1.
EL CASO ESPAÑOL.
INSTITUCION LIBRE DE
ENSEÑANZA// INSTITUTO-ESCUELA
TRABAJO REALIZADO POR:
MORAN GARCIA, AZUCENA.
PATIÑO TEBAR, IRENE.
PICAZO PEREA, LUCIA.
DE LOS REYES RAMOS, LETICIA.
TENDENCIAS CONTEMPORANEAS DE LA EDUCACION
2º MAGISTERIO DE PRIMARIA B.
FACULTAD DE EDUCACION. CAMPUS DE TOLEDO.

2.
INDICE
INSTITUCION LIBRE DE ENSEÑANZA.
1. Contexto Histórico.
2. Principales autores y pensadores. Influencias, precursores.
3. Descripción de la escuela:
3.1. Principios Pedagógicos Inspiradores.
3.2. Organización.
3.3. Métodos de enseñanza/ evolución.
3.4. Papel del profesor y del alumno.
3.5. Materiales didácticos y recursos.
3.6. Papel de la evaluación.
4. Conclusión.
5. Bibliografía.
INSTITUTO-ESCUELA.
1. Contexto Histórico.
2. Principales autores y pensadores. Influencias, precursores.
3. Descripción de la escuela:
3.1. Principios Pedagógicos Inspiradores.
3.2. Organización.
3.3. Métodos de enseñanza/ evolución.
3.4. Papel del profesor y del alumno.
3.5. Materiales didácticos y recursos.
3.6. Papel de la evaluación.
4. Conclusión.
5. Bibliografía.
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3.
INSTITUCION LIBRE DE
ENSEÑANZA.
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4.
1. CONTEXTO HISTÓRICO.
La Institución Libre de Enseñanza fue una conocida propuesta pedagógica que
se realizó en España inspirado en la filosofía de Karl Christian Friedrich Krause, el
Krausismo creado a comienzos del S. XIX. Esta doctrina tuvo una fuerte repercusión en
Bélgica y Holanda y, sobre todo, en España gracias a Julián Sanz del Río.
Uno de los hechos históricos más relevantes para la aparición de la ILE fue el
desenlace de la Primera Cuestión Universitaria, que tuvo lugar en enero de 1868,
cuando el marqués de Orovio separa de sus cátedras a Julián Sanz del Río, Fernando de
Castro y Nicolás Salmerón, por no firmar un manifiesto que ellos consideran delictivo
contra la libertad de enseñanza. Esta situación en concreto se llevo a cabo tras la
aplicación del Decreto de Orovio, que es el que suspendía la libertad de cátedra en
España, “si se atentaba contra los dogmas de la fe”.
Al margen de los centros universitarios del Estado inspiran la creación de un
establecimiento educativo privado, cuyas primeras experiencias se orientaron hacia la
enseñanza universitaria y, después, a la educación primaria y secundaria.
Su propuesta interna se ocupa en la reforma de la educación sobre la opinión
pedagógica del país y, a veces, sobre el régimen de nuestra educación pública y privada.
En el proyecto participaron, entre otros, Joaquín Costa, Augusto González de Linares,
Hermenegildo Giner, Federico Rubio y otras personalidades comprometidas en la
renovación educativa, cultural y social.
Desde 1876 hasta la guerra civil de 1936, esta institución se convirtió en el
centro de la cultura española de la época y en guía para la introducción en España de las
teorías pedagógicas y científicas más relevantes que se estaban desarrollando fuera de
las fronteras españolas.
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5.
2. PRINCIPALES AUTORES Y
PENSADORES. INFLUENCIAS Y
PRECURSORES.
Algunos de los pensadores y autores que podemos destacar en relación con la
Institución Libre de Enseñanza son los siguientes:
o Karl Christian Friedrich Krause
Autor y filósofo alemán que da nombre a una doctrina: krausismo. Esta doctrina
tuvo mucha influencia durante el siglo XIX en pensadores españoles como
Francisco Giner de los Ríos.
Estudio y trabajo como docente en la Universidad de Jena y, fue discípulo de
Fichte y Schelling. Como consecuencia de su carácter difícil, nunca logro su
cátedra. Sin embargo su obra la oriento más hacia la crítica de sus maestros y
Hegel, intentando superar y completar la obra de Kant.
o Francisco Giner de los Ríos.
Es un filósofo, pedagogo y ensayista español que fundó y dirigió la Institución
Libre de Enseñanza. En 1863, en Madrid recibió la influencia de Julián Sanz del
Rio, introductor del krausismo en España. Las ideas de esta doctrina marcarán su
pensamiento y su obra.
En 1876, participó en la fundación de la Institución Libre de Enseñanza: era un
centro educativo donde se transmitían diferentes modelos pedagógicos, laicos y
progresistas.
o Nicolás Salmerón Alonso.
Fue un filósofo y político español que se fue Presidente de la Primera Republica
Española en 1873, sustituido por Emilio Castelar. Trabajo como profesor y
catedrático. Durante su formación, fue influido por el krausismo hasta que
evoluciono hacia el positivismo. Tras el triunfo de la Revolución en 1868
participó en las juntas revolucionarias y se proclamo republicano. Salmerón fue
un defensor del modelo unitario frente a la tesis federalista y un gran luchador
del Sexenio Democrático.
o Gumersindo de Azcarate.
Fue un político español que estudió leyes en Oviedo y Madrid. Al igual que
Salmerón y Giner de los Ríos, fue expulsado de la Universidad Central de
Madrid por sus ideas progresistas tras la propugna de Cánovas en 1875.
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6.
o Julián Sanz del Rio.
Fue un jurista, filósofo y pedagogo español que se encargó de difundir las ideas
de Krause por España. Gracias a la transmisión de sus ideales se formaron
muchos de los políticos y escritos más importantes de la segunda mitad del siglo
XIX y primeros del XX como Nicolás Salmerón y los componentes de la
Generación del 27.
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7.
3. DESCRIPCIÓN DE LA ESCUELA.
3.1 PRINCIPIOS PEDAGÓGICOS INSPIRADORES.
La Institución libre de enseñanza se propone, ante todo, educar a los
alumnos.
Para alcanzar este propósito asienta como base primordial el principio de
“reverencia máxima que al niño se debe”. Al tratarse de una institución ajena a
todo lo religioso, político y filosófico se abstiene de perturbar la niñez y la
adolescencia. Lo que realmente busca es sembrar en la juventud la libertad, de
tal forma que sean ellos mismos quienes elaboren sus normas de vida, y el
respeto por toda convicción.
Busca despertar el interés de sus alumnos hacia una amplia cultura
general, de tal forma que asimilen todos los conocimientos principales de cada
época para poder luego asentar sobre ella una educación profesional. Esta
escuela tiende a preparar a sus alumnos para ser en un día científicos abogados,
literatos, médicos… pero ante todo lo que buscan es prepararlos para ser
hombres libres capaces de vivir y dirigir su vida según sus facultades y para ello,
la Institución lo que quiere es que, para la constitución del cuerpo y del alma,
“nada les fuese ajeno”.
La ILE estima como principio esencial del régimen escolar la
coeducación y que en la escuela no se debe permitir las diferencias entre sexos,
hombres y mujeres.
Afirman que la coeducación es la base fundamental para la formación del
carácter moral, así como de la pureza de costumbres y sobre todo, para acabar
con la inferioridad de la mujer. Estos principios pertenecen a Pestalozzi y a
Fröbel, y van dirigiéndose por todas partes de la educación ya que según esta
Institución pueden extenderse por todos los grados.
La Institución aspira a que sus alumnos puedan servirse de una amplia
gama de libros como fuente de su cultura; la función del maestro tiene que ser la
de despertar y mantener vivo el interés del niño, excitando su pensamiento,
sugiriendo cuestiones y nuevos puntos de vista, enseñando a razonar con rigor y
a resumir con claridad y precisión los resultados. La clase no sirve para dar y
tomar lecciones si no para enseñar y aprender a trabajar fomentando el esfuerzo
personal.
Las excursiones escolares, la Institución las entiende como un elemento
esencial del proceso intuitivo porque estas ofrecen los medios más favorables
para que el alumno pueda educarse en todos los aspectos de su vida.
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8.
Por último, la Institución considera indispensable una activa cooperación
de las familias, ya que un aspecto negativo para la educación del niño es que
exista un desacuerdo entre su familia y su escuela, mientras que, por el contrario,
es muy favorable el natural y reciproco influjo de una en otra. La familia aporta
el medio más íntimo en el que el niño se forma y un elemento necesario para el
cultivo de la individualidad, mientras que la escuela ofrece aquellos materiales
que aspiran a despertar la conciencia para la creación de la persona. Por ello es
tan importante esta relación entre familia y escuela.
3.2 ORGANIZACIÓN
Siempre que sea posible, todas las enseñanzas de carácter manual se
realizaran por la tarde con el objetivo de conseguir una continuidad y constancia
de los ejercicios impartiendo las teóricas por las mañanas.
El horario de las clases que se imparten por las mañana va desde las
nueve y cuarto hasta las doce y media y, por la tarde comienzan a las tres menos
cuarto finalizando entre las cuatro y media y las cinco y media. La salida de por
las tardes depende de las secciones y la elasticidad con que hay que contar
siempre en los trabajos de taller y de laboratorio. Consideran muy importante la
puntualidad y la asistencia regular de los alumnos a clase.
Las excursiones a museos, fabricas… se suelen verificar el sábado por la
mañana mientras, el juego organizado se realiza los miércoles por la tarde. Así
tanto los antiguos alumnos como los alumnos pueden disponer con entera
independencia de un elemento tan importante para su educación y su recreo.
Las clases duran 45 minutos a excepción de las primeras que son más
cortas. Entre cada una hay quince minutos que les sirve a sus alumnos para
descansar o a jugar en el jardín. Al concluir las clases de la mañana pueden
almorzar en la Institución y, al terminar, juegan en el jardín hasta el comienzo
de la clase de por la tarde. Los domingos se verifican partidas de juegos en el
campo, donde pasa la mañana y, a veces, el día, acompañados de varios
profesores.
Los alumnos que pertenecen a secciones superiores suele haber también
algún curso de lección semanal, y después de las horas habituales de clase, así
como sencillas audiciones musicales, con las explicaciones técnicas e históricas
necesarias.
El curso se divide en tres trimestres entre los cuales hay vacaciones de
Navidad, de primavera y de verano. Aunque no hay clases se aprovecha este
tiempo para excursiones dentro y fuera de Madrid.
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9.
3.3 MÉTODOS DE ENSEÑANZA/EVALUACIÓN
La Institución Libre de enseñanza busca la educación de un hombre
completo, un hombre en el que se ha puesto más empeño en educar que en
instruir, por lo tanto, para ellos las relaciones entre la vida filosófica, la del
espíritu y la vida moral son estrechas. Esto hace que la Institución busque la
educación integral e intuitiva.
El método Intuitivo.
Se remonta a Rousseau y lo que persigue es la búsqueda del esfuerzo
personal, la espontaneidad y un trabajo escolar que resulte atrayente para el
alumno, es decir, una educación libre que no consiste en repetir.
La base de esta enseñanza es el respeto por la libertad del niño dándole
sentido de ella y haciendo aprender a hacer un buen uso de ella, así se
desarrollan la inteligencia y el carácter.
Aplicaciones prácticas:
 En la Institución, la enseñanza primaria será oral; el libro es una
ayuda, pero no debe reemplazar los medios esenciales.
 En la gramática se inicia a los alumnos en el porqué del lenguaje.
 La historia debe ser para los pequeños anecdótica.
 La enseñanza de la geografía y la de las ciencias son las que más
se benefician de los métodos nuevos con el uso de muchos
mapas, las secciones verticales y horizontales, dibujos en la
pizarra…
Aparece así un material de clase y una nueva actitud del profesor frente
al alumno.
 La mayor innovación fue la adopción de las excursiones, de ellas,
los niños redactaban un relato para aprender a objetivar su
pensamiento, a expresar sus ideas por escrito y ordenar sus
recuerdos, creando un estilo propio.
Enseñanza integral y continua.
La Institución Libre no elige entre enseñanza clásica y otra científica,
pero de más valor a las ciencias.
Aporta una serie de novedades que son las siguientes:
 Enseñanza Integral o enciclopédica desde la escuela primaria o
desde el jardín de infancia.
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10.
 La Institución es el único establecimiento español de la época que
enseña artística y la educación física.
 Las clases duran 45 minutos y se evita el trabajo después de las
comidas.
 Niños y niñas estudian juntos.
 La Institución ayuda al profesor a conservar su formación, se
forman por ello las Escuelas Normales.
Enseñanza moral.
La Institución da importancia a la educación moral, distingue el terreno
de la razón y el del dogma y concede a cada uno de ellos un valor independiente.
Lo que se quiere sobre todo es que el valor propio e independiente de la ciencia
sea reconocido.
Se trata de una institución laica en la que se evita influir en la conciencia
del niño, de forma que se trata de una institución neutral en la que se respetan las
convicciones de los niños de forma que se desarrolla la tolerancia.
Los castigos también han de tener un sentido moral, hacer que el niño se
sienta culpable, el verdadero castigo es lo que el niño experimenta por su falta.
Además, muchas de las actividades se desarrollaban mediante la
observación, experimentación, preparación de notas, lectura y manejo de la
bibliografía, como forma de evaluación adaptada a las necesidades de los
alumnos.
3.4 PAPEL DEL PROFESOR/PAPEL DEL ALUMNO
En cuanto al papel del profesor, la Institución Libre de Enseñanza puso
su especial interés en elevar la figura de los maestros, ya que estos eran
considerados como funcionarios vitalicios y rutinarios, sacándoles de la
indigencia, formándoles y potenciándoles al máximo.
Según el artículo 18 de los Estatutos para el nombramiento de de
profesores de la Institución:
 Todo profesor podrá ser removido cuando perdiese alguna de
estas condiciones: la vacación, la severidad y la probidad.
 El maestro tiene por misión alumbrar y alimentar la fuerza
personal del educando, es decir, se trata de una enseñanza activa.
 El maestro tiene que buscar una educación individualizada
acentuando la personalidad y la originalidad y huyendo de lo
uniforme.
Para Giner y Cossío la enseñanza debe de ser una excitación permanente
a la actividad, a la curiosidad y a la búsqueda. No enseñar las cosas, sino enseñar
a hacerlas.
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.
En cuanto al papel del alumno, el objetivo principal es su formación
global, no tan solo en su instrucción, integrándose todas las actividades a sus
relaciones humanas. Se busca el contacto del alumno con la naturaliza, mediante
excursiones y salidas al campo.
En las aulas no había un gran número de alumnos, por lo que la relación
profesor- alumno era más favorable ya que así el profesor se puede centrar más
en cada alumno.
Al eliminarse los exámenes y los libros de texto, lo que más importancia
se da para el alumno es su formación integral como persona.
3.5 MATERIALES DIDÁCTICOS
A partir de la aparición de la escolarización que surgió a mediados del
siglo XIX tras la revolución industrial y, sobre todo durante el siglo XX, el
material didáctico impreso se ha convertido en el eje de la mayoría de las
acciones de la enseñanza y aprendizaje en cualquiera de los niveles y
modalidades de educación.
En cualquier actividad formativa suele haber un material impreso que
sirve de referencia a los docentes y alumnos y, puede tener diferentes formatos:
conjunto de fichas de actividades, manual, guía práctica, material de
autoaprendizaje o libro de texto.
Los libros se convirtieron en el instrumento fundamental de transmisión
de información. En comparación con el resto de medios, los libros de texto no se
diseñan para que sirvan en situaciones concretas y puntuales de la enseñanza
sino que se puede utilizar durante un curso escolar completo. El texto escolar se
convierte, de alguna manera, en el curriculum a enseñar o como dice Gimeno
“los textos escolares son los recursos traductores y mediadores entre una
propuesta oficial de curriculum y la práctica de aula.” Dentro del texto se
puede localizar la metodología que hace posible el desarrollo de los objetivos
encontrándose los contenidos seleccionados y secuenciados.
Entre los recursos que se podían observar en el aula en el siglo XX se
encuentran:
o Combinación verbo-icónica.
o Textos escritos en latín y en lenguas vernáculas.
o Transmisión de las señas culturales nacionales.
o Alfabetización en lecto-escritura.
o Texto impreso como canon cultural.
o Métodos didácticos expositivos y aprendizaje por recepción-repetición.
o Libros de texto.
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3.6 EL PAPEL DE LA EVALUACIÓN
De este punto no hemos encontrado ningún tipo de información.
4. CONCLUSIONES GENERALES
La Institución Libre de Enseñanza fue disuelta por un BOE de 28 de mayo de
1940. En 1978, tras casi cuarenta años de silencio volvió a la actividad la Fundación
Giner de los Ríos y en 1985 se produjo la devolución del emblemático local de la ILE
de la calle Martínez Campos de Madrid.
En ningún momento se planteó la posibilidad de volver a abrir un centro
educativo. Hoy la Institución Libre de Enseñanza es un espacio para la reflexión, es un
referente que resume lo mejor de nuestra tradición pedagógica.
En primer lugar, una de las aportaciones más importantes que aportó la ILE es su
concepción de la educación en la que daban poca importancia a la instrucción y se
volcaba sobre todo a la construcción de la persona como hombre.
También, la adopción del método intuitivo en el que el niño tiene total libertad
sobre sus convicciones desarrollándose la tolerancia, en el que el estudiar no suponga
para él algo monótono, sino que sea algo práctico teniendo contacto con la naturaleza y
que no se dé importancia a los exámenes o libros de textos si no a su formación como
personas es una gran aportación que produce una transformación moral en España.
Además, desde la ILE ya favorecía a la educación femenina y se fomentaba el
rechazo de las diferencias entre hombres y mujeres algo que hoy en día poco a poco se
ha ido consiguiendo.
Hoy en día es la Fundación Giner quien sigue difundiendo los valores de la
Institución Libre de Enseñanza desplegando sus esfuerzos en:
 La publicación del Boletín de la Institución Libre de Enseñanza como
revista de ideas y cultura en el que potencia la atención a los problemas
educativos.
 La reconstrucción de su biblioteca y su fondo documental,
imprescindibles para el estudio de la renovación pedagógica en la España
del siglo XX. La Fundación participa pues en el Archivo Virtual de la
Edad de Plata de la cultura española contemporánea dirigida a conservar
y difundir los testimonios de la cultura de esa época por Internet.
 El desarrollo de iniciativas para constituirse en un centro de reflexión
sobre la cultura, la educación y sociedad con vocación de involucrarse en
la modernización del sistema educativa.
Para finalizar, queremos señalar que desde nuestro punto de vista, creemos que
los ideales que seguían la ILE son muy favorables para la educación de los niños y, en
nuestra opinión, podría ser muy positivo para el sistema educativo español propusiera
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que en más centros educativos llevaran a cabo estos ideales, es decir, que las clases no
consistan solo en una instrucción en las que los alumnos no tengan participación y solo
se limiten a escuchar y memorizar. Desde aquí, queremos fomentar una clase en la que
la participación del alumno sea muy importante ya que la práctica y el contacto con lo
que se está aprendiendo es la forma más constructiva de aprendizaje.
Nosotros, como futuros docentes, nos gustaría seguir estos ideales, ser un
maestro que consiga despertar y mantener el interés de nuestros alumnos, pudiendo
fomentar su trabajo personal y no dedicarnos explícitamente a dar lecciones.
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5. BIBLIOGRAFÍA
http://www.institutodemer.es/articulos/ile.pdf
http://www.almendron.com/artehistoria/historia-de-espana/edad-contemporanea/la-
institucion-libre-de-ensenanza/
http://es.scribd.com/doc/36004620/PRINCIPIOS-PEDAGOGICOS-DE-LA-INSTITUCION-LIBRE-DE-
ENSENANZA
http://html.rincondelvago.com/institucion-libre-de-ensenanza.html
http://www.uhu.es/cine.educacion/figuraspedagogia/0_ginerdelosrios.htm#El_influjo_de_la_I
nstituci??ibre_de_Ense??a_
http://personal.us.es/alporu/legislacion/programa_ILE.htm
http://es.wikipedia.org/wiki/Instituci%C3%B3n_Libre_de_Ense%C3%B1anza
http://www.youtube.com/watch?v=FLVcabNr2x0
http://www.ibe.unesco.org/fileadmin/user_upload/archive/publications/ThinkersPdf/giners.P
DF
http://www.enciclopedia-aragonesa.com/voz.asp?voz_id=7120
http://www.ciudaddemujeres.com/articulos/La-Institucion-Libre-de-Ensenanza
http://platea.pntic.mec.es/~macruz/regenta/XIX.html
http://es.wikipedia.org/wiki/Instituci%C3%B3n_Libre_de_Ense%C3%B1anza
http://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%A1novas
http://es.wikipedia.org/wiki/Karl_Christian_Friedrich_Krause
http://es.wikipedia.org/wiki/Francisco_Giner_de_los_R%C3%ADos
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/a/azcarate_gumersindo.htm
http://personal.us.es/alporu/legislacion/programa_ILE.htm#regimen
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INSTITUTO-ESCUELA.
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1. CONTEXTO HISTÓRICO
El Instituto-Escuela, creado en España en 1918, con Sede en el Retiro, Madrid.
Fue un experimento educativo para la enseñanza secundaria y la formación de
profesorado, que trató de llevar a la educación oficial los principios pedagógicos
fundamentales de la Institución Libre de
Enseñanza. Esta institución , que fue
fundada en 1876, fue uno de los más
importantes organismos creados por
la Junta para Ampliación de Estudios,
junto a la Residencia de Estudiantes,
el Centro de Estudios Históricos y
el Instituto Nacional de Ciencias Físico-
Naturales, defendía la libertad de
cátedra y se negaba a ajustar sus
enseñanzas a cualquier dogma oficial en
materia religiosa, política o moral.
Centrándonos más en su
contexto histórico podemos decir que, tras el Sexenio Democrático, un período en el
que había existido una amplia libertad de cátedra en las universidades, la Restauración
Borbónica significó el establecimiento de una rígida censura contra cualquier
manifestación contra la monarquía y el dogma católico. El choque con parte del
profesorado fue inmediato, algunos dimitieron de sus cargos, otros fueron cesados.
Además de esto España tuvo un desarrollo educativo muy tardío en comparación
con los países de nuestro entorno y eso se debía a varias razones; una tenía que ver con
la estructura de la tierra, muy parcelada.
Giner de los Ríos, uno de estos catedráticos, fundó la Institución Libre de
Enseñanza en 1876, como centro privado y laico. La Institución, heredera de los
postulados del krausismo, introdujo en España una pedagogía de vanguardia que
buscaba la formación integral del individuo en plena libertad y mediante el fomento de
la curiosidad científica, el antidogmatismo y la actitud crítica.
La Institución Libre de Enseñanza fue una excepción. Lo que predominó durante
la Restauración fue la enseñanza tradicional, basada en métodos anticuados y poco
críticos, y sometida a la vigilancia de la Iglesia Católica. Más de 50.000 religiosos y
religiosas se dedicaban a la enseñanza, sobre todo en la educación primaria donde
apenas intervenía el estado.
La enseñanza secundaria se circunscribía a 50 institutos en toda España,
destinados a los hijos de las familias más ricas.
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Esta situación del sistema educativo provocó un gran atraso en el desarrollo
científico y la investigación. A la falta de apoyos materiales de las instituciones públicas
y privadas se vino a añadir una mentalidad atrasada y tradicional en las clases dirigentes
del país. Un buen ejemplo fue la polémica creada ante las teorías de Darwin y su
condena por parte de la Iglesia.
A finales del siglo XIX y principios del XX se produce una grave crisis política
en España debido entre otras cosas, a la perdida de las últimas colonias en 1898. Esto
desemboca en un gran descontento de la población y grandes revueltas. Esto unido al
movimiento obrero la sociedad empieza a darse cuenta de la necesidad de una
renovación de las estructuras sociales, políticas, económicas, religiosas, etc.
Todas estas revueltas tienen mayor repercusión en Cataluña por su cercanía a los
países europeos.
En 1901 fue fundada en Barcelona por Francisco Ferrer i Guardia la Escuela
Nueva. Fue fusilado en 1909 y se convierte en un mártir laico y el ejemplo de su escuela
se lleva a muchos lugares.
En 1907 se crea la Junta para la Ampliación de Estudios e investigaciones
científicas, institución encargada de promover la investigación y la educación científica
en España en la primera parte del siglo XX con Ramón y Cajal y Joaquín Sorolla como
vocales, entre otros y Castillejo como Secretario.
Las huelgas y protestas alentadas por los anarquistas se encontraron con una
dura represión del nuevo gobierno de Maura, que contaba con el pleno apoyo de la
burguesía catalana. Para contrarrestar la "acción directa" de los anarquistas, el sector
más duro de la patronal creó el denominado Sindicato Libre, grupo de pistoleros que
actuó con el apoyo policial. La aplicación de la "Ley de Fugas", pura y simple ejecución
sin juicio de los detenidos exacerbó aún más el conflicto.
En el año 32, recién proclamada la II República, el Instituto Escuela llega a
Cataluña, Sevilla y Valencia, la sociedad estaba a favor de esta creación.
Los distintos Institutos Escuelas estaban perfectamente comunicados. Existía
una combinación del fuerte catalanismo abierto con la tradición republicana castellana.
Era un matrimonio de dos culturas muy distintas y al mismo tiempo, muy compatibles.
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2. PRINCIPALES AUTORES Y
PENSADORES. INLUENCIAS,
PRECURSORES
Influenciado por
José Castillejo Giner de los Ríos
En 1918, se crea el Instituto Escuela (IE), dependiente del Ministerio de
Instrucción Pública, tutelado por la Junta y diseñado por José Castillejo, muy influido
por Giner de los Ríos, Luis de Zulueta y María de Maeztu.
Los científicos e intelectuales más prestigiosos del primer tercio del siglo XX,
como Blas Cabrera, Enrique Moles, Julio Rey Pastor, Ramón Menéndez-Pidal, Manuel
Gómez Moreno y Américo Castro, entre otros, fueron asesores del Instituto-Escuela, al
que confiaron la educación de sus hijos.
Los precursores destacan: M. Terán, Carmen y Mª Rosa Castilla, M. Catalán,
Mª Sánchez Arbós, A. León.
El instituto escuela fue creado por la junta de ampliación de estudios e
investigaciones científicas, este organismo entre otros fue el que más impulso le dio
tanto en su desarrollo como su difusión, dando a conocer la cultura así como la ciencia
en España mediante un programa muy activo de intercambio de profesores y alumnos y
el establecimiento de becas para estudiar en el extranjero.
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19.
La principal influencia del instituto
escuela será la institución libre de enseñanza, ya
que va a ser ahí donde tomará sus principios,
el alumno desarrollaba su aprendizaje en
función de sus capacidades cognitivas, una
enseñanza de carácter cíclico permitía la
consolidación y profundización de lo
aprendido. Las tareas de aprendizaje perdían
su carácter memorístico para afianzarse a
través de la práctica y experimentación personal.
Concibió al niño como eje del proceso educativo, siguiendo los modelos
roussoniano de la ILE y de la Escuela Nueva, y diseñó un plan cíclico conforme a la
normativa curricular nacional, pero con autonomía para ampliarla y seleccionar al
personal con el fin de fomentar el estudio práctico y directo de la naturaleza, el debate,
la lectura, la convivencia, la curiosidad y el esfuerzo motivado. Para ello contó con
talleres, laboratorios, biblioteca, imprenta y campos de deporte.
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3. DESCRIPCIÓN DE LA ESCUELA:
3.1 PRINCIPIOS PEDAGÓGICOS INSPIRADORES.
El objetivo del instituto-escuela
era introducir, de forma paulatina,
reformas en la enseñanza secundaria que
abarcasen, en los términos del Decreto
de su creación, la cuestión del
Bachillerato único o múltiple, los planes
de estudio, los métodos y
prácticas de enseñanza de cada
rama, la formación del carácter, las
relaciones entre la escuela y el medio social, la coeducación, etc. Entre su
profesorado había estudiantes de licenciatura que aspiraban al magisterio de
enseñanza secundaria con la función, de aprender enseñando, fue un
experimento educativo para la enseñanza secundaria que trató de llevar a la
educación oficial los principios pedagógicos fundamentales de la institución
libre de enseñanza, libertad de cátedra se a ajustar sus enseñanzas a cualquier
dogma oficial en materia religiosa, política o moral. El Instituto-Escuela fue
pionero en la aplicación de pedagogías renovadoras y de carácter activo,
incorporando la participación de los alumnos en el propio proceso de
aprendizaje, la construcción activa de los propios materiales didácticos.
3.2. ORGANIZACIÓN
El instituto escuela busca la manera de organizarse, buscando su
autonomía, pero atendiéndose a los principios de estado, para ello lo primero fue
la selección y formación del profesorado. Se
incorporó la figura de "aspirante al magisterio
secundario" y se lograron excelentes
profesores, que desarrollaron su vida
profesional en el IE. Algunos de ellos son M.
Terán, Carmen y Mª Rosa Castilla, M.
Catalán, Mª Sánchez Arbós, A. León y
muchos otros, como ya hemos citado
anteriormente. Con el paso de los años
numerosos antiguos alumnos del Instituto-
Escuela fueron los nuevos profesores
aspirantes.
Cada año se realizaba una memoria y a los cuatro años se emitió un
informe con los resultados obtenidos. En el Decreto de Fundación se
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21.
especificaba que el ingreso de la primera promoción en la Universidad, se
determinaría la validez de la experiencia y si resultaba positiva, para así de esta
manera mejorar la educación, se elevaría una propuesta al Consejo de
Instrucción Pública para llevarla a otras escuelas públicas y a otras ciudades.
3.3 MÉTODOS DE ENSEÑANZA/EVALUACIÓN
La Junta de Ampliación de Estudios fue la que inspiró los objetivos,
métodos de enseñanza y el plan de estudios del Instituto- Escuela. Según el
fundador de la JAE, Francisco Giner de los Ríos, la enseñanza debe de estar
considerada como un todo, con los diferentes matices de cada etapa,
considerando siempre como fundamental la escuela primaria y con un
permanente criterio educativo en todo el proceso: responsabilidad del alumno,
relación de afecto y respeto entre discípulos y maestros, estímulo y desarrollo de
todas las facultades de la persona, respeto al entorno humano y cultural,
curiosidad por el conocimiento, afición al trabajo, capacidad de organización y
colaboración. Además, uno de los objetivos principales de la JAE es dar
formación a los maestros para adaptarlos a los nuevos métodos.
La metodología que se propuso
aplicar el Instituto-Escuela se basó en el
método activo en el que primaba la
observación directa y el trabajo personal
de los alumnos. Por lo tanto, cobraron
una gran importancia los cuadernos
escolares, los experimentos, los trabajos
manuales y todas las formas de
correlación entre el pensar y el hacer.
Como el Instituto-Escuela aspiraba a una
educación integral de los alumnos, en su
proceso de aprendizaje no sólo se
contemplaban la adquisición de
conocimientos sino también la formación del carácter y el desarrollo de todas
sus facultades, con el fin de favorecer su pleno desarrollo físico, moral e
intelectual.
La evaluación del rendimiento de los alumnos el Instituto-Escuela pensó
que lo mejor sería: suprimir los exámenes finales por asignatura y, como ya se
hacía en otros países, optó por la valoración del trabajo continuado en clase,
atendiendo a sus intervenciones, cuadernos con resúmenes y anotaciones,
prácticas de laboratorio, exámenes parciales. El hecho de que en el Instituto-
Escuela las clases no superaran el número de 30 alumnos facilitaba el
seguimiento de su actividad diaria.
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3.4 PAPEL DEL PROFESOR/PAPEL DEL ALUMNO
Los profesores del instituto escuela eran personas con una dedicación
admirable desde nuestro punto de vista y como futuros docentes, tenían un
carácter prudente y modesto que les permitiese adaptarse a las nuevas formas de
enseñanza (en su mayoría jóvenes estudiantes- maestros o licenciados) Por tanto,
el profesor no sólo perseguía su formación académica, sino que junto ella a
debía adquirir una formación pedagógica importante.
El profesor debía crear entornos de aprendizaje donde los alumnos de
manera autónoma o
cooperativa pudiesen
desarrollar su conocimiento.
El profesor estaba en el aula
para orientar y para guiar no
para saber. La formación es
importante, pero no
imprescindible, porque hay
que dejar a los alumnos
trabajar con sus herramientas,
como hemos mencionado ya
en el apartado métodos de enseñanza/evaluación.
El papel del alumno es totalmente activo y se caracteriza por su
participación en el propio proceso de aprendizaje, la construcción de sus propios
materiales didácticos: trabajos manuales, pequeños laboratorios… Todos estos
procedimientos, estudiados y vistos en otros países de Europa, implican una
responsabilidad por parte del alumno en la organización escolar.
3.5 MATERIALES DIDÁCTICOS
Lo nuevos edificios e instalaciones escolares son los edificios del
“Hipódromo”, situados cerca de la Residencia de Estudiantes y del nuevo
Instituto Rockefeller de Física y Química con proyecto de jóvenes arquitectos en
la “Colina de los chopos. Estas instalaciones trataron de responder a la nueva
orientación pedagógica y a las inquietudes de Cossío, que consideraba
fundamental el edificio de la escuela tanto en el aspecto estético como en el
funcional, hasta convertirlo en estímulo para niños y maestros.
En primer lugar se construyó el edificio para Primaria y Bachillerato que,
iniciado en 1930, se terminará en 1931; además se hizo un auditórium, con
claustro, biblioteca y sala de lectura de uso conjunto con la Residencia de
Estudiantes, cuya construcción se acabó en 1932. El pabellón de párvulos
comenzado en 1933 fue el que se convirtió en edificio emblemático y ejemplar
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entre las construcciones escolares, estudiada minuciosamente en los tres grados
que la formaban, desde el mobiliario al material escolar, desde los árboles de los
pequeños huertos o jardines, con los que se pensaban formar un pequeño jardín
botánico, a la calefacción o la cocina.
Un pasillo posterior a las clases orientado al norte podía convertirse en
ampliación de las aulas o ser utilizado para comunicar unas con otras. Los
roperos y aseos estaban perfectamente distribuidos y las instalaciones, como
calefacción y cocina, además del mobiliario, cuidadosamente estudiados en el
aspecto económico, en el estético y en el funcional.
Además de estos recursos materiales estructurales se ayudaron de la
creación de materiales didácticos que encajaban con el plan de estudios del
centro, inspirado en la Institución Libre de Enseñanza, donde estaban muy
presentes los idiomas, las clases de música, la biblioteca y los deportes. Entre
ellos, las actividades, las excursiones, visitas a fábricas y museos, las
representaciones teatrales.
La “Biblioteca literaria del Estudiante” que ofrecía a los niños y jóvenes
estudiantes una cuidada selección de lo mejor de la literatura española, en unos
textos accesibles a los destinatarios.
Para los alumnos de Bachillerato, se organizó una Biblioteca circulante y
los alumnos de Primaria empezaron a valorar los trabajos realizados en los
Ateneos y ayudados por los profesores publicaron una obra conjunta de toda la
escuela, que llamaron Nuestro Libro.
En la enseñanza de las ciencias La Junta publicó en 1931 el libro
Exposición de la enseñanza cíclica de la Física y de la Química elaborado por
Miguel Catalán y Andrés León con la experiencia adquirida en las clases.
3.6 EL PAPEL DE LA EVALUACIÓN
En 1925, con la llegada a la Universidad de los primeros alumnos se
llevó a cabo una primera evaluación de la labor realizada y el resultado mostró el
éxito del Instituto-Escuela. Una de las peticiones fue la creación de un Patronato
permanente compuesto en su mayor parte por padres de alumnos, entre los que
estaban Menéndez-Pidal, Ortega, el doctor Calandre, María Goyri, Blas Cabrera,
Álvarez Ude… y el Patronato consideró necesario un Consejo Asesor, que
estuvo formado por Américo Castro, Pedro Salinas, Enrique Moles, Cándido
Bolívar y Xavier Zubiri, es decir los intelectuales y científicos más destacados
del momento.
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Al ser la evaluación continua, se renovaba, en actividades como en
material escolar.
Debido a que la formación pedagógica del profesorado se realizaba en
el mismo Instituto-Escuela, también se analizaban los diferentes aspectos que
surgían en las prácticas de estos aspirantes a profesores donde, luego una vez
terminadas las clases, se estudiaban y discutían en presencia de sus profesores
catedráticos y compañeros.
Los métodos, programas y dificultades encontradas en la realización
docente eran discutidos en clases dedicadas a este fin para así pulir la
preparación científica y didáctica de los aspirantes.
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4. CONCLUSIONES
Como conclusión queremos destacar no solo la importancia del tema tratado en
este trabajo, sino de la Institución Libre de enseñanza puesto que el instituto escuela
tenía como objetivo, hacer una reforma educativa en España, basándose en los
principios pedagógicos de la Institución Libre de Enseñanza.
Uno de los principales factores del Instituto Escuela era educar a sus alumnos sin
presiones ni amenazas en un mundo de respeto y solidaridad, que no les impidiese
desenvolverse con soltura en una sociedad en esa época vista como compleja,
peligrosa…
Estos pensadores defendían que lo que se necesita en un sistema científico es
que se expanda la masa crítica y con el instituto escuela lo que se pretendía era ampliar
el círculo de productores y consumidores de ciencia y de formación de ciudadanos
comprometidos con la resolución de los problemas de su país.
Por último, señalar que el Instituto Escuela es un modelo pedagógico que hoy en
día podemos tener en cuenta, ya que sus principios y orientaciones tienen la misma
importancia que tuvieron en su momento y muchos de los procedimientos que utilizó se
han incorporado a la escuela actual.
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5. BIBLIOGRAFIA
ALGORA ALBA, C., El Instituto-Escuela de Sevilla (1932-1936): una proyección de la
Institución Libre de Enseñanza. Sevilla: Diputación Provincial de Sevilla (1996).
http://es.wikipedia.org/wiki/Instituto_Escuela
http://www.ortegaygasset.edu/fog/ver/223/circunstancia/ano-v---n--14---
septiembre-2007/ensayos/el-instituto-escuela--una-experiencia-educativa-
ejemplar
http://www.upct.es/seeu/_as/divulgacion_cyt_09/Libro_Historia_Ciencia/web/m
apa-centros/instituto_escuela.htm
http://www.instituto-escuela.com/list_det.php?id_d=48
http://elpais.com/diario/2007/04/23/educacion/1177279210_850215.html
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http://www.ceimes.es/protagonistas/profesores_institutos/isabel_catolica/profes
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http://www.jae2010.csic.es/centros13.php
http://www.ceimes.es/museo_virtual/isabel_catolica/historia
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