IES “LA FUENSANTA”Departamento de FilosofíaCurso 2012- 2013PLAN DE TRABAJO PARA LA CONVOCATORIA EXTRAORDINARIA DE SEPTIEMB...
Tema 3:- Concepción de la realidad en Platón.- La teoría del conocimiento en Platón.- La realidad antropológica en Platón-...
- La concepción de la realidad en Nietzsche: voluntad de poder, superhombre y eternoretorno.- Comparación global entre las...
Cuestiones obligatorias:1ª/ “Compara, por otro lado, el ascenso y contemplación de las cosas de arriba con el camino delal...
5ª/ Pruebas para la demostración de Dios: argumento ontológico de San Anselmo y vías de SantoTomás.6ª/ El Raciovitalismo e...
necesario iniciar el estudio: previamente sabía que debía ser por las más simples y las másfácilmente cognoscibles.” Desca...
** Las preguntas obligatorias no se pueden dejar sin responder. Por ello, además, para poderaprobar es necesario obtener, ...
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Plan recuperacion 2012 2013

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Este es el plan de recuperación de septiembre de 2013 para la asignatura de Historia de la Filosofía.

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  1. 1. IES “LA FUENSANTA”Departamento de FilosofíaCurso 2012- 2013PLAN DE TRABAJO PARA LA CONVOCATORIA EXTRAORDINARIA DE SEPTIEMBRE DELA MATERIA DE HISTORIA DE LA FILOSOFÍA ( 2º BACHILLERATO )1) RECURSOS MATERIALES A UTILIZAR:1.1. Apuntes teóricos.1.2. Material complementario:- archivos sobre Platón, Descartes, Nietzsche y Ortega.- archivo con comentarios de texto.2) RELACIÓN DE TEMAS A PREPARAR:Tema 1.- El paso del mito al logos: los filósofos presocráticos.Tema 2.- El giro antropológico: los sofistas y Sócrates.Tema 3.- La filosofía de Platón.Tema 4.- La filosofía de Aristóteles.Tema 5.- El pensamiento medieval: religión y filosofía. Ética y Política.Tema 6.- Renacimiento y Revolución Científica.Tema 7.- El racionalismo: la filosofía de Descartes.Tema 8.- El empirismo inglés: Locke y HumeTema 9.- La filosofía de la Ilustración: el Idealismo Trascendental de Kant.Tema 10.- El materialismo histórico de Karl Marx.Tema 11.- La crisis de la razón ilustrada: el vitalismo de Nietzsche.Tema 12.- La Filosofía española en el siglo XX: Ortega y Gasset.Tema 13.- La Filosofía de John Rawls: la justicia como equidad.3) RELACIÓN DE APARTADOS DEL MATERIAL COMPLEMENTARIO A PREPARAR:• Archivo completo sobre Platón.• Modelo de comentario de texto de Platón.• Archivo completo sobre Descartes.• Modelo de comentario de texto sobre Descartes.• Archivo completo sobre Nietzsche.• Modelo de comentario de texto sobre Nietzsche.• Archivo completo sobre Ortega.• Modelo de comentario de texto sobre Ortega.4) CONTENIDOS MÍNIMOS EXIGIBLES EN EL EXAMEN DE SEPTIEMBRE:Tema 1:- Heráclito y Parménides.- Filósofos pluralistas.Tema 2:- Physis- nomos en sofistas: escepticismo y relativismo moral.- Sócrates: antirrelativismo y concepción del método.1
  2. 2. Tema 3:- Concepción de la realidad en Platón.- La teoría del conocimiento en Platón.- La realidad antropológica en Platón- Ética y política en Platón.Tema 4:- Concepción de la realidad en Aristóteles: hilemorfismo, concepción del ser y teoría de lacausalidad.- La física y la cosmología en Aristóteles- La teoría del conocimiento en Aristóteles.- Ética y política en Aristóteles.Tema 5:- Razón y fe en San Agustín, Sto Tomás y Ockham.- La teoría del conocimiento en S. Agustín y Sto Tomás.- Pruebas para la demostración de Dios: argumento ontológico de San Anselmo y vías deSanto Tomás.- Comparación global entre las propuestas filosóficas de Platón y Aristóteles.Tema 6:- Revolución científica: cambios en Astronomía y Física.- Propuestas metodológicas de Francis Bacon y Galileo.Temas 7 Y 8:- El método cartesiano.- Concepción de la realidad en Descartes: la sustancia.- Crítica al innatismo en Locke y teoría del conocimiento,- Origen y constitución del conocimiento en Hume: impresiones e ideas.- Crítica a la causalidad en Hume.- Crítica a la idea de sustancia de Locke y Descartes, y a los objetos de la metafísicatradicional en Hume.- Comparación entre las propuestas metodológicas de Bacon, Galileo y Descartes.- Comparación entre las concepciones de la sustancia de Descartes y Hume.Tema 9:- Concepción del conocimiento en Kant: tipos de juicios.- Imposibilidad del carácter científico de la Metafísica en Kant.- El formalismo moral de Kant.- Comparación entre las propuestas éticas de Platón y Kant.Tema 10:- La alienación y sus formas en Marx.- El materialismo histórico en Marx.Tema 11:- Crítica a la filosofía y metafísica tradicionales en Nietzsche.- La muerte de Dios y nihilismo en Nietzsche.2
  3. 3. - La concepción de la realidad en Nietzsche: voluntad de poder, superhombre y eternoretorno.- Comparación global entre las propuestas filosóficas de Marx y Nietzsche.- Comparación global entre las propuestas filosóficas de Platón y Nietzsche.Tema 12:- La concepción de la realidad en Ortega: perspectivismo.- Raciovitalismo e historicismo en Ortega.- Comparación global entre las propuestas filosóficas de Descartes y Ortega.- Comparación global entre las propuestas filosóficas de Nietzsche y Ortega.- Comparación global entre las propuestas filosóficas de María Zambrano y Ortega.Tema 13:- La teoría de la justicia de John Rawls y crítica al utilitarismo.- El velo de la ignorancia y los principios de la justicia.5) PRUEBA DE SEPTIEMBRE:El examen de la convocatoria de septiembre tendrá la siguiente estructura:A) Preguntas obligatorias:- Un fragmento de un texto de Platón, Descartes, Nietzsche u Ortega, a partir del cual tendrás quedesarrollar la teoría del autor que esté directamente relacionada con la temática planteada en eltexto, y definir dos términos/ expresiones de dicho texto.- Una pregunta de comparación entre autores.- La valoración máxima de cada pregunta será de 2,50 puntos por pregunta. Lostérminos/expresiones se valorarán sobre 0.25 puntos cada uno/a.B) Preguntas optativas (se te formularán cuatro, de las cuales tendrás que elegir dos paradesarrollarlas)- Serán preguntas extraídas de los contenidos mínimos exigibles que se te detallaban en elapartado nº 4 y, por tanto, se formularán con los mismos enunciados que ahí aparecen.- La valoración máxima de cada pregunta será de 2,50 puntos por pregunta.C) Para aprobar el examen habrá que responder a 4 preguntas en total: dos obligatorias ydos optativas, no se admite dejar preguntas sin contestar y se tendrá que obtener en cadauna de ellas un mínimo de 1,25 puntos.6) POSIBLES PROPUESTAS DE EXÁMENES:A continuación, y a modo de ejemplo y sin que estas propuestas de exámenes tengan que sertodas las posibles para el examen de la convocatoria de septiembre, te exponemos las siguientes:PROPUESTA Nº 1:3
  4. 4. Cuestiones obligatorias:1ª/ “Compara, por otro lado, el ascenso y contemplación de las cosas de arriba con el camino delalma hacia el ámbito inteligible, y no te equivocarás en cuanto a lo que estoy esperando, y que eslo que deseas oír. Dios sabe si esto es realmente cierto; en todo caso, lo que a mí me parece esque lo que dentro de lo cognoscible se ve al final, y con dificultad, es la idea del Bien. Una vezpercibida, ha de concluirse que es la causa de todas las cosas rectas y bellas, que en el ámbitovisible ha engendrado la luz y al señor de ésta, y que en el ámbito inteligible es señora y productorade la verdad y de la inteligencia, y que es necesario tenerla presente para poder obrar consabiduría tanto en lo privado como en lo público”. Platón, República, Libro VII.- A partir de lo expuesto en el texto, explica la concepción de la realidad y del conocimiento enPlatón. Debes además definir las dos expresiones subrayadas en el texto.2ª/ Comparación global entre las propuestas filosóficas de Nietzsche y Ortega.Cuestiones optativas (elige dos de las siguientes):3ª/ La física y la cosmología en Aristóteles.4ª/ Formalismo moral en Kant.5ª/ El método cartesiano.6ª/ La teoría de la justicia de John Rawls y crítica al utilitarismo.*Valoración máxima de las preguntas: (2,50 puntos).** Las preguntas obligatorias no se pueden dejar sin responder. Por ello, además, para poderaprobar es necesario obtener, como mínimo, la mitad de la puntuación asignada a cadapregunta (es decir, no se puede aprobar dejando preguntas sin responder o sin obtener lacitada puntuación).PROPUESTA Nº 2:Cuestiones obligatorias:1ª/ “Después de eso proseguí compara nuestra naturaleza respecto de su educación y de su faltade educación con una experiencia como ésta. Represéntate hombres en una morada subterráneaen forma de caverna, que tiene la entrada abierta, en toda su extensión, a la luz. En ella estándesde niños con las piernas y el cuello encadenados, de modo que deben permanecer allí y mirarsólo delante de ellos, porque las cadenas les impiden girar en derredor la cabeza. Más arriba ymás lejos se halla la luz de un fuego que brilla detrás de ellos; y entre el fuego y los prisioneros hayun camino más alto, junto al cual imagínate un tabique construido de lado a lado, como el biomboque los titiriteros levantan delante del público para mostrar, por encima del biombo, los muñecos.”.Platón, República, Libro VII.- A partir de lo expuesto en el texto, explica la concepción de la ética y la política en Platón. Debesademás definir las dos expresiones subrayadas en el texto.2ª/ Compara entre las propuestas metodológicas de Bacon, Galileo y Descartes.Cuestiones optativas (elige dos de las siguientes):3ª/ Crítica a la idea de sustancia de Locke y Descartes, y a los objetos de la metafísicatradicional en Hume.4ª/ La alienación y sus formas en Marx.4
  5. 5. 5ª/ Pruebas para la demostración de Dios: argumento ontológico de San Anselmo y vías de SantoTomás.6ª/ El Raciovitalismo e historicismo en Ortega.*Valoración máxima de las preguntas: (2,50 puntos).** Las preguntas obligatorias no se pueden dejar sin responder. Por ello, además, para poderaprobar es necesario obtener, como mínimo, la mitad de la puntuación asignada a cadapregunta (es decir, no se puede aprobar dejando preguntas sin responder o sin obtener lacitada puntuación).PROPUESTA Nº 3:Cuestiones obligatorias:1ª/ “Pero no podía opinar lo mismo acerca de la idea de un ser más perfecto que el mío, pues queprocediese de la nada era algo manifiestamente imposible (…) De forma que únicamente restaba laalternativa de que hubiese sido inducida en mí por una naturaleza que realmente fuese másperfecta de lo que era la mía y, también, que tuviese en sí todas las perfecciones de las cuales yopodía tener alguna idea, es decir, para explicarlo con una palabra, que fuese Dios.” Descartes,Discurso del Método, IV parte.- A partir de lo expuesto en el texto, explica la concepción de la realidad en Descartes. Debesademás definir las dos expresiones subrayadas en el texto.2ª/ Compara las propuestas filosóficas de Platón y Aristóteles.Cuestiones optativas (elige dos de las siguientes):3ª/ Imposibilidad del carácter científico de la Metafísica en Kant.4ª/ La concepción de la realidad en Ortega: perspectivismo.5ª/ Muerte de Dios y nihilismo en Nietzsche.6ª/ La concepción de la physis en Heráclito y Parménides.*Valoración máxima de las preguntas: (2,50 puntos).** Las preguntas obligatorias no se pueden dejar sin responder. Por ello, además, para poderaprobar es necesario obtener, como mínimo, la mitad de la puntuación asignada a cadapregunta (es decir, no se puede aprobar dejando preguntas sin responder o sin obtener lacitada puntuación).PROPUESTA Nº 4:Cuestiones obligatorias:1ª/ “Las largas cadenas de razones simples y fáciles, por medio de las cuales generalmente losgeómetras llegan a alcanzar las demostraciones más difíciles, me habían proporcionado la ocasiónde imaginar que todas las cosas que pueden ser objeto del conocimiento de los hombres seentrelazan de igual forma y que, absteniéndose de admitir como verdadera alguna que no lo sea yguardando siempre el orden necesario para deducir unas de otras, no puede haber algunas tanalejadas de nuestro conocimiento que no podamos, finalmente, conocer ni tan ocultas que nopodamos llegar a descubrir. No supuso para mí una gran dificultad el decidir por cuales era5
  6. 6. necesario iniciar el estudio: previamente sabía que debía ser por las más simples y las másfácilmente cognoscibles.” Descartes, Discurso del Método, II parte.- A partir de lo expuesto en el texto, explica la concepción del método en Descartes. Debes ademásdefinir las dos expresiones subrayadas en el texto.2ª/ Comparación global entre las propuestas filosóficas de María Zambrano y Ortega.Cuestiones optativas (elige dos de las siguientes):3ª/ Concepción de la realidad en Aristóteles: hilemorfismo, concepción del ser y teoría de lacausalidad.4ª/ Imposibilidad del carácter científico de la Metafísica en Kant.5ª/ Sócrates: antirrelativismo y concepción del método.6ª/ El velo de la ignorancia y los principios de la justicia en Rawls.*Valoración máxima de las preguntas: (2,50 puntos).** Las preguntas obligatorias no se pueden dejar sin responder. Por ello, además, para poderaprobar es necesario obtener, como mínimo, la mitad de la puntuación asignada a cadapregunta (es decir, no se puede aprobar dejando preguntas sin responder o sin obtener lacitada puntuación).PROPUESTA Nº 5:Cuestiones obligatorias:1ª/ “Tercera tesis. Inventar fábulas acerca de “otro” mundo distinto de éste no tiene sentido,presuponiendo que no domine en nosotros un instinto de calumnia, de empequeñecimiento, derecelo frente a la vida: en este último caso tomamos venganza de la vida con la fantasmagoría de“otra” vida distinta de ésta, “mejor” que ésta.Cuarta tesis. Dividir el mundo en un mundo “verdadero” y en un mundo “aparente”, ya sea al mododel cristianismo, ya sea al modo de Kant ( en última instancia, un cristiano alevoso), es únicamenteuna sugestión de la décadence –un síntoma de vida descendente... El hecho de que el artistaestime más la apariencia que la realidad no constituye una objeción contra esta tesis. Pues la“apariencia” significa aquí la realidad una vez más, sólo que seleccionada, reforzada, corregida... Elartista trágico no es un pesimista –dice precisamente sí incluso a todo lo problemático y terrible, esdionisíaco.” F. Nietzsche; El crepúsculo de los ídolos, La “razón” en la filosofía,parágrafo 6.- A partir de lo expuesto en el texto, explica la crítica de Nietzsche a la filosofía y metafísicatradicionales. Debes además definir las dos expresiones subrayadas en el texto.2ª/ Comparación entre las propuestas éticas de Platón y Kant.Cuestiones optativas (elige dos de las siguientes):3ª/ Razón y fe en San Agustín, Sto Tomás y Ockham.4ª/ Origen y constitución del conocimiento en Hume: impresiones e ideas5ª/ Materialismo histórico en Marx.6ª/ La concepción de la realidad en Ortega: perspectivismo.*Valoración máxima de las preguntas: (2,50 puntos).6
  7. 7. ** Las preguntas obligatorias no se pueden dejar sin responder. Por ello, además, para poderaprobar es necesario obtener, como mínimo, la mitad de la puntuación asignada a cadapregunta (es decir, no se puede aprobar dejando preguntas sin responder o sin obtener lacitada puntuación).PROPUESTA Nº 6:Cuestiones obligatorias:1ª/ “La otra idiosincrasia de los filósofos no es menos peligrosa: consiste en confundir lo últimoy lo primero. Ponen al comienzo, como comienzo, lo que viene al final - ¡por desgracia!, ¡pues nodebería siquiera venir!- los “conceptos supremos”, es decir, los conceptos más generales, los másvacíos, el último humo de la realidad que se evapora. Esto es, una vez más, sólo expresión de sumodo de venerar: a lo superior no le es lícito provenir de lo inferior, no le es lícito provenir de nada...Moraleja: todo lo que es de primer rango tiene que ser causa sui [causa de sí mismo].”F. Nietzsche;El crepúsculo de los ídolos, La “razón” en la filosofía, parágrafo 4.- A partir de lo expuesto en el texto, explica la crítica de Nietzsche a la filosofía y metafísicatradicionales. Debes además definir las dos expresiones subrayadas en el texto.2ª/ Comparación global entre las propuestas filosóficas de Descartes y Ortega.Cuestiones optativas (elige dos de las siguientes):3ª/ Concepción del conocimiento en Aristóteles.4ª/ Concepción del conocimiento en Kant: tipos de juicios.5ª/ Revolución científica: cambios en Astronomía y Física.6ª/ La alienación y sus formas en Marx.*Valoración máxima de las preguntas: (2,50 puntos).** Las preguntas obligatorias no se pueden dejar sin responder. Por ello, además, para poderaprobar es necesario obtener, como mínimo, la mitad de la puntuación asignada a cadapregunta (es decir, no se puede aprobar dejando preguntas sin responder o sin obtener lacitada puntuación).PROPUESTA Nº 7:Cuestiones obligatorias:1ª/ “Hasta ahora la filosofía ha sido siempre utópica. Por eso pretendía cada sistema valer paratodos los tiempos y para todos los hombres. Exenta de la dimensión vital, histórica, perspectivista,hacía una y otra vez vanamente su gesto definitivo. La doctrina del punto de vista exige, en cambio,que dentro del sistema vaya articulada la perspectiva vital de que ha emanado, permitiendo así suarticulación con otros sistemas futuros o exóticos. La razón pura tiene que ser sustituida por unarazón vital, donde aquélla se localice y adquiera movilidad y fuerza de transformación”.J. Ortega y Gasset, El tema de nuestro tiempo, “La doctrina del punto de vista”.- A partir de lo expuesto en el texto, explica la concepción de la realidad en Ortega. Debes ademásdefinir las dos expresiones subrayadas en el texto.2ª/ Compara las propuestas filosóficas de Marx y Nietzsche.7
  8. 8. Cuestiones optativas (elige dos de las siguientes):3ª/ Physis- nomos en sofistas: escepticismo y relativismo moral4ª/ Crítica a la causalidad en Hume.5ª/ La concepción del conocimiento en Platón.6ª/ Formalismo moral en Kant.*Valoración máxima de las preguntas: (2,50 puntos).** Las preguntas obligatorias no se pueden dejar sin responder. Por ello, además, para poderaprobar es necesario obtener, como mínimo, la mitad de la puntuación asignada a cadapregunta (es decir, no se puede aprobar dejando preguntas sin responder o sin obtener lacitada puntuación).PROPUESTA Nº 8:Cuestiones obligatorias:1ª/ “La tradición moderna nos ofrece dos maneras opuestas de hacer frente a la antinomia entrevida y cultura. Una de ellas, el racionalismo, para salvar la cultura niega todo sentido a la vida. Laotra, el relativismo, ensaya la operación inversa: desvanece el valor objetivo de la cultura paradejar paso a la vida. Ambas soluciones, que a las generaciones anteriores parecían suficientes, noencuentran eco en nuestra sensibilidad. Una y otra viven a costa de cegueras complementarias.Como nuestro tiempo no padece esas obnubilaciones, como se ve con toda claridad en el sentidode ambas potencias litigantes, ni se aviene a aceptar que la verdad, que la justicia, que la bellezano existen, ni a olvidarse de que para existir necesitan el soporte de la vitalidad.”J. Ortega y Gasset,El tema de nuestro tiempo, “La doctrina del punto de vista”.- A partir de lo expuesto en el texto, explica la crítica de Ortega desde su concepción de la realidadal racionalismo e idealismo. Debes además definir las dos expresiones subrayadas en el texto.2ª/ Comparación entre las concepciones de la sustancia de Descartes y Hume.Cuestiones optativas (elige dos de las siguientes):3ª/ Ética y política en Aristóteles.4ª/ La realidad antropológica en Platón.5ª/ Concepción del conocimiento en Kant: tipos de juicios.6ª/ Concepción de la realidad en Nietzsche: voluntad de poder, superhombre y eterno retorno.*Valoración máxima de las preguntas: (2,50 puntos).** Las preguntas obligatorias no se pueden dejar sin responder. Por ello, además, para poderaprobar es necesario obtener, como mínimo, la mitad de la puntuación asignada a cadapregunta (es decir, no se puede aprobar dejando preguntas sin responder o sin obtener lacitada puntuación).8

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