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Teoría humanista

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TEORÍA
HUMAN
ISTA
PROBLEMÁTICA
Los trabajos realizados en este paradigma giran en torno a los
procesos de desarrollo integral de la persona.
Es antirreduccionalista, la persona se concibe como un todo y
debe ser estudiada en su contexto interpersonal y social.
El sujeto es visto como promotor de su propio desarrollo se basa
en el conocimiento perceptivo que hace el sujeto de su mundo,
por lo que para entenderlo hay que el sujeto da a los hechos,
para ayudarle a alcanzar su potencial.
FUNDAMENTOS EPISTEMOLÓGICOS
Este paradigma tiene influencia filosófica existencionalista y
fenomenológica.
Existencialismo según jean Paul Sartre: La condición humana es ser
«mas allá» del en sí de las cosas.
El «en sí» designa todo lo que es dado, tanto en el mundo como en el
hombre.
El hombre «existe» por lo que significa que «esta por encima» , es
libre ( es el para sí). Pero no es libre en forma abstracta , sino en
situaciones que se obliga a comprometerse y a tomar elecciones «
existir»; es decir ser en el mundo para otro, es decir se cree que la
mirada del otro obliga al hombre a ser lo que es, en tanto que puede
«no serlo».
Según MORRIS se podrían resumir las situaciones existencionalista en:
1. Yo soy un agente electivo, incapaz de evitar elegir mi destino.
2. Soy un agente libre, absolutamente libre para establecer mis metas de
vida.
3. Soy un agente responsable de mis propias elecciones.
Mientras que…
La fenomenología como corriente filosófica señala que, el conocimiento
procede de la percepción sensorial.
« la percepción nos proporciona el conocimiento de todas las cosas, no
como realmente son, sino como nosotros creemos que son».
El conocimiento se inicia con la experiencia, pero no se desarrolla al
margen de la experiencia.
La demonología estudia los procesos subjetivos mediante los cuales se
hacen presente los fenómenos. Considerando las experiencias mentales y
sus objetivos según el modo en que aparecen.
Manifiesta la importancia de, como el hombre capte el ambiente ,
será como este lo entienda y comprenda. « ponerse en el lugar del
otro».
SUPUESTOS TEORICOS
Postulados por Carl Rogers y Abraham Maslow
1. El objetivo mas deseable es llegar a ser el mismo.
2. Cada individuo tiene un campo de experiencias único.
3. Aceptarnos tal como somos y no como quisiéramos ser es señal
de salud mental.
4. La comunicación, la experiencia y el conocimiento son
semejantes y deben expresar congruencia.
5. El hombre es un proceso, no un producto.
PRESCRIPCIONES METODOLÓGICAS
Al ser anti reduccionista, rechaza los métodos empíricos, por
considerarlos como algo estático: métodos, técnicas o sistemas
rígidos.
Al ser multifacético; no existe una metodología única que unifique
a todos sus representantes , sin embargo se presenta la
semejanza al utilizar métodos dinámicos que constantemente
revisan como resultado de la experiencia clínica y de las
investigaciones.
Las hipótesis se ponen a prueba, son posibles de confirmación o
refutación, no son dogmáticas están en constante proceso que
hacen presentar concepciones metodológicas congruentes con lo
que sustentan, entre las que destacan:

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  • 2. PROBLEMÁTICA Los trabajos realizados en este paradigma giran en torno a los procesos de desarrollo integral de la persona. Es antirreduccionalista, la persona se concibe como un todo y debe ser estudiada en su contexto interpersonal y social. El sujeto es visto como promotor de su propio desarrollo se basa en el conocimiento perceptivo que hace el sujeto de su mundo, por lo que para entenderlo hay que el sujeto da a los hechos, para ayudarle a alcanzar su potencial.
  • 3. FUNDAMENTOS EPISTEMOLÓGICOS Este paradigma tiene influencia filosófica existencionalista y fenomenológica. Existencialismo según jean Paul Sartre: La condición humana es ser «mas allá» del en sí de las cosas. El «en sí» designa todo lo que es dado, tanto en el mundo como en el hombre. El hombre «existe» por lo que significa que «esta por encima» , es libre ( es el para sí). Pero no es libre en forma abstracta , sino en situaciones que se obliga a comprometerse y a tomar elecciones « existir»; es decir ser en el mundo para otro, es decir se cree que la mirada del otro obliga al hombre a ser lo que es, en tanto que puede «no serlo».
  • 4. Según MORRIS se podrían resumir las situaciones existencionalista en: 1. Yo soy un agente electivo, incapaz de evitar elegir mi destino. 2. Soy un agente libre, absolutamente libre para establecer mis metas de vida. 3. Soy un agente responsable de mis propias elecciones. Mientras que… La fenomenología como corriente filosófica señala que, el conocimiento procede de la percepción sensorial. « la percepción nos proporciona el conocimiento de todas las cosas, no como realmente son, sino como nosotros creemos que son». El conocimiento se inicia con la experiencia, pero no se desarrolla al margen de la experiencia. La demonología estudia los procesos subjetivos mediante los cuales se hacen presente los fenómenos. Considerando las experiencias mentales y sus objetivos según el modo en que aparecen.
  • 5. Manifiesta la importancia de, como el hombre capte el ambiente , será como este lo entienda y comprenda. « ponerse en el lugar del otro». SUPUESTOS TEORICOS Postulados por Carl Rogers y Abraham Maslow 1. El objetivo mas deseable es llegar a ser el mismo. 2. Cada individuo tiene un campo de experiencias único. 3. Aceptarnos tal como somos y no como quisiéramos ser es señal de salud mental. 4. La comunicación, la experiencia y el conocimiento son semejantes y deben expresar congruencia. 5. El hombre es un proceso, no un producto.
  • 6. PRESCRIPCIONES METODOLÓGICAS Al ser anti reduccionista, rechaza los métodos empíricos, por considerarlos como algo estático: métodos, técnicas o sistemas rígidos. Al ser multifacético; no existe una metodología única que unifique a todos sus representantes , sin embargo se presenta la semejanza al utilizar métodos dinámicos que constantemente revisan como resultado de la experiencia clínica y de las investigaciones. Las hipótesis se ponen a prueba, son posibles de confirmación o refutación, no son dogmáticas están en constante proceso que hacen presentar concepciones metodológicas congruentes con lo que sustentan, entre las que destacan:
  • 7. 1. La terapia lúdica y la comprensión empática, el enfoque dialógico, la conciencia del aquí y ahora gestáltico, la heurística, propiamente se recurre a la técnica de la entrevista y técnicas proyectivas a través de una relación terapéutica. 2. El estudio de los Procesos Psicológicos se utiliza el enfoque holista. Este punto de vista metodológico señala que no debe de hacerse el estudio del objeto en partes separadas, de la conducta humana, no pueden ser comprendidas o percibidas en perspectiva. « cada Reflejo simple, innato o condicionado, es una fracción de una totalidad de acción y una expresión parcial del funcionamiento del organismo como un todo».
  • 8. PROYECCIONES DE LA APLICACIÓN AL CAMPO EDUCATIVO Nacen de una manera análoga por la caracterización en las aplicaciones de las teorías conductistas, en las cuales no se toman en cuenta las características de los alumnos, convirtiéndoles en entes pasivos y receptores, con resultados deshumanizadores no tan solo en su vida social, sino social. MILLER PROPONE: 1. Modelos de Desarrollo; promueven el desarrollo de los estudiantes. 2. Modelos de auto concepto; los cuales se centran en el desarrollo de la identidad auténtica. 3. Modelos de sensitibilidad y orientación grupal; que pretenden desarrollar habilidades de apertura y sensibilidad hacia los demás. 4. Modelos de expansión de la conciencia, que se orientan a desarrollar el lado intuitivo de la conciencia. «Los modelos pretenden el desarrollo integral del educando, resaltando los procesos afectivos y emocionales, resultando de sus relaciones interpersonales».
  • 9. CONCEPCIONES DE LA ENSEÑANZA ¿ Cómo lograr que la educación favorezca el conocimiento del si mismo y el desarrollo personal? 1. Programas de mayor apertura, no rígidos y flexibles, en donde los estudiantes participen en su aplicación. 2. Dar prioridad al aprendizaje activo. Se aprende a través de la experiencia vivencial. 3. Insistir más en la autonomía del estudiante. 4. Conceder mayor importancia a la actividad, introducir en los contenidos material personal y emocional que aporten los estudiantes. 5. Dar mas actividades que supongan cooperación, conductas sociales, definidas como la ayuda o beneficio al otro o al grupo sin esperar premios externos. 6. Ofrecer mas oportunidades de evaluación interna que ayuden al desarrollo del individuo. 7. Dedicar mas tiempo a la integridad personal, al potencial no académico y a programa escolar interno
  • 10. METAS Y OBJETIVOS DE LA EDUCACIÓN Según Hutchins ayudar a los alumnos a convertirse en individuos: 1. Que sean capaces de tener iniciativas propias para la acción y de ser responsables de sus acciones. 2. Que sean capaces de una elección y autodirección inteligentes. 3. Que aprendan críticamente, con la capacidad de evaluar las contribuciones que hacen los demás. 4. Que adquieran conocimientos relevantes para la resolución de problemas y sean capaces de adaptarse flexible e inteligiblemente a nuevas situaciones problemáticas, haciendo uso de sus experiencias en una forma libre y creadora. 5. Que desarrollen la capacidad de cooperar eficazmente con los demás en diversas actividades fomentando una conducta pro social.
  • 11. CONCEPCIONES DEL ALUMNO En este paradigma los alumnos: 1. Son seres únicos y diferentes a los demás. 2. se aceptan así mismos y aceptan sus sentimientos mas plenamente con mayor confianza e impone sus propias orientaciones. 3. Se vuelven mas parecidos a lo que quieren ser sus percepciones son mas flexibles y menos rígidos. 4. Adopta objetivos mas realistas son mas maduros 5. Aceptan mas a los demás, cambian en sentido constructivo.
  • 12. CONCEPCIONES DEL MAESTRO Patterson menciona tres características esenciales que definen el perfil del maestro humanista: 1. Son auténticos 2. Respeta posturas autoritarias y egocéntricas. 3. Fomenta el espíritu cooperativo del alumno. «el maestro humanista debe de ser facilitador de la capacidad potencial de autorrealización de los alumnos promoviendo actividades que permitan en los alumnos la autodirección, el autoaprendizaje y la creatividad poniendo a su alcance los materiales pedagógicos necesarios sin limitarlos ni restringirlos.
  • 13. CONCEPTO DEL APRENDIZAJE El aprendizaje significativo en el humanismo es una manera de aprender penetrante, no es solo consiste en un simple aumento o acumulación de conocimientos sino en aprendizajes funcionales, innovadores que impregnen al alumnos en su totalidad y modifiquen sus actos. 1. Exista coherencia entre lo que se dice y lo que se hace. 2. Respeta al niño, lo acepta tal y como es, tienen confianza en la capacidad del individuo para crecer y desarrollarse, de realizar su potencial si el ambiente es idóneo. 3. se coloca en el lugar de sus alumnos, hace un esfuerzo por entender las percepciones especiales de cada uno de ellos. «trata de lograr la comprensión empática». 4. Rechaza posturas autoritarias y egocéntricas. 5. Fomenta el espíritu cooperativo del alumno.
  • 14. CONCEPTO DEL APRENDIZAJE El aprendizaje significativo es, una manera de aprender penetrante, no consiste en un simple aumento o acumulación de conocimientos sino en aprendizajes funcionales innovadores que impregnen al alumnos en sus totalidad y modifiquen sus actos.
  • 15. METODOLOGIA DE LA ENSEÑANZA 1. Alentar a los alumnos para que al exponer una experiencia personal no olviden mencionar sus sentimientos. 2. Se propone que los alumnos lleven una bitácora personal y anoten en ella su opinión sobre varios temas. 3. Alentar a los alumnos para que entrevisten a otros alumnos y averigüen lo que piensan, así como a personas mayores para que observen y destaquen su influencia. 4. Que los estudiantes intercambien con otros alumnos a fin de mejorar su propia percepción consiente con temas como «lo que mas desearía ser en mi vida». 5. Reunir y evaluar datos a su conducta y a la lejana, facilitando la autocritica cuya finalidad es establecer valore. 6. Impartir contenidos afectivos a través de la educación estética 7. El uso de contratos donde el estudiante determina sus propios objetivos y se comprende a realizar actividades para lograrlos..