3.
PADRE CLAVIO
Christopher Clavius : Nació en Bamberg en
1537 y murió en Roma en 1612 después de haber
dirigido en esta ciudad los estudios científicos
durante cuarenta años.
Entró en la orden de los Jesuitas en 1555.
Este Jesuita Alemán fue conocido como un gran
matemático, astrónomo y gnomonicista.
4.
OBRAS ASTRONÓMICAS Y
GNOMÓNICAS.
Novi calendarii romani apologia, (Roma 1595)
De Spheris (Roma 1570): se trata de un
comentario a la obra de astronomía de Sacrobosco,
se publicó inicialmente en1570.
Euclid elementorum (Roma 1589)
Geometrica practica (Roma 1604)
Opera mathematica (Roma 1611)
Gnomonices Libris VIII (Roma 1602): se puede
considerar una obra enciclopédica
sobre Gnomónica en la que por primera vez se
describe, y se demuestra geométricamente cada
una de las posibilidades de construir un Reloj de
sol.
5. El padre Clavio formo al padre Ricci y la
mayor parte de los misioneros Jesuitas
que llevaron al lejano oriente los
beneficios de la cultura occidental.
Con el padre Torres consiguió valorar la
enseñanza de las ciencias y acrecer la
formación matemática de los profesores
de filosofía, a la vez crearon una especie
de seminario para los profesores de
ciencias.
7. • Ricci elaboró el mapa Kunyu Wanguo
Quantu, un mapamundi basado en los
conocimientos cartográficos europeos.
• Nació en Macerata el 6 de octubre de 1552,
murió en Pekín el 11de mayo de 1610.
• Misionero católico Jesuita.
• La misión Jesuita lo destino a China a
predicar el cristianismo.
MATTEO RICCI
9.
PADRE KIRCHER
Athanasius Kircher nació el
2 de mayo de 1602 en Geisa
Alemania y murió el 28 de
noviembre de 1686 en
Roma.
Enseño matemáticas en el colegio
Romano, filósofo, poliglota , científico,
estudio el vulcanismo , los fósiles de
elefantes antidiluvianos.
10. Estudio el magnetismo siendo considerado
el precursor del electromagnetismo.
Estudio la luz y los fenómenos a ella
asociados (la piedra imán, el ojo, la óptica,
las lentes, los espejos, la refracción,
la linterna mágica).
11. • Invento el arpa eolia.
• Su gabinete de historia natural, de
astronomía y de física, subsistente aun en
Roma (Museum Kircherianum).
12. LA CRISIS DE LAS
HUMANIDADES Y
LA FORMACIÓN DE
LOS REGENTES.
13. • El considerable desarrollo de la
compañía produjo una mayor
autonomía en las provincias.
• Otro gran problema era el gran
ejercito de los padres Jesuitas.
15. • Lo que presentaba un riesgo era la
iniciativa, la arbitrariedad del joven
lanzado en la enseñanza sin ninguna
formación previa.
16. EL DIARIO DE TRÉVOUX,
TRIBUNA Y ACADEMIA DE
LOS JESUITAS DOCENTES
17. • La gran publicación jesuita dominó
la opinión europea durante la
primera mitad del siglo XVIII.
• Los dos principales artículos
publicados en el diario son los dos
libros de Grosier.
• El diario tenía todas las noticias que
tuvieran interés literario, todo lo
que contribuyera a la curiosidad de
los letrados.
19. • EL BALANCE POSITIVO DE DOS SIGLOS DE
ENSEÑANZA: Se dio tras un esfuerzo pedagógico
proseguido durante 200 años en las más diversas
naciones.
• UNA OCASIÓN FRUSTRADA: “LA FILOSOFÍA
CARTESIANA”: Por no haber realizado a tiempo el
injerto del cartesianismo los jesuitas no lograron
dominar el movimiento científico . Proponían
sustituir el erudita por la ciencia exacta y añadiendo
al provecho de la formación literaria el de la cultura
matemática.
• UNA ESCOLÁSTICA LITERARIA: Para entender
como termino la epopeya pedagógica vivida por los
jesuitas durante más de 200 años lo mejor es leer las
criticas de la chalotais.
20. CRITICAS DE LA
CHALOTAIS:
• La enseñanza de los colegios
solo servía para formar jesuitas.
•El objeto de los ejercicios en los
colegios es más bien el de formar
maestros que instruir a los
alumnos.