1. LOS PADRES DE LA ESCUELA
FUTURISTA
Tomado del libro LAS SETENTA SEMANAS DE DANIEL
De Robert Caringola
Capítulo 4 titulado “Los Jesuitas”
Comunidad Israelita BET OR
R. Yehuda ben Israel
2. LOS PADRES DE LA ESCUELA FUTURISTA
Los Jesuitas son una orden religiosa de la
Iglesia Católica Romana, su verdadero
nombre es la “Sociedad de Jesús”,
originalmente se llamaban la “Compañía de
Jesús”, con la connotación castellana de
“Compañía (militar) de Jesús”, la cual fue
fundada (1534 – 39) por Ignacio de Loyola.
El bosquejó las reglas que aún gobiernan la
sociedad. El entrenamiento de un jesuita es
largo y riguroso.
3. LOS PADRES DE LA ESCUELA FUTURISTA
Aunque esto no se enseñe a menudo, ellos
básicamente fueron formados para combatir
la Reforma. Los líderes jesuitas jugaron un
gran papel en la Contra-reforma romana.
Durante los siglos XVI y XVII, este cuerpo
trabajó con cierto éxito en recuperar áreas
que eran Protestantes en el sur y oeste de
Alemania, Hungría, Francia y Polonia;
también hicieron varios intentos agresivos
para volver a convertir a Inglaterra.
4. LOS PADRES DE LA ESCUELA FUTURISTA
Básicamente, la Iglesia Cristiana no sabe que la
escuela futurista vino de esta sociedad de eruditos.
A los sacerdotes jesuitas, a través de la historia, se
les ha conocido como el brazo político más vil de la
Iglesia Católica Romana, Edmundo Paris en su obra
erudita “La Historia Secreta de los Jesuitas” revela y
documenta mucha de esta información; al seguirles
el curso de su dudosa historia, nos damos cuenta
que se les ha excluido de varias naciones a causa
de sus intrigas políticas.
5. LOS PADRES DE LA ESCUELA FUTURISTA
Esta es una pequeña lista de las naciones y
provincias con sus fechas en que sacaron a la
orden Jesuita: Portugal 1759, Francia 1764,
España 1767, Nápoles 1767, Parma y Rusia 1820.
Varias de éstas les han permitido nuevamente la
entrada a sus naciones. Los mismos Papas saben
cuán vil es esta orden y existe bastante evidencia
para implicarlos en la muerte del Papa Clemente
XIV, quien fue envenenado en 1773. (William
Cathcart, The Papal System, Pág 462-464)
6. LOS PADRES DE LA ESCUELA FUTURISTA
En 1585, un sacerdote jesuita llamado
Francisco Ribera (1537 - 1591) comenzó a
trabajar por su cuenta. Él buscó
profundamente en el medio de la profecía
bíblica y el resultado de su obra fue el
distorcionamiento y la denigración de la
verdad profética. La interpretación futurista
de Ribera acerca de Daniel capítulo nueve
llegó más lejos con la obra de otro jesuita, el
Cardinal Roberto Bellarmine (1542 – 1621).
7. LOS PADRES DE LA ESCUELA FUTURISTA
A estos dos los siguió rápidamente un
tercero, el jesuita Luis de Alcázar (1554 –
1613). Estos hombres era los mejores
soldados que Roma tenía; y nadie ha
dicho que Roma no era astuta, cuando
ella quiere algo firmemente, comisiona a
sus mejores hombres para obtenerlo.
8. LOS PADRES DE LA ESCUELA FUTURISTA
El grandioso libro de Ralph Woodrow
“Grandes Profecías de la Biblia” en sus
páginas 196 y 197, él resume la doctrina
profética de Ribera:
9. Ralph Woodrow “Grandes Profecías de la Biblia”
“Ribera publicó un comentario de 500
páginas de largo acerca de los grandes
puntos de la Babilonia y del Anticristo (In
Sacram Beati Ionnis Apostoli &
Evangelistate Apocoalypsin Commentari,
Lugduni, 1593). El objetivo era hacer a un
lado las enseñanzas protestantes de que el
papado es el Anticristo.
10. Ralph Woodrow “Grandes Profecías de la Biblia”
En su comentario, él asigna los primeros
capítulos del Apocalipsis al siglo primero.
El resto lo restringió literalmente a tres
años y medio al fin de los tiempos.
Enseñó que el templo judío será
reedificado por un Anticristo individual
(sólo uno) quien abolirá la religión
cristiana, negará a Cristo, pretenderá ser
Dios y conquistará el mundo.”
11. LOS PADRES DE LA ESCUELA FUTURISTA
¿Acaso le suena familiar esto? ¿Hemos
oído que se enseñan demasiado estos
escenarios en la Iglesias Protestantes?
¿Alguno de sus maestros le dijo quién fue
el autor de ellos? Aún los historiadores
seculares narran la táctica de la Contra-
reforma romana.
12. LOS PADRES DE LA ESCUELA FUTURISTA
La enciclopedia Británica (Vol 23. Pág.
213. 11ª. Edición) “Bajo la presión del
ataque de los protestantes, surgieron
nuevos métodos de lado papal” a Ribera
se le identifica como el fundador de la
escuela futurista de interpretación.
13. LOS PADRES DE LA ESCUELA FUTURISTA
William E. Biedewolf en su comentario
sobre la Biblia llega a la siguiente
conclusión en cuanto al origen del sistema
futurista (The second Coming Bible
Commentary, pág. 569).
14. The second Coming Bible Commentary, pág. 569
“Esta escuela comenzó en el año 1580 por
el jesuita Ribera, quien, como dice
Guinnes, como Alcázar se movió para
aliviar al papado del terrible estigma que
le fue impuesto por la interpretación
protestante (la escuela histórica), él trato
de hacerlo al referir estas profecías al
distante futuro, en lugar de cómo Alcázar
lo hizo al distante pasado.”
15. LOS PADRES DE LA ESCUELA FUTURISTA
Mientras Honathan Edwards editaba sus
“Escritos Apocalípticos”, Stepehen J. Stein
comentó en la “Introducción del editor”
pag 3 y 4 lo siguiente:
16. “Escritos Apocalípticos”, Stepehen J. Stein
“La resuelta polémica de los exegetas
protestantes causó que la comunidad
católica romana diera una inevitable
respuesta. Cerca del inicio del siglo XVII,
dos prominente jesuitas escribieron
comentarios en los que daban distintas
interpretaciones del Apocalipsis.”
17. “Escritos Apocalípticos”, Stepehen J. Stein
Francisco Ribera sostuvo que las profecías del
Anticristo aún no se habían cumplido; expuso que
el Anticristo sería un judío que engañaría al
mundo y que reinaría por tres años y medio. Por
el contrario, Luis de Alcázar pensó que las
profecías del Apocalipsis ya se habían cumplido en
las luchas de la iglesia primitiva con el judaísmo y
el paganismo. Los dos capítulos del Apocalipsis,
dijo él, hablan del triunfo de la Iglesia Católica
Romana.
18. LOS PADRES DE LA ESCUELA FUTURISTA
Una vez más enfatizaré una verdad
fundamental; la escuela futurista de
profecía bíblica fue creada por una sola
razón: “PARA COMBATIR LA REFORMA
PROTESTANTE”.
19. LOS PADRES DE LA ESCUELA FUTURISTA
Una vez más enfatizaré una verdad
fundamental; la escuela futurista de
profecía bíblica fue creada por una sola
razón: “PARA COMBATIR LA REFORMA
PROTESTANTE”.
20. LOS PADRES DE LA ESCUELA FUTURISTA
La principal estrategia de Ribera fue usar
las setenta semanas; él enseñó que la
semana setenta de Daniel estaba aún en
el futuro. El dijo que Dios primeramente
había dado 69 semanas y que éstas
concluyeron en el bautismo da Jesús en el
año 27 D.C.
21. LOS PADRES DE LA ESCUELA FUTURISTA
Dijo que Dios extendió la semana setenta
para el futuro, para que acontezca al fin
de los tiempos; esto es como que si Dios
hubiese colocado un hule gigante en esta
medida de tiempo mesiánica. ¿Le suena
conocida esta suposición? Exactamente,
éste es el escenario que usa Hal Lidsey y
otra cantidad de maestros actuales de
profecía.
22. LOS PADRES DE LA ESCUELA FUTURISTA
Recuerde que Ribera no estaba sólo en
sus esfuerzos por luchar contra la causa
Protestante; el Cardenal Roberto
Bellarmine vehementemente aceptó el
reto y entró a la arena.
23. LOS PADRES DE LA ESCUELA FUTURISTA
Woodrow expone una biografía acerca de
la contribución de este hombre a toda
esta confusión: (Grandes Profecías de la
Biblia, pág 198)
24. LOS PADRES DE LA ESCUELA FUTURISTA
“Las enseñanzas futurista de Ribera
fueron difundidas aún más por un
cardenal italiano y el controversialista
más reconocido entre los jesuitas; sus
escritos proclamaban que Pablo, Daniel y
Juan absolutamente no tenían nada que
decir acerca del poder papal. La escuela
futurista ganó una aceptación general
entre los católicos;
25. LOS PADRES DE LA ESCUELA FUTURISTA
se les enseñó que el Anticristo era un solo
individuo que no reinaría sino hasta el fin
de los tiempos. Pero este esfuerzo en
hacer a un lado la enseñanza de que el
Anticristo es el papado falló en detener el
avance de la ola de la verdad Protestante,
al menos por un tiempo.”
26. LOS PADRES DE LA ESCUELA
FUTURISTA
Tomado del libro LAS SETENTA SEMANAS DE DANIEL
De Robert Caringola
Capítulo 5 titulado “Los Protestantes”
27. LOS PADRES DE LA ESCUELA FUTURISTA
S.R. Maitland (1792-1866) era el
bibliotecario del Arzobispo de Canterbury.
El Arxobispo William Howley lo asignó
guardión de los manuscritos en el Palacio
Lambeth de Londres, donde estaba la
enorme biblioteca de la Iglesia de
Inglaterra.
28. LOS PADRES DE LA ESCUELA FUTURISTA
El Dr Maitland en 1826 encontró los
escritos de Ribera sobre su interpretación
de las 70 semanas de Daniel y por
curiosidad lo publicó. Hasta ese entonces
ningún estudiante de teología protestante
dudaba de la interpretación historicista,
los escritos de Ribera habían fracasado
contra la Reforma.
29. LOS PADRES DE LA ESCUELA FUTURISTA
El Dr Maitland escribió un folleto profético
en el cual retó la perpectiva que existía
del año por día de los 1260 días de Daniel
y del Apocalipsis. Tres años más tarde
apareció una segunda investigación sobre
los mismos temas.
30. LOS PADRES DE LA ESCUELA FUTURISTA
Para empeorar las cosas, en 1833 se
publicaron “Los Tratados de Oxford” cuyo
objetivo era desprotentatisar a la Iglesia
de Inglaterra. El error estaba a punto de
entrar al Protestantismo en Inglaterra.
31. LOS PADRES DE LA ESCUELA FUTURISTA
Los errores de Maitland se incrementaron
por John Nelson Darby (1800-1882). Darby
leyó los folletos que Maitland produjo y se
convenció de los que leía. Él pensó que ésta
era una gran revelación con un concepto tan
sencillo de la profecía bíblica y que no había
necesidad de entender las aplicaciones
históricas.
32. LOS PADRES DE LA ESCUELA FUTURISTA
Darby escribió varios volúmenes sobre
este nuevo entendimiento de la profecía.
El influenció a mucha gente, incluyendo a
Cyrus Ingerson Scofield (1843-1921).
Quién definitivamente influyó para que el
error de la escuela futurista ingresara a la
enseñanza protestante.
33. CONCLUSIÓN
La interpretación escatológica futurista
fue creada por los jesuitas con el
propósito de proteger al papado del daño
que estaba provocando la Reforma.
Quienes señalaban de una manera
correcta al papado como el movimiento
del anticristo.
34. CONCLUSIÓN
Hasta inicios del siglo XIX la estrategia de
la escuela futurista había fracasado.
No fue sino hasta finales del siglo XIX que
esta error doctrinal entró al
protestantismo inglés, que con el
transcurrir del tiempo se convirtió en una
casi interpretación oficial del
protestantismo.
35. CONCLUSIÓN
Ya que al tomar como verdadera la
interpretación o invención de la escuela
futurista del jesuita Ribera, el papado es
ajeno a todo movimiento apostata
anunciado por las profecías bíblicas y por
supuesto al imperio del anticristo.
36. CONCLUSIÓN
Ya que el tiempo del anticristo, de la gran
apostasía, de la gran tribulación para el
pueblo judío, de la abominación
desoladora y del misterio de Iniquidad
inician al finalizar la semana 70 de Daniel,
la cual según esta escuela no han
finalizado.
37. CONCLUSIÓN
El error y confusión en este sentido ha
aumentado a lo largo de los años dentro
del protestantismo, ahora en su mayoría
tienen la invención o interpretación
futurista de Ribera como válida y al mismo
tiempo creen que el anticristo es el
papado.
38. CONCLUSIÓN
¿PUEDEN VER LA CONTRADICCIÓN EN
ESTE TIPO DE CREENCIA?
39. CONCLUSIÓN
APARTENSE DE LA CONFUSIÓN
LA SEMANA 70 FINALIZO EN EL AÑO 34
EC. Y ALLI MISMO INICIÓ LA
ABOMINACIÓN DESOLADORA, EL IMPERIO
DEL ANTI MESÍAS.
40. CONCLUSIÓN
EL ANTI MESIAS ESTA REINANDO Y LA
MAYORIA LO RECONOCE COMO SU DIOS.
ÉL ESTA SENTADO EN EL TRONO DEL
ETERNO, EN EL CORAZÓN DEL HOMBRE.
41. CONCLUSIÓN
Y LE HABLA AL HOMBRE Y LO DIRIJE EN SU
CONFUNDIDA VIDA ESPIRITUAL.
Y EL HOMBRE CREE QUE ES EL ETERNO EL
QUE LE HABLA, PERO NO LO ES.
42. CONCLUSIÓN
Y ASÍ CONDUCE AL HOMBRE POR UN
CAMINO DE INJUSTICIA, HACIENDO QUE
SE OPONGA AL ETERNO Y A SU TORÁ.
Y LOS HOMBRES SON FELICES, SE GOZAN
EN LA INJUSTICIA Y EL ENGAÑO.
43. CONCLUSIÓN
¿QUIÉN ES EL QUE ESTA EN SU CORAZÓN?
SOLO LA TORÁ PODRÁ AYUDARLE A
RESOLVER ESA PREGUNTA.