Recomendados
Más contenido relacionado
La actualidad más candente
La actualidad más candente (20)
Destacado
Destacado (19)
เปรียบเทียบพุทธ เชน
- 2. ใช่ เลย ใช่...เลย คือ เชนนีเ ลย ที่เ ราต้อ งเรีย น ที่ต ้อ ง ้ เชนลย เข้า ใจมี ๒ นิก าย…ใช่เ *หนึง เศวตามพร นุ่ง ขาวและห่ม ขาว ทุก อย่า ง ่ กำา ลัง ดี เรีย กว่า ชีป ะขาว แต่ถ ้า เป็น ชีเ ปลือ ย ท่า นไม่ต ้อ งสงสัย เพราะไม่ ใส่อ ะไร แม้แ ต่ช น เดีย ว …แน่เ ลย ิ้ ใช่..เลย ต้อ งทรมานกาย เด็ด ผมหมดหัว เพื่อ สู่ เป้า หมาย เข้า ถึง ไกวัล …ใช่เ ลย
- 3. พุท ธ ศาสนา
- 4. ประวัต ิ ศาสดา “ พระพุท ธเ ประสูมีพระนามเดิมว่า “สิท ธัต ถะ ” ต ิ จ้า ” เป็นพระ ราชโอรสของพระเจ้าสุทโธทนะและพระนางสิริ มหามายา แห่งกรุงกบิลพัสดุ์ แคว้นสักกะ ถือ กำาเนิดในศากยวงค์ สกุลโคตมะ พระองค์ ประสูติ ในวันศุกร์ ขึ้น ๑๕ คำ่า เดือน ๖ ( เดือน วิสาขะ ) ปีจอ ก่อนพุทธศักราช ๘๐ ปี ณ สวนลุมพินวัน ี
- 5. เจ้า อกบรรพชา ชายสิทธัตถะ ทอด พระเนตรเห็น คนแก่ คนเจ็บ คนตาย และบรรพชิต พระองค์จึงสังเวชพระทัยในชีวิต และพอพระทัยในเพศบรรพิต มี พระทัยแน่วแน่ที่จะทรงออกผนวช เพื่อแสวงหาทางดับทุกข์ถาวรพ้น จากวัฏสงสาร ตรัส รู้ พระองค์ทรงตรัสรู้ในวันเพ็ญ เดือน ๖ ขณะพระชนมายุได้ ๓๕ พรรษา นับแต่วันที่เสด็จ ออกผนวชจนถึงวันตรัสรู้ธรรม
- 6. ปริน ิพ พาน หลังจากที่พระองค์ตรัสรู้แล้ว ได้เสด็จโปรด ปัญจวัคคีย์ และสาวกสาวกอื่นๆ และออกเผยแผ่ ศาสนา พระพุทธเจ้าทรงบำาเพ็ญพุทธกิจอยู่จนพระ ชนมายุ ๘๐ พรรษา ในวาระนั้นพระพุทธองค์ทรง พระชราภาพมากแล้วทั้งยังประชวรหนัก พระพุทธ องค์ได้แสดงปัจฉิมโอวาทแก่พระภิกษุสงฆ์ว่าด้วย ความไม่ประมาทเถิด พระองค์เสด็จดับขันธ
- 7. คัม ภีร ์ คัมภีร์ที่สำาคัญ คือ พระไตรปิฎก ติ ปิฏก แปลว่า ตะกร้า สามใบ ประกอบไปด้วย 1. พระวิน ัย ปิฎ ก ว่าด้วยวินยของภิกษุ ั และภิกษุณี ตลอดจน พิธีกรรมทางศาสนาและพุทธประวัติ มี ๘ พระสุต ตัเล่ตปิตั่งเล่ว่าด้่ ว๑-๘ น ม ฎ ก มที ยพระธรรมเทศนาของพระพุทธเจ งราวประกอบ มี ๒๔ เล่ม ตั้งแต่เล่มที่ ๙-๓๓ พระอภิธ รรมปิฎ ก ว่าด้วยหลักธรรมขั้นสูง เล่ม ตั้งแต่เล่มที่ ๓๔-๔๕
- 8. นิก ายใน ศาสนาพุท ธ ายเถรวาทหรือ หีน ยาน เป็นลัทธิของนิกายฝ่ายใต้ ย่างเคร่งครัด เพราะถือว่าคำาสอนเดิมดีอยู่แล้ว นับถือ ะเทศศรีลังกา พม่า ไทย ลาว และกัมพูชา ๒. นิก ายอาจริย วาทหรือ มหายาน เป็น นิกายฝ่ายเหนือ มุ่งเผยแผ่ ศาสนาให้กว้างไกล สามารถเปลี่ยนแปลงแก้ไข คำาสอนของพระพุทธเจ้า ได้บาง เพื่อให้เหมาะสมกับสิ่งแวดล้อม นับถือ ้ กันมากในประเทศจีน
- 9. หลัก คำำ สอน อริย สัจ ๔ คือ ควำมจริงอันประเสริฐ ๔ ประกำร ๑. ทุก ข์ กำรมีอยู่ของทุกข์ ๒. สมุท ัย เหตุแห่งทุกข์ ๓. นิโ รธ ควำมดับทุกข์ ๔. มรรค วิธปฏิบติให้บรรลุถึงควำมดับ ี ั ปฏิจ จสมุป บำท ทุกข์ สภำวะอำศัยซึ่งกันและกันเกิดขึ้น ทุก อย่ำงเกิดขึ้นมำจำกเหตุปจจัย ไม่มีอะไร ั เกิดขึ้นโดยบังเอิญผลทุกอย่ำงเกิดขึ้นมำ ได้ ก็เพรำะเหตุ ไม่มีเหตุก็ไม่มีผล
- 10. หลัก ควำมเชือ และจุด ่ มุ่ง หมำยสูง สุด เชื่อในเรื่องกำรเวียนว่ำยตำยเกิด ใน วัฏสงสำร ทั้งนี้เป็นไปตำมอำำนำจกรรมที่กระทำำไว้ มี กิเลส เป็นเหตุให้ทำำกรรม เมื่อทำำกรรมจึงได้รับวิบำก กำรเกิดจึงเป็นทุกข์ วนเวียนอยู่อย่ำงนีจนกว่ำ ้ จะ สิ้นกิเลส เข้ำสู่นิพพำน นิพพำนจึงเป็นจุดหมำยสูงสุด คือ หยุด
- 11. พิธ ีก รร ม พิธีบรรพชำอุปสมบท บวชเป็นสำมเณรเรียก บรรพชำ ผู้บวชต้องมี ศรัทธำที่จะเป็นสำมเณร ตังแต่รู้เดียง ่ สำขึนไป กำรบวช ้ เป็นภิกษุเรียก อุป สมบท ผู้ที่จะ บวชต้องเป็นชำย อำยุครบ ๒๐ ปี ขึ้นไป พิธีกรรมในวันสำำคัญทำงศำสนำต่ำงๆ
- 12. ปรัช ญ ำชีว ิต พุท ธศำสนำมุง ่ แสวงหำกำรพ้น ทุก ข์ ซึ่ง สำำ หรับ วิธ ป ฏิบ ต ิเ พื่อ เข้ำ ี ั ถึง ควำมหลุด พ้น พุท ธปรัช ญำจะตั้ง อยู่บ น หลัก ไตรสิก ขำ (ศีล สมำธิ ปัญ ญำ) มัช ฌิม ำ ปฏิป ทำ อัน เป็น หลัก ปฏิบ ต ิท ี่ม ีล ก ษณะ ั ั
- 14. ศำสดำ ศำสนำเชนมีศำสดำหรือตีรถังกร สืบต่อกัน มำ ๒๔ องค์ องค์ แรกชือ ฤษภเทพ ส่วนองค์ที่ ๒๔ ซึ่งเป็นองค์ ่ สุดท้ำย คือ มหำวีร ะ หรือวรรธมำนะ มหำวีร ะ มีพระนำมเดิมว่ำ วรรธมำนะ แปลว่ำ ผู้เจริญ เป็นพระโอรสของพระเจ้ำสิทธำ รถะ กับพระนำงตริศลำ แห่งกรุงเวสำลี เมื่อพระองค์ประสูติได้รับกำรทำำนำยไว้ ๒ คติว่ำ ๑. ถ้ำอยู่ครองฆรำวำส จักได้เป็นพระเจ้ำจักพร
- 15. เมื่อพระชนมำยุได้ ๑๙ พรรษำ ได้อภิเษก กับเจ้ำหญิงยโศธำ มีพระธิดำพระนำมว่ำ อโนชำ ครั้นมีพระชนมำยุ ๒๘ พรรษำ พระรำชบิดำมำรดำเสด็จ สวรรคต พระองค์จึงตัดสิน พระทัย ออกผนวชแต่พระเชษฐำ ห้ำมไว้ เมือพระชนมำยุได้ ๓๐ ่ พรรษำ ได้ทลลำพระเชษฐำ ู ออกบวชอีกครั้ง และได้รับอนุญำต ทรงอธิษฐำนจิตว่ำ จะไม่พูดจำกับใครเป็นเวลำ ๑๒ ปี
- 16. คัม ภีร ์ คัมภีร์ที่สำำคัญของศำสนำเชน คือ อำคมะ หรือ สิท ธำนตะ รวบรวมขึ้นหลังพระมหำวีระปรินิพพำนรำว ๒oo ปี เพิ่งจด เป็นลำยลักษณ์อักษรรำว ๙๘o ปี เป็นภำษำ ปรำกฤต จำรึกคำำ บัญญัติหรือวินัยควำมประพฤติของนักพรตหรือ ผู้ครองเรือน
- 17. นิก ายใน ศาสนา นิก ายเศวตัม พร เป็นพวกนักบวชนุ่งขาวห่มขาว ถือว่าสีขาวเป็น สีที่บริสทธิ์ หลักปฏิบัติไม่เคร่งครัด เปิดโอกาสให้ ุ ผู้หญิงบรรลุโมกษะได้ นิก ายทิค ม พร นุ่ง ลมห่ม ฟ้า ั นักบวชมุงละกิเลสให้หมด แม้แต่เครื่องนุ่งห ่ เพราะถ้ามีเครื่องนุ่งห่มก็แสดงว่ายังมีความละอา ซึ่งเป็นกิเลสอย่างหนึ่ง การบรรลุโมกษะทำาได้เฉ ชายเท่านั้น
- 18. หลัก คำา สอน พรต หลักคำาสอนพื้นฐาน ๕ ประการงดเว้นสิ่งที่ไม่ดี อหิง สา การไม่เบียดเบียน สัต ยะ ทั้งกายดวาจาวามจริง ไม่พูดเท็จ การพู แต่ค ใจ อัส ตีย ะ การไม่ลัก ขโมย ไม่คดโกงนจากการ พรหมจริย ะ เว้ ประพฤติชั่วทางกาย อปริค รหะ ความ ไม่โลภ
- 19. มหาพรตหรือ หลัก ไตรรัต น์ ข้อปฏิบัติสำาคัญและยิ่งใหญ่ อันเป็นหนทางไปสูความหล ่ ๑. สัม มาจาริต ความประพฤตที่ถูกต้อง ๒. สัม มาทัส นะ ความเห็นชอบหรือความเชื่อที่ถูกต้อ ๓. สัม มาญาณะ ความ รู้ที่ถูกต้อง
- 20. หลัก ความเชื่อ และจุด หมาย สูง สุด ศาสนาเชนเชื่อว่าตราบใดที่ยังเวียนว่าย ตายเกิด ย่อมทำาให้ เกิดทุกข์ กิเลสเป็นต้นเหตุ เมื่อคนตาย วิญญาณจะไปเกิดใหม่ ตามกรรมที่ทำาไว้ เชือเรื่องนรกสวรรค์ ่ การจะหลุดพ้นได้ นิร จะต้องบรรลุโมกษะ วาณ จึงเป็นจุดมุ่งหมายสูงสุดของ เชน คือ ภาวะพ้นทุกข์ วิญญาณไม่ต้องกลับมาเวียนว่ายตายเกิด อีก
- 21. พิธ ก รรม ี พิธ ีป ช ชุส นะ เป็นพิธีฉลองวันเกิดของ ั พระมหา วีระผู้เป็นศาสดา มี ๘ วัน แบ่งเป็น ๕ ระยะ ระยะที่ห นึ่ง ใน ๓ วันแรก พวก ฆราวาสต้องมารับคำาสอน จากพระทุกเช้า ระยะที่ส อง ในวันที่ ๔ พวกฆราวาส ต้องอ่านคัมภีร์อาคมะ ระยะที่ส าม ในวันที่ ๕ มีการประกอบ พิธใหญ่เพราะถือ ี
- 22. ระยะที่สี่ ในวันที่ ๖-๗ อ่านคัมภีร์ ( กัลป สูตร ) ระยะที่ห้า ในวันที่ ๘ เป็นการอ่านคัมภีร์ทุก คัมภีร์ การบวชเป็นบรรพชิต นการเปลี่ยนภาวะของคนธรรมดา ไปสู่นกพรต ั รพชิต ต้องโกนผมด้วยวิธีถอนผมเอง ฉันอาหาร สวงหามาได้ประพฤติทรมานตน เป็นต้น มี ๒ อ ทิค ัม พรและเศวตัม พร
- 23. ปรัช ญา ชีว ิต ปรัชญาเชนตั้งบนหลักไตรรัตน์ (สัมมาจาริต สัมมาทัสสนะ สัมมาญาณะ) มี ลักษณะเป็นอัตตกิลมถานุโยค คือ การ ทรมานตนเอง เช่น การอดอาหาร การทำา พิธฆ่าตัวตายเป็นต้น ยิงทรมานร่างกายมาก ี ่ เท่าไหร่ กิเลสก็จะลดลงไปมากเท่านั้น
- 24. วัด เชน
- 25. ความเหมือ นและความแตกต่า ง ของศาสนาพุท ธศาสนาเชน ๑. ศาสนาพุทธและศาสนาเชนเป็นอเทวนิยม ปฎิ เสธเรื่องพระเจ้าสร้างโลก ๒. เชื่อในเรื่องกรรม เหมือนกัน ๓. ปฏิเสธคัมภีร์พระเวทและระบบวรรณะเหมือนกัน
- 26. จุดมุงหมายสูงสุดของศาสนาพุทธคือ นิพพาน ศาสนาเ ่ อโมกษะ ๕. ศาสนาเชนเน้นปฏิบติในหลักอัตตกิลม ั ถานุโยค ส่วนศาสนา พุทธ ถือหลักมัชฌิมาปฏิปทา ๖. ศาสนาเชนยึดถืออัตตา ( วิญญาณของ บุคคลเป็นนิรันดร ) ซึงตรงข้ามกับศาสนาพุทธ ( อนัตตา ) ่
- 27. สรุ ป ปัจจุบนศาสนาเชนมี ั พุทธศาสนิกชน น้อยกว่า ๖ ล้านคน เนือง ่ จากข้อปฎิบัตมี ิ ลักษณะเข้มงวด เน้นอัต ตกิลมถานุโยค คนทั่วไปยากที่จะปฏิบติ ั ถึงอย่างไรผล ของการปฏิบัตทำาให้ ิ
- 28. ปัจจุบันพุทธศาสนาได้ เจริญอยูในแถบเอเชีย ่ จนได้นามว่าประทีปแห่ง เอเชีย และยังขยายเข้าสู่ ดินแดนอื่นๆ เนืองจากคำา ่ สอนมีลักษณะที่เป็นจริง ตามธรรมชาติ สอดคล้อง กับวิทยาศาสตร์ สอนให้ใช้ ปัญญาพิจารณาเรื่องต่างๆ เป็นศาสนาแห่งเมตตา ธรรม ไม่เป็นพิษเป็นภัย
- 29. หัว ข้อ ประเภทศาสนา ศาสดา ศาสนาพุท ธ ศาสนาเชน อ เทวนิ พระพุท ธเจ้า ยม นิก าย๑. นิก ายเถรวาท ๒. นิก ายมหายาน คำา สอนที่ส ำา คัญ อริย สัจ ๔ - ปฎิจ จสมุป บาท อเทวนิย ม มหาวีร ะ ๑. เศวตัม พร ๒. - ทิค พพร อนุ ม รต ั - มหาพรต
- 30. หัว ข้อ คัม ภีร ์ ศาสนาพุท ธ ศาสนาเชน พระไตรปิฎ ก จุด มุง หมายสูง สุด ่ นิพ พาน แนวทางการปฎิบ ต ิ ๑. อริย สัจ ั ๔ ๒. ปิจ สมุ ปบาท อา คมะ นิร วาณ - อนุพ รต - มหาพรต