1. ‫אובייקטיזם‬:‫הפילוסופיה‬
‫של‬‫איין‬‫ראנד‬
‫מפגש‬2

2. ‫כללי‬
•‫כלליות‬ ‫הערות‬
•‫הספר‬ ‫אתר‬
•‫אנכי‬ ‫לאתר‬ ‫סיסמא‬(‫לנרשמים‬)
•‫המרכז‬ ‫באתר‬ ‫דף‬(‫וידאו‬,‫הקלטות‬,‫בבליוגרפיה‬)
•‫הבאים‬ ‫המפגשים‬ ‫תוכנית‬.
•‫תגובות‬ ‫והמשך‬ ‫מפגשים‬ ‫סיכומי‬

3. ‫הבאים‬ ‫המפגשים‬
‫פרק‬2-‫ורצון‬ ‫החושים‬ ‫קלט‬–SENSE PERCEPTION AND VOLITION
25‫בנובמבר‬–‫פרק‬3–‫מושגים‬ ‫יצירת‬CONCEPT - FORMATION
2‫בדצמבר‬–‫פרק‬4–‫אובייקטיביות‬OBJECTIVITY
9‫בדצמבר‬–‫פרק‬5–‫שכל‬REASO
16‫בדצמבר‬–‫פרק‬6–‫אדם‬MAN
23‫בדצמבר‬–‫פרק‬7-‫הטוב‬THE GOOD
30‫בדצמבר‬-‫פרק‬8-‫מעלה‬VIRTUE
6‫בינואר‬–‫פרק‬9-‫אושר‬HAPPINESS
13‫פרק‬ ‫בינואר‬10-‫ממשלה‬GOVERNMENT
20‫בינואר‬‫פרק‬11-‫קפיטליזם‬CAPITALISM
27‫בינואר‬‫פרק‬12–‫אמנות‬ART

4. ‫פרק‬‫שני‬:‫החושים‬ ‫קלט‬‫ורצון‬
SENSE PERCEPTION
AND VOLITION
• The Senses as Necessarily Valid
• Sensory Qualities as Real
• Consciousness as Possessing Identity
• The Perceptual Level as the Given
• The Primary Choice as the Choice to
Focus or Not
• Human Actions, Mental and Physical, as
Both Caused and Free
• Volition as Axiomatic

5. ‫ראשון‬ ‫פרק‬:‫מציאות‬–‫הפילוסופיה‬ ‫ענפי‬
•‫מטפיסיקה‬:‫שבין‬ ‫ביחס‬ ‫העוסק‬ ‫הפילוסופיה‬ ‫ענף‬
‫לעולם‬ ‫האדם‬(‫הספר‬ ‫של‬ ‫הראשון‬ ‫בפרק‬ ‫ומכוסה‬
"‫מציאות‬.)"
•‫א‬‫פיסטמולוגיה‬:‫באמצעי‬ ‫העוסק‬ ‫הפילוסופיה‬ ‫ענף‬
‫הידיעה‬ ‫כאמצעי‬ ‫השכל‬ ‫את‬ ‫ומזהה‬ ‫האדם‬ ‫של‬ ‫הידיעה‬
‫האנושי‬(Reason)‫בפרקים‬ ‫נידונה‬ ‫האפיסטמולוגיה‬
2-5‫הספר‬ ‫של‬.
•‫של‬ ‫וידאו‬ ‫קטע‬‫פיקוף‬

6. ‫ראשון‬ ‫פרק‬:‫מציאות‬/‫פילוסופיה‬
•"‫הקיום‬ ‫של‬ ‫מאוחדת‬ ‫ראייה‬ ‫היא‬ ‫פילוסופית‬ ‫מערכת‬"
•" :‫אינטלקט‬ ‫של‬ ‫בועה‬ ‫איננה‬ ‫פילוסופיה‬,‫ממנו‬ ‫כוח‬ ‫אלא‬
‫להימנע‬ ‫יכול‬ ‫אינו‬ ‫איש‬"...
•‫פילוסופיה‬,‫ראנד‬ ‫איין‬ ‫של‬ ‫ראייתה‬ ‫לפי‬,‫יסודי‬ ‫כוח‬ ‫היא‬
‫והחברה‬ ‫האדם‬ ‫את‬ ‫המעצב‬.
•‫הפעלה‬ ‫כמערכת‬ ‫פילוסופיה‬/‫קיומי‬ ‫צורך‬
•‫מחוץ‬ ‫אקראיות‬ ‫ולא‬ ‫הנכון‬ ‫ההקשר‬ ‫חשיבות‬‫להקשר‬
•‫המאמר‬"‫פילוסופיה‬:‫לה‬ ‫זקוק‬ ‫מי‬"

7. ‫ראשון‬ ‫פרק‬:‫מציאות‬/‫הפילוסופיה‬ ‫ענפי‬
•‫אתיקה‬:‫הערכים‬ ‫בקוד‬ ‫העוסק‬ ‫הפילוסופיה‬ ‫ענף‬
‫ופעולותיו‬ ‫האדם‬ ‫של‬ ‫בחירותיו‬ ‫את‬ ‫המנחה‬(‫על‬
‫האדם‬ ‫של‬ ‫טבעו‬ ‫בסיס‬,‫בפרק‬ ‫הנדון‬6‫קוד‬ ‫כאשר‬
‫בפרקים‬ ‫נדון‬ ‫הפעולה‬7-9.)
•‫פוליטיקה‬:‫בשיטה‬ ‫העוסק‬ ‫הפילוסופיה‬ ‫ענף‬
‫ממשלה‬ ‫של‬ ‫תפקידה‬ ‫את‬ ‫ומגדירה‬ ‫החברתית‬
(‫בפרקים‬ ‫הנדונה‬10‫עד‬11.)
•‫אסתטיקה‬:‫בטבע‬ ‫העוסק‬ ‫הפילוסופיה‬ ‫ענף‬
‫לשיפוטה‬ ‫המדדים‬ ‫את‬ ‫ומגדיר‬ ‫האמנות‬(‫פרק‬12.)

8. ‫אפיסטמולוגיה‬
•‫אנושי‬ ‫ידע‬‫בעל‬ ‫הינו‬ ‫אך‬ ‫חושים‬ ‫קלט‬ ‫על‬ ‫מבוסס‬
‫מושגי‬ ‫טבע‬,‫משיגה‬ ‫התודעה‬ ‫המושגית‬ ‫וברמה‬
‫חדשה‬ ‫יכולת‬:‫חסינת‬ ‫או‬ ‫אוטומטית‬ ‫אינה‬ ‫היא‬
‫טעות‬;‫לטעות‬ ‫יכולה‬ ‫היא‬,‫לעוות‬,‫להתרחק‬
‫מהמציאות‬(‫התעלמות‬ ‫או‬ ‫בורות‬ ‫דרך‬),‫האדם‬ ‫ועל‬
‫הידיעה‬ ‫שיטת‬ ‫את‬ ‫לגלות‬ ‫חיים‬ ‫לבעלי‬ ‫בניגוד‬.
‫בשכלו‬ ‫לשהשתמש‬ ‫כיצד‬ ‫ללמוד‬ ‫עליו‬,‫להבחין‬ ‫כיצד‬
‫לשגיאה‬ ‫אמיתה‬ ‫בין‬,‫את‬ ‫לאשש‬ ‫וכיצד‬‫המסקנות‬
‫הגיע‬ ‫אליהן‬.

9. The Senses as Necessarily
Valid
•‫אקסיומה‬ ‫היא‬ ‫החושים‬ ‫תקפות‬.‫עובדת‬ ‫כמו‬
‫התודעה‬,‫הוכחה‬ ‫של‬ ‫לתחום‬ ‫מחוץ‬ ‫היא‬ ‫האקסיומה‬.
•‫לשלב‬ ‫עד‬ ‫למרכיביו‬ ‫רעיון‬ ‫של‬ ‫פירוק‬ ‫כוללת‬ ‫הוכחה‬
‫החושים‬ ‫ידי‬ ‫על‬ ‫המסופק‬ ‫המידע‬.
•‫עצמאית‬ ‫אקסיומה‬ ‫אינה‬ ‫החושים‬ ‫תקפות‬;‫היא‬
‫התודעה‬ ‫לעובדת‬ ‫קשורה‬.‫למה‬ ‫מודע‬ ‫אדם‬ ‫אם‬
‫שיש‬,‫אזי‬‫האמצעים‬‫הינם‬ ‫למודעות‬‫אמצעים‬
‫למודעות‬.‫כלומר‬,‫תקפים‬.‫החושים‬ ‫על‬ ‫התקפה‬,
‫ומביסה‬ ‫התודעה‬ ‫על‬ ‫כהתקפה‬ ‫כמוה‬‫עצמה‬ ‫את‬.

10. Sensory Qualities as Real
•‫נושא‬‫חשוב‬‫החושים‬ ‫ותקפות‬ ‫החושי‬ ‫הקלט‬ ‫לצורת‬ ‫ביחס‬‫הוא‬
‫כשלעצמן‬ ‫החושיות‬ ‫האיכויות‬ ‫של‬ ‫המטפיסי‬ ‫המעמד‬.
•‫ועצם‬ ‫צורה‬ ‫בין‬ ‫להבדיל‬ ‫היכולת‬.‫העולם‬ ‫של‬ ‫ההבטים‬ ‫בין‬
‫קולטים‬ ‫אנו‬ ‫בה‬ ‫מהצורה‬ ‫הנובע‬ ‫המתקבל‬(‫צבע‬,‫צורה‬,‫צליל‬,
‫וכו‬ ‫קושי‬')‫בנפרד‬ ‫המטפיסית‬ ‫המציאות‬ ‫הקשורים‬ ‫וההבטים‬
‫הללו‬ ‫ההבטים‬ ‫של‬ ‫המעמד‬ ‫מה‬ ‫השאלה‬ ‫עולה‬ ‫ולכן‬ ‫מאיתנו‬
‫עצמו‬ ‫מהעצם‬ ‫חלק‬ ‫אינם‬ ‫הם‬ ‫אם‬?‫עצמו‬ ‫בעצם‬ ‫לא‬ ‫הם‬ ‫אם‬
‫במחשבה‬ ‫הם‬ ‫האם‬?‫אמיתיים‬ ‫ולא‬ ‫סובייקטיביים‬ ‫ולכן‬?
(‫כפי‬ ‫העצם‬ ‫לעומת‬ ‫בחושים‬ ‫נתפס‬ ‫שהוא‬ ‫כפי‬ ‫העצם‬ ‫דילמת‬
‫מדעית‬ ‫נתפס‬ ‫שהוא‬.)

11. Consciousness as
Possessing Identity
•‫זהות‬ ‫יש‬ ‫לתודעה‬.‫הזהות‬ ‫חוקי‬ ‫את‬ ‫כולל‬ ‫שקיים‬ ‫מה‬ ‫כל‬
‫והסיבתיות‬.‫גם‬ ‫אלא‬ ‫הפיסי‬ ‫לעולם‬ ‫רק‬ ‫לא‬ ‫נוגע‬ ‫הדבר‬
‫לתודעה‬.‫תודעה‬,‫תודעה‬ ‫כל‬,‫שהיא‬ ‫מה‬ ‫היא‬.
•‫מאליה‬ ‫ברורה‬ ‫היא‬ ‫זהות‬ ‫יש‬ ‫שלתודעה‬ ‫העובדה‬,‫אך‬
‫שונות‬ ‫מגישות‬ ‫שונה‬ ‫האובייקטיביסטית‬ ‫הגישה‬
‫לא‬ ‫לתודעה‬ ‫כי‬ ‫הדוגלות‬‫צריכה‬‫זהות‬ ‫להיות‬(‫ידיעה‬
‫אלוהית‬)‫מסוגלות‬ ‫לאי‬ ‫מובילה‬ ‫היא‬ ‫זהות‬ ‫לה‬ ‫יש‬ ‫ואם‬
‫לדעת‬.
•‫מוקדם‬ ‫תנאי‬ ‫אלא‬ ‫תודעה‬ ‫של‬ ‫שלילה‬ ‫אינה‬ ‫זהות‬
‫לקיומה‬.

13. The Perceptual Level as the
Given
•‫חושית‬ ‫התפתחות‬ ‫של‬ ‫רמות‬ ‫שתי‬ ‫יש‬ ‫כרונולוגית‬:
‫והתפסים‬ ‫תחושות‬( .sensation and
perception)‫חשיבות‬ ‫יש‬ ‫זאת‬ ‫לאבחנה‬
‫פילוסופית‬.
•‫ההתפסית‬ ‫הרמה‬‫כקבוצה‬ ‫ראנד‬ ‫ידי‬ ‫על‬ ‫מוגדרת‬
‫של‬ ‫מוחו‬ ‫ידי‬ ‫על‬ ‫ומאוחדות‬ ‫הנשמרות‬ ‫תחושות‬ ‫של‬
‫רק‬ ‫לא‬ ‫מודע‬ ‫להיות‬ ‫היכולת‬ ‫את‬ ‫לו‬ ‫ומעניקה‬ ‫חי‬ ‫ייצור‬
‫דברים‬ ‫של‬ ‫לזהויות‬ ‫אלא‬ ‫בודדת‬ ‫לתחושה‬.

14. The Primary Choice as the
Choice to Focus or Not
•‫הינה‬ ‫האדם‬ ‫של‬ ‫ביותר‬ ‫הבסיסית‬ ‫החופשית‬ ‫הבחירה‬
‫לא‬ ‫או‬ ‫הידיעה‬ ‫של‬ ‫האנושי‬ ‫היחודי‬ ‫המנגנון‬ ‫את‬ ‫להפעיל‬.
•‫פי‬ ‫על‬ ‫מושגית‬ ‫פעילות‬ ‫המאפשרת‬ ‫הראשונית‬ ‫הבחירה‬
‫המודעות‬ ‫את‬ ‫למקד‬ ‫הינה‬ ‫האובייקטיביזם‬.‫במובן‬ ‫מיקוד‬
‫מנטלי‬ ‫כמצב‬ ‫מכוונת‬ ‫ערנות‬ ‫משמעותו‬ ‫המושגי‬.‫להיות‬
‫למציאות‬ ‫למודעות‬ ‫מטרה‬ ‫מונחה‬.
•‫התחמקות‬Evasion,‫להרס‬ ‫המוביל‬ ‫ההרסני‬ ‫התהליך‬
‫בתהליכים‬ ‫פגיעה‬ ‫ידי‬ ‫על‬ ‫אפיסטמולוגית‬ ‫מבחינה‬
‫מנטליים‬,‫לרוע‬ ‫היסוד‬ ‫הוא‬ ‫מוסרית‬ ‫מבחינה‬.

17. Human Actions, Mental and
Physical, as Both Caused
and Free
•"‫להיות‬ ‫לא‬ ‫או‬ ‫להיות‬"-‫היא‬ ‫ראנד‬ ‫לפי‬ ‫היסודית‬ ‫הבחירה‬
‫לא‬ ‫או‬ ‫להתמקד‬( .‫היחידה‬ ‫אינה‬ ‫אך‬.)
•‫ההתמקדות‬ ‫ועוצמת‬ ‫עומק‬‫צריך‬ ‫שאדם‬ ‫אחר‬ ‫טווח‬ ‫כבר‬ ‫היא‬
‫לבחור‬‫בו‬.‫מחשבה‬‫רצונית‬ ‫פעולה‬ ‫הינה‬,‫אינם‬ ‫צעדיה‬
‫החיצונית‬ ‫המציאות‬ ‫ידי‬ ‫על‬ ‫או‬ ‫טבעו‬ ‫מכוח‬ ‫האדם‬ ‫על‬ ‫נכפים‬;
‫נבחרים‬ ‫הם‬.
•‫שהוא‬ ‫כפי‬ ‫לתודעה‬ ‫מתייחס‬ ‫אינו‬ ‫הסיבתיות‬ ‫עיקרון‬
‫לחומר‬ ‫מתייחס‬.‫ל‬"‫היגרם‬"‫אומר‬ ‫אינו‬"‫מוכרח‬ ‫להיות‬."
•‫אחד‬ ‫מצד‬ ‫סיבה‬ ‫חסרות‬ ‫פעולותיו‬ ‫שכל‬ ‫מטורף‬ ‫אינו‬ ‫אדם‬
(Indeterminism)‫מוקדמים‬ ‫בגורמים‬ ‫כבול‬ ‫שהוא‬ ‫או‬
(Determinism.)
•‫פעולותיו‬ ‫את‬ ‫המעצבות‬ ‫הסיבות‬ ‫את‬ ‫בוחר‬ ‫אדם‬.

19. Volition as Axiomatic
•‫אוטומטית‬ ‫היתה‬ ‫האדם‬ ‫תודעת‬ ‫אם‬,‫הרי‬
‫לתכנים‬ ‫ביחס‬ ‫בחירה‬ ‫לאדם‬ ‫היתה‬ ‫לא‬ ‫שמהגדרתה‬
‫שלו‬ ‫המנטליים‬.
•‫של‬ ‫המושג‬"‫רצון‬"‫המושג‬ ‫ביסוד‬ ‫נמצא‬"‫תיקוף‬"
(‫ו‬"‫הוכחה‬"‫לצידו‬ ‫שנמצאת‬),‫לתקף‬ ‫הצורך‬
‫של‬ ‫החופשי‬ ‫הרצון‬ ‫בשל‬ ‫רק‬ ‫נובע‬ ‫ולהוכיח‬
‫התודעה‬.
•‫פילוסופית‬ ‫אקסיומה‬ ‫הוא‬ ‫הרצון‬ ‫עיקרון‬–‫נקודת‬
‫האפיסטמולוגיה‬ ‫ושל‬ ‫מושגית‬ ‫הכרה‬ ‫של‬ ‫התחלה‬.

20. Volition as Axiomatic
•‫תקפים‬ ‫האדם‬ ‫חושי‬,‫חופשיה‬ ‫מחשבתו‬,‫כיצד‬
‫בהם‬ ‫להשתמש‬ ‫עליו‬?
•....‫הבא‬ ‫במפגש‬.