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1. CARTA ENCÍCLICA
“LAUDATO SI´”
Papa Francisco

2. CAPÍTULO I
Lo que está pasando a nuestra casa

3. LO QUE ESTÁ PASANDO A NUESTRA CASA
 Aceleración, cambios: Humanidad y planeta.
 Deterioro del mundo.
 Cultura del “Descarte”.
 Clima: un bien común, degradado.
 Migración: Animales, vegetales, humanos.
 Poderes económicos y políticos: Enmascara problemas, síntomas, explota el
planeta, no resuelve problemas de pobreza.

4. LO QUE ESTÁ PASANDO A NUESTRA CASA
 Demanda de agua supera oferta sostenible:
o Muertes, enfermedades.
oAusencia servicios higiénicos.
oDeuda social de los países ricos con los países pobres.
oPérdida de reservas y bosques.
 Agrotóxico creado por tecnología.
 Desaparición de pájaros e insectos.

5. LO QUE ESTÁ PASANDO A NUESTRA CASA
 Pulmones del planeta:
o Amazonia.
o Cuenca fluvial del Congo.
o Grandes acuíferos.
o Los glaciales.
 Intereses internacionales: para “cuidado ” atentan soberanía nacional.
 Contaminación llega al mar: deforestación, monocultivos, vertidos
industriales, método destructivo de pesca.
• Aumento de la temperatura de los océanos.

6. LO QUE ESTÁ PASANDO A NUESTRA CASA
Caos urbano
Barrios sin
espacios
verdades
Inundación
Cemento
Vidrios
Asfalto
Metales

7. LO QUE ESTÁ PASANDO A NUESTRA CASA
 Las actividades de países ricos:
 repercute en lugares más pobres del planeta.
 Exportación de residuos sólidos y líquidos tóxico.
 No globalización de la indiferencia.
 La tierra gime: los abandonado también.
 Degradación ambiental y humana.
 Mientras: el mercado está “divinizado”.
 Humanidad: defrauda expectativa divina.

8. CAPÍTULO II
El evangelio de la creación

9. EL EVANGELIO DE LA CREACIÓN
 Ciencia y religión: diálogo productivo.
 Ninguna fuente sapiencial es ignorada.
 Dios vio que todo era bueno (Gn 1, 31).
 Antes de que te formara te conocía (Jr 1, 5).
 Relación: Dios – prójimo – tierra.
 Labrar (cultivar) y cuidar (proteger) el jardín (Gn 2, 15).
 Tomar de la bondad de la tierra: lo necesario.

10. CAPÍTULO III
Raíz humana de la crisis ecología

11. RAÍZ HUMANA DE LA CRISIS ECOLOGÍA
 El ser humano moderno no utiliza el poder con acierto.
 El ser humano no es plenamente autónomo.
 Le falta ética y espiritualidad que lo limiten.
 Es necesario una cultura ecológica: estilo de vida y espiritualidad.
 El avance de la técnica no equivale al avance de la humanidad.
 Se debilita el valor que tiene el mundo de si mismo.

12. RAÍZ HUMANA DE LA CRISIS ECOLOGÍA
El ser humano se entiende mal a si mismo.
Cuando no se escuchan los gritos de los
necesitados, difícilmente se escuchan los de
la naturaleza.
No hay ecología sin humanidad.
Ecología integral: sin excluir la humanidad.

13. CAPITULO IV
Una ecología integral

14. UNA ECOLOGÍA INTEGRAL
 No hay crisis separadas: una ambiental, otra ética, otra social.
 La ecología está plasmada en la vida cotidiana.
 Se deben analizar los espacios donde transcurre la vida.
 Reorientar la vida en medio del desorden y la precariedad.
 Cuidar los espacios comunes.
 Conservar lugares donde se evite la intervención humana.
 Creatividad: integrar barrios precarios en ciudad acogedora.

15. UNA ECOLOGÍA INTEGRAL
 Creatividad: crear espacios que conectan, relaciones favorables del
reconocimiento del otro.
 Priorizar el transporte público.
 La aceptación del cuerpo natural como don de Dios.
 Respetar el cuerpo/cuidarlo: Ecología humana.
Ecología integral
Paz social
Estabilidad
Seguridad
El bien común

16. UNA ECOLOGÍA INTEGRAL
 Justicia entre generaciones ¿Cómo se deja el planeta?
 Cada generación recibe un préstamo.
 Ecología integral: mirada amplia.
 ¿Para qué pasamos por este mundo?
 ¿Para qué venimos a esta vida?
 ¿Para qué trabajamos ?
 ¿Para qué nos necesita esta tierra?

17. CAPÍTULO V
Algunas líneas de orientación y acción

18. ALGUNAS LÍNEAS DE ORIENTACIÓN Y ACCIÓN
 Diálogo sobre el medio ambiente en la política
intencional.
 En las cumbre mundiales:
 Diálogo hacia nuevas políticas nacionales y locales.
 Diálogo y transferencia de los procesos.
 Política y economía en diálogo para la plenitud de la
humanidad.

19. CAPÍTULO VI
Educación y espiritualidad ecológica

20. EDUCACIÓN Y ESPIRITUALIDAD ECOLÓGICA
 La humanidad necesita cambiar
Falta de
conciencia
Origen
común
Pertenencia
mutua
Futuro
compartido
Nuevas
convivencias
Actitudes
Forma de
vida
Desafío
cultural
Espiritual
Educativo

21. EDUCACIÓN Y ESPIRITUALIDAD ECOLÓGICA
 Mientras más vacío el corazón más necesita objetos.
 Los consumidores: pueden modificar.
 Dejar atrás una etapa de autodestrucción.
 Comenzar de nuevo.
 Estilo de vida alternativo.
 Superar el individualismo.
 Desarrollar una sana humanidad y una feliz solidaridad.
 Recuperar la armonía con la naturaleza.

22. EDUCACIÓN Y ESPIRITUALIDAD ECOLÓGICA
 Jesús: ante un hombre inquieto detuvo su mirada en él, y
lo amó (Mc 10, 21).
 Dios: Padre común.
 Educación ambiental: ha ampliado sus objetivos.
 Crear una ciudadanía ecológica.
 No informar, sino desarrollar.
 Cultivo de virtudes.