Historia de la arquitectura II 
Instituto universitario Politécnico 
“ Santiago Mariño” 
Saia. 
REALIZADO POR: 
YAMELYS BU...
- Los extremos de la fachada con frontones 
ascendentes, 
• - El pórtico del templo, coronado por un frontón 
apoyado en c...
• La planta baja eleva súbitamente el nivel del 
suelo 
• orden rustico 
• en los arcos de la ventana se interrumpe el 
al...
• Cuatro fachadas, provistas de sendos 
pórticos, proyectan en las escalinatas la 
pendiente del promontorio, la cual esta...
• Posee un patio interno. 
• Presencia de un salón central 
que corresponde con el atrio de 
acceso. 
• La articulación de...
• Tiene planta de cruz 
latina. 
• Columnas embebidas. 
• Poca luminosidad. 
• Interior bastante 
decorado. 
• Posee una c...
• Las proporciones del David no 
corresponden exactamente a las 
de la figura humana: su cabeza, 
manos y torso son más gr...
• Elemento dinámico. 
• Determina una fantasía luminosa y 
móvil dentro del espacio 
minuciosamente calculado. 
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• Destacando el carácter espiritual de 
la representación gracias al 
contraste entre el “finito” y el “non 
finito”. 
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• la Virgen del cuello largo 
(1534-40) de Parmigianino. 
• el manierismo se muestra 
en las proporciones 
alargadas. 
• V...
• Su base es de 7,70 m y su altura de 5,00 m. 
• situada frente a la Disputa del Sacramento. 
• Representa la Filosofía. 
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• Los personajes manifiestan terribilidad o 
fuerza sobrehumana muy visible en la 
figura de Cristo. 
• Numerosos desnudos...
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  1. 1. Historia de la arquitectura II Instituto universitario Politécnico “ Santiago Mariño” Saia. REALIZADO POR: YAMELYS BUTTO CI.V- 20.404.807
  2. 2. - Los extremos de la fachada con frontones ascendentes, • - El pórtico del templo, coronado por un frontón apoyado en columnas colosales • - No parecen ser independientes de la pared frontal, sino que son atrapadas por ésta. • - La pared forma una segunda planta, que se cierra asimismo con molduras de frontón ascendente, con una cornisa horizontal en el medio. • - Esta cornisa es interrumpida por el frontón, formando el tejado holandés, que concluye longitudinalmente en la cúpula, flanqueada por campanarios simétricos. • - La fachada es la cara frontal del cubo dividido en varios planos, • - La totalidad de la fachada descansa sobre un zócalo, que corresponde a la altura de la escalera • - Las paredes laterales de la fachada están enmarcadas por pilastras que a su vez se integran en otras, más resaltadas, a los extremos de la fachada, introduciendo así las columnas de medio punto, que sobresalen en sus tres cuartas partes de la pared. • - Las columnas externas y el frontón del portal son equiparados en forma y volumen a las columnas centrales. • - En la parte baja, el muro de ladrillo es articulado por pilastras dobles con capiteles corintios, • - Se utilizan las columnas en todas sus variantes plásticas (libres, de media caña, y tres cuartos) • - Bóveda de cañón con lunetos sobre ventanas termales • - Cúpula dominante, da una confluencia de movimiento espacial • - Palladio armoniza mediante volutas la monumental
  3. 3. • La planta baja eleva súbitamente el nivel del suelo • orden rustico • en los arcos de la ventana se interrumpe el almohadillado cuadrangular • Las ventanas parecen cinceladas en el almohadillo rematadas por un arco ciego revocado envuelto en un arco de medio punto. • Los arcos están formados de bloques rústicos • El arco ciego de las ventanas lleva unas estructuras trapezoidales, que coronan los vanos. • Las ventanas llegan hasta la cornisa que sirve de mocheta; estas sobresalen en ménsulas en sucesión regular. • Un fino entablamento de orden jónico atraviesa la fachada a la altura de los dinteles de las ventanas • La articulación vertical del principal se obtiene mediante las pilastras, estas siguen un ritmo regular.
  4. 4. • Cuatro fachadas, provistas de sendos pórticos, proyectan en las escalinatas la pendiente del promontorio, la cual esta dominada por la cúpula central. • La estrecha relación entre paisaje y arquitectura. • La Cúpula esta realizada por anillos superpuestos provista de una linterna. • Planta en forma de cubo en cuyas caras sobre sale un pórtico acolumnado, que da a la planta forma de cruz griega. • Pórticos de orden jónico. • Capiteles con sus correspondientes volutas pasan de la vertical de las columnas a la horizontal de la cornisa y de la base del frontón. • La cornisa entre las columnas y el frontón se prolonga por todo el contorno del edificio .
  5. 5. • Posee un patio interno. • Presencia de un salón central que corresponde con el atrio de acceso. • La articulación de la fachada, en la que prevalecen los vacíos sobre los llenos. • Columnas que sostienen arquitrabes. • Aperturas de medio punto. • serlianas con cornisas. • Columnas que sostienen un friso ricamente adornado.
  6. 6. • Tiene planta de cruz latina. • Columnas embebidas. • Poca luminosidad. • Interior bastante decorado. • Posee una cúpula. • Transepto poco pronunciado. • Tiene frontón con entrantes y salientes. •
  7. 7. • Las proporciones del David no corresponden exactamente a las de la figura humana: su cabeza, manos y torso son más grandes de lo estipulado según las proporciones clásicas. • El cuerpo de David es el de un hombre musculoso. • Su cuerpo se encuentra girado con un ligero contrapposto. • Se diseñó para que fuese admirado desde cualquier punto de su perímetro, de forma diametralmente opuesta a la manera medieval que diseñaba las esculturas para ser vistas exclusivamente desde el frente.
  8. 8. • Elemento dinámico. • Determina una fantasía luminosa y móvil dentro del espacio minuciosamente calculado. • Apariencia de movimiento. • Actitud vertical de fuerza y ligereza pese a su altura, cercana a los dos metros. • Adopta un infinito número de puntos de vista en función de su composición helicoidal. • Trazo diagonal. • canon alargado y retorcida espiral. • precisión dibujística en músculos y facciones. • Temática mitológica. • Escultura refinada y elegante. • cuidadosamente equilibradas, lo que les da ligereza y gracia.
  9. 9. • Destacando el carácter espiritual de la representación gracias al contraste entre el “finito” y el “non finito”. • Capta la belleza interior, la plena espiritualización, en este caso la expresión de una unión más allá de la materia entre la Madre y el Hijo. • Las figuras se encogen en un plano angosto acentuado por las piernas dobladas de Cristo abandonadas a la muerte. • Es una imagen atormentada, de la que desaparece la carne y la musculatura de los cuerpos. • Son formas secas sublimadas. • Trasciende la gran intensidad dolorosa, la terrible soledad de la Madre y el Hijo, indisolublemente unidos. • La composición es desequilibrada, ya que las figuras están escurriéndose. • Alargamiento extremo de las figuras, que parecen prácticamente
  10. 10. • la Virgen del cuello largo (1534-40) de Parmigianino. • el manierismo se muestra en las proporciones alargadas. • Virgen con Niño acompañados por ángeles. • La Virgen se sienta en un alto pedestal y la envuelven ropas lujosas. • poses muy estilizadas. • falta de una perspectiva clara.
  11. 11. • Su base es de 7,70 m y su altura de 5,00 m. • situada frente a la Disputa del Sacramento. • Representa la Filosofía. • adapta el espacio a las leyes de la superficie. • Orden de las figuras de izquierda a derecha. • La perspectiva queda rota por los muros laterales sobresalientes. • Los filósofos se encuentran en una arquitectura clásica, abovedada como unas termas. • En unos nichos se ven figuras gigantescas de los dioses Apolo y Atenea. • en el centro de la composición, alrededor del punto de fuga se encuentra Platón está sosteniendo el Timeo. • Aristóteles sostiene una copia de su Ética a Nicómaco. • Platón está señalando el cielo, simbolizando el idealismo dualista racionalista que es su pensamiento mientras que Aristóteles la tierra, haciendo referencia a su realismo sustancial racional teleológico. • Ambos debaten sobre la búsqueda de la Verdad y hacen gestos que se corresponden a sus intereses en la filosofía. • otros personajes son distintos filósofos de la Antigüedad. • A la izquierda, se encuentra un gran bloque de
  12. 12. • Los personajes manifiestan terribilidad o fuerza sobrehumana muy visible en la figura de Cristo. • Numerosos desnudos de descomunal tamaño permiten apreciar su preferencia por el Canon hercúleo. • Musculatura muy desarrollada. • La composición es un remolino caótico que acentúa la angustia y la fatalidad de la escena. • Las figuras se amontonan en un torbellino • Todas las figuras en primer plano, • Sin perspectivas ni paisajes. • Todas las figuras retorcidas y desequilibradas. • Posturas inestables y forzadas. • Enriquecen el contraposto clásico. • Los colores se oponen drásticamente a la armonía cromática del clasicismo renacentista. • El acabado busca intensos contrastes de luz y sombra.

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