Paulo Freire nació en Recife, Brasil en 1921. Fue un pedagogo brasileño conocido por su método de alfabetización de adultos y su filosofía de la educación liberadora. Freire creía que la educación debía usarse para liberar a los oprimidos y fomentar su pensamiento crítico. Desarrolló un método dialógico basado en temas relevantes para los estudiantes y rechazó el modelo bancario de educación. Sus ideas revolucionaron la educación y continúan influyendo en los sistemas

4. ES LA CIUDAD MÁS GRANDE
DEL NORDESTE BRASILEÑO.

5. Su padre Joaquín Freire, era
oficial de la policía militar de
Pernambuco, su Madre
Edeltrudis Neves Freire,
también era oriunda de
Pernambuco. Freire vivió en
ambiente hogareño bastante
cálido donde, según él
mismo, aprendió la forma de
trabajar.
También reconoce haber
aprendido en su familia de
origen, el respeto y la
importancia de la opinión de
los demás. Esta conducta se
ve reforzada por la
actitud de su padre quien
respetaba la creencia
religiosa de su madre a
pesar de no compartirla.

6. Más tarde, Freire realiza su
propia opción religiosa
inclinándose por el catolicismo,
decisión que también es
respetada por su padre.
En 1931, por dificultades
económicas, la familia Freire se
ve obligada a trasladarse a
Jaboato, lugar donde fallece su
padre.

7. A pesar de haber tenido
algunos problemas en la
secundaria Freire pudo
realizar estudios de
DERECHO, FILOSOFÍA e
iniciarse en la
PSICOLOGÍA DEL
LENGUAJE. Además se desempeñó
como profesor de
portugués en la escuela
secundaria. Este trabajo le
permitió ayudar
económicamente a sus
hermanos mayores y a la
vez, lo introdujo en la
problemática educacional,
vocación que comienza a
descubrir

8. En 1944 contrae
matrimonio con Elsa
María, una obrera de
Recife, con quien tiene
cinco hijos. En su hogar
intenta desarrollar el
mismo ambiente de
dialogo que vivió en la
casa paterna durante
su infancia.
Su esposa quien era profesora llegó a ejercer el
cargo de directora de un colegio, lo que influyó
positivamente en que Freire se interesara por la
educación. En 1946 y 1954 realizó las primeras
experiencias que llevaron a iniciar su método de
alfabetización.

9. En 1961: Fue nombrado Director del
Departamento de Extensión Cultura de la
Universidad de Recife

10. En 1963: Puso en practica su primera experiencia
educativa de grupo, dentro de la Compañía
Nacional de Alfabetización, consiguiendo la
alfabetizar a 300 trabajadores rurales en mes y
medio. Fue acusado por ciertos sectores de la
Iglesia de agitador político

11. En 1964, después de un
golpe de estado, debió
abandonar su actividad,
calificada como
subversiva, y busco
refugio en Chile, donde
participo en diversos
planes del gobierno
democristiano de
Eduardo Freír, como fue
el Programa de
Educación de Adultos
del instituto Chileno
para la Reforma Agraria
(ICIRA)

12. En 1967 Freire publicó
su primer libro,
Educación como
práctica de la libertad,
en Chile pero el
contenido desagrado al
gobierno de Santiago
En 1969, fue profesor
de la Universidad de
Harvard, donde
colaboro con los
grupos dedicados a la
reforma educativa en
los ámbitos rurales y
urbanos.

13. En 1970, escribió su
famoso libro, La pedagogía
del oprimido, que fue
publicado en inglés y en
español .
Pedagogía de Freire
Su finalidad es desarrollar
el pensamiento critico de
cada estudiante para que
el mismo pueda dar
respuesta a los
interrogantes que se le
presente en su contexto o
problemáticas sociales.

14. Entender que el
conocimiento no es el fin
del pensamiento sino un
mediador entre profesor,
estudiante y realidad
social para producir
saber . (Freire)

15. Método Tradicional Alfabetización Freiriana
EDUCACION EDUCACION
METODO DE DOMESTICACION CONCIENTIZAR PARA LA IBERACION
EDUCACIÓN EDUCACIÓN
ALIENANTE LIBERADORA

16. La Escuela Comunicativa surge
basándose en el proceso de
enseñanza/ aprendizaje a partir
de la interacción entre iguales,
la negociación, el intercambio
de significados y de experiencias
y en la participación crítica y
activa en espacios comunicativos.
Freire critica la
escuela como parte de
las instituciones del
Estado que
reproducen su
ideología para
mantener el “status”

17. Los hombres y las
mujeres son capaces y
responsables de
reflexionar, analizar y
ser críticos de su
realidad individual y
social
¨EVA TRAJO UN RACIMO
DE UVAS¨ el estudiante
debe aprender a
entender en su contexto
social , descubrir quien
a trabajado para
producir este racimo y
quienes se han
beneficiado este trabajo

18. Su propuesta la enfoca en el sistema escolar y
la autonomía de la escuela, esta debe estar en
control de la comunidad; la escuela debe ser un
espacio democrático y sería una
responsabilidad del pueblo participar en ella, a
esto se le conoce como Círculo de Cultura.

19. Paulo Freire sustenta su TEORíA PEDAGóGICA en
los siguientes postulados:
1. La pedagogía liberadora
sienta sus bases de una
nueva pedagogía en
completa oposición a la
educación tradicional y
bancaria. La enseñanza de
la lectura y la escritura en
los adultos busca la
reflexión y el cambio de las
relaciones del individuo con
la naturaleza y con la
sociedad.

20. El objetivo esencial de la
educación, que propone
Freire, es liberar a la
persona de las
supersticiones y creencias
que le ataban, y liberar de
la ignorancia absoluta en
que vivían; transformarla a
su estado de dignidad y
humanismo mas no
uniformizarla ni reproducir
lo pasado, tampoco
someterla, tal como
ocurre en la educación
tradicional que ha
imperado varios siglos.

21. 2. Una pedagogía del oprimido no
postula modelos de adaptación, de
transición ni de la modernidad de la
sociedad sino modelos de ruptura,
de cambio, de la transformación
total de la persona, especialmente
el acceso a una educación digna y
con igualdad de derechos y
devolverlo a su estado natural con
que fue creado cada ser humano.
3. Se fundamenta en la toma de
conciencia. A esto Freire le llamó
"concientización", en el sentido de la
transformación de las estructuras
mentales; vale decir, que la conciencia
cambiada no es una estructura mental
rígida, inflexible y dogmática sino una
conciencia o estructura mental dinámica,
ágil y dialéctica que facilite una acción
transformadora, un trabajo de
transformación sobre la sociedad y sobre
sí mismo.

22. 4. La propuesta de la alfabetización sistemática y
estructurada está determinada por la relación dialéctica
entre la epistemología, teoría y técnicas. Se fundamenta
en que si la práctica social es la base del conocimiento,
también a partir de la práctica social se construye la
metodología, unidad dialéctica que permita regresar a la
misma práctica y transformarla.
5. El método de alfabetización tiene como finalidad
principal hacer posible que el adulto aprenda a leer y
escribir su historia y su cultura, su modo de explotación y
esclavismo, que pueda conquistar el derecho a
expresarse y decidir su vida. Que nadie decida por nadie,
todos sean capaces de ejercer su libre albedrío con
sabiduría.

23. 6. El conocimiento debe ser objetivo en el sentido que sea
dado exclusivamente por el objeto. Ningún conocimiento es
neutro respecto a las diversas prácticas realizadas por los
grupos humanos. Con esto, Freire enfatiza que su
metodología no es referida al hombre sino a su
pensamiento y lenguaje, a los niveles de percepción de la
realidad que le rodea.

24. 7. Freire propone que el diálogo como método permite la
comunicación entre los educandos y entre éstos y el
educador; se identifica como una relación horizontal de
educando a educador, en oposición del anti-diálogo como
método de enseñanza tradicional que implica una relación
vertical de profesor sobre el alumno. Sobre esta base
propone la educación dialógica como la forma de
desarrollar una pedagogía de comunicación que permita y
facilite dialogar con el educando sobre algo. Ese algo es el
programa educacional que se propone en situaciones
concretas de la vida del pueblo, lo que posibilita que el
analfabeto logre el aprendizaje de la escritura y la lectura,
luego introducirse en el mundo de la comunicación, actuar
como sujeto y no como objeto pasivo que recepciona lo
que impone el profesor, así dar paso a la transformación
total en su ser y vivir de acuerdo a los paradigmas del
presente siglo XXI.

25. Para Paulo Freire el maestro o
maestra es un ser comprometido
con la transformación de la
sociedad injusta y quien con una
metodología de preguntas y
diálogo, la convierten en una
colectividad menos absurda. El
maestro no impone su contenido
sino que busca junto con sus
estudiantes temas de interés
que los lleven a un aprendizaje
mutuo por el camino de una
educación.

26. “El rol del educador consiste en proponer
problemas en torno a situaciones existenciales
codificadas para ayudar a los educandos a
alcanzar una visión cada vez más crítica de su
realidad.

28. 1. En las mañanas dos píldoras
de perseverancia
2. Alta dosis de imaginación
3. Una cucharada de conciencia
critica y autonomía para los
estudiantes.
4. Lleva siempre el jarabe de la
enseñanza
5. Toma cada día las vitaminas
del amor para la construcción
identidad nacional que resalte
la creación de ciudadanos.
6. Vacunarse contra la influenza
de una sociedad injusta.

30. Freire supo rescatarnos
como futuros La capacidad de
educadores aprender, (debe servir)
esperanzados en que no sólo para
educar es posible y no adaptarnos sino sobre
abandonarnos como todo para transformar
futuros profesores la realidad, para
desencantados e intervenir en ella y
incrédulos sobre las recrearla.» Freire
capacidades propias y
las de sus educandos.

31.  Enseñar exige respeto a lo saberes de los educandos
 Enseñar exige respeto a la autonomía del ser del educando
 Enseñar exige seguridad, capacidad profesional y generosidad
 Enseñar exige saber escuchar
 Nadie es, si se prohíbe que otros sean
 La Pedagogía del oprimido, deja de ser del oprimido y pasa a
ser la pedagogía de los hombres en proceso de permanente
liberación
 Decir la palabra verdadera es transformar al mundo
 El estudio no se mide por el número de páginas leídas en una
noche, ni por la cantidad de libros leídos en un semestre.
 Estudiar no es un acto de consumir ideas, sino de crearlas y
recrearlas.

33. Paulo Freire asegura que: para un maestro o
maestra es indispensable que existan
cualidades que lo hacen progresistas:
humildad, amorosidad, valentía, tolerancia,
decisión consciente, seguridad, paciencia e
impaciencia, alegría de vivir y coherencia de
vida, lo que hace que la educación sea más
humana y transformadora de la realidad social.
Por estas y otras razones mencionadas a lo
largo de este recuento histórico, podemos ver
que gracias a Freire el ultimo gran pedagogo,
tenemos la educación actual que en gran parte
se deben a sus aportes hechos a la educación.

34. YAMURA MAESTRE PEREZ
I SEMESTRE PEDAGOGIA
NORMAL SUPERIOR
SINCELEJO - SUCRE