Nama : Adelia Prasetyo Putri Kelas : XI MIPA 2 No. Absen : 02 Guru Pengajar : Bu Dety Kurnia

1. TEMBANG
TEMBANG
TEMBANG
Adelia Prasetyo Putri
XI MIPA 2
SMA NEGERI 1 PASURUAN
02

2. Filosofi
Tembang
Macapat
Daftar Isi
Ancase
Tembang
Macapat
Pengerten Guru
Gatra, Guru
Wilangan, lan
Guru Lagu
Tabel Guru
Gatra, Guru
Wilangan, lan
Guru Lagu
Unsur Kebasaan
Tembang
Macapat Lan
Tuladhane
Sandi Asma Lan
Sandi Karsa

3. BABAK 1
Filosofi Tembang
Macapat

4. PANGERTEN
2
Tembang Macapat inggih menika salah
satunggaling tembang ingkang taksih
dipunlestantunaken dening tiyang Jawi. Tembang
macapat ana sewelas, sing saben-saben nduweni ciri
lan ciri sing beda-beda, nduweni watak dhewe-dhewe,
lan nduweni paugeran panulisan khusus kanggo
nggawe. Tembang Macapat yaiku tembang utawa
tembang ing basa Jawa, yaiku geguritan tradhisional
kang ditembangake dening masyarakat Jawa.
Macapat uga bisa ditegesi tembang kang diucapake
papat kanthi papat macane papat-papat.

5. PANJELASAN
FILOSOFIS
Ing macapat ana 3 guru gatra yaiku
guru gatra, guru wilangan, lan guru lagu.
Tembang macapat dipercaya dening akeh
wong Jawa minangka kumpulan tembang
kang nduweni teges proses uripe manungsa,
proses Gusti Allah maringi roh, nganti
manungsa bali marang Panjenengane. Ciri-ciri
manungsa wiwit lair nganti mati digambarake
kanthi runtut ing tembang macapat sewelas.
Sewelas tembang macapat yaiku:
1. Maskumambang
Maskumambang minangka
pratandha wiwit uripe manungsa ing
donya, tembang macapat iki menehi
gambaran babagan jabang bayi ing
guwa garbane ibu nalika lagi mbobot.
3

6. 2. Mijil
Anane manungsa ing donya iki
digambarake kanthi tembang macapat,
yaiku tembang mijil, tegese
nggambarake jaman nalika manungsa
lair (kahanan bayi).
3. Sinom
Sinom asale saka tembung enom
kang tegese enom. Nom-noman
digunakake kanggo sinau, golek kanca lan
golek jati diri.Kinanthi asale teka tembung
kanti utawa tuntunan kang tegese
mbutuhake pituduh utawa dalan kang
bener.
4

7. 5. Asmaradana
Asmaradana menggambarkan gejolak
asmara di kehidupan manusia. Masa ini
dimulai saat manusia mulai ada ketertarikan
dengan lawan jenis yaitu saat remaja.
5
4. Kinanthi
Wonten ing filosofi Tembang
Macapat Kinanti mujudaken wekdal nalika
lare dipun tuntun saha dipuntuntun dening
tiyang sepuhipun supados saged dados
pribadi ingkang langkung sae ing tembe.
Fase iki diarani fase kanak - kanak.

8. 7. Dhandanggula
Andharan ing tahap iki yaiku panguripan
wis tekan takaran pencarian sosial lan
ngolekake nilai sing cukup kanggo sandhang
,pangan ,lan papan panggonan.Ngandharake
proses munggah lan mudhun ing omah sing
kudu dilewati bebarengan. Wiwit mapan ing
kulawarga lan bisa nyukupi kabutuhan urip
bebrayan.
8. Durma
Durma asale saka tembung derma
kang tegese menehi rejeki marang wong liya.
Nalika kabeh kabutuhan wis kacukupan lan
ora ana kekurangan apa-apa, manungsa
wiwit mikir babagan mbagi rejeki marang
wong liya.
6. Gambuh
Gambuh saged dipuntegesi jumbuh
ingkang trep utawi sarujuk, nggambaraken bab
enggal gesangipun manungsa, inggih menika
mlebet ing jaman bebrayan.Fase iki mbentuk
imajinasi, logika, lan perasaan.
6

9. 10. Megatruth
Megatruh yaiku tembang macapat
kang nggambarake manungsa ing
satengahing pati. Megat tegesipun pisah, ruh
tegesipun gesang ingkang tegesipun
misahaken raga kaliyan nyawa lajeng
wangsul dhateng asalipun.
7
9. Pangkur
Pangkur asale saka tembung mungkur
(mundur/mungkur). manungsa wiwit mundur
saka kepinginan kadonyan lan wiwit mikir bab
urip sawise pati mengko. Sawise kabeh
kabetahan ing donya wis kacukupan, mula
manungsa banjur golek bekal kanggo urip
langgeng ing tembe.

10. 11. Pocung
Raga kang wis ditinggal roh banjur
disucekake sadurunge dibalekake ing lemah.
Layon banjur dikumbah lan dibungkus nganggo
kain kafan lan diarani pocong. Tembang
macapat pocung yaiku tembang kang
ngelingake marang pati. Tembang iki minangka
pungkasan saka sewelas tembang macapat.
8

11. Ancase Tembang
Macapat
BABAK 2

12. ANCASE
Hasil penelitian membuktikan bahwa
tembang macapat dari awal
keberadaannya, abad XIV Masehi, hingga
kini dimanfaatkan dalam kehidupan sosial
kemasyarakatan, antara lain, sebagai
hiburan, estetika, pendidikan, pementasan
tradisional, sarana surat-menyurat,
senandung teman bekerja, mantra penolak
bala, upacara temu temanten adat Jawa,
upacara kegiatan Pangestu, dan filosofi
siklus kehidupan. Atas dasar fungsi sosial
kemasyarakat tersebut menjadikan
tembang macapat sebagai karya sastra
yang begitu urgen dalam kehidupan
manusia sebagai tontonan, tuntunan, dan
tatanan.
10

13. BABAK 3
Pangerten Guru Gatra,
Guru Wilangan, lan
Guru Lagu

14. Contoh :
Ngelmu iku kalakone kanthi laku,
cepet lawan awis,
tegese kas nyantosani,
setya budya iku tawanan kumalungkung
Guru gatra ing tembang iki ana 4. Tegese
tembang ing dhuwur ana 4 larik utawa larik.
Saben larik bisa awujud frasa, klausa, utawa
ukara.
PANGERTEN
GURU GATRA
12
guru gatra yaiku cacahing larik ing sak bait.

15. 13
Contoh :
Ngelmu iku kalakone kanthi laku,
cepet lawan awis,
tegese kas nyantosani,
setya budya iku tawanan kumalungkung
Guru wilangan ing tembang ana 12, 8, 8, 8, 8.
Yaiku larik kapisan ana 12 gatra, larik kapindho
ana 8 gatra, larik katelu ana 8 gatra, larik papat
cacahe 8 gatra lan larik kaping lima ana 8
gatra.
guru wilangan yaiku cacahing gatra
saben larik ing tembang macapat.
PANGERTEN
GURU WILANGAN

16. PANGERTEN
GURU LAGU
Contoh :
Kabeh mung manungsa kang pinunjul,
clan duwe lahir batin,
jroning urip i want,
isi ati klan pikiran,
iku pirantine ewong.
Dene guru lagune yaiku u, a, i, a. Tegese wanda
pungkasan saben larik kudu aksara swara u, a, i,
a. Larik kapisan kudu dipungkasi vokal u, nomer
loro nganggo vokal a, nomer telu nganggo vokal
I, lan kaping papat nganggo vokal a.
14
Guru lagu yaiku persamaan rima ing
pungkasaning gatra saben larik.

17. BABAK 4
Tabel Guru Gatra, Guru
Wilangan, lan Guru
Lagu

18. TABEL GURU
GATRA, GURU
WILANGAN, LAN
GURU LAGU
TEMBANG
MACAPAT
16

19. BABAK 5
Unsur kebasaan
tembang macapat lan
tuladhane

20. TEMBUNG
GARBA
Tuladha :
Maharsi saka tembung maha + resi
Jalwestri saka tembung jalu + estri
Papeki saka tembung papa + iki
Tembung garba kaperang dadi 3, yaiku :
-Tembung loro utawa luwih menawa digarba banjur
muncul aksara “y”.
-Tembung loro utawa luwih menawa digarba banjur
muncul aksara “w”.
-Tembung loro utawa luwih sing kagarba nganggo
tembung maha, ananging tembung maha kasebut
mung muni “mah”.
18
Tembung garba yaiku tembung
loro sing digandheng dadi siji
sarana kanggo nyuda cacahe
wanda, kanggo nyocogake cacahe
wanda ing sajroning tembang, lan
kanggo ngringkes tembung ing
sajroning ukara.

21. TEMBUNG
KAWI
Tuladha :
Sira = kowe
Samirana = angin
Ratri = dalu
19
Tembung kawi yaiku tembung –
tembung kanga sale saka basa
Jawa Tengahan utawa Jawa Kuna.
Tembung kawi rinaket banget karo
basa rinengga jalaran tembung kawi
akeh digunakake ing basa rinengga.
Basa rinengga yaiku basa kang
digunakake kanggo nggambarake
kaendahan lan kawibawan.

22. TEMBUNG
DASANAMA
Tuladha :
Sira = kowe, sampeyan,
panjenengan
Rina = rinten, siyang, awan
Sudra = papa, mlarat, sengsara, kere
Misuwur = kawentar, kaloka, kondhang,
kasub, komuk, kajanapriya, lsp.
Anak = suta, sunu, siwi, tanaya, weka,
atmaja, lsp.
20
Dasanama yaiku wong siji duwe
jeneng nganti sepuluh, malah
kadhang luwih, kang padha tegese
utawa meh padha tegese.

23. Tuladha
Aku =amba, ngong, ingong, ingwang, ulun,
patikbra, katengong, ingsun, kawula, manira,
robaya.
Ala =dur, durta, juti, durstha, dusta, kunjana,
durniti, durlaksana.
Alas =wana, bana, tarataban, girang, lirang,
utan, baga, wulusan, wêlahan, wanawasa,
wanadri, jênggala, kênana.
21

24. SANDI ASMA
22
Tuladha :
Rarasing kang sekar sarkara mrik,
den aksama dening sudyarsa,
ngawikan wengkuning reh
beraweng para ratu,
ilanga kang sesengker sarik,
rongas westhining angga,
gagating tyot antuk,
wartaning kang para tama,
sinung tengran sembah trus sukaning budi,
tataning kang carita
Sandi asma yaiku jeneng kang
sinamun ana ing tembang
macapat, lumrahe wujud jeneng
asli pengarage utawa panciptane
tembang.

25. BABAK 6
Sandi Asma Lan
Sandi Karsa

26. sin u iku
Ku u dadi pakulinan
nteng bakal
Kroso kesed an kesel
Nuduhake perjuangan ku angel
Kit kabeh kudu eling
Sinau enting
Amarga kawr h kuncine
Kanthi imindak
Lan te us sinau
Menyang sukses mpi - impi
TULADHA
24
a
d
e
l
i
a
p
u
t
r
i
Duk darma
den
Anila lawan Juwita
yeku
raneki
sing
adya

27. Wanda – wanda wiwitan saben
gatrane tembang ing dhuwur yen
digathukake saka wiwitan nganti
pungkasan mujudake asmane
pujangga kang nganggit tembang mau,
yaiku Adelia Putri.
25

28. Dasanama :
26
TEMBUNG KAWI,
DASANAMA, TEMBUNG
GARBA ING UKARA KODE
ASMA KACA SADURUNGE
Duk~ (Nalika)
Darma~ (wajib)
Den~ (Di)
Tembang Kawi :
Anila~ (Abot)
Lawan~ (Lan)
Adya~ (Bacik)
Juwita~(Urip)
Tembang Garba :
Yeku~ (Ya Iku)
Raneki~ (Arane iki)
Sing~ (Jaka ing)

29. SANDI KARSA
Sandi Karsa yaiku tujuan, ancas,
utawa karep kang sinamun utawa sinamar
ana ing tembang. Ana uga wong kang
ngarani sandi karsa kuwi sandi ukara yaiku
ukara (ukarane kanggo medharake cipta,
gagasan, rasa – pangrasa, utawa
kekarepan).
27

30. ndahing bumi pertiwi..
elabuhane tanah nagari
elakuning urip sira manungsa
nggone golek makarya
emandangan kang dilukis Ilahi
ngagem kanvas kagungane Gusti
irwana kang taksih suci
at warna kang sumebar ing bawana
nak dipandang soca
ggawe bungahe nala
anungsa kabeh kudu njaga
nugrah saking kang Maha Kuasa
glestariaken alam lan lingkungan kita
ku kewajiban kang nyata
upados bumi pertiwi katon asri
Bumi Pertiwi
P
L
L
A
A
A
N
C
E
M
S
N
A
N
I
28
Tuladha