El documento resume los orígenes y la influencia de la educación cristiana. Explica que el cristianismo surgió hace unos 2,000 años en Judea y se ha convertido en una de las religiones más grandes del mundo. La educación cristiana se define como un proceso para difundir valores, virtudes y la forma de vida cristiana a través de contenido, personas y un contexto comunitario. Jesús enseñó de manera personalizada a sus discípulos, quienes luego difundieron sus enseñanzas. Hoy en día, el cristianismo tiene

1. Cristianismo y su influencia en la
Educación.
Educación Cristiana.
Integrantes: Vania Benavente
Valentina Codocedo
Benjamin Leiva
Karin Vivar
Profesor: German Silva
Fecha: Mayo 26, 2015
Universidad Mayor
Facultad de Educación
Pedagogía en Ingles para
educación básica y media.

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Introducción:
En el siguiente trabajo de investigación, daremos a conocer el significado, origen e
influencia del Cristianismo, el cual ha logrado difundirse a través del tiempo como
un tema asociado a la religión, y por puntos importantes del porqué enseñarla.
Podremos apreciar y entender los cambios que se crearon a través de la biblia, y
cómo se convirtió en una de las religiones más comunes dentro de nuestro
planeta.
No solo dar a conocer el Cristianismo en base a la religión, sino también como un
tema relacionado a la Educación, su propósito en la sociedad y como éste, a
través de su máximo representante, Jesús, ha logrado crear un tipo de enseñanza,
que con el paso del tiempo fue obteniendo más exponentes que hasta hoy en día
conocemos, que fueron siguiendo sus pasos. Y que gracias a ellos, nosotros hoy
en día podemos hablar de ésta. Los inicios de su educación, a través de la
educación Hebrea, se debe investigar necesariamente la educación de los
hebreos, el pueblo escogido por Dios. Puesto que es necesario recordar que toda
la enseñanza de este pueblo se caracterizó por ser una educación religiosa.
También, cómo ha ido permaneciendo en nuestra sociedad, ya sea a través de los
Colegios que impartan la religión, a través de la misma Iglesia y a través de la
familia misma, considerándola como la más importante.
Pero, ¿cuál es el objetivo que queremos dar a conocer en este trabajo? Una cita
dicha por el mismo fundador nos puede ayudar a entender un poco mejor a qué se
refiere el concepto de Cristianismo y así entender un poco los fundamentos y
principios de la educación Cristiana. “No piensen que he venido a abolir la ley o los
profetas; no he venido a abolirlos, sino a darles cumplimiento”. Con éstas palabras
podemos entender que la importancia que se daba en ese entonces no era el
rígido fanatismo de la letra de la ley y el sometimiento a las reglas y a las
prohibiciones, sino la transformación de lo íntimo de la persona. El objetivo que se
intentó desde un principio en base a la Educación Cristiana era entregar a las

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personas (o al alumno) no sólo historias basadas en la Biblia, sino que se adapte,
de cierta forma, a los mandamientos y preceptos que éstos entregan. Para así
conducir al alumno en una vida totalmente equilibrada, afectando de cierta forma
su vida, comunicándole la salvación de Dios para el hombre y así a través de la
educación era posible conocer a Dios.
También, a través de este proyecto de investigación podremos conocer cómo se
imparte hoy en día el Cristianismo, que con el paso del tiempo, la educación
Cristiana ha logrado adquirir mayor importancia en la sociedad de la cual
formamos parte, ya que ésta logró entregar valores, virtudes y principios bíblicos.
En Chile, a través de la Iglesia y de los colegios se ha logrado establecer como
una de las religiones más comunes y con mayor cantidad de seguidores, fieles y
creyentes. Debido a esto, daremos a conocer sus métodos, cómo estos han
logrado permanecer en la actualidad y cómo logran llamar la atención de la gente,
a través de sus llamados religiosos. Sus métodos de enseñanza en la actualidad y
cómo vemos hoy en día, nosotros como personas el Cristianismo.

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1. Orígenes de la educación Cristiana:
1.1 Origen del Cristianismo: El Cristianismo convivió por muchos siglos con el
imperio Romano desde su origen y predica. ¿De dónde surge? Alrededor de
hace 2000 años atrás en el pueblo de Judea. El cristianismo no surge con el
mismo nacimiento de Jesús, ya que este era un judío y seguía estrictamente
sus leyes, sino que, después de su bautizo y la palabra que expresaba a sus
discípulos. La situación de conflicto que vivía la gente de Judea con el imperio
Romano politeísta era tensa, ya que los judíos no concordaron con este tipo
de creencias que llevo incluso a algunos a marcharse de Judea para continuar
con su propia creencia.
1.2 Definición de la Educación Cristiana: En primer lugar este tipo de
educación debe verse siempre ligado a los ideales y fundamentos del
Cristianismo y las predicaciones y lecciones del mismo Maestro, Jesús. Se
entiende por la Educación Cristiana que esta debe transmitir valores,
actitudes, formas y estilos de vida ligadas al Cristianismo con el fin de
promover un cambio significativo de forma individuales y en masas. La
educación cristiana se define como un proceso de difusión de distintas
características, virtudes, valores y la forma de vida cristiana. La educación
cristiana debe incluir 3 puntos fundamentales, tales como: contenido,
personas y contexto comunitario y social.
1.3 Cristianismo en la educación y sus exponentes: La educación en el
cristianismo es de tipo personalizada, o sea, de forma directa. Esta fue dada
por el mismo Jesús a sus principales discípulos los cuales en un tiempo
cumplirían la misma función. Jesús, considerado el Maestro, se dedicó a
educar a una población importante en número de habitantes. Jesús predicaba
de una manera muy revolucionaria ya que retaba a retractarse a todo tipo de

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autoridad religiosa existente en ese entonces y mediante viajes Jesús
enseñaba de manera personalizada lo que se llama “la Voluntad de Dios”. Los
primeros métodos de enseñanza usadas en esta educación fue la tradición
oral, que consiste en, sermones, credos, oraciones, etc. En sus primeros tres
siglos, la educación cristiana, tuvo lugar en los esfuerzos misioneros, las
defensas de fe y celebraciones litúrgicas.
Sin embargo, la educación cristiana cambia su metodología de enseñanza que
es de tipo pedagógica por una más religiosa con el pasar de los tiempos en
donde se inculca la preparación para la vida metafísica. Las enseñanzas
empezaron a dictarse por la iglesia católica, convirtiéndose en esta una
institución pedagogía en la cual se instruye la formación valórica en base a lo
que el cristianismo rige. Las clases dentro de estas nuevas escuelas eran
dirigidas por los mismos sacerdotes y su instrucción primaria era el catecismo,
luego consiguientemente se añadió la música y el canto a estas clases
dictadas. Por un largo periodo de tiempo estas catequesis empezaron a
requerir un personal capaz y competente para ejercer la formación del
alumnado y así formar de hecho una escuela catequista ya que en la época de
persecución religiosa esta se dictaba en lugares clandestinos. De esta forma
surge la primera escuela religiosa que fue la escuela de Alejandría en el año
179 por Pateneus (nacido en Sicilia y fallecido cercanamente al año 200), un
filósofo griego convertido al cristianismo. En esta escuela proporciono una
teología dogmática y a su vez de forma enciclopédica. De esta escuela le
surgen dos sobresalientes discípulos Padres de la Iglesia: San Clemente de
Alejandría (nacido a mediados del siglo II – fallecido entre los años 211 y 216)
quien fue educado por Panteneus y cuando este último falleció San Clemente
tomo las riendas de la escuela y Orígenes, o bien, Horígenes (nacido en
Alejandría en 184 y fallecido en el año 254) quien fue educado por San
Clemente y escribió alrededor de ochocientas obras pero el concilio de
Constantinopla después de trescientos años después de su muerte lo
condeno con la “damnatio memoriae” (condenado al olvido).

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Más adelante, consiguiente con esta situación, surge un nuevo tipo de
educación, se trata de la escuela episcopal, para la formación de
eclesiásticos. La más destacada y ejemplar es la escuela fundada por San
Agustín de Hipona (nace en 354 y fallece en 430). En esta institución se
entregaba una instrucción superior a quienes eran aspirantes a la iglesia, por
ejemplo, diáconos, sacerdotes, etc. En este tipo de instituciones episcopales
se enseñaba, primordialmente, la teología y servicios eclesiásticos, ya que, la
educación humanista se daba en escuelas romanas. Otro punto a mencionar
es que gracias a la invención de la imprenta (1440) en este tipo de escuelas
se crearon las bibliotecas y se empezó a transcribir textos al latín y al griego.
Tras las invasiones bárbaras, nace otro tipo de escuela con un radio mucho
más extenso que las escuelas anteriores, son las escuelas parroquiales o
también llamadas escuelas presbilerial, que son básicamente iglesias en
sectores rurales. Estas escuelas reciben a un número de jóvenes en calidad
de lectores con el fin de enseñarles las escrituras y las leyes divinas con el fin
de que se conviertan en monjes.
Todas las escuelas y enseñanzas vistas anteriormente, tienen un destino muy
limitado: formación de los eclesiásticos. Una vasta mayoría de la población
quedaba sin ningún tipo de instrucción o si es que la recibía, lo hacía mediante
las escuelas romanas ordinarias, hasta el momento en las que estas fueron
arrasadas por los barbaros. Entonces quedando la iglesia y los monasterios
como únicos sostenedores de la educación y cultura en todo el territorio.
La educación monástica surgió en el oriente, con los monjes que se retiraron
al desierto, entonces fueron los primeros en organizar esta educación
monástica. En este tipo de institución educativa se recibían novicios que
buscaban una educación más ascética o espiritual y moral que intelectual.
Este tipo de educación comienza con San Pacomio (nace en el año 292 y
fallece en el año 348) quien fue el primero en organizar un número importante

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de cristianos y educarlos. San Pacomio escribió una ley para esta escuela,
que si un ignorante entra al monasterio se le dará a aprender veinte salmos o
dos epístolas. Si no sabe leer, un monje letrado le guiara por tres horas al día.
Por otra parte. San Basilio (nace en el año 329 y fallece en 379), monje
oriental, ordena que acepten niños que les lleven sus padres o huérfanos para
enseñarles a leer y conocer la biblia. Esta educación sigue siendo exclusiva,
solo para eclesiásticos y monjes. Aunque esta educación llego a monasterios
de monjas a las cuales se les obliga a aprender a leer para copiar
manuscritos.
El punto culmine de la educación monástica surge con San Benito (nace en el
año 480 y fallece en el año 543). Es el fundador de la Orden Benedictina y del
monasterio del monte Casino. Hacia el año 525, da un patrón que rige toda
esta educación monástica por toda Europa. En esta se da la lectura de los
textos sagrados a los monjes en sus momentos de comida; admisión de niños
en el monasterio. La orden de los benedictinos llego a ser una de las más
importantes e influyentes con una significación pedagógica ya que, dicho
anteriormente, trascendió por todas las órdenes religiosas, instruyo el trabajo
manual, lectura en voz alta y la copia de manuscritos. Gracias a esto al orden
de los benedictinos llegó a convertirse en un verdadero centro de cultura y
educación.

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2. Educación Cristiana en la Realidad Chilena:
2.1. Cristianismo en la Sociedad Actual: En la actualidad, el Cristianismo
se ha ramificado en tres vertientes principales: Los católicos, los protestantes y
los ortodoxos. Hoy en día, podemos encontrar más de 2.000 millones de
seguidores del Cristianismo en diferentes partes de nuestro planeta tierra. Éstos
se dividen en más de 30.000 iglesias diferentes, aunque se sabe que la que
posee más cantidad de creyentes es la iglesia Católica, donde creen en la
palabra del Papa y que este es el representante de Dios en la Tierra. Luego,
con más de 1.100 millones de seguidores podemos encontrar las iglesias
protestantes, las cuales abarcan unos 350 millones de seguidores y que a su
vez están divididos en diferentes tipos; como bautistas, evangélicos,
metodistas, adventistas y otras más. Y también encontramos la iglesia
Ortodoxa, con 250 millones, organizada por varias iglesias que reconocen la
autoridad, solamente simbólica, de acuerdo al patriarcado que correspondan.
Podemos ver que estamos en una etapa de la historia donde se evidencia la
importancia de las religiones como determinantes en nuestras vidas, tanto en
pueblos del Oriente como en Occidente.
2.2. EDUCACIÓN CRISTIANA EN LA COLONIA:
La religión Cristiana llegó a Chile con las primeras expediciones conquistadores
y colonizadoras con la misión de expandir la fe. A causa de la Guerra de
Arauco la dominación por parte de los conquistadores españoles y cristianos
solamente logro asentarse al norte del río Biobío. En estas zonas era en donde
se desarrollaba la vida cotidiana de la colonia. En este período la educación era
una tarea mayoritariamente de las congregaciones religiosas en una menor
medida de los cabildos. La educación en esos tiempos estaba enfocada en las
zonas aristócratas del país, es decir, españoles e hijos de españoles provenientes
de familias adineradas, por lo que en esta parte de la historia la educación era

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bastante excluyente. Era dirigida por los jesuitas y los dominicos entre otros tipos
de congregaciones religiosas. Al ser los sacerdotes los más cultos de la historia, la
base de la educación tuvo una sólida y fuerte base religiosa pues estos eran
quienes impartían la educación.
Existieron solo unos pocos colegios en donde la educación secundaria era
impartida la que era con auspicio eclesiástico y mantenida mediante donaciones.
El objetivo principal de este tipo de educación era formar gente culta y letrada en
el área sacerdotal aunque de todas formas no se contaba con el presupuesto
suficiente para mantener la educación. Los ingresos necesarios para entregar una
educación de calidad no existían, es por esta razón que la gente criolla recibía
educación primaria en conventos y esta era solo la básica y la necesaria para el
momento. El propósito de la educación era más que nada para seguir
expandiendo y desarrollando la fe cristiana, por esta misma razón la Corona
española exigió que en cada pueblo mapuche debía existir una escuela que
impartiera castellano, esto era para hacer más fácil convertirlos a la fe.
Posteriormente surgió la necesidad de una educación al nivel de sus hijos por
parte de los aristócratas lo que obligó a las coronas a crear las primeras
universidades en América. Las primeras instituciones de educación superior en
Chile con un carácter de pontificias fueron: La universidad de Santo Tomás de
Aquino perteneciente a los dominicos el Colegio Máximo San Miguel
perteneciente a los Jesuitas, estas dos estaban ubicadas en Santiago. También
existió la Universidad Pencopolitana, también perteneciente a los jesuitas y
ubicada en Concepción.
Mientras corrían los años y luego de la separación “Iglesia-Estado”, la educación
en sí estaba enfocada principalmente en enseñar para la supervivencia, es decir,
se encontraba enfatizada en lo técnico para una labor concreta y los estudios
superiores eran exclusivamente para los sectores pudientes del país. En
el momento en el que la enseñanza general básica hasta octavo año se
volvió obligatoria se comenzó a implementar una nueva reforma la que consistía
en introducir valores a la existente entrega de contenidos. Esto se hizo mediante la

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clase de Religión la cual comenzó a impartirse desde el año 1984 lo que creó una
grandísima expectativa dentro de las iglesias cristianas pues anteriormente la
religión imperante en los establecimientos era el catolicismo. De todas formas,
esta asignatura tiene un carácter opcional para el alumno y su familia. Lo que
actualmente pretende conseguir la asignatura de Religión es: formar a los alumnos
dentro de un contexto religioso dejando atrás el periodo de adoctrinamiento. El
objetivo de la asignatura es puramente cultural contribuyendo con:
 “la creación de relaciones interpersonales y a la inserción social
 le capacita para situarse de forma crítica, abierta y exenta de prejuicios ante
la experiencia religiosa como hecho presente y evidente en el entorno
sociocultural y antropológico
 contribuye a que el alumnado aprenda a identificarse con diferentes grupos
sociales y religiosos, ayudándole a la toma de compromisos concretos que
se puedan derivar de la pertenencia a los mismos.
 completa y facilita el análisis de las características socioculturales de la
comunidad en la que vive el alumno, ayudándole a descubrir los procesos
históricos y la comprensión de nuestra realidad social, cultural y humana.
 capacita al alumno para la interpretación y valoración de otros mensaje que
le llegan sobre la vida, el ser humano y el mundo.”

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Conclusión:
Para finalizar, podemos comprender que la educación cristiana nos deja valores y
virtudes, que hoy en día se han perdido con el pasar del tiempo, por el hecho que
diferentes instituciones se encargan netamente de fomentar las habilidades
funcionales de cada persona, como: lenguaje, matemáticas, ciencia, etc., Dejando
de lado lo que son las virtudes, valores y enseñanzas que la misma familia
entrega.
También podemos apreciar que la educación Cristiana a su vez es un
reforzamiento a los valores y buenas costumbres inculcadas en el hogar, para que
con el paso del tiempo vaya mejorando la actitud como estudiante de ésta religión,
pero también podemos darnos cuenta de que los métodos de enseñanza han
cambiado a través del tiempo. En sí la esencia y valores que el Cristianismo quiere
transmitir a los alumnos, perdura durante el tiempo, y que a pesar de los altos y
bajos que pudo haber tenido alguna vez durante su periodo logró mantenerse
vigente hasta la actualidad.
Por otro lado, la educación cristiana no solo consiste en entregarle al alumno
vivencias que aparecen en la biblia, sino que también mandamientos, entregarle
herramientas para que puedan desenvolverse en la vida, valores para ser
personas equilibradas y de bien . La idea es comunicarle al aluno el plan de Dios y
que este pueda conocerlo, tal cual dijo Calvino, “el propósito de la educación es
que las personas puedan conocer a Dios” .
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 Bibliografía
 Luzuriaga, L. (1973). Historia de la Educación y de la Pedagogía (Décima
ed.). Buenos Aires, Argentina: Editorial Losada. S.A.
 Alejandria, C. d. (1994). El Pedagogo. Madrid: Editoria Gredos.
 AllAboutRelogion. (s.f.). Obtenido de
http://www.allaboutreligion.org/spanish/historia-del-cristianismo.htm
 ElTestigoFiel. (s.f.). Obtenido de
http://www.eltestigofiel.org/lectura/santoral.php?idu=1549
 Nuevo, I. E. (s.f.). Obtenido de
http://www.iglesiapueblonuevo.es/index.php?codigo=enc_alejandriae
 Pegueros, P. (s.f.). Obtenido de
http://www.sedipafmorelia.org/eventos/liturgia/quien-fue-origenes-de-
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