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Análisis semiótico de los sonidos
Una aproximación semántico-pragmática



    La Canción de
      consumo
En un primer momento la asumimos como:

                                       Música gastronómica…

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                                       música

                                       Satisfacción de exigencias
  Epidérmicas                          banales
           Transitorias
                          Inmediatas    Vulgares
“…producto industrial que no persigue
ninguna intención artística, sino la
satisfacción de las demandas del mercado”
(Eco, 2005: 316)



La pregunta es ¿la producción industrial se
adapta a las fluctuaciones del mercado o
mas bien interviene para orientar el
mercado y determinar las demandas?
(Eco, 2005: 316)
“Si el hombre de la civilización industrial
de masas (…) es un ser heterodirigido –
condicionado por los centros de control y
grandes aparatos de persuasión del
gusto, los sentimientos, las ideas- (…) la
canción de consumo(…) es uno de los
instrumentos más eficaces de coacción
ideológica del ciudadano de una sociedad
de masas” (Eco, 2005: 316)
Evitar “el odio a la masa y la tendencia en
situar en su incurable bestialidad la raíz de
todos los males” (Eco, 2005: 317)


La pretensión del apego visceral como la
detracción polarizada son banalizaciones en el
camino de la comprensión de los fenómenos que
caracterizan a la masa, en este caso identificada a
través de la canción de consumo (Eco, 2005: 317)
¿Por qué la masa, a la cual pertenecemos en
diferentes momentos del día, se identifica con un
determinado producto musical?


“…en la sociedad de masas la fórmula sustituye a
la forma (y la fórmula precede a la forma, a la
invención, a la propia decisión del autor), el campo
de la música de consumo se presenta como
modelo típico (Eco, 2005: 317)
Según las propuesta de Liberovici (quien realiza sus
observaciones a partir de documentos musicales) (Eco, 2005: 317)



 Calco, imitación descarada                  Un ejemplo sucede a otro


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                cadena, casi por necesidad de estilo”




Guarda mucha semejanza a la manera como se desarrollan
algunos movimientos del mercado
“…donde la fórmula sustituye a la forma se
obtiene éxito únicamente imitando los
parámetros, y una de las características del
producto de consumo es que divierte, no
revelándonos algo nuevo, sino repitiéndonos
lo que ya sabíamos, que esperábamos
ansiosamente oír repetir y que nos divierte”
(Eco, 2005: 318)
Toda la administración del placer se fundamenta
en esta mecánica: el plagio ya no es delito sino la
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“Novedad introducida a tino, con dosis, con el fin
de despertar el interés del comprador sin
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radiografía de las intensiones impersonales que
rigen la industria de la canción”
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Emerge como nueva alternativa, en la
cual se presta más importancia al
contenido, rescate del fondo como
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distinción de las fórmulas atorrantemente
conocidas.
“El resultado ha sido una canción que la
gente se reúne para escuchar.
Corrientemente la canción de consumo
se utiliza haciendo otra cosa, como
fondo; la canción “distinta” exige respeto
e interés” (Eco, 2005: 322)
Este tipo de canción exige respeto e interés

Representa un punto máximo al que la cultura
de masa puede aspirar

Primer escalón hacia una educación del gusto
y la inteligencia
Uno de los caminos para              alcanzar
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Canturrear en cualquier momento del
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por todas partes:

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• Sustitutivo de toda otra experiencia intelectual

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tiende a crear súbditos adaptados
“Tachar la cultura de masas
como situación antropológica
en que la evasión episódica
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muy justo. Y es un
deber”(Eco, 2005: 323)
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“(profesada casi siempre en público, porque
en privado el moralismo severo aparece a
menudo como el más ferviente y silencioso
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Recapitulemos
Atracción de la canción de consumo


Imperioso aguijón del ritmo

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consumo. Para cualquier sujeto podría parecerle:

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 Campo de estímulos psicofisiológicos, apto para desencadenar
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 Objeto técnico a estimular por sus valores constructivos
La canción podría describirse como idealización de los grandes
temas del amor o de la pasión: reacción inferior y más
destacadamente ingenua.

Aparece como elemento narcótico, capaz de atenuar
ficticiamente tensiones reales gracias a una suerte de elementos
de misticismo.


“Aparece como excitante, capaz de suscitar disposiciones
emotivas, de otro modo irrealizables en una sensibilidad
perezosa” (Eco, 2005: 327)
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de valores de intensificación e idealización en la
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de fruición? o ¿Porque la cultura actual no les
ofrece alternativas posibles dentro del espacio
mediático? Es decir ¿productos que estimulen la
crítica y el análisis productivo y proactivo?
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Nuevos sonidos

Aplicación de avances tecnológico en la producción musical

Ausencia de instrumentos musicales tradicionales

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La intención es motivar, exaltar, intensificar la excitación de
sensaciones y deseos primarios de disfrute, salvo excepciones
Fusiones y nuevas versiones
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alta calidad y por tanto nuevos temas

Actualización de arreglos, no de las letras, de temas musicales, lo
cual les permite reoxigenarse y mantenerse en el tiempo para
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Canción de consumo

  • 1. Análisis semiótico de los sonidos Una aproximación semántico-pragmática La Canción de consumo
  • 2. En un primer momento la asumimos como: Música gastronómica… Producida por una Canción de consumo industria de la canción Considerada mala música Satisfacción de exigencias Epidérmicas banales Transitorias Inmediatas Vulgares
  • 3. “…producto industrial que no persigue ninguna intención artística, sino la satisfacción de las demandas del mercado” (Eco, 2005: 316) La pregunta es ¿la producción industrial se adapta a las fluctuaciones del mercado o mas bien interviene para orientar el mercado y determinar las demandas? (Eco, 2005: 316)
  • 4. “Si el hombre de la civilización industrial de masas (…) es un ser heterodirigido – condicionado por los centros de control y grandes aparatos de persuasión del gusto, los sentimientos, las ideas- (…) la canción de consumo(…) es uno de los instrumentos más eficaces de coacción ideológica del ciudadano de una sociedad de masas” (Eco, 2005: 316)
  • 5. Evitar “el odio a la masa y la tendencia en situar en su incurable bestialidad la raíz de todos los males” (Eco, 2005: 317) La pretensión del apego visceral como la detracción polarizada son banalizaciones en el camino de la comprensión de los fenómenos que caracterizan a la masa, en este caso identificada a través de la canción de consumo (Eco, 2005: 317)
  • 6. ¿Por qué la masa, a la cual pertenecemos en diferentes momentos del día, se identifica con un determinado producto musical? “…en la sociedad de masas la fórmula sustituye a la forma (y la fórmula precede a la forma, a la invención, a la propia decisión del autor), el campo de la música de consumo se presenta como modelo típico (Eco, 2005: 317)
  • 7. Según las propuesta de Liberovici (quien realiza sus observaciones a partir de documentos musicales) (Eco, 2005: 317) Calco, imitación descarada Un ejemplo sucede a otro “Una canción copia la otra en cadena, casi por necesidad de estilo” Guarda mucha semejanza a la manera como se desarrollan algunos movimientos del mercado
  • 8. “…donde la fórmula sustituye a la forma se obtiene éxito únicamente imitando los parámetros, y una de las características del producto de consumo es que divierte, no revelándonos algo nuevo, sino repitiéndonos lo que ya sabíamos, que esperábamos ansiosamente oír repetir y que nos divierte” (Eco, 2005: 318)
  • 9. Toda la administración del placer se fundamenta en esta mecánica: el plagio ya no es delito sino la última y más completa satisfacción de las exigencias del mercado “Novedad introducida a tino, con dosis, con el fin de despertar el interés del comprador sin contrariar su pereza. Esto representa una radiografía de las intensiones impersonales que rigen la industria de la canción”
  • 10. La canción diversa Emerge como nueva alternativa, en la cual se presta más importancia al contenido, rescate del fondo como elemento vitalizador, identificador y de distinción de las fórmulas atorrantemente conocidas.
  • 11. “El resultado ha sido una canción que la gente se reúne para escuchar. Corrientemente la canción de consumo se utiliza haciendo otra cosa, como fondo; la canción “distinta” exige respeto e interés” (Eco, 2005: 322)
  • 12. Este tipo de canción exige respeto e interés Representa un punto máximo al que la cultura de masa puede aspirar Primer escalón hacia una educación del gusto y la inteligencia Uno de los caminos para alcanzar experiencias más complejas
  • 13. Canturrear en cualquier momento del día algún estribillo de vallenato, reggaetton, merengue, pop o rock en inglés, aún si no se entiende lo que se guachiguachea, es un ejercicio de total normalidad, saca la piedra, pero ajá, la mente humana es traviesa
  • 14. El problema está cuando ese momento de pausa, o invasión mental por el escuchar constantemente el tema “de moda” por todas partes: • Se convierte en norma • Sustitutivo de toda otra experiencia intelectual • En amodorramiento de la individualidad • En negación del problema • En rendirse al conformismo de los comportamientos • En éxtasis pasivo exigido por una pedagogía paternalista que tiende a crear súbditos adaptados
  • 15. “Tachar la cultura de masas como situación antropológica en que la evasión episódica se transforma en norma, es muy justo. Y es un deber”(Eco, 2005: 323)
  • 16. Pero tachar radicalmente de negativa la mecánica de la evasión episódica, es distinto y peligroso, se corre el inevitable riesgo de caer en intelectualismos aristocráticos “(profesada casi siempre en público, porque en privado el moralismo severo aparece a menudo como el más ferviente y silencioso adepto a las evasiones que en público censura por profesión)”, o por no defraudar al grupo social al cual pertenece.
  • 17. Recapitulemos Atracción de la canción de consumo Imperioso aguijón del ritmo Interviene dosificando y dirigiendo los reflejos Canal normal de desahogo para una serie de tensiones
  • 18. Funciones del arte aplicadas a la canción de consumo. Para cualquier sujeto podría parecerle: Invitación al relajamiento Campo de estímulos psicofisiológicos, apto para desencadenar fuerzas de diversa índole Objeto técnico a estimular por sus valores constructivos
  • 19. La canción podría describirse como idealización de los grandes temas del amor o de la pasión: reacción inferior y más destacadamente ingenua. Aparece como elemento narcótico, capaz de atenuar ficticiamente tensiones reales gracias a una suerte de elementos de misticismo. “Aparece como excitante, capaz de suscitar disposiciones emotivas, de otro modo irrealizables en una sensibilidad perezosa” (Eco, 2005: 327)
  • 20. Surge una pregunta puntual: ¿Quiénes escuchan este tipo de música disfrutan de valores de intensificación e idealización en la forma tosca consentida porque escogen este tipo de fruición? o ¿Porque la cultura actual no les ofrece alternativas posibles dentro del espacio mediático? Es decir ¿productos que estimulen la crítica y el análisis productivo y proactivo?
  • 21. Música electrónica Nuevos sonidos Aplicación de avances tecnológico en la producción musical Ausencia de instrumentos musicales tradicionales Nuevas propuestas La intención es motivar, exaltar, intensificar la excitación de sensaciones y deseos primarios de disfrute, salvo excepciones
  • 22. Fusiones y nuevas versiones Mezcla de ritmos varios armónicamente para lograr melodías de alta calidad y por tanto nuevos temas Actualización de arreglos, no de las letras, de temas musicales, lo cual les permite reoxigenarse y mantenerse en el tiempo para diferentes públicos. Resultado buenas y malas propuestas. Espacio propicio para el disfrute y la vinculación intelectual, en otro nivel, de la producción sígnica de sonidos Las nuevas mezclas proporcionan nuevos escenarios mentales