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Trabajo de siclogia
Es toda aquella relación donde se
violente los derechos humanos es
considerada como una relación de
dominio. No es justificable ejercer
el poder del cual se goza para
abusar de las personas sin conocer
sus limitaciones y necesidades.
Es necesario el establecimiento de
organismos que regulen las
actividades que se llevan a cabo en
cualquier tipo de sociedad. Es
precisa la existencia de este tipo de
regulaciones, ya que actualmente
se observa una habituación a las
condiciones en que actualmente se
El primer valor que se trasmite
de generación a generación es
el de los roles que deben
desempeñar hombre y mujer
en el plano familiar: el hombre,
conceptualizado
como
el
fuerte, el inteligente, el capaz,
debe ser el proveedor del
sustento económico y material
de los demás miembros de la
casa. Por esta misma razón, a
los hijos varones se les
ofrecen
más
y
mejores
posibilidades para el estudio o
se estimula su iniciativa hacia
el trabajo remunerado.
Lo que primero se inculca a toda niña y
con gran énfasis entre los marginados,
es que el lugar de la mujer está en su
casita, haciendo la comidita y cuidando
a sus hijitos.
A través de los siglos una
mujer
y
un
hombre
sobrevivían en el campo, y
podían albergar esperanzas
de futuro viviendo en el seno
de una familia, solo con la
ayuda de otros podían los
campesinos
terminar
las
labores
perpetuas
que
aseguraban la subsistencia, y
armonizar los desafíos y el
caos periódico en sus vidas.
Además, para las mujeres, la
protección de un padre, un
marido, o un hijo, las hacía en
teoría algo menos vulnerables
a la violencia de otros
Vivimos en el siglo XXI, la
época de las cavernas ha
pasado desde hace mucho y
cosas como la denigración, la
humillación, el poco o nada de
valor como seres humanos,
deben
de
dejarse
de
promover
en
nuestra
sociedad. Hoy las mujeres
trabajan como los hombres y
todos los dos se ocupan de
sus niños. Antes los hombres
estaban superiores a la mujer
mientras que de hoy, las
mujeres y los hombres son
Los estereotipos aparecen como una
caracterización simplificada y hasta
irónica de la realidad. El estereotipo
es, además, utilizado muchas veces
como un prototipo que se propone
explícitamente en un sentido normativo
pragmático. Cuando se dice, por
ejemplo, en un contexto nacionalista
que el peruano es machista, se está
muchas veces reafirmando, en el
fondo, que es "normal" y hasta
conveniente que un niño peruano
llegue a ser machista por el hecho de
ser . "Muy peruano". Es así como el
estereotipo divulgado se convierte en
una pauta enseñada y trasmitida de
generación a generación.
Los estereotipos tradicionales
sobre la familia y la conducta
familiar concibe referencias
sobre la vida familiar en donde
reina el machismo y en donde
aparece una mujer dependiente,
sumisa,
abnegada
y
masoquista. Más aún, la
realidad familiar presenta una
variedad de conductas al
respecto, en donde predomina,
en el seno familiar, la autoridad
moral y física de la mujer;
mientras
que
el
hombre,
después de una primera etapa
en la que busca imponerse a su
mujer –incluso con malos tratos
y violencias- acaba por dejar en
También es creciente el número de
familias en donde el marido realiza una
serie de actividades domésticas
"propias de la mujer" y la mujer, con
su trabajo, aporta parte fundamental del
ingreso familiar, con lo cual el
estereotipo tradicional queda sólo como
un equívoco.
1. Los pasajes que subordinan a las
mujeres pertenecientes al antiguo
testamento, que se convirtió en un libro
tan sagrado para los cristianos como lo
era para los judíos.
Existía una justificación
bíblica de la subordinación
de las mujeres en los
escritos de San Pablo, los
demás
apóstoles,
los
evangelistas
y
los
primeros
escritores
cristianos.
Gran parte de la raíz en la crisis de
la familia está derivada de una
crisis de su estructura de poder ( lo
cual no significa que su superación
se alcance reafirmando un sistema
autoritario) . Aparentemente el
sistema familiar actual responde a
una
estructura
de
autoridad
masculina patrilineal muy fuerte,
según la imagen que da el
machismo latinoamericano. Sin
embargo, parece ser, según se
desprende de nuestros estudios,
que la realidad familiar es mucho
En cuanto al predominio de
la
autoridad
paterna,
materna o compartida. En el
siglo
XX1
las
responsabilidades
son
compartidas de igual manera
ya que a si se puede decir
que ya hay igualdad de
dominio.
La Dominación de la Mujer en
el Ámbito Familiar
El concepto de subordinación alude a una relación
social que implica una posición relativa de
inferioridad de las mujeres frente a los varones, lo
cual, se deriva, no de rasgos innatos sino de la
construcción social de los papeles masculino y
femeninos; los estereotipos sociales.


Si observamos, que la realización del trabajo
domestico es responsabilidad de ella y esto no
cambia al incorporarse al trabajo fuera del hogar.
Así puede verse que es compleja la condición de
la mujer en el matrimonio y en la familia.
El poder de una relación
Hoy en día es tan típico escuchar que alguien dice de
otra persona “es que me desilusionó”, “nunca pensé
que me haría tanto daño”, o “no puedo avanzar
mientras esté con él, con ella”. Y muchos han
decidido cerrarse a la posibilidad de encontrar gente
confiable, de rodearse otra vez con gente que les
haga bien, creen que eso ya no existe.
Creo que si hay algo realmente importante en la
vida de las personas son las relaciones que
construyen. Somos seres sociales por esencia.
 Estamos diseñados para habitar en comunidad,
para establecer relaciones que nos ayuden a
crecer, a establecer vínculos saludables con otros.
 Pero qué pasa cuando se construyen relaciones
destructivas, cuando creíamos que todo iría bien y
comenzamos a salir con alguien, con un grupo de
amigos, con una persona, tratamos de hacerlo bien
o nos dejamos guiar por el momento, pero
finalmente las cosas no resultan como queríamos.
Esto también es parte de la vida, muchos hoy se
arrepienten de haber conocido a esa persona que
les “desilusionó” a quien le traicionó.





Hemos observado el
desequilibrio de poder en
muchos matrimonios a
los que aconsejamos..
Las
parejas
felices tienden a practicar
el equilibrio de poder en
la relación. Viven en un
espíritu
democrático,
donde ambos actúan
equilibradamente en las
decisiones
y
temas
importantes
para
la
pareja.
Por su parte, donde existe desequilibrio,
tiende a haber infelicidad.
 En fin, las consecuencias son muchas y
pueden variar desde un matrimonio sin
alegría hasta el abuso físico, verbal y
emocional,
y
también
una
vida
sexual insatisfactoria.

Pero, ¿cómo saber quién tiene más poder
en su relación? Responda a estas
preguntas con sinceridad. Normalmente, la
mayoría de las veces:
¿Quién acostumbra ceder en la relación?
¿Quién tiene más miedo de perder al otro?
¿Quién se ocupa más de la relación?
¿Quién continúa culpando al otro
indefinidamente por un error pasado?
¿Quién decide cómo van a pasar el día?
¿Quién suele salir impune de las
equivocaciones más graves?
¿Quién se siente superior, más capaz,
inteligente, más independiente (inclusive
económicamente)?
¿Quién toma las decisiones que involucran
dinero?
¿Quién
tiene
más
autoestima/autoconfianza?
Cuando ustedes están en el auto, ¿quién
decide qué tipo de programa o de música
van a escuchar en la radio?


La diferencia es que el que tiene el poder en la
relación critica porque puede, el que está sin
poder critica porque quiere llamar un poco la
atención hacia sí, con el propósito de mejorar
la relación.
En una relación en la
que
existe
el
desequilibrio de poder,
los dos se sienten más
adversarios
que
compañeros.
 Cómo
equilibrar el
poder en la relación es
tema de otro post…
Los lectores del libro
Matrimonio
Blindado
ya tienen una ventaja
inicial en el tema.

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  • 2. Es toda aquella relación donde se violente los derechos humanos es considerada como una relación de dominio. No es justificable ejercer el poder del cual se goza para abusar de las personas sin conocer sus limitaciones y necesidades. Es necesario el establecimiento de organismos que regulen las actividades que se llevan a cabo en cualquier tipo de sociedad. Es precisa la existencia de este tipo de regulaciones, ya que actualmente se observa una habituación a las condiciones en que actualmente se
  • 3. El primer valor que se trasmite de generación a generación es el de los roles que deben desempeñar hombre y mujer en el plano familiar: el hombre, conceptualizado como el fuerte, el inteligente, el capaz, debe ser el proveedor del sustento económico y material de los demás miembros de la casa. Por esta misma razón, a los hijos varones se les ofrecen más y mejores posibilidades para el estudio o se estimula su iniciativa hacia el trabajo remunerado.
  • 4. Lo que primero se inculca a toda niña y con gran énfasis entre los marginados, es que el lugar de la mujer está en su casita, haciendo la comidita y cuidando a sus hijitos.
  • 5. A través de los siglos una mujer y un hombre sobrevivían en el campo, y podían albergar esperanzas de futuro viviendo en el seno de una familia, solo con la ayuda de otros podían los campesinos terminar las labores perpetuas que aseguraban la subsistencia, y armonizar los desafíos y el caos periódico en sus vidas. Además, para las mujeres, la protección de un padre, un marido, o un hijo, las hacía en teoría algo menos vulnerables a la violencia de otros
  • 6. Vivimos en el siglo XXI, la época de las cavernas ha pasado desde hace mucho y cosas como la denigración, la humillación, el poco o nada de valor como seres humanos, deben de dejarse de promover en nuestra sociedad. Hoy las mujeres trabajan como los hombres y todos los dos se ocupan de sus niños. Antes los hombres estaban superiores a la mujer mientras que de hoy, las mujeres y los hombres son
  • 7. Los estereotipos aparecen como una caracterización simplificada y hasta irónica de la realidad. El estereotipo es, además, utilizado muchas veces como un prototipo que se propone explícitamente en un sentido normativo pragmático. Cuando se dice, por ejemplo, en un contexto nacionalista que el peruano es machista, se está muchas veces reafirmando, en el fondo, que es "normal" y hasta conveniente que un niño peruano llegue a ser machista por el hecho de ser . "Muy peruano". Es así como el estereotipo divulgado se convierte en una pauta enseñada y trasmitida de generación a generación.
  • 8. Los estereotipos tradicionales sobre la familia y la conducta familiar concibe referencias sobre la vida familiar en donde reina el machismo y en donde aparece una mujer dependiente, sumisa, abnegada y masoquista. Más aún, la realidad familiar presenta una variedad de conductas al respecto, en donde predomina, en el seno familiar, la autoridad moral y física de la mujer; mientras que el hombre, después de una primera etapa en la que busca imponerse a su mujer –incluso con malos tratos y violencias- acaba por dejar en
  • 9. También es creciente el número de familias en donde el marido realiza una serie de actividades domésticas "propias de la mujer" y la mujer, con su trabajo, aporta parte fundamental del ingreso familiar, con lo cual el estereotipo tradicional queda sólo como un equívoco.
  • 10. 1. Los pasajes que subordinan a las mujeres pertenecientes al antiguo testamento, que se convirtió en un libro tan sagrado para los cristianos como lo era para los judíos.
  • 11. Existía una justificación bíblica de la subordinación de las mujeres en los escritos de San Pablo, los demás apóstoles, los evangelistas y los primeros escritores cristianos.
  • 12. Gran parte de la raíz en la crisis de la familia está derivada de una crisis de su estructura de poder ( lo cual no significa que su superación se alcance reafirmando un sistema autoritario) . Aparentemente el sistema familiar actual responde a una estructura de autoridad masculina patrilineal muy fuerte, según la imagen que da el machismo latinoamericano. Sin embargo, parece ser, según se desprende de nuestros estudios, que la realidad familiar es mucho
  • 13. En cuanto al predominio de la autoridad paterna, materna o compartida. En el siglo XX1 las responsabilidades son compartidas de igual manera ya que a si se puede decir que ya hay igualdad de dominio.
  • 14. La Dominación de la Mujer en el Ámbito Familiar El concepto de subordinación alude a una relación social que implica una posición relativa de inferioridad de las mujeres frente a los varones, lo cual, se deriva, no de rasgos innatos sino de la construcción social de los papeles masculino y femeninos; los estereotipos sociales.
  • 15.  Si observamos, que la realización del trabajo domestico es responsabilidad de ella y esto no cambia al incorporarse al trabajo fuera del hogar. Así puede verse que es compleja la condición de la mujer en el matrimonio y en la familia.
  • 16. El poder de una relación Hoy en día es tan típico escuchar que alguien dice de otra persona “es que me desilusionó”, “nunca pensé que me haría tanto daño”, o “no puedo avanzar mientras esté con él, con ella”. Y muchos han decidido cerrarse a la posibilidad de encontrar gente confiable, de rodearse otra vez con gente que les haga bien, creen que eso ya no existe.
  • 17. Creo que si hay algo realmente importante en la vida de las personas son las relaciones que construyen. Somos seres sociales por esencia.  Estamos diseñados para habitar en comunidad, para establecer relaciones que nos ayuden a crecer, a establecer vínculos saludables con otros.  Pero qué pasa cuando se construyen relaciones destructivas, cuando creíamos que todo iría bien y comenzamos a salir con alguien, con un grupo de amigos, con una persona, tratamos de hacerlo bien o nos dejamos guiar por el momento, pero finalmente las cosas no resultan como queríamos. Esto también es parte de la vida, muchos hoy se arrepienten de haber conocido a esa persona que les “desilusionó” a quien le traicionó. 
  • 18.   Hemos observado el desequilibrio de poder en muchos matrimonios a los que aconsejamos.. Las parejas felices tienden a practicar el equilibrio de poder en la relación. Viven en un espíritu democrático, donde ambos actúan equilibradamente en las decisiones y temas importantes para la pareja.
  • 19. Por su parte, donde existe desequilibrio, tiende a haber infelicidad.  En fin, las consecuencias son muchas y pueden variar desde un matrimonio sin alegría hasta el abuso físico, verbal y emocional, y también una vida sexual insatisfactoria. 
  • 20. Pero, ¿cómo saber quién tiene más poder en su relación? Responda a estas preguntas con sinceridad. Normalmente, la mayoría de las veces: ¿Quién acostumbra ceder en la relación? ¿Quién tiene más miedo de perder al otro? ¿Quién se ocupa más de la relación? ¿Quién continúa culpando al otro indefinidamente por un error pasado? ¿Quién decide cómo van a pasar el día? ¿Quién suele salir impune de las equivocaciones más graves? ¿Quién se siente superior, más capaz, inteligente, más independiente (inclusive económicamente)? ¿Quién toma las decisiones que involucran dinero? ¿Quién tiene más autoestima/autoconfianza? Cuando ustedes están en el auto, ¿quién decide qué tipo de programa o de música van a escuchar en la radio?
  • 21.  La diferencia es que el que tiene el poder en la relación critica porque puede, el que está sin poder critica porque quiere llamar un poco la atención hacia sí, con el propósito de mejorar la relación.
  • 22. En una relación en la que existe el desequilibrio de poder, los dos se sienten más adversarios que compañeros.  Cómo equilibrar el poder en la relación es tema de otro post… Los lectores del libro Matrimonio Blindado ya tienen una ventaja inicial en el tema. 