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Jose coronel urtecho Document Transcript

  • 1. JOSE CORONEL URTECHO José Coronel Urtecho nació en Granada, el 28 de febrero de 1906. Terminó sus estudios secundarios en 1924, en laprimera promoción del Colegio Centroamérica de Granada, regido por padres jesuitas. Desde muy joven dio muestrasde su gran talento poético y su capacidad como líder intelectual. Participó activamente en la fundación de la revistaCentro-América, publicada por los alumnos del colegio, que preconiza de alguna forma su futura acción editorial. Ensus páginas publicó, entre los años 1920-25 sus primeras composiciones literarias. Después viajó a San Francisco,donde estudió literatura y se familiarizó con la literatura norteamericana, que había de influir en su vida y su obraliteraria como ninguna otra. En 1927 José Coronel Urtecho regresó de los Estados Unidos y empezó a publicar artículos y poemas en El DiarioNicaragüense de Granada, dirigido por Pedro Joaquín Cuadra Chamorro, destacándose pronto por la originalidad de supensamiento y su visión de la historia y la literatura nicaragüense. Entre los poemas de esta época vale la penadestacar su "Oda a Rubén Darío," que había de definir la posición del movimiento de Vanguardia frente a la presenciadel "paisano inevitable" como lo llama en la última estrofa. La posición de Coronel Urtecho es a la vez de rechazo yadhesión, es la insurrección del discípulo frente al admirado maestro, y en su búsqueda del verdadero Darío, el poetase opone a los falsos seguidores: "He tenido una reyerta/ con el ladrón de tus corbatas/ (yo mismo cuando iba a laescuela)/ el cual me ha roto tus ritmos/ a puñetazos en la oreja." Todos los elementos de la nueva poéticavanguardista se encuentran ya en esta Oda, desde la palabra vernácula y el ritmo indiano, hasta la cotidianeidadpoética y el corte popular de sus metáforas. Con este poema, José Coronel Urtecho contribuye en forma decisiva, a laformación del perfil intelectual del grupo de poetas jóvenes que compondrían el movimiento de Vanguardia. En 1928 José Coronel Urtecho funda la segunda época de la revista Semana, que dirige en compañía de Luis AlbertoCabrales y Luis Pasos Argüello. La importacia de esta publicación es seminal, ya que introduce en el país poesíaextranjera nueva y sirve como medio de difusión de la producción poética de la época. De este año data su famosacomposición "Obra maestra," brevísimo poema compuesto por dos sintagmas: "O [impresa en caracteres grandes] /¡cuánto me ha costado hacer esto!". En este poema Coronel pone en práctica los principios de los movimientos deVanguardia, investigando las posibilidades semióticas del lenguaje y reflexionando, irónicamente, sobre los principiosde la creación literaria. Fernando Quiñones interpreta este poema como una metáfora del punto de partida, unretorno a cero para volver a empezar: "El punto de partida es cuando la estantería mayéstica de la poesía de RubénDarío ha sido reducida a polvo y no resta nada, sino eso, el punto de partida... Abandonar la poesía de Rubén Darío eraabandonar la referencia de la poesía a la poesía, la identidad de la poesía consigo misma: y el mundo gira y gira entorno a este punto central un giro circular..."(66) Punto de partida pero también totalidad del mundo, retomar lasformas originales para moldearlas con manos nuevas, con una nueva visión de la estructura y la función poética, esoes que representó la Vamguardia, y ese es el mensaje de José Coronel Urtecho en su poema. El primero de marzo de 1929 funda junto con Dionisio Cuadra Benard la revista Criterio, en Granada, en torno a la cualse congregan poetas contemporáneos como Cabrales, Manolo Cuadra y Alejandro Torres Sanabria, así como poetas dela generación anterior como el Padre Azarías H. Pallais, y la firma joven de Pablo Antonio Cuadra. Tanto por su laboreditorial, como por su constante búsqueda y descubrimiento de literaturas nuevas, José Coronel Urtecho desempeñódentro del movimiento de vanguardia la función de líder y mentor, función que luego ha profesado en sucesivasgeneraciones de artistas nicaragüenses. En junio de 1931 Pablo Antonio Cuadra y Octavio Rocha empiezan a publicar en El Correo de Granada, el suplementoliterario bisemanal Rincón de Vanguardia, que más tarde se llamará simplemente Vanguardia, donde se publicará lamayor parte del material poético producido por el movimiento de Vanguardia nicaragüense. De esta época datan losmás famosos poemas de José Coronel Urtecho, como "Oda al Mombacho," "Oda a la torre de la Merced" lugar dereunión del grupo de Vanguardia, y su famosa "Pequeña oda a Tío Coyote." "Oda al Mombacho" es uno de losgrandes poemas de las letras nicaragüenses y de América Latina. En él, la concentración de la rima, la repetición desonidos y la contraposición de imágenes, logra un efecto magistral que permite al lector captar toda la fuerza y elpoder que representó en su momento un volcán como el Mombacho, en contraste con su silente pasividad actual."Mombacho / Monte murruco / Volcán eunuco / Buey muco / Dios timbuco / ¡Arriba! / ¡Monte timba!" La ruptura dela Vanguardia con los elementos tradicionalmente poéticos, permitió la construcción de nuevos registros metafóricosque demostraron ser más efectivos, para transmitir el sentir y el pensamiento del poeta, que los fatigados símilesclásicos. Los siguientes versos de la cuarta estrofa proporcionan un excelente ejemplo de la nueva estéticavanguardista: "Monte / obeso como un obispo en el sitial del horizonte / exhibes tu pereza altanera / tu majestadcasera / tu dentera / muela picada de la cordillera." Pero el verdadero fin de la nueva escuela estética era la búsquedade la belleza más allá de los prototipos convencionales, lo que llevó al descubrimiento de que la esencia íntima de lascosas encierra más belleza que la pomposa forma y el afeite. Ese placer de lo cotidiano y lo simple se refleja en los
  • 2. siguientes versos: "Ya no eres el Dios insolente / con el crepúsculo al hombro como un papagallo / con un león en lafrente / el invierno en una mano / y en la otra mano el verano / Ahora / te orinas en la pila de la aguadora / Pues bien.Yo te amo / como se ama a un sapo." En 1934 funda el Movimiento Reaccionario y el diario La Reacción, que había de definir la postura política de JoséCoronel Urtecho de apoyo al somocismo. En 1938 fue nombrado Sub-Secretario de Instrucción Pública. En ese mismoaño escribe dos noveletas: Narciso y La muerte del hombre-símbolo. Narciso es la historia de la búsqueda del amorpuro, del verdadero amor que "a menudo se ha perdido por un beso prematuro," porque en la visión que el poetapresenta en su noveleta "[es] necesario evitar con cuidado toda proximidad y familiaridad con las mujeres hasta queno se acumule la suficiente energía psíquica para que al más leve contacto de los dedos salte la chispa del amorinfinito." La muerte del Hombre-Símbolo es una investigación en la naturaleza humana, el orgullo intelectual y lasinceridad. El Dr. Briones Cardoza, fundador del Partido Moderado, es el Hombre-Símbolo, un ejemplo de honradez yética profesional, autor de varios libros y admirado y respetado por todos. En el trayecto de un viaje en tren entablaamistad con su ahijado, Martínez R., con quien había de compartir el gusto por las novelas policíacas, que el Dr.Briones Cardoza encuadernaba bajo títulos de clásicos griegos y latinos, para esconder su afición. Entre los dos seentabla una estrecha amistad, y el padrino acaba confesando su gusto por el alcohol y los juegos de azar, vicios contralos cuales había predicado toda su vida. En su lecho de muerte llama a su sobrino y le confiesa que en realidad no creeen nada de lo que defendido en sus libros y sus acciones, y le pide que 15 días después de su muerte, haga pública suconfesión, aconsejándole que no se deje torturar por nada en el mundo, y que si tiene que retractarse, lo haga.Efectivamente, las declaraciones de Martínez R. dan lugar a un escándalo político que lo lleva a prisión. y unos díasmás tarde se retracta y se ve obligado a emigrar al El Salvador. La muerte del Hombre-Símbolo es una noveleta queretrata la falsedad de las posiciones humanas, la capacidad de traición y falsedad que se puede esconder tras lasapariencias. En gran medidad esta noveleta retrata la posición moral y ética del autor. Por un tiempo José Coronel Urtecho vivió retirado en su hacienda del departamento del Río San Juan, que aparte dealgunas temporadas, sería su morada definitiva y donde llegaría a desarrollar un mundo privado y rico, de graninfluencia intelectual en las generaciones posteriores. En los años cuarenta se desempeña como diputado por elPartido Liberal Somocista. En 1948 vivió en los Estados Unidos y España desempeñando cargos diplomáticos en NuevaYork y Madrid. Por esa época tuvo una crisis mental. Volvió en 1959 a Nicaragua, a vivir -como él atestigua- en lahacienda de su esposa en el Río San Juan donde, a excepción de breves estancias en Granada, reside hasta la fecha dehoy. La obra de José Coronel Urtecho es vasta y variada, pero un análisis detallado de su obra demuestra que existe unaunidad básica y una serie de preocupaciones que componen la esencia de su labor poética. Dice a este respectoFernand Verhesen: "...esta coherencia existe, aunque sea muy difícil de percibir si se limita a una lectura lineal: cadafragmento, quiero decir cada poema, cada traducción y adaptación, invita a una lectura que yo con gusto diríabuceadora, sin que ella sea por lo tanto, exactamente vertical... Lo mismo pasa en cuanto a los temas que trata JoséCoronel: siempre esta diversidad, en verdad, pero siempre igualmente esta conjunción fundamental que crea unaconstelación esencial hacia la cual convergen todas las vías exploradas "desde afuera."" (29, 35) La obra de José Coronel se encontraba desperdigada en revista y periódicos, hasta que el autor accedió a recoger unaantología en su libro Pól-la danánta... en 1970, con el subtítulo de "Imitaciones y traducciones". Este subtítulo essumamente significativo en la poética de José Coronel Urtecho, ya que como él mismo atestigua por medio de ErnestoGutiérrez, "...todos sus poemas han sido sugeridos por algún otro poema de algún otro poeta en alguna de susinnumerables lecturas, y que las traducciones son también parte de su obra, porque al hacerlas, esos poemas de otrospoetas se han hecho nuevamente poemas, pero a su manera, o sea, que al hacerlo a su modo, de cierto modo, hahecho suyos esos poemas."(XII) La obra de José Coronel se basa en gran medida en las formas, en las variaciones queun determinado mensaje poético puede tomar, y la traslación o traducción es el mejor ejercicio de este tipo. El poeta,en la visión de Coronel, es ante todo un traductor del mundo, de ahí que su labor a lo largo de casi ochenta años hayasido la de traductor. Esta vertiente del pensamiento de Coronel Urtecho refleja también la esencia que alienta su obra de ensayista ypensador. Sus ensayos, publicados en diversos periódicos y revistas, así como los recogidos en libros, presentan elpensamiento de un hombre en continuo comercio con la historia. Este comercio con la historia, tal y como se reflejaen Coronel, implica por un lado una forma particular de entender la lectura, una concepción del texto y suactualización; y por el otro una concepción del presente como historia. En un brillante artículo a propósito deReflexiones sobre la historia de Nicaragua, Emilio Balladares estudia la posición de Coronel frente a la lectura y lahistoria. "Coronel Urtecho no se enfunda en el traje académico del investigador, no ostenta pretensiones deintérprete. Se presenta simplemente como un lector de nuestra historia que desea entenderla."(49) Coronel ha
  • 3. desempeñado en la historia de Nicaragua la función de lector del texto nicaragüense, es el gran leedor del pasado ydel presente, exhumador de libros, traductor, conversador, y crítico implacable y tierno de sus discípulos. En esamedida me parece acertada la semejanza propuesta por Fernando Quiñones entre Coronel y Borges. "Marcanunánimemente al nicaragüense y al argentino un abarcador pluralismo cultural, su falta de prisas y de turbias ansiasliterarias, su resuelta aunque medida opción a la Vanguardia (abordada en su momento por ambos con precisa mano),su mera y exenta devoción a la literatura y al arte, sus líneas de atención hacia la cultura y la poesía anglosajona, elsentido del humor, la feliz carencia de soberbia, la facultad y la gracia de recordar y de enseñar, cosas que ya nadierecuerda ni enseña."(49) Las similitudes todavía van más allá de lo propuesto por Quiñones. En ambos escritoresdomina una concepción de la historia como diálogo, como realidad textual en proceso de construcción ydesconstrucción, simultáneamente. Esto, que es la piedra angular de muchos de los cuentos borgianos, está patenteen la obra ensayística de José Coronel Urtecho, para quien la historia es conversación y diálogo, y el diálogo es historia.BIBLIOGRAFIA ACTIVALibros Obrerismo y artesanía. Granada: Tipografía El Centroamericano, 1932.La muerte del hombre símbolo. San Salvador, 1939. El soplón. (Traducción de la obra de Bertoldt Brecht). Managua: Editorial Nuevos Horizontes, 1943. Panorama y antología de la poesía norteamericana. Madrid: Cultura Hispánica, 1949. Lincoln de los poetas. Selección y traducción. Managua: El Hilo Azul, 1951.* Rápido tránsito. Managua: Talleres gráficos San Antonio, 1953. Reimp. Madrid: Aguilar, 1959; en Prosa de... pp. 142-295. Fundación de la Universidad Centroamericana. Managua: Artes Gráficas, 1961.** Reflexiones sobre la historia de Nicaragua. (De Gaínza a Somoza). I: Alrededor de la Independencia. León: EditorialHospicio, 1962. Reflexiones sobre la historia de Nicaragua. (De Gaínza a Somoza). II: La guerra cilvil de 1824. León: Editorial Hospicio,1962.Antología de la poesía norteamericana. Madrid: Aguilar, 1963.* Reflexiones sobre la historia de Nicaragua. (De Gaínza a Somoza). IIB: Explicaciones y revisiones. León: EditorialHospicio, 1967. En Nueva York, con el poeta Salomón de la Selva. León: Cuadernos Universitarios, 1969. [Separata] Pól-la danánta katánta paránta. Imitaciones y traducciones. León: Universidad Nacional Autónoma de Nicaragua,1970.Prosa de José Coronel Urtecho. Costa Rica: Edica, 1972. Tres conferencias a la empresa privada y epílogo en memoria de Joaquín Zavala Urtecho. Managua: Ediciones El Pez yla Serpiente, 1974.* En colaboración con Ernesto Cardenal.** En colaboración con León Pallais. Antologías y separatas"Canciones pequeñas," El Diario Nicaragüense, 23 de oct. de 1927. "José Coronel Urtecho," Poesía nicaragüense. (Antología). María Teresa Sánchez. (ed.) Managua: Editorial NuevosHorizontes, 1948. pp. 89-93. "José Coronel Urtecho," Nueva poesía nicaragüense. Orlando Cuadra Downing (ed.) Madrid: Seminario de ProblemasHispanoamericanos, 1949. pp. 243-274. "Cien poesías nicaragüenses: José Coronel Urtecho," El pez y la serpiente, enero 1963; 4: 87-97. "José Coronel Urtecho," Antología de la poesía nicaragüense. Ernesto Cardenal (ed.) Buenos Aires: Lohlé, 1971; LaHabana: Casa de las Américas, 1973; Managua: El pez y la serpiente, 1975; Managua: Nueva Nicaragua, 1981. pp. 65-96. "Pequeña biografía de mi mujer," [Las Brisas, 19 de Marzo de 1963. Día de San José.] Cuadernos Hispanoamericanos,1963. [Separata] Reimps. El pez y la serpiente, enero, 1964; 5: 17-32; Pól-la danánta... pp. 189-211; El pez y laserpiente, verano, 1976; 17: 67-80. "Pésame a Luis Rosales por la muerte de Leopoldo Panero," Cuadernos Hispanoamericanos, 1965. [Separata].Reimps. Pól-la danánta... pp. 181-185. "Notas del lago," El pez y la serpiente, invierno, 1974; 14: 33-46. "Selección de poemas," El pez y la serpiente, verano, 1976; 17: 47-80. "José Coronel Urtecho," Antología de la poesía hispanoamericana contemporánea 1019-1970. José Olivio Jiménez(ed.) Madrid: Alianza Editorial, 6ta. ed. 1981. pp. 336-344.
  • 4. Poemas escogidos "Poema a la Virgen de la Concepción," El Correo, 7 de oct. de 1920. [En un artículo de Isidro Urtecho.] "El amanecer en Granada," Recuerdos del año escolar 1920-1921. Granada: Tipografía El Centroamericano, 1921. p.42. "Oda a Rubén Darío," [San Francisco, California, 1926] El Diario Nicaragüense, 29 de mayo de 1927. Reimps. Pól-adanánta... pp. 16-21; El pez y la serpiente, Invierno 1978, 22-23: 21-23. "Parque Nº 2," El Diario Nicaragüense, 3 de julio de 1927."Parque Nº 9," El Diario Nicaragüense, 24 de julio de 1927. "Parque Nº 5 3/4, alba, etc.," El Diario Nicaragüense, 29 de julio de 1927."Parque Nº IX," El Diario Nicaragüense, 7 de agosto de 1927."Parque Nº O," El Diario Nicaragüense, 4 de sept. de 1927. "Oda a Charles Spenser Chaplin," El Diario Nicaragüense, 13 de noviembre de 1927. "Primer parque nacional," El Diario Nicaragüense, 11 de marzo de 1928. "Parque IV, Parque 5 3/4, Parque Nº III, Parque Nº VII," Semana, 20 de mayo de 1928; Nº 45. "Obra maestra," [1928] Reimps. Pól-la danánta... pp. 23. El pez y la serpiente, invierno 1978 - verano 1979; 22-23:177. "Circo," [San Francisco, California, 1927] Criterio, 15 de mayo de 1929; 6: 15. "Oda al Mombacho," [1931] Reimps. Pól-la danánta... pp. 35-38. El pez y la serpiente, invierno 1978 - verano 1979;22-23: 147-148. "Oda a la torre de la Merced," El Diario Nicaragüense, 10 de mayo de 1931. Reimp. Pól-la danánta... pp. 39-41. "Pequeña oda a Tío Coyote," [1931] Reimp. El pez y la serpiente, invierno 1978-verano 1979; 22-23: 149. "Chinfonía burguesa," [En colaboración con Joaquín Pasos] El Diario Nicaragüense, 1 de nov. de 1931. Reimps.Centro, julio-agosto 1939; 4: 82-98; Pól-a danánta... pp. 142-150; El pez y la serpiente, invierno 1978 - verano 1979;22-23: 97-102. "San Carlos," [San Francisco del Río, Octubre 1931] Reimp. El pez y la serpiente, invierno 1978-verano 1979; 22-23:152."Tonka," El Diario Nicaragüense, 4 de junio de 1932."El molino" La Reacción, 13 de mayo de 1934. Nº 38."Cantada Nº 3," La Reacción, 13 de mayo de 1934. Nº 38. "Prosema del verano en La Azucena," Semana, 1 de oct. de 1950; 19: 5. "Febrero en la Azucena," El pez y la serpiente, verano, 1975; 15: 125.Narraciones "Excursión a la isla de Ometepe," Recuerdos del año escolar 1922-1923. Granada: Tipografía El Mensajero. pp. 22-24."Terminal," El Diario Nicaragüense, 20 de noviembre de 1927. "Mr. Hoover me visita," El Diario Nicaragüense, 2 de diciembre de 1928. "Narciso," [San Francisco del Río, 1938] Centro, febrero-marzo 1939; 2: 2-3. Reimps. El pez y la serpiente, enero,1965; Nº 6. Prosa de..., pp. 13-54. "La muerte del hombre símbolo," [San Francisco del Río, 1938] Reimps. El pez y la serpiente, verano, 1968; 9: 89-111.Prosa de..., pp. 55-92. "Fragmentos relacionados," El pez y la serpiente, agosto 1961; 2: 37-51. Reimp. Prosa de..., pp. 95-113. "El mundo es malo," Prosa de..., pp. 109-113. Reimp. El pez y la serpiente, invierno, 1976; 18: 93-96. El cuentonicaragüense, Sergio Ramírez (ed.) Managua: El pez y la serpiente, 1976. pp. 72-75. Antología del cuentocentroamericano. Sergio Ramírez (ed.) San José: EDUCA, 1977. pp. 254-259. "La diosa coja," Reimps. Prosa de..., pp. 115-119. El cuento nicaragüense, Sergio Ramírez (ed.) Managua: El pez y laserpiente, 1976. pp. 76-80. Ensayos escogidos "Importancia de la educación religiosa," Centro-América, 15 de julio de 1924; 11: 273. "María Santísima en la poesía castellana," Centro-América, 15 de diciembre de 1924; 16: 123-125. "La muerte de las escuelas," Centro-América, 18 de febrero de 1925; 18: 166-169. "Flores exóticas," Centro-América, 15 de marzo de 1925; 19: 197-201. "Comentarios a mi "Oda a Rubén Darío": Frente a la fachada," El Diario Nicaragüense, 4 de junio de 1927. "Comentarios a mi "Oda a Rubén Darío": En mi bombín," El Diario Nicaragüense, 5 de junio de 1927. "Carta a don Carlos A. Bravo," El Diario Nicaragüense, 10 de junio de 1927. "Los yanquis poetas: el poeta de Chicago," El Diario Nicaragüense, 9 de oct. de 1927.
  • 5. "Cartita literaria al Nuevo Africano," El Diario Nicaragüense, 14 de oct. de 1927. "A propósito de un libro de Cabrales," El Diario Nicaragüense, noviembre de 1927. Reimp. frag. en" El pez y laserpiente, invierno 1978 - verano 1979; 22-23: 35-36. "Ligera exposición y proclama de la Anti-academia nicaragüense," Granada: El Diario Nicaragüense, 17 de abril de1931. [Firmada junto con Bruno Mongalo, Luis Castrillo, Joaquín Pasos Argüello, Pablo Antonio Cuadra, Octavio Rocha,Luis Alberto Cabrales, Manolo Cuadra y Joaquín Zavala Urtecho.] Reimp. El pez y la serpiente, invierno 1978-verano1979; 22-23: 24-26. "Contra el espíritu burgués," El Diario Nicaragüense, 22 de marzo de 1931. "Tradición y reacción," El Diario Nicaragüense, 22 de agosto de 1931. "Democracia y demofilia," El Diario Nicaragüense, 18 de sept. de 1931."Explicación a la Chinfonía," Vanguardia, 1 de noviembre de 1931. "Contestación de José Coronel Urtecho a la «Encuesta a los jóvenes»," El Correo, 1932. Reimp. El pez y la serpiente,invierno 1978-verano 1979; 22-23: 68-69. "Obrerismo y artesanía," El Diario Nicaragüense, 27 de febrero de 1932. "Reflexiones sobre el último manifiesto de Sandino," El Diario Nicaragüense, 2 de marzo de 1932."La Reacción," La Reacción, 3 de abril de 1934. Nº 1."Las clases accesibles," La Reacción, 5 de abril de 1934. Nº 3. "La democracia, guerra intelectual," La Reacción, 6 de abril de 1934. Nº 4."La propaganda moscovita," La Reacción, 8 de abril de 1934. Nº 6."Autoridad y democracia," La Reacción, 11 de abril de 1934. Nº 8. "Un movimiento litúrgico," La Reacción, 22 de abril de 1934. Nº 18. "Oligarquía y dictadura," La Reacción, 22 de abril de 1934. Nº 23. "Desigualdad individual y desigualdad social," La Reacción, 12 de mayo de 1934. Nº 34. "La literatura nicaragüense," Opera Bufa, 28 de julio de 1935; Nº 6. "Es necesaria la verdad," Opera Bufa, 2ª época, 29 de marzo de 1936; 12: 3. "La nobleza de la poesía," Opera Bufa, 2ª época, 29 de marzo de 1936; 12: 16. "Bases para un acuerdo nacional," Opera Bufa, 2ª época, 12 de abril de 1936; 14: 3. "Ante el incendio," Opera Bufa, 2ª época, 26 de abril de 1936; 16: 3. "Dos manifestaciones políticas," Opera Bufa, 2ª época, 3 de mayo de 1936; 17: 3. "Estrecho dudoso: Función del Desaguadero en la historia colonial de Centro América," Centro, marzo-agosto 1940;Nº 7-9. "Discurso con motivo de la fiesta de San Ignacio de Loyola," Azul y blanca, 1 de agosto de 1940; 20: 18-21. "Transformación del espíritu granadino," Ya, octubre de 1941; 7: 13-16. "La mujer nicaragüense en los cronistas y viajeros," Cuadernos del Taller San Lucas, 18 de octubre de 1942; 1: 137-176. [En colaboración con Ernesto Mejía Sánchez.] "Anotaciones sobre literatura norteamericana. (Poe, Walt Whitman, Emerson, etc.)," [1946-47] Revista Conservadoradel Pensamiento Centroamericano, julio 1974; 10(46): 70-80. Reimp. Prosa de... pp. 383-422. "Panorama de la poesía norteamericana," [1947] Prosa de..., pp. 297-382. "Gide," La Estrella de Nicaragua, 13 de marzo de 1951. "El hombre americano y sus problemas," Educación, julio-sept. 1959; 9: 1-20. "El americanismo en la casa de mi abuelo," Revista Conservadora del Pensamiento Centroamericano, agosto 1962;5(23): 25-31. "Introducción al tema de la universalidad nicaragüense," Revista conservadora del pensamiento centroamericano,junio 1966; 69: 2-7. "Carta a propósito del Estrecho Dudoso," en El Estrecho Dudoso, Ernesto Cardenal. Madrid: Ediciones CulturaHispánica, 1966. pp. 1-57. "A Luis Rosales lo esperamos en el Río San Juan," El pez y la serpiente, invierno, 1972; 12: 1-16. "Viaje en el tren del sur con el recuerdo de Thomas Wolfe," El pez y la serpiente, verano, 1976; 17: 25-40. "José Román y Nueva York," El pez y la serpiente, verano, 1976; 17: 40-44."Niño en el subway," El pez y la serpiente, verano, 1976; 17: 44."Anotaciones," El pez y la serpiente, verano, 1976; 17: 81-117.Traducciones escogidas "A 9.000 metros bajo las aguas," de A. Berget. Centro-América, sept. 13, 1923; 1: 15-18. 2ª parte, oct. 15; 2: 40-42.
  • 6. "Chicago," "Omaha," "Nocturno in a deserted brick-yard," de Carl Sandburg. El Diario Nicaragüense, 9 de oct. de 1927.El soplón, de Bertoldt Brecht. Managua: Editorial Nuevos Horizontes, 1943."Edipo Rey," de Jean Cocteau. Cuadernos del Taller San Lucas, 7 de marzo de 1943; 3: 54-65."Poesía norteamericana," Cuadernos del Taller San Lucas, 18 de octubre de 1943; 3: 31-53."Varios no," Ezra Pound. El pez y la serpiente, enero 1961; 1: 129-134."Carta a Pablo Antonio Cuadra sobre los gigantes," El pez y la serpiente, marzo 1962; 3: 9-30. ¿Qué es un soneto Clásico?Un soneto clásico, es un poema construido mediante dos cuartetos y dos tercetos de once sílabas cada uno, por lo quese considera de arte mayor.Actualmente se vale hacerlos invertidos: los tercetos primero y luego los cuartetos o alternan un cuarteto y un terceto,lo que si se debe de respetar es su composición silábica de 11.