POR: KARLA ESTEFANIA
DURAN RIVERA.
• INTRODUCCIÓN……………………………………………………
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• XVI Evangelización,
• Subtema: Misiones de la
evangelización,………………………………………...
• Necesitamos saber que tipo de teatro fue uno de los
principales y un parte aguas en la cultura teatral.
• La investigaci...
• La evangelización de la población indígena por parte de
las órdenes mendicantes excedió con mucho su
propósito religioso...
• era representado por los indígenas en su propia lengua,
bajo la tutela de los frailes asumió y sintetizó los
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• Las diversas, entre los ejércitos cristianos e infieles que
fueron llevadas a escena en el teatro evangelizador, y
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• Tlaxcala sirvió de escenario a una hipotética toma de
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• A partir de la época colonial, el teatro se basa sobre todo
en los modelos procedentes de España.
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• REFERENCIAS WEB.
• http://pendientedemigracion.ucm.es/info/especulo/numer
o47/teatevan.html
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• REFENCIAS DE LAS IMÁGENES.
revistabicentenario.com.mx
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teatro en puebla en el siglo XVI y XVII (teatro evangelizador y primeras compañias)
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es un ensayo que nos resume y nos muestra los puntos de vista y de los comienzos del teatro en México

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teatro en puebla en el siglo XVI y XVII (teatro evangelizador y primeras compañias)

  1. 1. POR: KARLA ESTEFANIA DURAN RIVERA.
  2. 2. • INTRODUCCIÓN…………………………………………………… ……………..3 • XVI Evangelización, • Subtema: Misiones de la evangelización,……………………………………….4 • Subtema: Primeras utilizaciones del teatro en la evangelización…………….5 • XVII Teatro en puebla, • Subtema: Primeras compañías en Puebla……………………………………...6 • CONCLUSIÓN……………………………………………………… ……………..10 • BIBLIOGRAFÍA Y/O REFENCIAS……………………………………………….11
  3. 3. • Necesitamos saber que tipo de teatro fue uno de los principales y un parte aguas en la cultura teatral. • La investigación de la historia de nuestro teatro en todas sus épocas nos presenta no solamente una serie de sorpresas y un material aparentemente inagotable sino, sobre todo muchas y fascinantes interrogantes.
  4. 4. • La evangelización de la población indígena por parte de las órdenes mendicantes excedió con mucho su propósito religioso. Ya que hubo la creación de centros de enseñanza para la población indígena. • Sin embargo hubo un sin número de denuncias debido a los abusos cometidos por los esclavista o los conflictos protagonizados por los franciscanos en la etapa que precedió a la instauración del virreinato, primero por su intervención en los disturbios que tuvieron lugar a raíz de la marcha de Hernán Cortés a las Hibueros (1524-1526)
  5. 5. • era representado por los indígenas en su propia lengua, bajo la tutela de los frailes asumió y sintetizó los conocimientos adquiridos por los misioneros sobre la lengua y la culturas indígenas
  6. 6. • Las diversas, entre los ejércitos cristianos e infieles que fueron llevadas a escena en el teatro evangelizador, y que reproducían o tenían como referente la propia conquista de México
  7. 7. • Tlaxcala sirvió de escenario a una hipotética toma de Tierra Santa dirigida por Carlos V, quien reunió bajo su mando tanto al ejército español. • Esta santidad de la tierra le dio al teatro evangelizador una mayor creatividad y una temática religiosa para el contexto sociopolítico novohispano y el problema de la conquista. • Se creo un nuevo teatro evangelizador de obras que reflejaban la conformidad con una “cruzada” militar que daría paso a la conquista espiritual de América y la obediencia del indígena al Imperio español.
  8. 8. • A partir de la época colonial, el teatro se basa sobre todo en los modelos procedentes de España.
  9. 9. • • • • • • • • • 1596 Juan Corral. Juan de la Cruz Francisco Manuel de Villafuerte Bartolomé Borges. Luis de Soto. Melchor Medrano. Juan Bautista Medrano.
  10. 10. • • • • • • • • • • • • 1668-1670 María de Rivera. Bernarda de Villegas. Juana de Espinosa. María de Almazán. Nicolasa de Toledo. 1671 Antonia de Rivera. Bernarda de Villegas. María de Toledo. Ana de Villegas. María Ortiz.
  11. 11. • • • • • • 1672 Antonia de Rivera Bernarda de Villegas María de Toledo Ana de Villegas. • Las compañías en un principio no poseían un nombre propio solo era compuesta por un grupo de personas que tuviesen un mismo fin en conjunto “el teatro”.
  12. 12. • Pienso que los españoles actuaron de una forma eficaz, puesto que evidentemente no fue la más inteligente, aclarando que la violencia era obvia ya que los conquistadores en su mayoría eran personas repugnantes de España. Dando así que la evangelización no podía ser pacifica e inteligente. • Por el lado positivo nos presenta una nueva forma de hacer teatro, o de crearlo, dando así paso a las diferentes mezclas que se han hecho en el teatro adoptándonos a la técnica de nuestra preferencia
  13. 13. • REFERENCIAS WEB. • http://pendientedemigracion.ucm.es/info/especulo/numer o47/teatevan.html • http://www.hemisphericinstitute.org/cuaderno/censura/ht ml/t_evan/t_evan.htm • http://www.uv.es/~fores/TeatroCulto.html • REFERENCIAS DE LIBROS • “actores y compañías de la nueva España”. Maya Ramos Smith, paso de gato. “Rabinal Achi” y algún titulo de Juan Ruíz de Alarcón.
  14. 14. • • • • • • • REFENCIAS DE LAS IMÁGENES. revistabicentenario.com.mx www.hemisphericinstitute.org ww.hemisphericinstitute.org estudiantesporlasalud.blogspot.com mary-jo.blogspot.com www.pprincipe.cult.cu

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