1. 香港大學教育學院
中文教育研究中心
粵劇教育研究及推廣計劃
吳鳳平博士
2010 年 11 月 12 日
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2.  聯合國教育、科學和文化組織 (UNESCO) 《保護非物質文
化遺產公約》於 2006 年 4 月生效，中國是締約國之一
 粵劇於 2009 年 9 月 30 日列入《人類非物質文化遺產代表
作名錄》，成為香港首項世界非物質文化遺產
 《公約》第十四條：向青年進行宣傳和傳播信息的教育計
劃和有關社區和群體的具體的教育和培訓計劃，使非物質
文化遺產在社會中得到確認、尊重和弘揚
 特首曾蔭權在 2009 年發表的施政報告中，亦建議投放更
多資源以支持傳承粵劇這門寶貴的本土表演藝術，將它發
揚光大
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3. 「非物質文化遺產」的定義﹕
 被各社區、群體、有時是個人，視為其文化遺產組成
部分的各種社會實踐、觀念表述、表現形式、知識、
技能以及相關的工具、實物、手工藝品和文化場所
 世代相傳，在各社區和群體適應周圍環境以及與
自然和歷史的互動中，被不斷地再創造
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4. 楊天帥 (2010 年 9 月 21 日 ) 〈頭陣日本工作假期中場檢討〉，《信報》，頁
45 。 4

5. 非物質文化遺產 粵劇的文化內涵
口頭傳統和表現形式
（包括作為非物質文化遺產媒介的語
言）
例戲（例如《香花山大賀壽》）
當中所用的語言（例如中州話）
劇本文本賞析（例如《紫釵記》）
表演藝術 舞台功架做手
社會實踐、儀式、節慶活動 神功戲的祭祀文化、搶花炮
、問杯、酬神
傳統手工藝 竹棚建築、花牌紮作
與上述表現形式相關的
文化空間 戲棚
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6. 集中流行和傳統文化活動的場所
通常定期舉行特定活動的時間
因為空間中傳統文化表現形式的存在而存在
定期舉行傳統文化活動或集中展現傳統文化表現
形式的場所
兼具空間性和時間性
與文化空間聯繫在一起的物質空間
( 《國家級非物質文化遺產代表作申報評定暫行辦法》，國務院辦公廳 )
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7. 「非物質文化遺產」保護措施
確認
立檔
研究
保存
保護
宣傳
弘揚
傳承 ( 主要通過正規和非正規教育 )
振興
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8. 各締約國應竭力採取種種必要的手段﹕
向青年進行宣傳和傳播信息的教育計劃
有關社區和群體的具體的教育和培訓計劃
使非物質文化遺產在社會中得到確認、尊重和
弘揚
( 《保護非物質文化遺產公約》第十四條「教育、宣傳和能力培
養」 )
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9. 促進保護表現非物質文化遺產所需的自然
場所和紀念地點的教育
( 《保護非物質文化遺產公
約》第十四條
「教育、宣傳和能力培養」 )
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10. 10( 《中國語文教育課程學習領域課程指引》，教育局 )

11. 學習目標
增進對中華文化的認識，提高學習語文的興趣和語文
能力（讀寫聽說）
對中華文化進行反思，並了解其對世界的意義
認同優秀的中華文化，培養對國家、民族的感情（例
如忠孝節義）
在生活中體現優秀的中華文化（例如節慶活動）
( 《中國語文課程及評估指引 ( 中四至中六 ) 》，教育局及考評局 )
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12. 中華文化範疇的學習目標 《保護非物質
文化遺產公
約》
增進對中華文化的認識，提高學習語文的
興趣和語文能力
確認
對中華文化進行反思，並了解其對世界的
意義
認同優秀的中華文化，培養對國家、民族
的感情
尊重
在生活中體現優秀的中華文化 宣傳、弘揚、傳
承
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13. 13

14. 粵劇的學習本體
國劇藝術是﹕
「含有歷史、文學、音樂、聲樂、舞蹈、國術等
多方面的綜合藝術，以歌唱及舞蹈表達心理行
動及心情，是宣揚忠孝節義的民族藝術。」
齊如山 (1977) 《國劇圖譜》，頁 6
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15. 粵劇教育的內涵
「粵劇是一個綜合體，包括了文學、音樂、美
術、戲劇等文化藝術因素，也要求高度的人際
溝通、互動、協作、融和。學習粵劇的過程，
完全符合了現代學習理論要求的要素：理解與
實踐的交織、個人與群體的交融、繼承與創造
的結合、多元智能的複合、多層思維的交替等
等。」
程介明 (2009) ，《紫釵記教室》序，頁 6
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16. 文化學習的基本理念
學習不是外鑠的，而是內發的
學生本身具有內發成長潛力
( 馬斯洛 (A. Maslow) ， 1970)
文化的學習﹕
 不可以外鑠
 應通過文本的閱讀和學習，讓學生明確地把握中華文化的
概念
 引導他們從日常生活層面上發掘已有的中華文化精神價值
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17. 粵劇融入中國語文科教學的架構
( 《帝女花教室》， 2008)
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18. 迦納「多元智能理論」
(Theory of Multiple Intelligences)
1. 語文智能
(Verbal-Linguistic Intelligence)
2. 邏輯 - 數學智能
(Logical-Mathematical Intelligence)
3. 空間智能
(Spatial Intelligence)
4. 音樂智能
(Musical Intelligence)
5. 肢體 - 動覺智能
(Bodily-Kinesthetic Intelligence)
6. 人際智能
(Interpersonal Intelligence)
7. 內省智能
(Intrapersonal Intelligence)
8. 自然觀察者智能
(Naturalist Intelligence)
(Howard Gardner
1993, 1999)

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( 《紫釵記教室》，
2009)
粵劇教學融入中國語文科的發展模式
劇本教學
（語文學習）
 讀
 寫
 聽
 說
 文學

表演教習
（表演培訓）
 唱 ● 化妝穿戴
 做 ● 佈景燈光
 唸
 打
劇場觀戲
（藝術賞析）
 觀戲前導賞參觀後台
 現場觀看全劇
 觀戲後回饋／反思
戲棚考察
（文化探究）
 考察戲棚和周邊社區
 大佬倌帶領參觀後台
 訪問大佬倌
 觀賞棚戲（例戲和正本戲）
 了解本土傳統文化

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21. 粵劇知識增潤課程 ( 培養知識、能力、態度 )
專題講座
研習工作坊
示範表演等
前線教師經驗分享 ( 建立學習社群 )
聯校教師共同備課 ( 結合學習研究理論 )
到校探訪課堂及討論 ( 建立大專與中學的伙伴關
係 )
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22. 阮兆輝先生 梁漢威先生

23. 送戲到校園
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24. 24

25.  戲棚文化考察
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26. 26

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28. 28

29. 方案內容 培訓作用 文化意義
粵劇知識增潤課程
－專題講座
－啟動示範演出
－劇場觀戲、戲棚考察
－工作坊／日營
教師汲收本體知識，體驗
傳統文化
增進對中華文化的認識
教學策略及評估設計 教師擬定教案、編製教材
；學者專家提供意見，以
至共同備課
對中華文化進行反思，認
同優秀的中華文化
前線教師經驗分享 借鑒經驗，同濟交流 對中華文化進行反思，認
同優秀的中華文化
教學實踐與回饋 教師學以致用，試行施教
；學者專家到校協作支援
在教學實踐中，體現優秀
的中華文化
成果發布 公布課程試行的經驗和成
果，以推廣到其他學校
推廣宣揚優秀的中華文化
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30. 30

31. 31

32. 課程指引
中國語文
中華文化範疇
粵劇作為非物質文化遺產的保育
《保護非物質文化遺產公約》

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方案
知識增潤
教學專業
能力
建立
教師社群
培養教師
專家學者
教師
社會
學生
粵劇業界
支援與
互相提升
評估
國際學術
論文發表
國際
學術會議
本地粵劇
與教育
持份者交流
對粵劇
的認同態度
知識交流
跨境
學術協作

34. 1. 齊如山 （ 1956 ），《國劇要略》，台北：中國新聞出版公司。
2. 齊如山 （ 1977 ），《國劇圖譜》，台北：幼獅文化事業公司。
3. 吳鳳平、鍾嶺祟、林偉業 (2008) ，《帝女花教室》，香港：香港大學教育學院
中文教育研究中心。
4. 吳鳳平、鍾嶺祟、林偉業 (2009) ，《紫釵記教室》，香港：香港大學教育學院
中文教育研究中心。
5. 聯合國教育、科學和文化組織 (2003) ，《保護非物質文化遺產公約》，巴黎：
聯合國教育、科學和文化組織。
6. 課程發展議會與香港考試及評核局聯合編訂 (2007) ，《中國語文教育學習領域
中國語文課程及評估指引 ( 中四至中六 ) 》，香港：香港特別行政區政府教育統
籌局。
7. 吳鳳平、鍾嶺崇編著 (2009) ，《梁醒波傳─亦慈亦俠亦詼諧》，香港：經濟日
報出版社。
8. 香港藝術發展局 (2010) ，《 2009 香港藝術發展獎紀念特刊》，香港：香港藝術
發展局。
9. Gardner, H. (1993). Frames of Minds: The Theory of Multiple Intelligences. New York:
Basic Books.
10. Gardner, H. (1999). Intelligence Reframed: Multiple Intelligences for the 21st Century. 34

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