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Teorías psicodinámicas de la personalidad
La personalidad es el patrón único de pensamientos, sentimientos y conductas de una persona
que persiste a lo largo del tiempo y en diversas situaciones.
Teorías psicodinámicas
Las teorías psicodinámicas de la personalidad consideran que la conducta es resultado de la
dinámica psicológica dentro del individuo. Muy a menudo esos procesos ocurren fuera de la
conciencia.
Sigmund Freud
Para Freud, el fundador del psicoanálisis, nuestra personalidad está arraigada en la dinámica del
inconsciente, constituido por todas las ideas, pensamientos y sentimientos de los que
normalmente no tenemos conciencia. Freud identificó a los instintos sexuales y agresivos como
las principales pulsiones inconscientes que determinan la conducta humana.
Estructuras de la personalidad
De acuerdo con Freud, la personalidad está compuesta por tres estructuras.
El ello, la única estructura de la personalidad que está presente al nacer, opera en el
inconsciente de acuerdo con el principio de placer, pues trata de obtener placer inmediato y de
evitar el dolor.
El yo, el vínculo del ello con el mundo real, controla todas las actividades de pensamiento y
razonamiento consciente y opera de acuerdo con el principio de realidad. Trata de postergar la
satisfacción de los deseos del ello hasta que puedan satisfacerse de manera segura y efectiva en
el mundo real.
El superyó actúa como el guardián moral o conciencia de la persona y la ayuda a funcionar en la
sociedad. También compara las acciones del yo con un yo ideal de perfección.
Los mecanismos de defensas
En opinión de Freud, cuando el yo es incapaz de controlar los impulsos del ello de forma que sea
aceptable para el superyó, experimenta ansiedad y recurre al uso de mecanismos de defensa
para reducir la incomodidad causada por la ansiedad.
Esas técnicas de autoengaño para reducir la ansiedad incluyen:
La negación: que consiste en rehusarse a reconocer una realidad dolorosa o amenazante.
Represión: que permite excluir de la conciencia los pensamientos incómodos.
Proyección: que consiste en atribuir a otros los propios motivos o sentimientos reprimidos.
Identificación: mediante la cual se adoptan las características de alguien más para evitar
sentirse incompetente.
Regresión: que implica volver a la conducta y las defensas infantiles.
Intelectualización: que permite distanciarse de los problemas estresantes pensando en ellos de
manera abstracta.
Libido
Freud llamó libido a la energía generada por el instinto sexual. Conforme el bebé va madurando,
su libido se concentra en diferentes partes sensibles del cuerpo. Una fijación ocurre si se priva
de placer, o bien, se permite que el niño experimente demasiado placer de la parte del cuerpo
que domina una de las cinco etapas del desarrollo (oral, anal, fálica, de latencia y genital) y
entonces hay energía sexual que permanece vinculada a esa parte del cuerpo.
Complejo de Edipo o de Electra
Se denomina complejo de Edipo o de Electra al fuerte apego hacia el padre del sexo opuesto y
los celos al padre del mismo sexo; ambos complejos se desarrollan durante la etapa fálica.
Carl G. Jung
Creía que el inconsciente consta de dos componentes distintos: el inconsciente personal, que
contiene los pensamientos reprimidos, experiencias olvidadas e ideas no desarrolladas del
individuo; y el inconsciente colectivo, un río subterráneo de memorias y patrones de conducta
que fluye hacia nosotros de generaciones previas.
Arquetipos
A lo largo de milenios, la mente humana ha desarrollado ciertas formas de pensamiento
llamadas arquetipos, las cuales dan lugar a imágenes mentales o representaciones mitológicas.
La persona, uno de los muchos arquetipos descritos por Jung, es la parte de nuestra
personalidad por la cual somos conocidos por los demás, como una máscara que nos ponemos
para presentarnos ante el público. Otros dos arquetipos importantes son el ánima, la expresión
de rasgos femeninos en un hombre, y el ánimus, la expresión de rasgos masculinos en una mujer.
Extrovertidos vs Introvertidos
Jung también creía que la gente por lo general exhibe una de dos actitudes hacia el mundo. Los
extrovertidos se interesan en las otras personas y en el mundo en general, mientras que los
introvertidosse interesan más en su propio mundo privado. Jung dividió además a las personas
en individuos racionales, que regulan su conducta mediante el pensamiento y el sentimiento, e
individuos irracionales, que basan sus acciones en percepciones
Alfred Adler
Creía que la gente posee motivos positivos innatos y se esfuerza por alcanzar la perfección
personal y social. Originalmente propuso que el principal moldeador de la personalidad es la
compensación, el intento del individuo por superar las debilidades físicas reales. Más tarde
modificó su teoría para destacar la importancia de los sentimientos de inferioridad. Se dice que
la gente tiene un complejo de inferioridad cuando se fija tanto en sus sentimientos de
inferioridad que se queda paralizada por ellos. Todavía después, Adler concluyó que los
esfuerzos por alcanzar la superioridad y perfección, tanto en la vida propia como en la sociedad
en que uno vive, son cruciales para el desarrollo de la personalidad.
Karen Horney
Para Horney, la reacción de una persona a los peligros o amenazas reales o imaginarias, a la que
definió como ansiedad, es una fuerza motivadora más fuerte que la pulsión sexual o libido.
Creía que existen varias tendencias neuróticas o estrategias que la gente usa para afrontar los
problemas emocionales, y que esas estrategias se reflejan en el tipo de personalidad: el tipo
sumiso de personalidad, cuya estrategia es acercarse a los demás (sumisión); el tipo agresivo de
personalidad, cuya estrategia consiste en atacar a los otros (agresión); y el tipo desapegado,
cuya estrategia implica alejarse de los demás (desapego). Horney enfatizó que muchos de los
rasgos de la personalidad que distinguen a las mujeres de los hombres son determinados por la
cultura y no por la anatomía.
Erik Erikson
Para Erikson, la calidad de la relación entre padre e hijo influye en el desarrollo de la
personalidad, pues contribuye a determinar si el niño se siente competente y valioso y si es
capaz de formar un sentido seguro de identidad. Erikson creía que la personalidad se desarrolla
a lo largo de la vida. Bosquejó ocho etapas de la vida: confianza frente a
desconfianza, autonomía frente a vergüenza y duda, iniciativa frente a culpa, laboriosidad
frente a inferioridad, identidad frente a confusión de roles, intimidad frente a aislamiento,
generatividad frente a estancamiento e integridad frente a desesperación. El éxito en cada etapa
depende de si los ajustes en las etapas previas fueron exitosos.
Evaluación de las teorías psicodinámicas
Las teorías psicodinámicas han tenido un profundo impacto en la forma en que nos vemos a
nosotros y a los demás, así como en las artes. Sin embargo, algunas de las teorías de Freud han
sido criticadas como poco científicas y ligadas a la cultura, en especial las ideas relativas a la
envidia del pene en las mujeres y los complejos de Edipo y de Electra. Alguna evidencia
experimental apoya la existencia del inconsciente, pero esta investigación no muestra un vínculo
claro entre los procesos inconscientes y la personalidad. Como terapia, el psicoanálisis ha
demostrado ser benéfico en algunos casos, pero no más que otras terapias.
Algunas de las principales terapias y modelos
Como hemos mencionado son múltiples las teorías y terapias psicodinámicas. A
continuación se indican algunas de las más conocidas.
La psicología individual de Adler
Uno de los principales modelos neofreudianos es el de Adler, uno de los autores que se
separaron de Freud debido a múltiples discrepancias con algunos aspectos de la teoría
psicoanalítica.
Este autor consideraba que la líbido no era el principal motor de la psique, sino la
búsqueda de aceptación y pertenencia, que generará ansiedades que de no suplirse
provocarán sentimientos de inferioridad. También consideraba al ser humano un ser
unitario, entendible a nivel holístico, que no es un ser pasivo sino que tiene la capacidad
de elegir. Este autor considera el estilo de vida como uno de los aspectos más relevantes
a trabajar junto con el afán de poder derivado de la sensación de inferioridad y los
objetivos y metas del sujeto.
Su psicoterapia es entendida como un proceso que busca confrontar y cambiar la
manera del sujeto de afrontar las tareas vitales, intentando explicitar la línea directriz
de la actuación del sujeto para favorecer su autoeficacia y confianza en sí mismo.
Desde esta teoría psicodinámica se propone en primer lugar el establecimiento de una
relación de confianza y reconocimiento entre terapeuta y paciente, procurando
acercar los objetivos de ambos hacia la consecución de la recuperación del segundo.
Posteriormente se exploran los problemas en cuestión y se favorece la observación de
los puntos fuertes y competencias del paciente que va a terminar utilizando para
resolverlos.
Se analiza el estilo de vida y las decisiones tomadas, tras lo cual se pasará el foco a
trabajar las creencias, metas y objetivos vitales del sujeto de cara a que éste consiga
auto-comprender su propia lógica interna. Finalmente se trabaja conjuntamente con el
paciente la elaboración de hábitos y conductas que permitan la reorientación de la
conducta hacia las tareas y objetivos del sujeto.
Teoría analítica de Jung
El modelo de Jung es otro de los principales modelos neofreudianos, siendo uno de los
seguidores de Freud que decidió romper con él debido a diversas discrepancias. Desde
este modelo se trabaja con aspectos como los sueños, las expresiones artísticas, los
complejos (organizaciones inconscientes de experiencias emocionales no reconocidas)
y los arquetipos (imágenes heredadas que conforman nuestro inconsciente colectivo).
El objetivo de esta terapia es lograr el desarrollo de una identidad integrada, intentando
ayudar al sujeto a tener en cuenta lo que Jung interpretaba como fuerzas
inconscientes. En primer lugar se confronta al sujeto con su persona (la parte de sí que
reconoce como propia y que expresa al mundo exterior) y con su sombra (la parte de
nuestro ser que no expresamos y que solemos proyectar en otras) procurando que
mediante el tratamiento se consiga.
Tras ello se trabajan los arquetipos de anima y animus, los arquetipos que representan
lo femenino y lo masculino y como se trabajan y proyectan en las relaciones sociales.
Posteriormente en una tercera etapa se busca trabajar los
arquetipos correspondientes a la sabiduría y sincronicidad con el universo mediante el
análisis de sueños y elaboraciones artísticas (que son analizados, entre otros métodos,
mediante el uso de la asociación en elementos particulares de los sueños). Se trabaja de
forma colaborativa con el paciente y se intenta que se integren las diferentes facetas del
ser.
La perspectiva interpersonal de Sullivan
Sullivan consideraba que el principal elemento que explica nuestra estructura psíquica
son las relaciones interpersonales y cómo éstas son vividas, configurando nuestra
personalidad en base a personificaciones (maneras de interpretar el mundo),
dinamismos (energías y necesidades) y la elaboración de un sistema del yo.
A nivel de terapia, esta es entendida como una forma de relación interpersonal que
permite aportar seguridad y facilita el aprendizaje. Esta debe generar cambios en la
persona y situación, trabajando el terapeuta de forma activa y directiva sin aumentar la
angustia del sujeto.
Principalmente se propone trabajar a partir de la obtención de información y corregir la
que sea errónea, modificar sistemas de evaluación disfuncionales, trabajar la distancia
personal del sujeto con las personas y situaciones, corregir fenómenos como el hecho
de interactuar con otros creyendo que van a relacionarse con nosotros igual que otras
personas significativas anteriores, buscar y reintegrar los elementos inhibidos del
paciente y buscar que este sea capaz de comunicar y expresar pensamientos lógicos y la
búsqueda de satisfacción a la par que se reduce la necesidad de seguridad y la evitación
experiencial.
La teoría de las relaciones objetales
Melanie Klein es tal vez una de las mayores figuras de la tradición psicoanalítica del
Yo, seguidores de Freud que siguieron su línea teórica añadiendo nuevos contenidos y
ámbitos de estudio. En su caso, el estudio y enfoque en los menores.
Una de sus teorías más relevantes es la teoría de las relaciones objetales, en que se
propone que los individuos nos relacionamos con el entorno en función del vínculo que
hagamos entre sujeto y objeto, siendo especialmente relevante la fantasía inconsciente
que nos genere el objeto a la hora de explicar la conducta.
A la hora de trabajar con niños se le da especial importancia al juego simbólico como
método para trabajar y exteriorizar las fantasías inconscientes, para posteriormente
intentar clarificar las ansiedades que de ellas se derivan e introducir modificaciones
tanto a través del juego como por otras vías como la visualización creativa, la narrativa,
el dibujo, la danza o los juegos de roles..
Otras teorías psicodinámicas más recientes
Son muchos los enfoques, modelos y teorías que se han ido desarrollando a lo largo de
la historia desde el enfoque psicodinámico. Además de las anteriores hay algunas
terapias y teorías psicodinámicas relativamente recientes, muy enfocadas hacia la
práctica y el día a día de la terapia, y no tanto hacia explicaciones sistemáticas de la
estructura de los procesos mentales.
Teoría de la psicoterapia dinámica breve
Esta perspectiva parte de la idea de que el trabajo terapéutico debe centrarse en un
área concreta que genera mayores dificultades y que más explica el problema
específico del paciente. Tiene como características principales su brevedad y el elevado
nivel de definición del elemento a trabajar y los objetivos a lograr.
Además de ello también resulta común un elevado nivel de directividad del
terapeuta y la expresión de optimismo con respecto a la mejoría del paciente. Se busca
atacar las resistencias para trabajar posteriormente la ansiedad que genera dicho
ataque y posteriormente hacer conscientes los sentimientos que han generado dichas
defensas y malestar.
Dentro de este tipo de psicoterapia podemos encontrar diferentes técnicas, como la
psicoterapia breve con provocación de angustia o la desactivación del inconsciente.
Terapia basada en la transferencia
Propuesta por Kernberg, se trata de un tipo de terapia de gran importancia en el
tratamiento de sujetos con trastornos de personalidad como el límite. La teoría que
tiene detrás se basa en la teoría de relaciones del objeto para proponer un modelo en
que existe una focalización tanto en el mundo interno como externo del paciente y que
se centra en trabajar a partir de la transferencia de las dificultades internas hacia el
terapeuta. En las personas con trastornos severos de la personalidad prima la
experiencia de frustración y la incapacidad de regularla, con lo que finalmente la psique
llega a escindirse de manera que se produce una difusión de la identidad.
Busca promover la integración de las estructuras mentales de los pacientes,
reorganizandolas y buscando generar modificaciones que permitan un funcionamiento
mental estable en que la experiencia subjetiva, la percepción y la conducta vayan de la
mano. El contexto, la relación terapéutica y el análisis de las relaciones objetales son
fundamentales, analizando los sentimientos que genera la relación con ellos
(incluyendo la relación terapéutica) y la fantasía inconsciente que genera dicha relación,
ayudando a entenderlos.
Terapia basada en la mentalización
Bateman y Fonagy desarrollaron un modelo y un tipo de terapia que parte del concepto
de mentalización. Se entiende como tal a la capacidad de interpretar las acciones y
reacciones propias y ajenas en base a la existencia de emociones y pensamientos,
reconociendo estos como un estado mental.
Con una gran influencia y basada en gran medida en la teoría del apego de Bowlby,
intenta explicar el trastorno mental (especialmente el trastorno límite de personalidad)
como consecuencia de la dificultad a la hora de atribuir estados mentales a lo que hacen
o sienten. La terapia vinculada a este modelo busca la congruencia, favorecer la
conexión entre sentimiento y pensamiento, desarrollar la capacidad de mentalizar e
intentar comprender las propias emociones y las de los demás, mejorando a su vez las
relaciones interpersonales.

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Teorías psicodinámicas de la personalidad.docx

  • 1. Teorías psicodinámicas de la personalidad La personalidad es el patrón único de pensamientos, sentimientos y conductas de una persona que persiste a lo largo del tiempo y en diversas situaciones. Teorías psicodinámicas Las teorías psicodinámicas de la personalidad consideran que la conducta es resultado de la dinámica psicológica dentro del individuo. Muy a menudo esos procesos ocurren fuera de la conciencia. Sigmund Freud Para Freud, el fundador del psicoanálisis, nuestra personalidad está arraigada en la dinámica del inconsciente, constituido por todas las ideas, pensamientos y sentimientos de los que normalmente no tenemos conciencia. Freud identificó a los instintos sexuales y agresivos como las principales pulsiones inconscientes que determinan la conducta humana. Estructuras de la personalidad De acuerdo con Freud, la personalidad está compuesta por tres estructuras. El ello, la única estructura de la personalidad que está presente al nacer, opera en el inconsciente de acuerdo con el principio de placer, pues trata de obtener placer inmediato y de evitar el dolor. El yo, el vínculo del ello con el mundo real, controla todas las actividades de pensamiento y razonamiento consciente y opera de acuerdo con el principio de realidad. Trata de postergar la satisfacción de los deseos del ello hasta que puedan satisfacerse de manera segura y efectiva en el mundo real. El superyó actúa como el guardián moral o conciencia de la persona y la ayuda a funcionar en la sociedad. También compara las acciones del yo con un yo ideal de perfección. Los mecanismos de defensas En opinión de Freud, cuando el yo es incapaz de controlar los impulsos del ello de forma que sea aceptable para el superyó, experimenta ansiedad y recurre al uso de mecanismos de defensa para reducir la incomodidad causada por la ansiedad. Esas técnicas de autoengaño para reducir la ansiedad incluyen: La negación: que consiste en rehusarse a reconocer una realidad dolorosa o amenazante. Represión: que permite excluir de la conciencia los pensamientos incómodos. Proyección: que consiste en atribuir a otros los propios motivos o sentimientos reprimidos. Identificación: mediante la cual se adoptan las características de alguien más para evitar sentirse incompetente. Regresión: que implica volver a la conducta y las defensas infantiles.
  • 2. Intelectualización: que permite distanciarse de los problemas estresantes pensando en ellos de manera abstracta. Libido Freud llamó libido a la energía generada por el instinto sexual. Conforme el bebé va madurando, su libido se concentra en diferentes partes sensibles del cuerpo. Una fijación ocurre si se priva de placer, o bien, se permite que el niño experimente demasiado placer de la parte del cuerpo que domina una de las cinco etapas del desarrollo (oral, anal, fálica, de latencia y genital) y entonces hay energía sexual que permanece vinculada a esa parte del cuerpo. Complejo de Edipo o de Electra Se denomina complejo de Edipo o de Electra al fuerte apego hacia el padre del sexo opuesto y los celos al padre del mismo sexo; ambos complejos se desarrollan durante la etapa fálica. Carl G. Jung Creía que el inconsciente consta de dos componentes distintos: el inconsciente personal, que contiene los pensamientos reprimidos, experiencias olvidadas e ideas no desarrolladas del individuo; y el inconsciente colectivo, un río subterráneo de memorias y patrones de conducta que fluye hacia nosotros de generaciones previas. Arquetipos A lo largo de milenios, la mente humana ha desarrollado ciertas formas de pensamiento llamadas arquetipos, las cuales dan lugar a imágenes mentales o representaciones mitológicas. La persona, uno de los muchos arquetipos descritos por Jung, es la parte de nuestra personalidad por la cual somos conocidos por los demás, como una máscara que nos ponemos para presentarnos ante el público. Otros dos arquetipos importantes son el ánima, la expresión de rasgos femeninos en un hombre, y el ánimus, la expresión de rasgos masculinos en una mujer. Extrovertidos vs Introvertidos Jung también creía que la gente por lo general exhibe una de dos actitudes hacia el mundo. Los extrovertidos se interesan en las otras personas y en el mundo en general, mientras que los introvertidosse interesan más en su propio mundo privado. Jung dividió además a las personas en individuos racionales, que regulan su conducta mediante el pensamiento y el sentimiento, e individuos irracionales, que basan sus acciones en percepciones Alfred Adler Creía que la gente posee motivos positivos innatos y se esfuerza por alcanzar la perfección personal y social. Originalmente propuso que el principal moldeador de la personalidad es la compensación, el intento del individuo por superar las debilidades físicas reales. Más tarde modificó su teoría para destacar la importancia de los sentimientos de inferioridad. Se dice que la gente tiene un complejo de inferioridad cuando se fija tanto en sus sentimientos de inferioridad que se queda paralizada por ellos. Todavía después, Adler concluyó que los esfuerzos por alcanzar la superioridad y perfección, tanto en la vida propia como en la sociedad en que uno vive, son cruciales para el desarrollo de la personalidad. Karen Horney
  • 3. Para Horney, la reacción de una persona a los peligros o amenazas reales o imaginarias, a la que definió como ansiedad, es una fuerza motivadora más fuerte que la pulsión sexual o libido. Creía que existen varias tendencias neuróticas o estrategias que la gente usa para afrontar los problemas emocionales, y que esas estrategias se reflejan en el tipo de personalidad: el tipo sumiso de personalidad, cuya estrategia es acercarse a los demás (sumisión); el tipo agresivo de personalidad, cuya estrategia consiste en atacar a los otros (agresión); y el tipo desapegado, cuya estrategia implica alejarse de los demás (desapego). Horney enfatizó que muchos de los rasgos de la personalidad que distinguen a las mujeres de los hombres son determinados por la cultura y no por la anatomía. Erik Erikson Para Erikson, la calidad de la relación entre padre e hijo influye en el desarrollo de la personalidad, pues contribuye a determinar si el niño se siente competente y valioso y si es capaz de formar un sentido seguro de identidad. Erikson creía que la personalidad se desarrolla a lo largo de la vida. Bosquejó ocho etapas de la vida: confianza frente a desconfianza, autonomía frente a vergüenza y duda, iniciativa frente a culpa, laboriosidad frente a inferioridad, identidad frente a confusión de roles, intimidad frente a aislamiento, generatividad frente a estancamiento e integridad frente a desesperación. El éxito en cada etapa depende de si los ajustes en las etapas previas fueron exitosos. Evaluación de las teorías psicodinámicas Las teorías psicodinámicas han tenido un profundo impacto en la forma en que nos vemos a nosotros y a los demás, así como en las artes. Sin embargo, algunas de las teorías de Freud han sido criticadas como poco científicas y ligadas a la cultura, en especial las ideas relativas a la envidia del pene en las mujeres y los complejos de Edipo y de Electra. Alguna evidencia experimental apoya la existencia del inconsciente, pero esta investigación no muestra un vínculo claro entre los procesos inconscientes y la personalidad. Como terapia, el psicoanálisis ha demostrado ser benéfico en algunos casos, pero no más que otras terapias. Algunas de las principales terapias y modelos Como hemos mencionado son múltiples las teorías y terapias psicodinámicas. A continuación se indican algunas de las más conocidas. La psicología individual de Adler Uno de los principales modelos neofreudianos es el de Adler, uno de los autores que se separaron de Freud debido a múltiples discrepancias con algunos aspectos de la teoría psicoanalítica. Este autor consideraba que la líbido no era el principal motor de la psique, sino la búsqueda de aceptación y pertenencia, que generará ansiedades que de no suplirse provocarán sentimientos de inferioridad. También consideraba al ser humano un ser unitario, entendible a nivel holístico, que no es un ser pasivo sino que tiene la capacidad
  • 4. de elegir. Este autor considera el estilo de vida como uno de los aspectos más relevantes a trabajar junto con el afán de poder derivado de la sensación de inferioridad y los objetivos y metas del sujeto. Su psicoterapia es entendida como un proceso que busca confrontar y cambiar la manera del sujeto de afrontar las tareas vitales, intentando explicitar la línea directriz de la actuación del sujeto para favorecer su autoeficacia y confianza en sí mismo. Desde esta teoría psicodinámica se propone en primer lugar el establecimiento de una relación de confianza y reconocimiento entre terapeuta y paciente, procurando acercar los objetivos de ambos hacia la consecución de la recuperación del segundo. Posteriormente se exploran los problemas en cuestión y se favorece la observación de los puntos fuertes y competencias del paciente que va a terminar utilizando para resolverlos. Se analiza el estilo de vida y las decisiones tomadas, tras lo cual se pasará el foco a trabajar las creencias, metas y objetivos vitales del sujeto de cara a que éste consiga auto-comprender su propia lógica interna. Finalmente se trabaja conjuntamente con el paciente la elaboración de hábitos y conductas que permitan la reorientación de la conducta hacia las tareas y objetivos del sujeto. Teoría analítica de Jung El modelo de Jung es otro de los principales modelos neofreudianos, siendo uno de los seguidores de Freud que decidió romper con él debido a diversas discrepancias. Desde este modelo se trabaja con aspectos como los sueños, las expresiones artísticas, los complejos (organizaciones inconscientes de experiencias emocionales no reconocidas) y los arquetipos (imágenes heredadas que conforman nuestro inconsciente colectivo). El objetivo de esta terapia es lograr el desarrollo de una identidad integrada, intentando ayudar al sujeto a tener en cuenta lo que Jung interpretaba como fuerzas inconscientes. En primer lugar se confronta al sujeto con su persona (la parte de sí que reconoce como propia y que expresa al mundo exterior) y con su sombra (la parte de nuestro ser que no expresamos y que solemos proyectar en otras) procurando que mediante el tratamiento se consiga. Tras ello se trabajan los arquetipos de anima y animus, los arquetipos que representan lo femenino y lo masculino y como se trabajan y proyectan en las relaciones sociales. Posteriormente en una tercera etapa se busca trabajar los arquetipos correspondientes a la sabiduría y sincronicidad con el universo mediante el análisis de sueños y elaboraciones artísticas (que son analizados, entre otros métodos, mediante el uso de la asociación en elementos particulares de los sueños). Se trabaja de forma colaborativa con el paciente y se intenta que se integren las diferentes facetas del ser. La perspectiva interpersonal de Sullivan
  • 5. Sullivan consideraba que el principal elemento que explica nuestra estructura psíquica son las relaciones interpersonales y cómo éstas son vividas, configurando nuestra personalidad en base a personificaciones (maneras de interpretar el mundo), dinamismos (energías y necesidades) y la elaboración de un sistema del yo. A nivel de terapia, esta es entendida como una forma de relación interpersonal que permite aportar seguridad y facilita el aprendizaje. Esta debe generar cambios en la persona y situación, trabajando el terapeuta de forma activa y directiva sin aumentar la angustia del sujeto. Principalmente se propone trabajar a partir de la obtención de información y corregir la que sea errónea, modificar sistemas de evaluación disfuncionales, trabajar la distancia personal del sujeto con las personas y situaciones, corregir fenómenos como el hecho de interactuar con otros creyendo que van a relacionarse con nosotros igual que otras personas significativas anteriores, buscar y reintegrar los elementos inhibidos del paciente y buscar que este sea capaz de comunicar y expresar pensamientos lógicos y la búsqueda de satisfacción a la par que se reduce la necesidad de seguridad y la evitación experiencial. La teoría de las relaciones objetales Melanie Klein es tal vez una de las mayores figuras de la tradición psicoanalítica del Yo, seguidores de Freud que siguieron su línea teórica añadiendo nuevos contenidos y ámbitos de estudio. En su caso, el estudio y enfoque en los menores. Una de sus teorías más relevantes es la teoría de las relaciones objetales, en que se propone que los individuos nos relacionamos con el entorno en función del vínculo que hagamos entre sujeto y objeto, siendo especialmente relevante la fantasía inconsciente que nos genere el objeto a la hora de explicar la conducta. A la hora de trabajar con niños se le da especial importancia al juego simbólico como método para trabajar y exteriorizar las fantasías inconscientes, para posteriormente intentar clarificar las ansiedades que de ellas se derivan e introducir modificaciones tanto a través del juego como por otras vías como la visualización creativa, la narrativa, el dibujo, la danza o los juegos de roles.. Otras teorías psicodinámicas más recientes Son muchos los enfoques, modelos y teorías que se han ido desarrollando a lo largo de la historia desde el enfoque psicodinámico. Además de las anteriores hay algunas terapias y teorías psicodinámicas relativamente recientes, muy enfocadas hacia la práctica y el día a día de la terapia, y no tanto hacia explicaciones sistemáticas de la estructura de los procesos mentales. Teoría de la psicoterapia dinámica breve Esta perspectiva parte de la idea de que el trabajo terapéutico debe centrarse en un área concreta que genera mayores dificultades y que más explica el problema
  • 6. específico del paciente. Tiene como características principales su brevedad y el elevado nivel de definición del elemento a trabajar y los objetivos a lograr. Además de ello también resulta común un elevado nivel de directividad del terapeuta y la expresión de optimismo con respecto a la mejoría del paciente. Se busca atacar las resistencias para trabajar posteriormente la ansiedad que genera dicho ataque y posteriormente hacer conscientes los sentimientos que han generado dichas defensas y malestar. Dentro de este tipo de psicoterapia podemos encontrar diferentes técnicas, como la psicoterapia breve con provocación de angustia o la desactivación del inconsciente. Terapia basada en la transferencia Propuesta por Kernberg, se trata de un tipo de terapia de gran importancia en el tratamiento de sujetos con trastornos de personalidad como el límite. La teoría que tiene detrás se basa en la teoría de relaciones del objeto para proponer un modelo en que existe una focalización tanto en el mundo interno como externo del paciente y que se centra en trabajar a partir de la transferencia de las dificultades internas hacia el terapeuta. En las personas con trastornos severos de la personalidad prima la experiencia de frustración y la incapacidad de regularla, con lo que finalmente la psique llega a escindirse de manera que se produce una difusión de la identidad. Busca promover la integración de las estructuras mentales de los pacientes, reorganizandolas y buscando generar modificaciones que permitan un funcionamiento mental estable en que la experiencia subjetiva, la percepción y la conducta vayan de la mano. El contexto, la relación terapéutica y el análisis de las relaciones objetales son fundamentales, analizando los sentimientos que genera la relación con ellos (incluyendo la relación terapéutica) y la fantasía inconsciente que genera dicha relación, ayudando a entenderlos. Terapia basada en la mentalización Bateman y Fonagy desarrollaron un modelo y un tipo de terapia que parte del concepto de mentalización. Se entiende como tal a la capacidad de interpretar las acciones y reacciones propias y ajenas en base a la existencia de emociones y pensamientos, reconociendo estos como un estado mental. Con una gran influencia y basada en gran medida en la teoría del apego de Bowlby, intenta explicar el trastorno mental (especialmente el trastorno límite de personalidad) como consecuencia de la dificultad a la hora de atribuir estados mentales a lo que hacen o sienten. La terapia vinculada a este modelo busca la congruencia, favorecer la conexión entre sentimiento y pensamiento, desarrollar la capacidad de mentalizar e intentar comprender las propias emociones y las de los demás, mejorando a su vez las relaciones interpersonales.