zaguán detrás de ti e intentas penetrar la oscuridad de ese callejón
techado […] Buscas en vano una luz que te guíe, buscas la caja de fósforos en la bolsa
de tu saco, pero esa voz aguda y cascada te advierte desde lejos: -No… no es
necesario.” 2
Aquí podemos encontrar que la casa a la que ha entrado es un lugar de oscuridad, y el
ser que entro es alguien acostumbrado a la luz, y por ende tratara de encontrarla donde
1

El Sabbat era una “fiesta” en donde se hacían cultos y rituales para adorar al demonio, una práctica
supuesta de las brujas.
2
FUENTES Carlos. “Aura” 12.
no lo hay, sin embargo se le ha pedido que no lo intente. “Asciendes detrás del ruido, en
medio de la oscuridad, sin acostumbrarte aún a las tinieblas […] y te sorprenderá la
inundación de luz de tu recamara, cuando la mano de Aura empuje la puerta.”3 Una vez
más nos muestra a un ser acostumbrado a la luz, en medio de la penumbra, nuevamente
contrastante la magia blanca de la negra, aunque no tal cual, va de la mano, en esos
seres que habitan esa casa llena de misterio, inundada en la oscuridad, oscuridad que no
es perpetua, ya que ha entrado en ella un ser de luz, que al estar acostumbrado a ella
mostrará la contraparte de este misticismo.
El conejo dentro de esta historia también tiene su parte, ya que como había mencionado
al principio del trabajo, es una criatura relacionada con la brujería; ya que se creía que las
brujas podían transformarse en estas hermosas criaturas, y en Aura podemos encontrar la
coneja, la compañera de la señora Consuelo:
“-Saga. Saga. ¿Dónde está? Ici, Saga…
-¿Quién?
-Mi compañía.
-¿El conejo?
-Sí, volverá. […]
-Le dije que regresaría…
-¿Quién?
-Aura. Mi compañera. Mi sobrina.”4
Es aquí donde puedo decir que Saga, la compañía de la señora Consuelo, su coneja; es
Aura, su sobrina, esto en base a que se creía que las brujas podían convertirse en
conejos, o convertir a sus víctimas en ello. Pero no veo a Aura como una bruja, tal vez
como una víctima y a pesar de ello; se tiene que leer más a fondo esta novela para
comprender la realidad.

Los gatos, otros animales más dentro de la brujería y mencionado en la trama de Aura,
con que objeto, en aura “como un simple animal cazador de conejos” así es como lo da a
entender Aura, pero si nos damos cuenta que estos animales podían ser transformados
por las brujas y fungir como sirvientes y mensajeros; podríamos comprender la existencia
de gatos y un criado que no existen o por lo menos no se veían;
“Caminas, sonriendo, hacia ella; te detienes al escuchar los maullidos doloroso de
varios gatos –Sí, te detiene a escuchar, ya cerca de la mano de Aura, para cerciorarte de
que son varios gatos- y la sigues a la sala: -Son los gatos- dirá Aura-. Hay tanto ratón en
esta parte de la ciudad.”5

3

Ibíd.; p. 19
Óp. Cit. P16 y 17.
5
Óp. Cit. p. 21
4
“-Debería usted traer a los gatos aquí.
-¿Gatos? ¿Cuáles gatos? Buenas noches. Voy a dormir. Estoy fatigada.”6
“-No es necesario. El criado ya fue a buscarlas.”7
“Quisieras intervenir en la conversación doméstica preguntando por el criado que
recogió ayer tus cosas pero al que nunca has visto, el que nunca sirve la mesa.”8
Todo esto me hace relacionar al criado con los gatos, y pensar que los gatos son el
criado, que se han podido transformar y que tal vez fueron simples víctimas de la Señora
Consuelo.
“Un día la encontró, abierta de piernas, con la crinolina levantada por delante, y no
supo llamarle la atención…”9

Uno de los puntos que hablaré y ya mencione son las imágenes tan curiosas que en esta
historia se relatan, tales son los cuadros que se mencionan en esta historia, cuadros o
imágenes demoniacas desde mi punto de vista:
“Cristo, María, San Sebastián, Santa Lucía, el Arcángel Miguel, los demonios sonrientes,
los únicos sonrientes en esta iconografía del dolor y la cólera: sonrientes porque, el viejo
grabado iluminado por las veladoras, ensartan los tridentes en la piel de los condenados,
les vacían calderos de agua hirviente, violan a las mujeres, se embriagan, gozan de la
libertad vedada a los santos. Te acercaras a esa imagen central, del Crucificado, el gozo
de Luzbel, la cólera del Arcángel, las vísceras conservadas en frascos de alcohol, los
corazones de plata: la señora Consuelo, de rodillas, amenaza con los puños, balbucea las
palabras que, ya cerca de ella, puedes escuchar…”10
Y es aquí en donde creo se comprueba que si la señora Consuelo si practico la brujería, y
solo la disfraza en sus palabras de “-Perdón… Perdón, señor Montero… A las viejas sólo
nos queda… el placer de la devoción…Páseme el pañuelo, por favor”. ¿Devoción? Tal
vez sí, pero a qué clase de imagen.
Dentro de los rituales, podría mencionar cuando Felipe Montero lee en las memorias del
general Llorente y ve cuando la señora Consuelo martiriza a un gato, ¿con qué fin?;
además de las comidas tan extrañas que le ofrece Aura como lo son los riñones en salsa
de cebolla y tomates enteros asados. Las palabras de Aura cuando le pregunta a Felipe si
la querrá siempre, que se lo juré, aunque envejezca, aunque muera. Parecen ser parte de
6

Óp. Cit. p 27.
Óp. Cit. P. 22
8
Óp. Cit. P 33
9
Óp.Cit. P 39
10
Óp. Cit. P. 25
7
todo un ritual de amor, esto sin contar todo lo que hizo Aura antes al invitarlo a estar con
ella.
La juventud que de Aura se va perdiendo, la juventud que la transforma en la mujer
madura que es Consuelo, pero como lo logra, será acaso a través de brebajes, de
hechizos, de rituales… No lo descifro; pero si se, que Aura y consuelo es una sola, esto
mencionado en las memorias del general Llorente:
“Y al fin: “Hoy la descubrí, en la madrugada, caminando sola y descalza a lo largo
de los pasillos. Quise detenerla. Pasó sin mirarme, pero sus palabras iban dirigidas a mí.
´No me detengas –dijo-; voy hacia mi juventud, mi juventud viene hacia mí. Entra ya, está
en el jardín, ya llega´”.
¿Qué fue?, la búsqueda de la eterna juventud, que sin embargo no duraría, juventud que
solo duraba por tres días; que llegaba y se iba.
¿Cómo? Sera desdoblamiento del alma, o tal vez transmutación; acaso era un hechizo o
simplemente reencarnación.
Conclusión
Aura es la señora Consuelo, no hay más, Felipe al final se descubre así mismo como el
general Llorente, la magia, la belleza, lo irreal, todo esto mezclado en esta novela llena de
un misticismo hasta el final, el final cuando después de haberle prometido amor eterno,
Felipe, quede atrapado para siempre al lado de Consuelo, su hermosa Aura, la cual le
promete regresar.

Bibliografía:
Carlos Fuentes, “Aura” México, 1962. Ed ERA.
Frank Donovan, “Historia de la brujería” España, 1998. Recuperado el 5 de junio del 2013
de http://www.paganoscostarica.com/la-magia-de-la-eterna-juventud/
Isabel Monzón, “El gato y la brujería” 2006 recuperado el 7 de junio del 2013. De
http://www.isabelmonzon.com.ar/gatosybrujas.htm
Magiciencia, “El conejo y la brujería” recuperado el 8 de junio del 2013. De
http://www.magiciencia.com.ar/mitosuso/animales/conejo/
Paganos de Costa Rica, “La eterna juventud” recuperado el 9 de junio del 2013. De
http://www.paganoscostarica.com/la-magia-de-la-eterna-juventud/

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  • 2. Introducción Objetivo del ensayo. Análisis 1.-La brujería o El conejo o Los gatos o Imágenes o Rituales o Eterna juventud 2.- Temas en aura. Conclusión Bibliografía.
  • 3. Introducción. En este ensayo expondré los temas que en el libro de Aura han despertado una gran curiosidad en mí; sobre todo los temas de la hechicería o brujería y lo que ella oculta como son su relación con la transmutación, los gatos y algunos rituales que en el libro menciona. Investigando estos temas pude encontrarme en fascinantes datos curiosos, que para poder explicarlos los relacionare con este libro. Debo decir que después de haber leído esta novela, que a mí gusto es muy corto; sentí una desmotivación ya que no sentía que podría sacar un tema interesante, del cual pudiera expresarme con tal agrado como el que ahora siento. Análisis. 1.- Como bien sabemos, desde la antigüedad se ha practicado labrujería tal vez no a propósito pero siempre presente en ritos, sacrificios, y cosas tan naturales que al ser manipuladas por el hombre pueden ser peligrosas. Tal sería el uso de los animales para rituales, ya que muchos de ellos son usados en la brujería para hacerles daño a otras personas. Dentro de la brujería podemos distinguir dos clases principales la magia blanca y la negra, en la magia blanca podemos englobar a todos aquellos “dioses buenos” o “seres de luz”, en la negra a todo aquello prohibido, relacionado con la obscuridad, con los dioses malos… con el diablo. ° Y es aquí donde entra nuestro primer objeto de estudio mencionado en la novela, el conejo. Un animal que parece tan simple, pero al cual se le atribuye la suerte y aspectos mágicos. Los antiguos británicos crían que estos animales tenían algo mágico, y por tanto no podían comerlos. Los celtas pensaban que por ser animales que viven bajo tierra, tenían comunicación con los seres del mundo subterráneo; y en la actualidad es muy bien conocida la famosa pata de la suerte de los conejos.Cabe mencionar que durante la época medieval se creía que las brujas tenían el poder de transformarse en conejos, esto para poder evitar la muerte durante la persecución de las brujas para su tortura y muerte. Aunque muchos de los animales sacrificados con sus amos fungían como simple animales de compañía; en muchos casos porque las personas que los tenían ya eran de edad avanzada y para evitar vivir en la soledad, se acompañaban de estas lindas criaturas. ° Otro objeto de mi investigación es el gato, uno de las criaturas con mayor fuerza dentro de la magia, y no solo los gatos negros. Los gatos se cree que tienen el poder de ver lo que un simple humano no puede; escuchar lo que para nuestros oídos es imposible y un buen sentido para guiarse y así poder llegar hasta sus hogares sin perderse. La historia sobre los gatos se remota al antiguo Egipto, ahí estas criaturas eran tan preciadas que el hecho de matar uno significaba pena de muerte. La diosa Bastet (símbolo de fecundidad y belleza) fue representada con una cabeza de gato. Para los antiguos griegos los gatos fueron creados por la diosa Artemisa, para poner en ridículo a su hermano Apolo. Dentro de la brujería estos animales tienen una parte muy curiosa, y
  • 4. hacemos mención nuevamente de los celtas, ellos y su creencia de que los gatos fungían como mensajeros de las brujas, aunque para ellos solo los gatos negros. Además de su creencia de que los ojos de los gatos representaban las puertas al reino de las hadas. Durante la edad media, por el hecho de relacionar a los gatos negros con las brujas como sus mensajeros o sirvientes se les relaciono la mala suerte y los malos augurios; dando lugar al sacrificio de estos animales. Un dato muy curioso es que en África, en la tribu Zulúes la preferencia en el color de los gatos era por los cobrizos. ° He de mencionar también, que por el hecho de relacionar a las brujas con “la magia” se les relaciona mucho con el satanismo. Y es aquí donde haré mención de un punto más de este trabajo “Las imágenes religiosas y demoniacas”. Y es que es muy conocido eso de que “las brujas tienen pacto con el diablo”, en el cual el demonio le daba poderes a cambio de su alma o el alma de sus víctimas, además de una adoración y entrega de más almas por su propia voluntad. Los pactos con él que podían ser explícitos o implícitos. El implícito podía hacerse indirectamente entre una conversa y otra bruja que actuaba en nombre del diablo. Después se suponía que la nueva bruja hacía público reconocimiento de su sumisión a Satanás, por lo general en el Sabbat1, y firmaba un pacto formal. ° Un dato más y de gran relevancia dentro del tema de la brujería son los rituales, y es que no hay bruja sin ritual, ni hechizos. Los rituales que practican por lo general se da en el Sabbat, durante él se podían “bautizar nuevas brujas”, se daban orgias entre ellas y sacrificios de animales como gallinas, palomas o animales que de acuerdo al lugar fuesen considerados puros. Palabras mágicas, conjuros, y maleficios eran comunes en estos rituales. Comidas extrañas, velas negras y libros mágicos eran comunes dentro de estas prácticas. ° Algo más que cabe destacar es el hecho de que a las brujas se les relaciona con la fealdad, pero si se busca bien, uno de los principales objetos de los rituales de las brujas es la búsqueda de la belleza, y de la eterna juventud. Bebiendo así brebajes a base de hierbas extrañas, sacrificando animales e incluso doncellas; buscado compañía eterna e incluso buscando la reencarnación a través de sus hechizos o maleficios. 2.- Es aquí donde hago relación de todos los puntos antes ya mencionados, dentro de esta novela tan mágica. La brujería esta en muchas páginas, algunas oculta, pero en otras tan clara… relacionemos pues la magia blanca y negra con el inicio de este trama. “Cierras el zaguán detrás de ti e intentas penetrar la oscuridad de ese callejón techado […] Buscas en vano una luz que te guíe, buscas la caja de fósforos en la bolsa de tu saco, pero esa voz aguda y cascada te advierte desde lejos: -No… no es necesario.” 2 Aquí podemos encontrar que la casa a la que ha entrado es un lugar de oscuridad, y el ser que entro es alguien acostumbrado a la luz, y por ende tratara de encontrarla donde 1 El Sabbat era una “fiesta” en donde se hacían cultos y rituales para adorar al demonio, una práctica supuesta de las brujas. 2 FUENTES Carlos. “Aura” 12.
  • 5. no lo hay, sin embargo se le ha pedido que no lo intente. “Asciendes detrás del ruido, en medio de la oscuridad, sin acostumbrarte aún a las tinieblas […] y te sorprenderá la inundación de luz de tu recamara, cuando la mano de Aura empuje la puerta.”3 Una vez más nos muestra a un ser acostumbrado a la luz, en medio de la penumbra, nuevamente contrastante la magia blanca de la negra, aunque no tal cual, va de la mano, en esos seres que habitan esa casa llena de misterio, inundada en la oscuridad, oscuridad que no es perpetua, ya que ha entrado en ella un ser de luz, que al estar acostumbrado a ella mostrará la contraparte de este misticismo. El conejo dentro de esta historia también tiene su parte, ya que como había mencionado al principio del trabajo, es una criatura relacionada con la brujería; ya que se creía que las brujas podían transformarse en estas hermosas criaturas, y en Aura podemos encontrar la coneja, la compañera de la señora Consuelo: “-Saga. Saga. ¿Dónde está? Ici, Saga… -¿Quién? -Mi compañía. -¿El conejo? -Sí, volverá. […] -Le dije que regresaría… -¿Quién? -Aura. Mi compañera. Mi sobrina.”4 Es aquí donde puedo decir que Saga, la compañía de la señora Consuelo, su coneja; es Aura, su sobrina, esto en base a que se creía que las brujas podían convertirse en conejos, o convertir a sus víctimas en ello. Pero no veo a Aura como una bruja, tal vez como una víctima y a pesar de ello; se tiene que leer más a fondo esta novela para comprender la realidad. Los gatos, otros animales más dentro de la brujería y mencionado en la trama de Aura, con que objeto, en aura “como un simple animal cazador de conejos” así es como lo da a entender Aura, pero si nos damos cuenta que estos animales podían ser transformados por las brujas y fungir como sirvientes y mensajeros; podríamos comprender la existencia de gatos y un criado que no existen o por lo menos no se veían; “Caminas, sonriendo, hacia ella; te detienes al escuchar los maullidos doloroso de varios gatos –Sí, te detiene a escuchar, ya cerca de la mano de Aura, para cerciorarte de que son varios gatos- y la sigues a la sala: -Son los gatos- dirá Aura-. Hay tanto ratón en esta parte de la ciudad.”5 3 Ibíd.; p. 19 Óp. Cit. P16 y 17. 5 Óp. Cit. p. 21 4
  • 6. “-Debería usted traer a los gatos aquí. -¿Gatos? ¿Cuáles gatos? Buenas noches. Voy a dormir. Estoy fatigada.”6 “-No es necesario. El criado ya fue a buscarlas.”7 “Quisieras intervenir en la conversación doméstica preguntando por el criado que recogió ayer tus cosas pero al que nunca has visto, el que nunca sirve la mesa.”8 Todo esto me hace relacionar al criado con los gatos, y pensar que los gatos son el criado, que se han podido transformar y que tal vez fueron simples víctimas de la Señora Consuelo. “Un día la encontró, abierta de piernas, con la crinolina levantada por delante, y no supo llamarle la atención…”9 Uno de los puntos que hablaré y ya mencione son las imágenes tan curiosas que en esta historia se relatan, tales son los cuadros que se mencionan en esta historia, cuadros o imágenes demoniacas desde mi punto de vista: “Cristo, María, San Sebastián, Santa Lucía, el Arcángel Miguel, los demonios sonrientes, los únicos sonrientes en esta iconografía del dolor y la cólera: sonrientes porque, el viejo grabado iluminado por las veladoras, ensartan los tridentes en la piel de los condenados, les vacían calderos de agua hirviente, violan a las mujeres, se embriagan, gozan de la libertad vedada a los santos. Te acercaras a esa imagen central, del Crucificado, el gozo de Luzbel, la cólera del Arcángel, las vísceras conservadas en frascos de alcohol, los corazones de plata: la señora Consuelo, de rodillas, amenaza con los puños, balbucea las palabras que, ya cerca de ella, puedes escuchar…”10 Y es aquí en donde creo se comprueba que si la señora Consuelo si practico la brujería, y solo la disfraza en sus palabras de “-Perdón… Perdón, señor Montero… A las viejas sólo nos queda… el placer de la devoción…Páseme el pañuelo, por favor”. ¿Devoción? Tal vez sí, pero a qué clase de imagen. Dentro de los rituales, podría mencionar cuando Felipe Montero lee en las memorias del general Llorente y ve cuando la señora Consuelo martiriza a un gato, ¿con qué fin?; además de las comidas tan extrañas que le ofrece Aura como lo son los riñones en salsa de cebolla y tomates enteros asados. Las palabras de Aura cuando le pregunta a Felipe si la querrá siempre, que se lo juré, aunque envejezca, aunque muera. Parecen ser parte de 6 Óp. Cit. p 27. Óp. Cit. P. 22 8 Óp. Cit. P 33 9 Óp.Cit. P 39 10 Óp. Cit. P. 25 7
  • 7. todo un ritual de amor, esto sin contar todo lo que hizo Aura antes al invitarlo a estar con ella. La juventud que de Aura se va perdiendo, la juventud que la transforma en la mujer madura que es Consuelo, pero como lo logra, será acaso a través de brebajes, de hechizos, de rituales… No lo descifro; pero si se, que Aura y consuelo es una sola, esto mencionado en las memorias del general Llorente: “Y al fin: “Hoy la descubrí, en la madrugada, caminando sola y descalza a lo largo de los pasillos. Quise detenerla. Pasó sin mirarme, pero sus palabras iban dirigidas a mí. ´No me detengas –dijo-; voy hacia mi juventud, mi juventud viene hacia mí. Entra ya, está en el jardín, ya llega´”. ¿Qué fue?, la búsqueda de la eterna juventud, que sin embargo no duraría, juventud que solo duraba por tres días; que llegaba y se iba. ¿Cómo? Sera desdoblamiento del alma, o tal vez transmutación; acaso era un hechizo o simplemente reencarnación. Conclusión Aura es la señora Consuelo, no hay más, Felipe al final se descubre así mismo como el general Llorente, la magia, la belleza, lo irreal, todo esto mezclado en esta novela llena de un misticismo hasta el final, el final cuando después de haberle prometido amor eterno, Felipe, quede atrapado para siempre al lado de Consuelo, su hermosa Aura, la cual le promete regresar. Bibliografía: Carlos Fuentes, “Aura” México, 1962. Ed ERA. Frank Donovan, “Historia de la brujería” España, 1998. Recuperado el 5 de junio del 2013 de http://www.paganoscostarica.com/la-magia-de-la-eterna-juventud/ Isabel Monzón, “El gato y la brujería” 2006 recuperado el 7 de junio del 2013. De http://www.isabelmonzon.com.ar/gatosybrujas.htm Magiciencia, “El conejo y la brujería” recuperado el 8 de junio del 2013. De http://www.magiciencia.com.ar/mitosuso/animales/conejo/ Paganos de Costa Rica, “La eterna juventud” recuperado el 9 de junio del 2013. De http://www.paganoscostarica.com/la-magia-de-la-eterna-juventud/