12. Los niveles de confianzainterpersonales e institucionalesllevan décadas cayendo en
todo el mundo.
Fuente: BancoInteramericano de Desarrollo
DESCONFIANZA
22. Porqué las empresas emergenno solo como las institucionesmás confiables, sino como las
únicasconfiables.
Fuente: 2021 Edelman Trust Barometer
23. Las empresas son las únicas institucionesque son percibidas como competentes y éticas.
Fuente: 2021 Edelman Trust Barometer
24. 67% de los consumidores están de acuerdo o
significativamenteenque
las empresas serán mejores después de la
Covid-19 invirtiendo en el largo plazo, con
soluciones más justasy sostenibles.
Enlace al InformeAccenture: https://accntu.re/3wnHxka
25. Las generaciones másjóvenes —millennials
y zetas—son más críticas yexigentes, y definen su
comportamientosegún su visiónde mundo.
El 60% de los millennialsse identificancomo “compradores de
creencias” (Edelman).
29. GENERACIÓN CENTENNIAL o Z (1999 - 2010)
29
El menor de los centennialshoytiene 11 añosy el mayor 22 años.
33. Las y los jóvenes estánsufriendo las consecuenciasde lascrisis (sanitaria,económica y
social) con especial gravedad.
La acumulacióny solapamiento de crisis tras crisis (desde el 2008) y la ruptura del
contrato social que, a cambio deuna serie de esfuerzos,les garantizaba un progreso,
hanllegado a un punto crítico.
35. Ante la sensación de inacción de los Estados y empresas, emergennuevos liderazgos.
Más jóvenes, más empáticos, más emocionales.
Liderazgos que nos cuentan una historia real, vivida, compartida
Greta Thunberg. Activista Noruega. Elizabeth Wathuti. Activista Keniata Mia Mottley. Primera Ministra de Barbados Txai Surui. activista de la Amazonía brasileña
40. 6. Son nativos democráticos
7. Son activistas
8. SonCAUSAS, no casas.
9. Creen que el cambio empieza por uno
mismo.
44. Son fuerza creativa.
10.
El espacio público (on y off) se transforma en la página en blanco y eligen
loslenguajes artísticosparaconcienciary conmover.
56. Eldeterioro de la política democrática —y de
su comunicación— es debido, en parte, al
deterioro de las palabras, del lenguaje. El
ARTivismo puede mostrar un nuevoitinerario
para la renovación de lacomunicación.
ARTivismo. El poder de los lenguajes artísticos para la
comunicación política y el activismo, Antoni Gutiérrez-
Rubí.
57. Eluso de múltiples lenguajesy formatos
artísticos, sumado a lasposibilidades que otorgan
lasnuevas tecnologías, puede ayudar a
replantear nuevosvínculos entre la política, el
mundo empresarial y la ciudadanía.
ARTivismo. El poder de los lenguajes artísticos para la
comunicación política y el activismo, Antoni Gutiérrez-
Rubí.
60. Es Lúdico.
Irreverente, divertido, audaz y larisa es la aliadanatural.
Es una poderosa herramienta en la agitación cívica, en las nuevas expresiones y
manifestaciones de artivistas y de creadores de situaciones singulares en espacios
públicos. La risa desinhibe, se contagia, y tiene, a la vez, un gran atractivo y potencial
subversivo
1.
Fuente: http://bit.ly/2RG3yGS
62. Es Coral.
Son movimientos ciudadanos en todo el mundo que se empoderan y muestran que
quieren decidir, influir, actuar… mostrando su capacidad de coordinación, comunicación y
visibilización.
2.
Fuente: http://bit.ly/2RG3yGS
72. Es Híbrido.
Eclécticoy participativo. Grandes fusiones de lenguajes, formatos e intervenciones.
Disolución de lasfronteras tradicionales de los protagonismos estéticos o artísticos.
4.
Fuente: http://bit.ly/2RG3yGS
78. Enla actualidad vemos cómo,en unmundoconvulsionado,con
múltiplesprotestas, los movimientos ciudadanos,exploran nuevos
lenguajes y formatos para despertar, señalar, conmover y
movilizar.
79. La autenticidad, como la reputación,no se improvisa.
En las empresas auténticas losvalores se perciben,se viven,
se despliegancon naturalidad.
80. Por eso, el peor enemigopara nuestra
reputación es la incoherencia