Moradores de Rua Fortaleza Fotografia

2 | moradores de rua de fortaleza 2012
. . . acrescentando mais verdade à re-
alidade, convertendo a fotografia em
expressão, causando emoções, recortan-
do o atual e emoldurando-o para outras
épocas, porque a máquina não mente.
Yta de Castro

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Este volume traz a fotografia documental
alinhada à fotografia artística. Morado-
res de rua de Fortaleza foram entrevistados e
fotografados para obter um documento fotográ-
fico e/ou visual que os identificasse de forma
a transbordar para a fotografia artística.
Os elementos da fotografia documental se
unem aos da fotografia artística para ge-
rar a fotografia-expressão, uma imagem que se
localiza entre o documento e a arte contempo-
rânea, na qual o fotógrafo insere seu olhar
subjetivo, justificando e identificando sua
escrita fotográfica.
Expressar fotograficamente a vida e os pró-
prios moradores de rua em algumas regiões
de Fortaleza evidencia aspectos não apenas vi-
suais, mas históricos, sociais e econômicos.

“Quem invadiu minha casa foi um traficante, por causa de um filho
meu, fiz um boletim de ocorrência, levei no HabitaFor e já tá com
3 anos - 3 anos que moro nas ruas e meus filhos em abrigos. O meu
filho tinha uma dívida de drogas e o traficante chegou lá, colocou
a gente pra fora e foi o jeito sair ou morrer.”
“ . . . meu marido vende garrafa
plástica (…) faz 3 anos que eu
vivo sofrendo nas ruas, sem sa-
ber onde tomar banho nem o que
comer, eu só queria minha casa
de novo.”
Francisca das Chagas Barbosa de
Souza
38 anos
11 filhos
Mora debaixo do viaduto da Via
Expressa.

“Sou pai de três filhos com a mes-
ma mulher, mas há muito tempo ela
me deixou porque eu bebia demais.
Não me lembro das feições dos meus
filhos nem da mulher. Não tenho
fotos deles e só sei o primei-
ro nome da mulher, que é Maria.
Eu tinha uma casinha, deixei pra
ela. Na época, eu era paliador
na prefeitura. E não tenho mais
documentos, perdi. Já tentei ir
atrás do meu registro no cartó-
rio e não consegui. O meu maior
desgosto é não ter documento.
Sou filho de Serafim de Sousa
Neto e de Francisca Raimunda de

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Sousa, sou de 19 de março de
1972 e natural de Quixeramobim,
mas não consegui meu registro.
Trabalhador? Sou demais! Honesto
também! Nunca peguei o que não
fosse meu. Nunca! Nada! Nunca
pedi nem roubei! Fiz essa casi-
nha aqui na praça, antes era num
viaduto, mas me tiraram de lá e
eu vivo com os gatos daqui da pra-
ça. Eu não tenho do que reclamar,
sou um homem novo e feliz assim.”
FRANCISCO EDILSON SERAFIM dDE
SOUSA
40 anos
03 filhos
Mora em uma praça localizada no
bairro Parquelândia
Percorre toda a Av. Bezerra de
Menezes e Av. Sgt. Herminio com
seu carrinho recolhendo mate-
rial plástico

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Damião Morais de Almeida Bezerra, 24 anos - é de-
pendente químico e afirma que mora nas ruas porque
vontade própria e para não decepcionar seus familiares,
principalmente sua mãe nem gerar conflitos dentro de sua
casa devido seu uso excessivo de drogas. Saiu de casa e
sua família não sabe por onde ele anda nem quer que sai-
ba. “Eu vigio carros, não sou ladrão, ganho dinheiro,
o povo acha que todo mundo que vive na rua é marginal.
Eu não sou não! Se eu uso drogas é um problema meu. Eu
queria sair dessa vida, mas não tem volta.”, afirma
o garoto com seus vários anéis, colares e pulseiras.

Afotografia-expressão é derivada da fotografia-documental que
sofreu um processo de transformação, portanto carrega carac-
terísticas dela - não recusa totalmente a finalidade do documen-
tal, mas apresenta novos caminhos.
Oobjeto da fotografia-expressão é “um algo” totalmente dife-
renciado, fruto de técnicas, planejamento, pesquisas, fami-
liarização com o objeto fotografado e métodos específicos. O olhar
do fotógrafo é subjetivo, interpretativo, imaginário, não segue
convenções fotográficas e não está preocupado com o fator merca-
dológico da imagem.
Na fotografia-expressão não há uma fidelidade ao real visível,
isto era uma preocupação documental, aqui a preocupação é
construir uma realidade dentro de outra, onde o fotógrafo copar-
ticipa, intervém com sua criatividade, com seus pontos de vista,
utilizando recursos técnicos, denotando uma linguagem fotográfica
contemporânea, exprimindo e não representando.
“Eu não tenho documentos e por isso não posso ir ao hos-
pital público e mesmo que eu tivesse ,lá eles não aten-
dem a gente que mora rua”, comenta Leonardo, 21 anos de
idade. Leonardo diz ser viciado em drogas e que quase
tudo que lhe dão, inclusive alimentos, vende ou troca por
entorpecentes. “Não quero falar da minha vida não, mas eu
trabalho capinando, levando cargas em troca de dinheiro
e comida”.

“Nós vamos morrer nas drogas”, assegura Haroldo, 22 anos, que pede
uma fotografia posando com o gesto “paz e amor”. O garoto não quer
falar de sua vida e chama um amigo.
“Sou usuário de drogas, aprendi a usar nas ruas e a me virar. Ando
sujo porque é difícil encontrar um lugar pra tomar banho, às ve-
zes a gente vai pro mar. Eu como porque as igrejas deixam comida,
pessoas dão e assim vou vivendo. Não tenho casa pra voltar, mas
nunca roubei ninguém, graças a Deus”.
José Valderi de Sousa Filho, 32 anos, mora
nas redondezas do Centro Cultural Dragão
do Mar desde que sua mãe faleceu há 10
anos.

Aarte abstratada, que afetou no século XX o mundo das imagens,
diz respeito a um tipo de arte/imagem que rompe com a sim-
ples representatividade, ou seja, com a imagem “pura” de função
referecial, que apenas mostra a realidade, mas deixa implícito a
referência que a imagem abstrata questiona. O fato é que a imagem
representativa é também abstrata, pois uma imagem, já por ser ima-
gem representa o fotografado, e é dentro dessa representativida-
de que circula implicitamente um discurso subjetivo sobre aquilo
representado.
Otrabalho do artista é combinar intercambiando elementos plás-
ticos como a superfície e a cor, levando em consideração a
gama contínua de ideias e valores. É com esses elementos que se dá
um ritmo visual à uma obra, individualizando-a e qualificando-a
como única peça material e imaterial, única nos valores que pren-
tende e que se quer passar ao receptor.O material, a forma, super-
fície da imagem, a cor, os
valores plásticos, o esti-
lo, o close, a deformação,
os efeitos, entre outros,
são maneiras implícitas ao
receptor de como manipular
uma imagem ou obra para ex-
pressar um desejo e/ou sen-
timento do autor e provocar

19yta de castro |
emoções nos receptores. Esse também é o sentido da arte que está
relacionada com valores espirituais concedendo o acesso do espec-
tador.

21yta de castro |
Eu vim pra cá nas minhas férias com
algum dinheiro, porque minha famí-
lia tem boas condições. Aqui gastei
muito dinheiro em cocaína e até aí,
era só o começo, eu não era viciado.
Foi passando o tempo, fiquei por aqui
e me viciei. Perdi praticamente mi-
nha família, porque minha irmã mora-
va aqui em Fortaleza, no centro, não
mora mais, foi embora. E aí eu come-
cei a “maguear”, que significa pedir.
Nunca me envolvi com jogo de roubo.
Em agosto do ano passado fui pre-
so injustamente, me confundiram com
um assaltante. Saí em dezembro e
estou até agora tentando uma vida
nova. É muita humilhação você pe-
dir. Precisar de um remédio ou que-
rer comer e não ter. Eu trabalhei
com um dos melhores decoradores de
Pernambuco, já fui garçom, chefe de
almoxarifado… A gente precisa não
é de uma moeda, é de uma oportuni-
dade. Moro das ruas há sete anos.
Sou operador de máquinas de triturar
pedras. Trabalhava numa empresa, mas
cheirava, cheirava e fui me afastando
do trabalho. O que me magoa é a famí-
lia, porque descobriram somente agora
a pouco que eu estou morando na rua
e disseram que viriam me buscar. Mas
fica aquilo de enviar passagem pra eu
voltar para Recife um dia, e no ou-
tro e nunca enviam. Estou esperando.
Não cobro nada dos meus pais. Educação
eles me deram. Nunca tive carinho de
pai, mas de mãe sim. Eu sei que, se
eles mandaram vir me buscar, quando
eu chegar lá vou pra uma clínica, só
que para o pó e pedra não tem cura. A
cura é você querer, se apegar a Deus,
porque clínica nenhuma vai curar você.
Os políticos têm que parar de pensar

mais na copa e nas empresas, e
pensar em nós, que somos cida-
dãos e por causa de nós que eles
estão onde estão. Eu já estive em
uma casa de apoio, no CAPS (agora
CentroPop), aqui em Fortaleza,
mas eu não gostava porque eles
trabalhavam com Amytril e esse
remédio me causou também depen-
dência química e é pior que o
Rivotril, e eu já fui viciado em
Rivotril. É essa a minha história.
Gilmar Alves dos Santos,
30 anos,
flanelinha
vive nas redondezas das Av.
Dom Luís com Ruas Frederico
Borges e Mns. Catão.

Afotografia ao passar dos anos, veio acompanhada de elementos
não fotográficos, como textos, mapas e objetos, ficando equi-
valente a um documento trivial, neutro, ou registro automático,
instrumento, vetor.
Afotografia se tornou um dos principais expedientes para ex-
perimentar alguma coisa, para dar aparência de participação.
Tirar fotos nivela o significado dos acontecimentos, porque imor-
taliza o objeto fotografado; após o evento, a foto ainda existira.
Diversas famílias imortalizam parentes que já não estão entre nós
através do acervo fotográfico que estes possuíam enquanto vivos.

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Uma câmera é vendida como uma arma predatória. A mais automati-
zada possível, pronta para disparar. Os fabricantes garantem
a seus clientes que tirar fotos não requer nenhuma habilidade ou
conhecimento especializado, que a máquina já sabe tudo e obedece
a mais leve pressão da vontade. Que seria tão simples como girar
uma chave ou puxar um gatilho.
Fotografar pessoas seria violá-las, ao vê-las como elas nunca
se veem, ao ter delas um conhecimento que elas nunca podem
ter. Fotografar é participar da mortalidade, da vulnerabilidade e
da mutabilidade de outra pessoa (ou coisa).

Há fotógrafos com um olhar individual e com um olhar registrador
de objetos, isso separa a fotografia artística da fotografia
como documento – o olhar do fotógrafo. Uma sociedade capitalista
apresenta uma cultura baseada nas imagens. As câmeras definem a
realidade de duas maneiras, uma para a massa, com o objetivo de es-
petáculo, e outra para os governantes, com objetivo de vigilância.
À medida que produzimos imagens, as consumimos numa escala desen-
freada. A posse de uma câmera inspira as pessoas a verem o mundo
de imagens de muitas outras formas até então ainda não vistas.

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Os moradores de ruas são pessoas que, em sua maioria, saíram de
casa ou foram expulsas devido ao seu envolvimento com entorpe-
centes - não existe uma droga mais comum, pois eles usam um pouco
de tudo. As relações com seus familiares se perderam na medida em
que se aproximaram do vício e de práticas ilícitas, como roubo e
tráfico. Parte deseja sair das esquinas e voltar ao convívio da
família e mesmo afirmando que isto é algo utópico, ainda desejam
e precisam de uma nova oportunidade. Sem condições básicas de hi-
giene ou acesso à saúde pública, por não possuírem seus documentos
pessoais, perambulam maltrapilhos pelas esquinas das grandes ave-
nidas da cidade, limpando parabrisas de automóveis, atuando como
“flanelinhas”, recicladores ou simplesmente pedindo alimento e
dinheiro aos transeuntes que pouco se importam com a realidade de
quem lhe estende a mão no intuito de receber alguma ajuda.
Épossíver fazer fotografia artítica sem anular suas as carac-
teríticas documentais, entre elas, a veracidade.

Fotos, texto, edição e design: Yta de Castro
Material: máquina fotográfica Nikon modelo D70
e D5100 dotada de lente grande-angular 18-70
mm – lente usada pela característica de projetar
um círculo de imagem maior do que seria o comum
para uma objetiva de design padrão de mesma dis-
tância focal, permitindo um campo amplo de visão.

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Atualmente Yta de Castro é sócia-proprietária
da empresa Yta de Castro Fotografia que re-
aliza fotos em estúdio e de eventos, além disso,
trabalha na área de produção de texto e imagens
para as mídias digitais atuando no marketing di-
gital.
Formada em Jornalismo pela Estácio de Sá, fre-
quentou cursos de Fotografia no Porto - Por-
tugal e Fireze - Itália. Yta continua se especia-
lizando na área fazendo pós-graduação em Mídias
Digitais na Universidade de Fortaleza, onde mora
atualmente. www.ytadeacstro.com.br

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